eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
180 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 خطبه ی فدکیه 🏴••••••••••••🏴••• Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family 🏴•• 🏴•🏴••••• 🏴••••••🏴••••• 🏴••••••••••••🏴•••••
چرا شیعیان به کمک مولایشان نیامدند⁉️ موانع یاری رساندن را در خطبه ی فدکیه ی حضرت زهرا سلام الله علیها بخوانید👆🏻 👇🏻 یا مَعْشَرَ النَّقیبَةِ وَ اَعْضادَ الْمِلَّةِ وَ حَضَنَةَ الْاِسْلامِ! ما هذِهِ الْغَمیزَةُ فی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتی⁉️ 🏴••••••••••••🏴••• Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family 🏴•• 🏴•🏴••••• 🏴••••••🏴••••• 🏴••••••••••••🏴•••••
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دودلیل برای این سوال که چرا امیرالمؤمنین دست به شمشیر نبرد؟ چرا نجنگید؟ چرا حضرت زهرا سلام الله پیش قدم شد؟ یک دلیل از زبان حضرت زهرا و دیگری از اميرالمؤمنين علیهماالسلام دوستان این شبهه بسیار فراگیر است، حتما این کلیپ رو تا میتونید منتشر کنید، یاعلی مدد❤️ 👇 پیج تاریخ اسلام در اینستاگرام @hosein__darabi درایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0 🏴••••••••••••🏴••• Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family 🏴•• 🏴•🏴••••• 🏴••••••🏴••••• 🏴••••••••••••🏴•••••
در کانالشون کلیپ رو قسمت قسمت کردند برای پخش در اینستاگرام، میتونید اونجا مشاهده کنید.
🥀 سه مجلس از بخش هایی از خطبه ی فدکیه مجلس اول: عدالت مجلس دوم: صبر مجلس سوم: نیکی به پدر و مادر 💠 برای خواندن مجالس سخنرانی لطفا وارد لینک زیر شوید: http://mohsenzade.com/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C/5301 🏴••••••••••••🏴••• Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family 🏴•• 🏴•🏴••••• 🏴••••••🏴••••• 🏴••••••••••••🏴•••••
1️⃣ مادر شاغل امروز باید در تربیت فرزند خود چگونه عمل کند تا آسیبی به کانون خانواده وی وارد نشود⁉️ 2️⃣ ابزارهای تکنولوژی نوین چگونه می‌تواند سبب تقویت رابطه مادری و فرزندی شود؟ وضعیت کنونی را چگونه ارزیابی می‌کنید⁉️ 3️⃣ چرا امروز مادران بخشی از وظایف خود همچون در ارتباط بودن با فرزندان را با رها کردن آنان در دنیای موبایل و بازی‌های رایانه‌ای فراموش کرده‌اند و آسیب‌های این امر چیست؟⁉️ 🔰 حجه الاسلام و المسلمین محمد رضا کدخدایی کارشناس خانواده، در پاسخ به این سئوالات می گوید: http://mohsenzade.com/zm/1-17/ .•°°•.💌.•°°•. 📱 📱 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بشارت وصل ◾️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه روز دوشنبه ۹۸/۱۰/۰۹ به بیان و شرح حدیثی درباره شرح حدیثی درباره آخرین گفتگوهای پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله وسلم و حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها پرداختند. ◾️پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR براساس این شرح حدیث، نماهنگ «بشارت وصل» را منتشر می‌کند. @Khamenei_ir .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📸 لطفا عکس بازبین شود.. ✅ حدیثی از حضرت زهرا سلام‌الله ‌علیها هست که می‌فرمایند: "برای زنان بهتر است که مردان نامحرم را نبینند و نامحرمان نیز آنان را نبینند." با توجه به این حدیث، پس سهم زنان از تجربه و شناخت دنیای اطرافشان چه می‌شود⁉️ آیا هر چه از جامعه دورتر بمانند، آگاهی و درک آنها کمتر نخواهد بود⁉️ .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
