اصلا اصل روایت مورد استناد شما، مخالف قرآن و از نظر فقهاء (علامه حلی و...) مردود است 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب #محقق_داماد ✍به قلم حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹🔹🔹 بخش سوم 🥁محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در مورد #حجاب_قانونی به روایت (اذا نهین لا ینتهین) استناد کرده و گفته که طبق این روایت حجاب در زمان پیامبر الزامی نبوده و باید این روایت را مبنای اجتهاد در دین قرار داد. آقای محقق داماد، آیا می دانید #این_روایت توسط #علما بزرگی همچون ابن ادریس حلی، علامه حلی و صاحب کتاب کشف اللثام #مردود و #مخالف_قرآن از جمله آیه (یغضوا من ابصارهم) اعلام شده؟ با این توضیح که این آیه به صورت مطلق و عام، به غص بصر (حرمت نگاه به نامحرم) امر کرده. مثل آیه روزه که می فرماید تا اذان صبح بخورید و بیاشامید و عام است لذا اگر کسی بعد از اذان صبح خاک ‌(که خوردنش معمول نیست) یا مسکرات ‌‌که حرام است، بخورد، روزه اش باطل است و حتی سرم و آمپول هم روزه رو باطل می کند. 🙂‍↔️پس غض بصر که در آیه آمده، عام هست و آن روایتی که شما استناد می کنید، با #عموم_آیه فوق در #تعارض است از طرفی برخی از علما می فرمایند؛ نمی شود عام قرآنی را با روایت (خبر واحد) تخصیص زد چون قرآن قطعی هست ولی روایت ظنی (یعنی ممکن است از معصوم نباشد) و یک ظنی نمی تواند یک قطعی را تخصیص بزند. پس این روایت طبق مبانی برخی از علما و بلکه فتوای صریح برخی از فقها، مردود و مخالف قرآن است و نمی توان به آن فتوا داد چه برسد به این‌ که بخواهد مبنای دستگاه اجتهاد مذهب شیعه بشود. آیا هزار سال دیگر می توان از پرسش از علما در سال ۱۵۰۳ در مورد حکم نگاه کردن به زنان بدحجاب لاابالی که در خیابان هستند،‌ ‌نتیجه گرفت که در جمهوری اسلامی، حجاب الزامی نبوده؟؟؟ قطعا خیر، حجاب الزامی بوده ولی چون‌ حکومت عده و عد نداشته و...، نتوانسته با بدحجاب ها برخورد کند. خب حکومت تازه تاسیس پیامبر در عربستانی که حکومتی نداشته، عده و عد داشته که با بدحجاب ها حتی اعراب بادیه نشین برخورد کند؟ 🍷آیا در زمان‌ پیامبر و معصومین (علیهم‌السلام) ، کسی مسکرات نمی‌خورده و روایت در مورد ترک مجلس شراب نداریم؟ آیا می توان‌ نتیجه گرفت که شراب در زمان پیامبر آزاد بوده است؟ اگر برای پیامبر و حاکم اثبات می‌شد که فلان فرد فلان ‌کار خلاف شرع انجام داده، برخورد می‌کردند و اگر ثابت نمی‌شد،تبعا برخوردی هم‌ نبوده. ⚖البته باید توجه کرد که این روایت (مورد استناد شما) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیست بلکه از امام صادق (علیه‌السلام) است که حکومت نداشته است. باید دقت کرد که کلی ادله شرعی داریم که حاکم باید الزام به حجاب کند مثل امر به معروف و نهی از منکر، قاعده فقهی التعزیر. و حتی در روایت داریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دو والی (و کارگزار) خود دستور داده که؛ #مانع_پوشیدن_لباس_کوچک بشوید، و همه احکام اسلامی را احیاء و همه سنت های جاهلی 😈 را بمیرانید. (پایان بخش سوم) ✍ #گوهرنشان کانال #یادداشت_های_حجاب @www_21et_ir