🟣خانواده موفق 🌹#دکتر_سعید_عزیزی 🌸قسمت #دوم 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

بی‌حیاها روانی شده‌اند یا روانی‌ها بی‌حیا؟ چندیست که در بلاد رسانه‌ای تصاویری از رفتارهای غیرمعقول برخی از نسوان در ایران منتشر یا همان وایرال می‌شود! یک نفر برهنه می‌شود و باد در غبغب انداخته و در دارالفنون قدم می‌زند! دارالفنون که محلی برای کسب دانش است در بلاد کفر نیز قانون دارد. یک نفر دیگر در پیاده‌راه خیابان با دیدن دیگری با پوشش چادر، به او تنه می‌زند و با زمین خوردن وی، شاهد دسترنج پرخاشگرانه خود می‌شود. یا در یکی از اماکن مربوط به طیاره، زنی با همسرش مشاجره می‌کند. حجاب از سر برداشته و به سمت یک شیخ که او نیز از مسافران طیاره است، می‌رود. به شیخ جسارت کرده و با پرخاشگری توجهات را به سمت خویش جلب می‌کند. یا فیلمی که دو تن از نسوان از خود منتشر می‌کنند که بر سر مزار مردان بی‌نام اما با نشان اصالت و شرافت رفته‌اند و به حرمت آنان بی‌حرمتی می‌کنند. آخرین اخبار نیز حکایت از آن دارد که دیگری بدون البسه پای بر سقف اتول کوبیده و اقتدار ماموران کلانتر شهر را به سخره می‌گیرد. به گوش رسیده که با برچسب بیماری اعصاب و روان برخی از این نسوان از نتایج اعمال بی‌حیایی مجنون‌وار خود خلاص می‌شوند و دوباره همه چیز به حالت قبل بازمی‌گردد. سوال کاتب اینجاست، آیا مملکت ایران با افزایش مشکلات اعصاب و روان در گروه خاصی از نسوان مواجه شده؟ دو پاسخ متصور است: ۱. بلی دراین صورت آیا باید هریک از نسوان که بر دریدن جامه مشتاق شده‌است را یک گلوله بالقوه روان‌پریشی ببینیم؟ یا فقط برخی از این نسوان دارای استعداد روان‌پریشی هستند؟ ۲. خیر اگر پاسخ منفی باشد، چه؟ یعنی افزایش مشکلات اعصاب و روان در گروهی از نسوان افزایش پیدا نکرده. پس این رفتارها هدف خاصی را دنبال می‌کند؟ فردی که سالم است چرا با خشونت یا افسارگسیختگی، جامعه اطراف خود را نگران می‌کند؟ بنابراین باید نگران باشیم که هر چند وقت یکبار، یکی از نسوان بی‌حیا که دچار مشکل اعصاب است در اماکن عمومی دست به اعمال خشونت‌آمیز بزند، یا یک روانی که بر حسب اتفاق بی‌حیا هم شده به سمت مردم حمله‌ور شود؟ آیا این حق عوام‌الناس نیست که از مدیران مطالبه کنند؟ چرا یک بی‌حیای روانی یا یک روانی بی‌حیا را با آنکه اقداماتش در این سطح رسانه‌ای شده را به راحتی در جامعه رها می‌کنید؟ من معتقد به مجازات حبس برای چنین مهجورین عقلی نیستم تا از آنان قهرمان بسازند. معتقدم هزینه آب و خورد و خوراک و مانیکور این نسوان بی‌آبرو را به تیمارستان دهید و نشان دهید که نسوان عاقله، تن برهنه نمی‌کنند. عین.رج 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

از زبان استاد شجاعی

بی تو ای صاحب الزمان بی قرارم هر زمان✨ https://eitaa.com/women92 اللهم عجل لولیک الفرج🙏🌹

《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

چهارشنبه های زیارتی https://eitaa.com/women92 و ناگهان هوس کردم آن چای نباتِ حرم را.... سلام آقاجانم❤️ 🌱 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

