#جلسه_چهارم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 🌺 امواج فمینیستی 2️⃣ موج دوم (1960 ـ 1970م.)Second Wave Feminism1️⃣ رهبری این جریان را فمینیست­های انسان­گرا به رهبری #سیمون_دوبوار در دست داشتند که با انتشار کتاب #جنس_دوم زمینه­ساز شکل­گیری گرایش­های رادیکال در جریان­های فمینیستی شد. از این­رو، برخی زن­پژوهان مهم­ترین تحولات در وضعیت زنان را بیشتر زاییدۀ این دوره می­دانند. 🔰 مهم­ترین رویدادهایی که منجر به بازسازی و موفقیت سریع فمینیسم در این دوره شد، عموماً در سه دسته ذکر می­شوند: 1️⃣ کاهش تضادهای اجتماعی زن و مرد: تأمین حقوق مدنی و سیاسی زنان، راهیابی به مراکز علمی، قانونی شدن روش­های کنترل موالید و طرح مطالبات جدید مانند حضور زنان در مدیریت­های کلان. 2️⃣ تحولات اقتصادی: اختلاف در دستمزد، تمرکز در مشاغل سطح پائین و عدم ارتقای شغلی، اخراج در شرایط خاص اقتصادی و کار مضاعف زنان نسبت به مردان، موجب نارضایتی زنان شاغل و انجام امور خانه با ماشین و سهولت یا حذف کارهای خانگی نیز موجب احساس بیهودگی در زنان خانه­دارِ طبقۀ متوسط و مرفه گردید. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم 🌺 امواج فمینیستی 2️⃣ موج دوم (1960 ـ 1970م.)2️⃣ 3️⃣ تحولات سیاسی و اجتماعی: نوسازی ایدئولوژی­های سوسیال ـ مارکسیسم و لیبرالیسم، ظهور نئومارکسیسم و نئولیبرالیسم با رویکردی انتقادی و ظهور جنبش­های اجتماعی به­ویژه جنبش حقوق مدنی و جنبش دانشجویی، فعالیت دوبارۀ جریان­های فمینیستی را برانگیخت و باعث تشکیل سازمان­های مستقل فمینیستی نظیر سازمان ملی زنان «NOW»، جنبش آزادی زنان سیاه­پوست و ... شد. در این دوره، فمینیست­ها کوشیدند با بازخوانی نظریه­ های #اجتماعی و #روان­کاوی در پرتو تجارب شخصی، دربارۀ مسائل مهم زنان نظریه­ پردازی کنند: 👈 نظریۀ «پدرسالاری» (تسلط مردان در حیطۀ عمومی و خصوصی بر زنان)؛ 👈 #تفکیک «جنس» و «جنسیت»؛ 👈 «هم­جنس­خواهی» (ترجیح صفات زنان و شعار زنان بدون مردان)؛ 👈 «خویشتن مالکی» (آزادی کامل زنان در امور جنسی) و 👈 شعار «شخصی سیاسی است»(از بین بردن حیطۀ خصوصی و ترس زنان در طرح مشکلات و استفاده از تجارب و ابتکار زنان در حل مسائل). #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم 🌺 امواج فمینیستی 2⃣ موج دوم فمینیسم Second Wave Feminism3⃣ 📍فمینیست‌های موج دوم تفاوت و تمایز میان مردان و زنان را تمایزات جنسی می دانند که #برساخته و مولود #فرهنگ_مردسالار است. “برای فمینیست های موج دوم فرودستی زنان مسئله اصلی است و نظریه آنان در جهت برملا کردن و از میان برداشتن این فرودستی است. این گروه می گویند مردان در همه قلمرو زندگی زنان #تسلطی_نظام_مند را اعمال می کنند و تمام روابط میان زنان و مردان روابطی سلسله مراتبی بر اساس #قدرت است و به همین دلیل می تواند موضوع مناسبی برای تحلیل سیاسی باشد. بر این اساس هدف فمینیست های موج دوم آشکار کردن شیوه های اعمال #اقتدار مردانه در تمام حوزه های زندگی است. آنها معتقدند که فرهنگ زنان، دانش و درک ذهنی آنان همگی از سوی مردان انکار شده است. 📚 پاملا آبوت و کلر والاس (۱۳۸۵)، فرهنگ واژه‌ها و اصطلاحات، جامعه‌شناسی زنان، ص۲۹۴. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

📸 مرحوم علامه مصباح یزدی رضوان الله تعالی علیه در کلام حضرت امام خامنه ای روحی له الفدا🥀 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🖤 🍂🌸🍃 @woman_family 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 ✨🍃🍂🌸🍃🍂🌸✨

🍃🌸 ۲۳ ذی القعده، روز زیارتی مخصوص امام رضا علیه السلام السلام علیک یا علی بن موسی الرضا🌸🍃 #استوری #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🌸 🍂🌸🍃 @woman_family 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 ✨🍃🍂🌸🍃🍂🌸✨

با هر نفسی سلام کردن عشق است آقا به تو احترام کردن عشق است اسم قشنگت به میان چون آید از روی ادب قیام کردن عشق است💞 #السلام_علیک_یا_بقیة_الله #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#جلسه_پنجم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤 #سیمون_دوبوآر (زاده 1908 و فوت شده در 1986)1️⃣ سیمون دوبووآر فیلسوف، نویسنده¬ی #اگزیستانسیالیست و فمینیست در سال 1908 در خانواده¬ای بورژوا در پاریس زاده شد. او در دانشگاه سوربن به تحصیل #فلسفه پرداخت و ارتباط نزدیکی با #ژان_پل_سارتر داشت. او به علت اندیشه¬های آزادی¬بخش خود در حوزه¬ی جنسیت و ترکیب آن با کنشگری اجتماعی، از سال 1968 به عنوان #مادر_فمینسیم شناخته می¬شود. او نویسنده¬ی مانیفست 343 بود. این بیانیه زنان فرانسوی به سقط جنین –که در آن زمان در فرانسه غیرقانونی بود- اقرار کرده و خواستار واگذاری حق تصمیم¬گیری به خودشان شده بودند (بیر، 1990). کتاب مهم او با نام "#جنس_دوم" (1949) بدون شک از مهمترین و ماندگارترین متون فمینسیتی است چراکه بسیاری، فصل بندی مفهوم جنسیت را مدیون این اثر دانسته¬اند. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤 #سیمون_دوبوآر (زاده 1908 و فوت شده در 1986)2️⃣ بحث¬های دوبوار، راه¬هایی که #تفاوت_های_جنسیتی از طریق آنها منجر به ایجاد #سلسله_مراتب میان زنان و مردان می-شود را آشکار می¬کند. او تلاش می کند نشان دهد که چگونه قواعد #مردانه همواره "#بهنجار" تلقی شده و کارها و مسائل زنانه به مثابه اموری حاشیه¬ای و متعلق به "#دیگری" تعریف می¬شود. 👈 دوبوآر استدلال می‌کند که زنان، همواره دیگری مردان به حساب آورده شده‌اند، و چنین ادراکی را در هویت خود درونی ساخته‌اند. بنابراین مردان #کنش‌گرا، و زنان #کنش‌پذیر هستند. به زعم دوبوار زنانگی در فرهنگ غربی چیزی میان "مردانگی و اختگی " معنا می¬شود. بنابراین چنین تمدنی تا اعماق خود #مردانه است و زنان نسبت به آن صرفا موجوداتی خارجی می¬باشند (دوبوار، 1380). 👈 دوبوآر به‌عنوان یک اگزیستانسیالیست باور دارد که #بودن، مقدم بر #ماهیت است. وی به‌همین منوال استنباط می‌کند که "انسان زن زاده نمی‌شود، بلکه #تبدیل_به_زن می‌شود"، چرا دختران از اوان کودکی، نقش‌های فرهنگی معینی را می‌پذیرند. تز کلی او، نشان دادن آن است که چگونه زنان به وسیله‌ی تاریخ و افسانه‌هایی تعریف و محدود شده‌اند که آن‌ها را در جایگاهی پایین‌تر قرار می‌دهد. 👈 به باور دوبوآر، #تاریخ_فرهنگی مانع از آن شده‌است که زنان آزادی خود را درک و بر اساس آن عمل کنند، اما آن‌ها می‌توانند با نفی این افسانه‌های فرهنگی، خود را #بازتعریف کنند. در مقابل، تا زمانی که زنان به مردان و سنت‌های فرهنگی اجازه دهند تا چیستی آنان را تعریف کنند، آزاد نخواهند بود. 👈 دوبوآر استدلال‌های زیست‌شناختی، روانشناختی، و ماده‌گرایانه را، برای تبیین دسته‌ای از ویژگی‌های رفتاری زنان که از کنترل فرهنگ خارج است، نفی می‌کند. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤 #سیمون_دوبوآر (زاده 1908 و فوت شده در 1986)3️⃣ دوبوآر بر این باور است که با وجود ساختارهای فرهنگی موجود (همچون ازدواج، مادری، روابط زن-مرد) زنان، بختی برای آزادی یا برابری ندارند. با این وجود، دوبوآر خوش‌بین بود و عقیده داشت زنان می‌توانند زمینه¬ی آزادی خود را فراهم کنند. آن‌ها می‌توانند #افسانه‌های_فرهنگی را به چالش بکشند، می‌توانند استقلال اقتصادی بیشتری را تجربه کنند و بر تصور اشتباه پایین‌دست بودنشان در هنر و ادبیات فائق آیند. قرائت دوبوآر از جنسیت به مثابه امری #برساخته، محور کلیدی نظریات فمینسیتی در دهه¬ی 1970 بود و تا حدی به تاثیر گذاری سیاسی نیز انجامید تا آنجا که فرهنگ عامه¬ی جوانان نیز به این مسئله صحه گذاشت و علاقه برای پوشیدن لباس های "مربوط به دو جنس " از همین منظر معنا می¬یابد. 📚 پیلچر، 2004، 57. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