eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.5هزار ویدیو
175 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
بزرگواران سلام روزتون به خیر 🌹 شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی و حضرت حمزه سیدالشهداء علیهما السلام تسلیت🖤 دیروز مقدمه ای کوتاه از کلان فضا و ویژگی های یهودیت عرض کردم. در ادامه باید بگم که اگر بخواهیم اشتراکات ادیان را مورد بررسی قرار بدهیم، قطعا یهودیت و اسلام، اشتراکات بیشتری نسبت به مسیحیت خواهند داشت. درحالیکه در بخش کم حجم شریعت مسیحیت، شاهد تفاوت های جنسیتی اندکی هستیم که باعث نتیجه گیری می شود؛ در یهودیت به تفاوت های جنسیتی زن و مرد بیشتر توجه شده است. بر همین اساس است که جوامع غربی بیشتر از جوامع اسلامی و یهودی به ، تن داده اند و چون ساختار خانواده در مسیحیت کم رنگ است، شاهد کاهش چمشگیر ها و وظایف جنسیتی در جوامع مسیحی غربی هستیم. بر عکس یهودیت که در آموزه هایش بسیار پررنگ است. اگر بخواهیم جایگاه واقعی زن را در دین یهودیت بدانیم بهتر است به متون کتاب مراجعه کرده و آنها را مورد تطور قرار دهیم. لازم به ذکر است همانطور که قبلا بیان شد؛ داستان آدم و حوا در این کتاب قرار دارد که مورد پذیرش مسیحیان هم هست؛ و در نتیجه مبنای این دین نیز همانند مسیحیت به فروتر بودن و جنس دوم بودن زن حکم می دهد. یعنی همان نگاه به زن و شر بودن او و گناهکار بودن او، در دین یهودیت نیز پابرجاست ➕به اضافه ی شریعت سختگیرش که این فروتری را بیشتر نشان میدهد تا حدی که باز در این دین برداشت می شود که از جنبه های ، چشمپوشی شده است. 👈 افراط در مسیحیت و تفریط در یهودیت با ما همراه باشید و کانال را به کسانیکه دوستشان دارید معرفی کنید. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌹
🔰 ۲۰ جمله از رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای روحی له الفدا درباره «پیامبر اعظم صلوات الله علیه» حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای روحی له الفدا معتقدند جامعه هنگامی به معنای واقعی اسلامی خواهد بودکه رفتار خود را بر رفتار منطبق کند! 1️⃣* پیامبر اعظم یک وجود کهکشان‌وار است و در او هزاران نقطه‌ی درخشنده‌ی وجود دارد. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 2️⃣* پیامبر نمونه‌ی کاملی است که خداوند در عالم وجود، موجودی از او نیافریده است. فراخواننده‌ی همه‌ی بشریت به سوی خدا و چراغ نورافشان راه انسانهاست. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 3️⃣* پیغمبر اسلام معلم همه‌ی نیکیها و معلم ، ، ، و رشد و و پیشرفت دائمی بشر تا انتهای تاریخ بود. ۱۳۸۳/۰۲/۱۸ 4️⃣* در پیغمبر خدا همراه با هست. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 5️⃣* پیغمبر بود؛ در آن محیط فاسد اخلاقی عربستانِ قبل از اسلام، در دوره جوانی، آن بزرگوار، معروف به عفت و حیا بود. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 6️⃣* پیغمبر اکرم هرگز خلق و خوی مردمی و و رفق به مردم و سعی در استقرار عدالت در میان مردم را فراموش نکرد؛ مانند خود مردم و متن مردم زندگی کرد. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 7️⃣* پیامبر در جمع مردم، همیشه بود. تنها که می‌شد، آن وقت غمها و حزنها و همومی که داشت، آن‌جا ظاهر می‌شد. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 8️⃣* سیره‌ی پیغمبر این است که با و با ضعفا و مانند اینها کنار می‌آمد. به شئون ظاهری و آن چیزهایی که به حسب ظاهر موجب جلال و شوکت و این چیزها است، اهمّیّتی نمیداد. ۱۳۹۸/۱۰/۰۳ 9️⃣* باید مسلمانان در جامعه‌ی اسلامی، از حالت بیتفاوتی نسبت به یکدیگر خارج بشوند. یکی از فصول زندگی رسول اکرم این بود که فضای بیتفاوتی را، به فضای و همکاری و و ایجاد یک مجموعه‌ی همکار با یکدیگر تبدیل کند. ۱۳۶۸/۰۷/۲۸ 🔟* پیامبر اسلام بود و هیچ جبهه عظیمی از دشمن، او را متزلزل و ترسان نمی‌کرد. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 1️⃣1️⃣* پیامبر در صحنه‌ی دعوت و جهاد، یک لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، جامعه‌ی اسلامی را پیش برد، تا به اوج و رساند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 2️⃣1️⃣* در روز عزت، در روز ذلت، در روز سختی، در روز راحتی، در همه‌ی حالات خدا را به یاد داشتن، به تکیه کردن، از خدا خواستن؛ این، آن درس بزرگ پیامبر به ماست. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ 3️⃣1️⃣* پیامبر چنین است: در مقابل وسوسه‌های دشمن، هوشیار؛ در مقابل مؤمنین، خاکسار. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 4️⃣1️⃣* با پیامبر، در آن‌جایی که هیچ ذهنی گمان نمی‌برد، خیمه مدنیّت ماندگار بشری در وسط صحراهای بی‌آب و علف عربستان برافراشته شد؛ «فلذلک فادع و استقم کما امرت». ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ 5️⃣1️⃣* پیامبر همه را مسخّرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت. ۱۳۸۰/۰۲/۲۸ 6️⃣1️⃣* در آیین و فرهنگ پیامبر اعظم ، وامانده شدن، و نومیدی وجود ندارد؛ پیامبر ما با جنگید. ۱۳۸۵/۰۱/۰۱ 7️⃣1️⃣* نام، یاد، زندگی، سیره و تعالیم پیغمبر میتواند امت اسلامی را از رخوت خارج کند، به او بدهد. ۱۳۸۶/۱۲/۲۲ 8️⃣1️⃣* ما مسلمانها بر روی شخصیت پیغمبر اکرم اگر تمرکز و دقت کنیم، بخواهیم درس بگیریم، برای دین و دنیای ما است. ۱۳۹۰/۱۱/۲۱ 9️⃣1️⃣* زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ی این زندگی یک حادثه، درس و جلوه‌ی عظیم است. ۱۳۸۷/۰۵/۰۹ 0⃣2️⃣* جامعه‌ی اسلامی ما آن وقتی به معنای واقعی کلمه جامعه‌ی اسلامیِ کامل است، که خود را بر رفتار منطبق کند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 صفحه وجودی کودک پاک است🐣 یک سنخ امور هست که اینها به عنوان نسبت به اعمال مطرح است. این است که با یک سنخ اعمال چه از خودش صادر بشود، چه از غیر انعکاس پیدا کند در وجود انسان ببندد. چه سمعی آن، چه بصری آن، اینها بحث بعدی است. صفحه وجودی فرزند، صفحه پاکی است، هیچ چیزی در آن نوشته نیست. از نظر ملکات چطور⁉️ است👌 هیچ ملکه ای نقش ندارد نسبت به کارها و هیچ زمینه و گرایشی ندارد. 👈 ما در معارفمان داریم که فرزند در که محیط اوّلی است، به انسان های دیگر چشم باز می کند و چهره ها را می بیند، اعمال را می بیند و.. این ها است که دانه دانه جزء واردات او می شود و این روی اثر می گذارد و نقش می بندد. اینجاست که دست گذاشتند، گفتند باید مراقب باشید‼️ر در ارتباط با اینجاست👌 🌿 در روایاتمان داریم که مثلاً علی (علیه السلام) به امام حسن(علیه السلام) خطاب کرد، فرمود: « إِنَّما قَلبُ الحَدَث کَالأَرضِ الخَالیةِ ما ألقِیَ فیها مِن شَئٍ قَبِلَتهُ فَبادَرتُکَ بِالأَدَبِ قَبلَ أَن یَقسُوا قَلبُکَ» قلب بچّه مانند زمین خالی است که هر چه در آن ریخته شود آن را قبول می کند، پس من به تربیت تو مبادرت ورزیدم، پیش از آنکه قلبت سخت شود. 📚 نهج البلاغه، نامه ۳۱. این بچّه، هیچ چیزی در او نیست، هر چیزی در آن بریزی، مثل زمین می ماند که در آن ، ، بنشانی قبول می کند. این زمین صاف است. 🌿 حضرت فرمود من قبل از آنکه این دل تو سخت بشود شروع کردم. قبل از اینکه این زمین چیزی قبول نکند، تو را ادب کردم. فرزند ابتدا که می آید، پاک و تمیز است. فطریاتی هم همراه خودش آورده است چه در بُعد اش، چه در بُعد اش. خدا در او نهاده، آمده است اینجا. تو هستی که الآن می خواهی پایه ریزی کنی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
👤 برجسته فمینیسم 👩‍🎤 ️⃣ مری، در چنین شرایطی، از همان کودکی راه عصیان را بر تسلیم، ترجیح داد و در جوانی تبدیل به زنی مستقل و متفکر گردید که حاضر نبود محدودیت‌های و کشورش را بپذیرد. زندگی او همزمان با جریانات مهم و سرنوشت‌ساز جهان غرب، از جمله در 1776 و در1789 بود. مری، نیز از موج انقلاب در عصر روشنگری، بی‌تاثیر نماند و روح انقلابی، قلب او را تسخیر کرده بود. گرچه مری به عنوان فعال انقلاب هرگز عمل نکرد اما در زندگی شخصی خود را به بهترین شکلی پیاده کرد. او از ازدواج اجباری و بدون عشق سرباز زد و برای تامین معاش خود به عنوان معلم سرخانه به استخدام یک خانواده اشرافی درآمد. مری، در این خانه بیش از پیش متوجه، تاثیر بر زندگی زنان شد. او زنان اشرافی را زنانی سطحی و تجمل‌گرا نامید که کاری جز پوشیدن لباس‌های گران‌قیمت و مُد روز و جلب توجه مردان بلد نیست. او به شدت با این رویه که زنان را موجوداتی و سیاسی‌ می‌نامیدند که قدرت تفکر انتزاعی و فراتر رفتن از زندگی عادی را ندارند، مخالفت کرد. مری همزمان با تدریس به طور حرفه‌ای شروع به و نویسندگی کرده بود و به زودی کتاب‌های او که در عصر روشنگری، حاوی مفاهیم جدیدی بود که با زبان رومانتیک و شیرین بیان‌ می‌شد، طرفداران بسیاری پیدا کرد و پرفروش شد. مری، بعد از مدتی در لندن، به عنوان و در یکی از مجلات مشهور به کار مشغول شد این موقعیت شغلی جدید فرصتی را ایجاد کرد که او با نویسندگان و متفکرین سرشناسی از جمله، نویسنده مشهور انقلاب امریکا تام پین،‌ هاینریش فوسلی، نقاش سوئیسی، ویلیام بلیک، شاعر، جوزف پرینستلی، دانشمند طبیعی و ویلیام ، نویسنده و فیلوسف آنارشیست و مشهوری که سال‌ها بعد با او ازدواج کرد، آشنا شد. 👈 کتاب‌های مری ولستون‌کرافت، او را به یکی از چهره‌های پیشگام و شاخص مدافع حقوق زنان، آموزش و پرورش و اندیشه سیاسی و اجتماعی تبدیل کرده بود. قلم شیوا و لحن نوشته‌های او، که دشوارترین مباحث سیاسی و فلسفی را در قالب داستان‌های ساده بر پایه اتوبیوگرافی خود استوار‌ می‌کرد نقش زیادی را در تغییر روش و منش زنان عصر روشنگری ایفا کرد. او که عمیقا از نظام مردسالارانه جامعه خود رنج‌ می‌برد، تمرکز خود را بر تغییر دیدگاه هم زنان و هم مردان نسبت به قابلیت‌های هر دو جنس معطوف کرد و در آثار خود، زنان را از ای، مادری و همسری بیرون آورد و به آنها شخصیت مستقل و افکار عالی بخشید. ادامه دارد👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
2️⃣ نقد آموزه‌ها5️⃣ ❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن4️⃣ چنانچه پيش از اين نيز گذشت، آموزة زن و مرد يکي از مبنايي‌ترين نظريات فمينيستي به‌شمار مي‌رود که به‌نحوی طي سه موج فمينيستي و درون هریک از امواج و گرايش‌هاي آن دنبال شده است. لزوم برابري زن با مرد در و ، آموزه‌اي است که از بدو شکل‌گيري نهضت فمينيسم، مستقيماً تحت تأثير مکتب ، در فمينيسم ليبرال مطرح شد و از‌آن‌پس نيز در تمامي گرايش‌هاي فمينيستي در فهرست مطالبات و اهداف فمينيستي قرار گرفت؛ اما مطالعات نشان مي‌دهد آموزة برابري ليبرالي حتي درون مکتب ليبراليسم دچار ابهامات و مشکلاتي است که مورد توجه منتقدان قرار گرفته است؛ لذا از‌آنجا‌که برابري ليبرالي همراه با تمام اين ابهامات و مشکلات وارد مسائل زنان شده و به‌عنوان الگوي بهبود وضعيت زنان در دستور کار قرار گرفته، باعث ظهور اختلاف‌نظرها، ابهامات و تشتت‌هايي در نظريه و عمل فمينيستي گرديده است؛ به‌طوری‌که گفته شده: «ابهام شعار تا آنجاست که تمام جنبش فمينيسم را دچار ابهام ساخته است». از سوي ديگر، با وجود اينکه برابري حقوقي به‌عنوان آرمان مشترک فمينيست‌ها دنبال مي‌شود، اما گرايش‌هاي مختلف فمينيستي در اين مسئله که آيا زن و مرد موجوداتي برابرند و يا متفاوت، ‌نظرات گوناگوني ارائه داده‌اند؛ به‌طوری‌که گروهي از فمینيست‌ها زن و مرد را از لحاظ توانايي‌ها و استعدادها، کاملاً برابر و تفاوت‌هاي ظاهري موجود را ساختگي و مصنوعي دانستند و گروه ديگر، ضمن پذيرش تفاوت‌هاي تکويني، بر لزوم ارج نهادن و ارزش دادن بر اين تفاوت‌ها تأکيد کرده‌اند. چنانچه از توضيحات فوق به دست مي‌آيد، نقد آموزة برابري به‌عنوان يکي از مبنايي‌ترين نظريات فمينيستي در گرو نقد برابري از سويي و برابري يا از سوي ديگر است؛ لذا در اين قسمت، ضمن طرح انتقادات و اشکالاتي دربارة آموزة برابري حقوقي و سپس نقد آموزة برابري طبيعي و تکويني و نفي تفاوت‌هاي دو جنس، ملاحظاتي دربارة تأثير تفاوت‌هاي تکويني در مسائل حقوقي ارائه مي‌گردد. ادامه دارد👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