😩خبری دردناک !! قابل توجه افرادی که فقط ادعای محبت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام را دارند و حاضر به تحمل هیچ مشقتی در راه، ولایت علی و اولاد علی علیهم‌السلام نیستند: خبرگزاری الجزیره: ایران در سال ۲۰۳۰ به کشوری اهل سنت تبدیل خواهد شد‼️ با توجه به روند رو به رشد اهل سنت کشور؛ ایران در سال ۲۰۳۰ به کشوری سنی مذهب تبدیل می‌شود. در شرایطی که دختران شیعه را با دانشگاه، مدرک‌گرایی و ظواهر و فانتزی‌های گوناگون سرگرم کرده‌اند، زنان اهل سنت بی‌سروصدا ازدواج و «جهاد فرزندآوری» را به اولویت و فوریت زندگی خود تبدیل کرده‌اند. با بحرانی که امروز در زاد و ولد شیعیان شاهد هستیم، رسانه‌های جهانی تحلیل کرده‌اند که اگر این روند ادامه یابد، تا سال ۲۰۳۰ باید حکومت امام زمانی را دو دستی تقدیم کنیم.😩 🔶آیا وقت آن نرسیده است که به این اولویت‌ها و پیامدهای آن بیشتر بیندیشیم؟ ⁉️⁉️⁉️ 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

❌القای اینکه مطالبه حجاب موجب ناامنی میشود، دقیقاً مصداق دوقطبی کاذب است اغتشاشات و شکنجه آرمان و عجمیان نشان داد هزینه امنیتی کشف حجاب بسیار بیشتر از مقابله با بی بندوباری است. کسی که مطالبه حجاب را موجب ناامنی جلوه میدهد یا نادان و ساده لوح است یا عامل دشمن #دوقطبی امنیت یا حجاب_توطئه_یهود 🇮🇷《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

یادداشت استاد مهدوی ارفع به پسرشان امیر حسین مرحوم ره 👈 این فیلم رو برات فرستادم تا بگم هر کس و هر چیزی خرج همان چیزی میشه که لایقش باشه. یکی ۴۷۰ میلیون تومان میده تا برای سگش گردنبند طلا بخره و یکی طلای شب عروسیش رو با عقیده و عشق برای ما می‌فرسته تا بفروشیم و خرج مقاومت کنیم❗️ 🔸یکی بی مقداره ولی با دروغ و نیرنگ و هر نوع هرزگی ، خودش را بزرگ جلوه میده اما یکی هم میشه شهید شاهد شجاعی پور که با اینکه نخبه بزرگ علمیه ، صاحب ثروت هنگفته و در آمریکا ۳۰۰۰ کارمند داره و در ناز و نعمت زندگی می کنه، همه رو رها می کنه و وسط جنگ میآد ضاحیهء بیروت و بصورت کاملا ناشناس در آشپزخانه یکی از گروههای جهادی، کارگری می کنه. هر روز روزه بوده و دائم الذکر پنهانی. در نهایت صبح جمعه غسل جمعه و شهادت می کنه و برای پیگیری کاری با همسنگراش خداحافظی می کنه و میگه: من امروز شهید می‌شم و شهید میشه❤️ آره پسرم! حالا دیگه تو این حرفها را بهتر از ما میفهمی. چون وارد عالم حقیقت شده ای. آنجایی که اسم و رسم و شهرت و مدرک نقشی ندارد. آنجایی که دیگه نمیشه دروغ گفت. نمیشه با دغلکاری ،پیش دیگران عزیز و محترم شد. بابا جون! من در ایران یک جور در آتش طعنه ها سوختم و اینجا جور دیگه🔥 کسی به هزینه گردنبند سگ اعتراض نمی کنه اما وقتی بانوان بزرگ طلاهای خود را برای کمک به شیعیان امیرالمومنین علیه السلام اهدا می کنن، فریادها بلند میشه که شما عرب پرستید، خود ما این همه فقیر داریم چرا...❓ دعا کن، خدا انصاف و‌ حیا بده 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