علیه تقلیل و تحریف در مورد حضرت زهرا (س) چپ مذهبی در مفهوم‌پردازی شخصیت حضرت زهرا (س) طرحی قهرمان‌سالارانه به دست میدهد. زنی که جوهره انقلابی شخصیت اش، الهیات صغارت را ذیل نظم پدرسالار برنتافته و علیه جریان قدرت و استیلا شوریده است. از منظر مذکور، فاطمه زهرا (س) یک قهرمان خرق عادت کرده است که زنانگی اش را سرِ دست گرفته و زنانه به ستیز استبداد رفته است. «خطبه فدکیه» اگر چه در ادبیات ایشان، نوعی رمزگان قیام است اما این قیام، نه لزوما یک قیام به معنایی الهی، بلکه یک شورش زمینی و سکولار است. و طبیعتاً این قهرمان را میتوان در زمره‌ی سایر قهرمانهای تاریخ بشریت مقوله بندی کرد. این شخصیت اگرچه کاریزماتیک و منحصر به فرد است اما لزوماً آسمانی نیست. در این روایت، نیازی به رسول و امام بودن پدر و همسر او نیست. حتی اگر از نیمی از «خطبه فدکیه» ی او هم چشم پوشی کنیم به جایی برنمی‌خورد. در تقریر عرفی - زمینی از حضرت، وجوه توحیدی و ولایی مبارزه او که روح تمامی لحظات و مبارزات او را اشباع می‌کند، نادیده گرفته می‌شود و حتی می‌توان از ترجمه «طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ» در خطبه فدکیه هم صرف‌نظر کرد. پس ما اینجا با یک تقلیل مواجه نیستیم. مسئله این نیست که چپ مذهبی در برابر برخی ابعاد زندگی حضرت سکوت کرده، بلکه ابعادی که اینجا مغفول مانده آن‌قدر در طرح شخصیت ایشان اصیل و محوری است که بی تفسیر آن، در حقیقت سیمای حضرت زهرا (س) را تحریف کرده‌ایم. در نهایت طبیعی است که قیام فاطمی که الهام و مانیفست انقلاب اسلامی را تشکیل می‌دهد، با ژستی عدالت‌خواهانه سر از مقابله و تضاد با آن در بیاورد! متأثر از همین الهیات چپ، وقتی فعالان مذهبی حوزه زنان در مقام تفسیر شخصیت حضرت زهرا (س) قرار می‌گیرند، خانه‌داری و مادری او را در برابر کنشگری اجتماعی او قرار داده و به هیچ می‌انگارند. برای نقش‌آفرینی اجتماعی حضرت زهرا (س) قصیده‌سرایی می‌شود و زنی که متن یک‌خانه است و خانه‌اش را محبط وحی و قرارگاه جریان هدایت قرار داده مسکوت می‌ماند. متوجه نیستند که خانه در این مفهوم بریده از اجتماع نیست و دست‌کم در اینجا باید از دوگانه‌ی حوزه خصوصی و حوزه عمومی رایج در ادبیات فمینیستی عبور کرد. ظریف اینکه، خانه‌داری شست‌وشو و مادری بچه‌داری نیست، خانه‌داری نه‌تنها کسر شأن حضرت نیست که باید اشاره کرد که حضرت زهرا (س) خانه‌داری و مادری را نیز به حد اعلی آن رساند. همان گونه که جان و مال و کنشگری حضرت وقف مسائل سیاسی و اجتماعی ولایت شد، خانه و خانه‌داری و مادری و همسری او نیز لحظه‌ای از این نوع مبارزه توحیدی خالی نماند. این هم تقلیلی دیگر. هیئتی‌ها در برقراری نسبت با حضرت زهرا (س) به نسبت‌های عاطفی و شوقی بسنده می‌کنند و به ساحت‌های اندیشه‌ای و سیاسی زندگانی حضرت چنگ نمی‌زنند و متوجه نیستند که گریه‌های حضرت زهرا (ع) نیز خودش نوعی مبارزه سیاسی در مقابل طاغوت بوده است. در مقابل اصحاب علوم‌انسانی هم رابطه عاطفی شیعه را با پرداخت فکری و اندیشه‌ای به زندگی اهل‌بیت (ع) منافی می‌دانند. رابطه عاطفی و قلبی را که یک حقیقت قابل‌توجه در متن تشیع است نفی کرده و دعوت به اندیشه می‌کنند. متوجه نیستند که آنچه مقابل عقلانیت قرار می‌گیرد جهالت است نه عاطفه و محبت؛ یعنی هرقدر در شخصیت فاطمه (س) می‌اندیشی در همان حال باید محبت و علقه جریان ولایت نیز در دل تثبیت شود. ما با ملغمه‌ای از تقلیل مواجهیم! هر کس از ظن خود شخصیت حضرت زهرا (س) را به چیزی که برایش موضوعیت دارد فرو می‌کاهد. در نهایت نیز، حتی آنهایی که می‌خواهند تصویری جامع از هویت ایشان به دست بدهند، وجودی چندپاره، ناهمگون و بدون یک نخ تسبیح وحدت‌بخش ارائه می‌کنند. شاید گرفتاری ما همین از همین ناحیه باشد، پس همان بهتر که ما همچنان در اوّل وصف تو مانده ایم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
قولی گرفت مادرت از تو میانه راه جانم فداے این غم پنهانےات، حسـن... 😭
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا