🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️ 🌹اَمّن یجیبُ المُضطّر ☀️اِذا دعاهُ و یَکشِـفُ السـوء 🌹برای تمام گرفتاران ☀️و مریض داران و 🌹حاجت داران که محتاج ☀️دعای من و شما هستند 🌹دعا کنیم با امید برآورده شدن ☀️خدایا..🙏 🌹دعای خسته دلان مستجاب کن ☀️اَمّن یجیبُ المُضطّرَ اِذا دعاهُ ویَکشِفُ السوء🤲 🌹ان شاءاللّه شفای همه بیمارانِ مخصوصا بیمار سفارش شده عزیز🤲 😭🙏🤲آمین به حق بیمار دشت کربلا همه مریضها شفا پیدا کنند خصوصا شفای جانبازان عزیزمون وشیمیائیها🤲🙏💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️ 🦋👈👈🔞توجه توجه 💯👇👇 🔥تنها کانال جذاب😍 ورسمی شبهات دانشـــــــــــــجو رو به دوستان فابریک تون حتما معرفی کنید ↙️ 🌿🆔🌍 ✍️ 👇👇👇 @x_shobhe313 🍀 ✨🍀 🍀✨🍀 ✨🍀✨🍀 🍀✨

بِعَلیٍ ... الهی العفو 🤲🏻 🌙 امشب تو بهانه بخشش گناهانمان باش؛ یا علی...💔🖤 🦋👈👈🔞توجه توجه 💯👇👇 🔥تنها کانال جذاب😍 ورسمی شبهات دانشـــــــــــــجو رو به دوستان فابریک تون حتما معرفی کنید ↙️ 🌿🆔🌍 ✍️ 👇👇👇 @x_shobhe313 🍀 ✨🍀 🍀✨🍀 ✨🍀✨🍀 🍀✨

دعای روز بیست ویکم ماه مبارک رمضان: اللّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلی مَرْضاتِک دَلِیلاً، وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّیطانِ فِیهِ عَلَی سَبِیلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لِی مَنْزِلاً وَمَقِیلاً، یا قاضِی حَوائِجِ الطَّالِبِینَ. خدایا، در این ماه برای من به سوی خشنودی ات دلیلی قرار ده و برای شیطان راهی به سوی من قرار مده و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده، ای برآورنده حاجات خواهندگان 🦋👈👈🔞توجه توجه 💯👇👇 🔥تنها کانال رسمی شبهات دانشـــــــــــــجو رو به دوستان فابریک تون حتما معرفی کنید ↙️ 🌿🆔🌍 ✍️ 👇👇👇 @x_shobhe313 🍀 ✨🍀 🍀✨🍀 ✨🍀✨🍀 🍀✨

معمولاً تو این کانال عکس نمیذارم ، اما این عکس یه چیز دیگه است! خدایا به حرمت فرق بشکافته و خون ریخته شده در سجاده و محراب امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام 😔🖤 و این قبیل تضرع های خالصانه بر ما مردم ترحم بفرما ، به راه راستمان هدایت نموده ، گناهانمان را بیامرز و دعاهایمان مستجاب فرما و آخر و عاقبت همه ما را ختم به خیر و سعادت بگردان 🤲 🦋👈👈🔞توجه توجه 💯👇👇 🔥تنها کانال رسمی شبهات دانشـــــــــــــجو رو به دوستان فابریک تون حتما معرفی کنید ↙️ 🌿🆔🌍 ✍️ 👇👇👇 @x_shobhe313 🍀 ✨🍀 🍀✨🍀 ✨🍀✨🍀 🍀✨

شبهات ناب دانشجویی 👌👌 1⃣6⃣❌آیا ابن مجلم 👿از یاران امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام بوده است و نقش او در زمان حضرت و جنگ نهروان چه بوده است؟⁉️ به چه دلیل به او اشقی الآخرین یا اشقی الاشقیاء می گویند؟⁉️⁉️ برای دیدن جواب به کانال رسمی زیر دوس داشتید مراجعه فرمایید ✅👇👇👇👇 @x_shobhe313👈👈 🦋👈👈🔞توجه توجه 💯👇👇 🔥تنها کانال رسمی شبهات دانشـــــــــــــجو رو به دوستان فابریک تون حتما معرفی کنید ↙️ 🌿🆔🌍 ✍️ 👇👇👇 @x_shobhe313 🍀 ✨🍀 🍀✨🍀 ✨🍀✨🍀 🍀✨

آیا ابن مجلم از یاران امام علی علیه السلام بوده است و نقش او در زمان امام علی علیه السلام و جنگ نهروان چه بوده است؟ به چه دلیل به او اشقی الآخرین یا اشقی الاشقیاء می گویند؟ پاسخ به سوالات و شبهات بالا 👇👇اولا :مشهور اين است كه ابن ملجم از پيروان حضرت على (ع) بود كه پس از ماجراي حكميت در جنگ صفين به خوارج پيوست . عمروبن عاص، فرمانرواي مصر، وي را كه از سواران و قاریان بود و قرائت قرآن را از معاذ بن جبل آموخته بود، از مقربان و همراهان خود قرار داد. گفته اند هنگامى كه عمرو بن عاص از خليفه عمر دربارة مشكلات قرآن ياري خواست، عمر طى نامه اي به وي فرمان داد كه عبدالرحمان ابن ملجم را در كنار مسجد جاي دهد تا او قرآن و فقه به مردم بياموزد. عمرو خانه اي را در كنار خانة ابن عديس به ابن ملجم اختصاص داد.(1) ثانیا: در رابطه با لقب اشقی الاشقیاء باید بگوییم: لقب «اشقي الاشقيا» را اولين بار رسول اكرم (ص ) به ابن ملجم داد. در روايتي آمده است: همان طور كه كشنده شتر صالح، شقي ترين افراد زمان خود بود، ابن ملجم نيز بدبخت ترين و شقاوت مندترين افراد عصر خود به حساب مي آمد. در روايت ديگري حضرت رسول (ص) به حضرت علي (ع ) مي فرمايند: «گويا مي بينم كه تو در حال نماز براي پروردگارت هستي كه اشقي الاولين و الاخرين، رفيق كشنده ناقه ثمود، مي آيد و ضربتي بر سر تو مي زند كه محاسنت با خون سرت خضاب مي گردد ...».(2) بر همين اساس، پی کننده شتري كه معجزه حضرت صالح (ع) براي هدايت قوم ثمود بود، شقاوت مندترين اهل زمان خويش مي باشد، زيرا آيه اي از آيات الهي را از بين برد كه براي هدايت مردم آمده بود، در حالي که او با كار خود، جلو هدايت مردم را گرفت و ابن ملجم در زمان خود اقدام به كشتن بزرگ ترين آيه خدا، قرآن ناطق، ملاك تشخيص حق از باطل و هدايت از گمراهي، اول مومن به رسول الله و وصي و جانشين پيامبر(ص) نمود و در يك جمله ابن ملجم مصداق همه خوبي ها را از بين برد و به همين جهت كار او مصداق بدترين كارها و شخص او مصداق بدترين و شقاوت مندترين انسان ها است. پی نوشت­ها: 1. الأنساب،سمعانى (م 562)، تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليمانى، حيدر آباد، مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط الأولى، 1382/1962. ج‏3،ص26. 2. علامه مجلسی،بحارالانوار، ج 42، ص 190، باب 126،ح 1. قاضی نورالله شوشتری، إحقاق الحق، مكتبة آية الله المرعشى النجفى‏، قم‏، 1409 ق، ج32، ص646.