‍ 🗓بمناسبت 4 فوریه زادروز بتی فریدان؛ میرجعفری ژورنالیست و نویسنده آمریکایی و از پایه‌گذاران موج دوم جنبش زنان در آمریکا ❤️ #زنان_تاثیر_گذار_فمینیست #بتی_فریدان (به انگلیسی: Betty Friedan) (زاده ۴ فوریه ۱۹۲۱- مرگ ۴ فوریه ۲۰۰۶) نویسنده و فعال اجتماعی فمینیست آمریکایی بود. فریدان از پایه‌گذاران موج دوم جنبش زنان در آمریکا است. فریدان با نام بتی نائومی گلدستین در سال ۱۹۲۱ در ایلینوی به دنیا آمد. پدر او هری گلدستین و مادر او میریام (هورویتز) نام داشت. خانواده او از نسل یهودیان روسیه و مجارستان بودند. پدر او مغازه جواهر فروشی داشت و میریام در روزنامه کار میکرد. در جوانی فریدان در حلقه‌های مارکسیست و یهودی فعال بود. او در نوشته‌های خود گفته است که دارای شوقی برای مبارزه با بی‌عدالتی بود و یهودی‌ستیزی او را آزار می‌داد. او به کالج زنانه اسمیت در سال ۱۹۳۸ رفت. او در روزنامه به کار اشتغال پیدا کرد و در مخالفت با جنگ مقالاتی نوشت. او در سال ۱۹۴۲ با مدرک روانشناسی فارغ‌التحصیل شد. در جوانی در حلقه های مارکسیستی به فعالیت روی آورد و به روزنامه نگاری روی آورد و مقالاتی در مخالفت با جنگ نوشت. فریدان در سال 1942 با مدرک روانشناسی فارغ التحصیل شد. انتشار کتاب «رازوری زنانه» موجب تشکیل انجمن ملی زنان آمریکا شد و خود فریدان در رأس آن قرار گرفت. فعالیت این سازمان در راستای برابری حقوقی زنان در آموزش، خانواده، و در برابر قانون است. کتاب رمز و راز زنانه او در سال ۱۹۶۳ از نخستین کتاب‌هایی است که مسایل زندگی شخصی زنان را از حوزه خصوصی به حوزه عمومی وارد کرده و به موضوعی سیاسی تبدیل کرد. این کتاب از متون کلاسیک فمینیسم محسوب می‌شود. 😀منظور فریدان از اصطلاح «رمز و راز» اشاره به «مشکلی بود که نامی نداشت». این کتاب اضطراب و افسردگی پنهان زنان سفید طبقه متوسط دهه ۱۹۵۰ آمریکا را عیان می‌کرد که به عنوان زنان خانه‌دار و مصرف‌کننده‌های بدون درآمد تجربه می‌کردند. ✅چاپ این کتاب موجب تشکیل انجمن ملی زنان آمریکا (NOW) شد که با داشتن فریدان در راس آن بزرگترین سازمان زنان در آمریکا شد. فعالیت این سازمان در راستای برابری حقوقی زنان در آموزش، خانواده، و در برابر قانون است. فریدان فمینیست لیبرال شمرده می‌شود (که خود آن را فمینیسم غالب می‌نامد). 😀فریدان در “رازوری زنانه” با شواهد فراوانی توضیح می‌دهد که چگونه رسانه‌ها و مطبوعات تمام انرژی و سرمایه خود را صرف خانه‌نشین‌کردن زنان و چرخاندن توجه آنها از رقابت‌های شغلی و موفقیت‌های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی به سمت مصرف‌گرایی، فرزندآوری و خانه‌داری (به دیگر کلام رازوری زنانه) ‌کرده‌اند. حتی در کالج‌ها به دختران تعلیم می‌دادند که اگر بخواهند «زندگی فردی معمولی، شاد، سازگار و زنانه آرام و موفق را تجربه کنند، نباید از خود در هیچ چیز؛ جز ازدواج کردن و بچه‌دار شدن علاقه و جدیت نشان دهند.» او در کتاب خود که پرسشی بود از نقش زنان، نشان داد که زنان یک قرن پس از شروع جنبش دفاع از حقوق‌شان، کماکان در وضع نامساعدی به سر می‌برند. نگاه خاص او باعث شد که مسئله زنان به شکل متفاوتی دوباره مطرح شده، و یکی از نقاط اوج نظریه فمینیسم مدرن پایه‌گذاری شود. در کنار نوشتن کتاب “رازهای زنانه” یکی از مؤثر‌ترین اقدامات فریدان، ایفای نقش مؤثر او برای تأسیس «سازمان ملی زنان» بود که ریاست نخستین دوره پس از تأسیس آن را نیز خود بر عهده داشت. «سازمان ملی زنان» یا «نا» (NOW) نخستین، بزرگ‌ترین و شناخته‌شده‌ترین سازمان زنان بود که در سال ۱۹۶۶ تشکیل شد. این سازمان معمولاً به عنوان نماینده اصلی جناح لیبرال موج دوم فمینیسم شناحته می‌شود. هدف «نا» ‌بسیار وسیع تعریف شده بود و می‌خواست زنان را به مشارکت کامل در جریان اصلی در حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی آمریکا وارد کند و آنها را به موقعیتی کاملاً برابر با مردان برساند. استدلال «نا» ‌در واقع این بود که چون زنان ۵۱ درصد از جمعیت آمریکا را تشکیل می‌دهند، پس باید به همین نسبت در مواضع رهبری سیاسی، اقتصادی و اجتماعی حضور داشته باشند. https://eitaa.com/women92 ❤️«نا»‌ تأکید داشت که در زندگی زناشویی باید شراکت کامل میان زن و مرد وجود داشته باشد و فعالیت‌های آن نیز در حوزه‌ای وسیع اعم از حمایت از زنان در پرورنده‌های حقوقی، رایزنی‌کردن در مسائل مربوط به تبعیض علیه زنان، مسائل مربوط به باروری و حق سقط جنین، ایجاد مراکز نگه‌داری از کودکان و مانند آن بود. فریدان کتاب‌های دیگری هم در پیشبرد جنبش برابری‌خواه زنان نوشت که هیچ‌کدام موفقیت “رازهای زنانه” را تکرار نکردند. او در جشن تولد ۸۵ سالگی‌اش، در سال ۲۰۰۶ در واشنگتن و بر اثر بیماری درگذشت. 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

نقشه استعمار برای زنان - ۱ 🔰 هزینه اجتماعی و اقتصادی خشونت‌های جنسی 🔸در ادامه یادداشت پیشین که به پیامدهای آزادی زنان به سبک غربی با محوریت آسیب‌های اجتماعی پرداختیم، در این یادداشت ابتدا به هزینه اجتماعی و اقتصادی خشونت‌های جنسی و سپس به وضعیت زنان در ایران خواهیم پرداخت. 🔸سازمان اتحاد ملی ایالات متحده آمریکا در این رابطه می‌گوید: «افرادی که در دوران نوجوانی مورد تجاوز جنسی قرار گرفته‌اند، درآمدشان در بزرگسالی کاهش یافته است.» 🔸یک مطالعه توسط اتحادیه شهر نیویورک علیه تجاوز جنسی نشان می‌دهد که یکی از دلایل کاهش درآمد مادام‌العمر [افراد تجاوزدیده] مربوط به کاهش تحصیلات است. آنها ادعا می‌کنند که زنانی که از سوءاستفاده جنسی جان سالم به در برده‌اند، در مقایسه با زنانی که هیچ آزار جنسی را گزارش نکرده‌اند، سه برابر بیشتر احتمال دارد که دبیرستان را به پایان نرسانند؛ اما حتی اگر فردی از دبیرستان فارغ‌التحصیل شود و تحصیلات عالی دریافت کند، بار مالی بازمانده بودن همچنان قابل توجه است. 🔸نتایج تحقیقات مراکز کنترل و پیشگیری بیماری‌های آمریکا نشان می‌دهد، تاکنون بیش از ۲۵ میلیون نفر بزرگسال در آمریکا مورد تجاوز جنسی قرار گرفته‌‎اند و این نوع از جرم، بار اقتصادی سنگینی یعنی چیزی معادل ۳.۱ تریلیون دلار را تا به امروز بر دوش دولت آمریکا گذاشته است. میزان مالیاتی که آحاد جامعه آمریکا در طول عمر خود برای پر کردن خلأ هزینه‌های بلندمدت درمان قربانیان تجاوزات جنسی می‌پردازند، مجموعاً بیش از تولید ناخالص داخلی سالانه همه اقتصادهای بزرگ به‌جز چهار اقتصاد بزرگ جهان است. 🔸بر اساس گزارش سال 2019 مرکز تحقیقاتی «پروژه محکومیت» که در حوزه رفع اختلافات در حوزه عدالت کیفری آمریکا در حال فعالیت است، جمعیت زنان زندانی در آمریکا از سال 1980 تاکنون 7 برابر شده و بیش از 60 درصد از آنان دارای یک کودک زیر 18 سال هستند. اگرچه تعداد مردان بیشتری نسبت به زنان در زندان هستند، اما میزان رشد تعداد زندانیان زن در ایالات متحده آمریکا از سال 1980 دو برابر بیشتر از مردان است. 🔸مسئله «زنان» یکی از چالش‌های انقلاب اسلامی در مقابل مخالفان نظام است. چالشی که از ابتدای انقلاب وجود داشت و هرچه جلوتر می‌آییم، مسئله‌ای برای سوءاستفاده سیاسی و تحریم علیه ایران می‌شود. آنچه در این مورد بیشتر تکرار می‌شود، خصوصا از طرف منتقدان نظام؛ وضعیت مطلوب زنان قبل از انقلاب اسلامی است. 🔸نگاه محمدرضا پهلوی به زن همواره با حقارت همراه بوده است. اسدالله عَلَم در خاطرات خود می‌نویسد: 🔻«سه‌شنبه 13 مهر 1355: عرض کردم کتاب [مصاحبۀ شاهنشاه با] مؤسسۀ استوک بالاخره بدون غلط از چاپ خارج شد؛ ولی آن مسئلۀ نژاد آرین که شاهنشاه زیاد تأکید فرموده بودید، محض خاطر اینکه مد روز نیست، قابل حذف‌ کردن نبود. فرمودند: چیزهای دیگر هم بحث داشت؛ ولی چه باید کرد؟ زن‌ها مثل مگس‌ها دائماً وزوز می‌کنند. آدم برای آنکه جان خودش را خلاص کند، موافقت می‌کند که آسوده شود. ولی من فکر می‌کنم حق با علیاحضرت شهبانو بود.» 🔸فساد اخلاقی و زن‌بارگی شاه و برخی درباریان‌، خود حاکی از پایین‌ بودن جایگاه زنان در حد وسیله و کالایی با قابلیت هدیه ‌دادن برای مردان بود. این امر در یادداشت‌های دیگر عَلَم برجسته‌تر است: 🔻«دوشنبه ۷ مهر ۱۳۵۴:... مقالۀ پلی بوی را به نظر مبارک رساندم و نظرات خودم را هم عرض کردم. فرمودند: در این مجله که کسی مقاله جدی را نمی‌خواند. من خیال کردم راجع به جنـ.... بازی‌های ما چیزی نوشته است. عرض کردم خیر. خندیدند و فرمودند: پس مانع ندارد.» کیهان 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

سلام و احترام موسسه زنان پیشرو قصد دارد تا جلسات درس اقای استاد عزیزی را در مبحث خانواده موفق در ۳۷ اپیزود در کانال مطالعات زنان پخش کند پیشاپیش ازینکه با حفظ نام و ایدی کانال مطالب را انتشار میدهید سپاسگذاریم #دکتر_سعید_عزیزی 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو