#باهتوهم۲ ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 شیوه مواجهه #امام_حسن_عسکری علیه السلام با #اسحاق_کندی فیلسوف معروف عرب، حاوی نکات راهبردی و درس‌آموزی در حوزه تعامل با #دگراندیشان است. 🔹 با آنچه آن را بدعت یا انحراف در دین می‌دانیم چه کنیم؟ 🔹 اخیرا #آیت‌الله_محسن_اراکی در بیانیه‌ای جناب #سید_کمال_حیدری را فاسق و دروغگو و اهل بدعت دانسته و جوانان مومن را به توهین به وی دعوت کرده‌اند. ایشان تقریبا تا مرز تکفیر جناب حیدری پیش رفته‌اند. 🔹 گویی ایشان #حدیث_باهتوهم را به همان معنایی که ابتدائا به ذهن متبادر می‌شود پذیرفته‌اند. البته ایشان به جناب حیدری، #بهتان نزده‌اند اما در #تبری و #توهین و #هتک_حرمت نسبت به وی نیز کوتاهی نکرده‌اند. 🔹 سخنان جناب سید کمال حیدری ظرفیت آن را دارد که مورد #سوء‌استفاده دشمنان شیعه و سنی قرار گرفته و آتش نزاعهای مذهبی بین جاهلان افراطی در بین فرقه‌های اسلامی را شعله‌ور سازد. از این جهت عملکرد وی به هیچ وجه قابل دفاع نیست. 🔹 البته بسیاری دیگر از فضلای حوزوی تلاش کرده‌اند حدیث باهتوهم را از معنای ظاهری آن خارج کرده و ضمن تلطیف فضای تعامل با جناب حیدری و طرفدارانش، با ادبیاتی عالمانه و مستدل عملکرد وی را نقد کنند. 🔹 درس بسیار زیبای امام حسن عسکری علیه السلام در #شیوه_تعامل_با_دگراندیشان را در یادداشتی دیگر دنبال خواهیم کرد. #شهادت_امام_عسکری #نقد #قول_لین #قول_سدید #هتک_حرمت #مستند_بهتان_برای_حفظ_نظام اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#استيضاح_رئيس‌جمهور ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 منتقدان انقلابي دولت آقاي روحاني، در موقعيتي بسيار دشوار قرار گرفته‌اند. هم دغدغه آرمانهاي انقلاب و سلامت و كارآمدي نظام جمهوري اسلامي و حفظ پشتوانه مردمي آن را دارند و هم از عملكرد دولت جناب آقاي روحاني در همه اين حوزه‌ها به شدت ناراضي‌اند. 🔹 بخشي از اين دوستان، به نيت دفاع از آرمانها و تبري از ناكارآمديها و به اميد حفظ پشتوانه مردمي نظام، زبان به انتقاد از دولت و مسؤولان آن گشوده و حتي از #استيضاح شخص رئيس جمهور سخن مي‌گويند. اما برخي از منتقدان انقلابي دولت نيز چنين نقدها و اقداماتي را در شرايط فعلي #بي‌اثر يا #تنش‌زا يا موجب تشديد #دو_قطبي يا #نااميدي مردم يا #تضعيف_نظام مي‌دانند و از نقد جدي دولت پرهيز مي‌كنند و گروه نخست را نيز از نقد دولت باز مي‌دارند. 🔹 اين اختلاف گاهي چنان بالا مي‌گيرد كه اصل نقد دولت فراموش شده و نيروي منتقدان دولت، بجاي #هم‌افزايي، صرف تزاحم و نزاع شده و اقدامات انجام شده از طرف ديگر را #خنثي مي‌كند. اولين قدم، يافتن راهبردي مشترك و مورد وفاق در زمينه مواجهه با دولت است كه به هم‌افزايي بينجامد. 🔹 ريشه مشكل در كجاست؟ 🔹 اشكال در #ناآشنايي ما با #روش_و_آداب_نقد است. اين اشكال به جريان مومن انقلابي اختصاص ندارد و منتقدان نظام نيز گرفتار آن هستند. مشكل اصلي #اصلاح‌طلبان در مواجهه با اركان و نهادهاي مهم نظام نيز در همين نكته اساسي است. به تعبير ديگر بايد گفت بزرگترين مشكل #فضاي_مجازي ما نيز رواج نقد بدون رعايت آداب آن است. نقدهايي كه بجاي آنكه كاركرد #مصلحانه و #اميدبخش داشته باشند، #ويرانگر و #نا‌اميد_كننده هستند. 🔸 انتقاد اگر دلسوزانه نباشد به تخريب تبديل مي‌شود. و به تعبير #رهبر_انقلاب: «انتقاد خوب است؛ تخريب بد است. انتقاد #خدمت است؛ تخريب #خيانت است» 🔹 صرفنظر از محتوا، نقد مي‌تواند گونه‌هاي مختلفي داشته باشد: نقد #مخرب و #خصمانه و #ساختارشكن؛ نقد #دوستانه و #خيرخواهانه و #دلسوزانه 🔸 به تعبير رهبر انقلاب: «دو جور مي‌شود انتقاد كرد: يك انتقادي كه وقت شنيدن، شنونده آن را فحش و دشنام تلقي مي‌كند؛ يك انتقادي كه همان مطلب است اما وقتي شنونده آن را مي‌شنود، آن را نصيحت تلقي مي‌كند. سعي كنيد آن نوع اول نباشد» 🔹 خيلي وقتها تعبير #نقد_سازنده، #غلط_انداز است. برخي گمان مي‌كنند همين كه نقدشان عاري از توهين و دشنام باشد، كفايت كرده و نقدشان سازنده است، نه خصمانه. اما چنين نقدي فرسنگها با نقد دلسوزانه و خيرخواهانه فاصله دارد. شنوندگان نقد سازنده، اگر آن را خيرخواهانه و دلسوزانه ندانند، ناخواسته آن را مخرب و ساختارشكن و خصمانه تلقي مي‌كنند هر چند كه منتقد، قصد خصومت و تخريب و ساختارشكني نداشته باشد. 🔸 علامت دلسوزانه بودن انتقاد از نظر رهبر انقلاب: «انتقاد دو گونه است. علامت دلسوزانه بودن انتقاد اين است كه وقتي انسان انتقاد را بيان مي‌كند، نقطه قوت را هم در كنار او بيان كند تا معلوم شود كه بناي نظر شخصي، بناي انتقام‌گيري و بناي اذيت كردن ندارد» 🔹 #استیضاح و #نقد و #سوال از رئیس جمهور و وزرا، حق مجلس است. اما این امور می‌تواند از سر خیرخواهی و احترام و دلسوزی نسبت به دولت انجام گیرد؛ یا اسباب #هتک_حرمت شده و از سر خصومت انجام گیرد. 🔹 جريان مومن انقلابي بايد ياد بگيرد، هنگام نقد برجام يا سياستهاي اقتصادي يا فرهنگي دولت، یا سوال از مسوولان دولت و استیضاح آنان، پا از دایره ادب و احترام و دلسوزی و خیرخواهی بیرون نگذارد وگرنه در کنار آثار سوء فوق الذکر به جنگ قدرت نیز متهم خواهد شد. 🔹 تأكيد مي‌كنم: سازنده بودن نقد یا سوال یا استیضاح، كافي نيست. نقد براي آنكه از سوي شنوندگان، خصمانه و هتك حرمت تلقي نشود، بايد محترمانه، دلسوزانه و خيرخواهانه باشد. در غير اين صورت، رهبر انقلاب ناچار خواهند شد در برابر آن موضع‌گيري كنند. 🔹 هدف از این یادداشت تشویق به استیضاح نیست بلکه صرفا یادآوری این نکته است که نقد و سوال و استیضاح اگر با آداب و شرایطش انجام نشود بجای خدمت به خیانت تبدیل خواهد شد. #آداب_نقد #انتقاد_از_دولت #انتقاد_از_نظام اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#خرید_واکسن_از_امریکا_و_انگلیس بسم الله الرحمن الرحیم #سایت_الف، در تاریخ 21 دی 1399 یادداشتی از جناب #عبدالله_حسرتی_منش با عنوان زیر منتشر کرد: «درنگی بر دستور منع واردات واکسن های آمریکایی و انگلیسی» یادداشت ایشان حاوی نکات جالبی است که می تواند برای درک صحیح جایگاه رهبری در جمهوری اسلامی و سیره رهبر انقلاب راهگشا باشد. خواندن این یادداشت را به دوستان عزیز توصیه می کنم. https://www.alef.ir/news/3991021067.html بخشهایی از نوشته ایشان: 🔸 بعضی می‌گویند ایشان نباید در حوزه‌ای که #تخصص ندارد، ورود کند و باید امر را به متخصصین آن رشته بسپارد؛ اما این دستور اصلاً در حوزۀ تخصصی بهداشت و درمان صادر نشده‌است؛ هر چند مرتبط با آن است؛ بلکه دستور ایشان را باید در حوزۀ #امنیت_ملی دانست. ... 🔸 علاوه بر نگاه امنیتی، نگاه #عبرت‌بینانه ایشان در مسائل تاریخی هم مزید بر علت است. ممکن است گفته شود که این واکسن‌ها زیر نظر سازمان بهداشت جهانی تهیه‌ می‌شود؛ اما ایشان به سازمان‌های جهانی هم اعتماد چندانی ندارند و معتقدند این‌ها از همان قدرت‌های غربی تاثیر می‌گیرند. 🔸 برخی مطرح کرده‌اند که #علم‌آموزی و خصوصاً استفاده از محصولات طبی ولو از دست کفار باشد، اشکالی ندارد. باید دقت کرد که دستور ایشان ناظر به بحث #کفر_و_اسلام نیست! بلکه بحث #ظالم_و_مظلوم در میان است. 🔸 بر جماعت انقلابی و حامی رهبر انقلاب خرده گرفتند که شما مگر نمی‌گفتید رهبری مسئولیت اجرایی ندارد؟ مگر بنا بر همین حرف، عدم پاسخگویی ایشان را توجیه نمی‌کردید؟ حالا که چنین تصمیم تأثیرگذاری از جانب ایشان صادر شده، هنوز هم می‌گویید ایشان وظیفۀ پاسخگویی ندارند؟ 🔸 اولاً چه کسی گفته ایشان #مسئولیت اجرایی ندارد؟ خود ایشان در تاریخ 12 تیر 95 بیان کردند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد. ... وظیفۀ رهبری آنجایی است که احساس کند یک حرکتی دارد انجام می‌گیرد که این حرکت، مسیر نظام را دارد منحرف می‌کند. اینجا وظیفۀ رهبری است که بیاید در میدان و به هر شکلی که ممکن است بِایستد و نگذارد؛ ولو مورد جزئی باشد.»؛ 🔸 ثانیاً از ابتدا هر کسی که مخالف #پاسخگویی_رهبری بوده، اشتباه کرده‌است! ایشان هم مثل سایر مسئولین در حیطۀ اختیارات و وظایفشان باید پاسخگو باشند و باید برای تمامی دستورات و عزل و نصب‌ها حجت شرعی داشته باشند. خود معظم‌له هم در تاریخ 22 اردی‌بهشت 82 فرمودند: «اما اینکه رهبر باید پاسخگوی مشکلات کشور باشد، البته همین‌طور است و شکّی در این نیست؛ قانون هم موازین پاسخگویی را مشخّص کرده است. هر کس به هر اندازه که حوزۀ اختیارات اوست، باید پاسخگو باشد. البته مسئولیت مدیریّت انقلاب با مدیریّت اجرایی کشور فرق دارد؛ این را توجّه داشته باشید. رهبری طبق قانون اساسی در کشور مسئولیت اجرایی ندارد؛ جز در زمینۀ نیروهای مسلّح. مسئولیت اجرایی به عهدۀ قوای سه‌گانه است، منتها مدیریّت انقلاب - که همان رهبری باشد - مسئولیت حفظ جهتگیری انقلاب و نظام را دارد؛ باید مواظب باشد انقلاب و نظام از آرمانها منحرف و منصرف نشود؛ فریب دشمن را نخورد و راه را عوضی نرود؛ اینها مسئولیت‌های رهبری است.» 🔸 لذا مطالبۀ پاسخگویی رهبری مطالبۀ نادرستی نیست و در تعارض با پاسخگویی سایر مسئولین قرار ندارد؛ البته باید ساز و کار این پاسخگویی تبیین شود و مثلاً مشخص شود که #مجلس_خبرگان به چه نحوی از رهبری توضیح می‌خواهد و این توضیحات هم باید به مردم اطلاع داده شود. 🔸 آیت‌الله خامنه‌ای بارها در گفتار و رفتار نشان دادند که از #نقد استقبال می‌کنند و هیچگاه با نقد مخالفت نکرده‌اند؛ این اتفاق هم با درایت و تیزبینی می‌تواند به یک فرصت خوب برای #بهبود_اعتماد_مردم_به_نظام اسلامی تبدیل شده و مهر تأییدی باشد بر #مردم‌سالاری_دینی. 🔸 بیم آن می‌رود که صدا و سیما بخاطر دستور رهبری مدام به مضرات #واکسن_فایزر تکیه و هر خبری یا نشانه‌ای مبنی بر ضعف این واکسن را منتشر کنند، بی‌آنکه از موفقیت‌های این واکسن چیزی بگویند. باید توجه داشت که چنین برخوردهایی فقط اعتبار رسانه را پیش مخاطب پایین می‌آورد. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #روش_صحیح_را_نمی‌دانیم۳ متن زیر نوشته یکی از فعالان فضای مجازی است. #احتجاج درستی است. کاش همه ما با هر سلیقه فرهنگی، اجتماعی و سیاسی بر اساس این قاعده عمل می کردیم: به جای #نقد یکدیگر، اعتقاد یا رفتار غلط یکدیگر را نقد می کردیم. در این صورت نقدمان #خیرخواهانه و #مشفقانه می شد. به جای #تبری از اشخاص از رفتار غلطشان تبری می جستیم و به خودشان احترام می گذاشتیم. در این صورت، به خصومتها دامن نمی زدیم و #همسایه های بهتری برای یکدیگر می شدیم. ✍️ میلاد خرسندی عده ای می گویند #امام_جمعه رشت باید می گفت من از #فعل دختران #بی_حجاب بیزاری می جویم نه از خودشان. احتمالا منظور امام جمعه رشت هم همین بوده و نتوانسته به خاطر جو سنگین جلسه آن را منتقل کند. اما بعضی از همین افراد، خود امام جمعه را مورد هجوم قرار می دهند نه فعل او را. چرا به حرف خودتان پایبند نیستید؟! ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#نقد یکی از بزرگواران عضو کانال مطلب زیر را ارسال فرموده اند. از ایشان و بزرگواران دیگری که دغدغه حمایت از مظلوم و دفاع از حق دارند و نگران هستند که موضع گیری امثال بنده به تضعیف جبهه حق بینجامد سپاسگزارم و نگرانی و دغدغه آنها را ارج می نهم.🙏 یادداشت این بزرگوار: سلام. ان شاء الله خوب و سلامت باشید. در مورد این نوشته آخر شما، به نظرم منظور شما این باشد که روش سوم درست است. اما اولا فکرکنم با توجه به دلایلی که بعضی منتشر کردند در سرزمین های اشغالی چیزی به نام #مردم_عادی یا غیر نظامی نداریم. ثانیا آیا الان زوم کردن روی این مساله #به_حاشیه_بردن پیروزی بزرگ فلسطین و بازی به نفع دشمن در جنگ رسانه ای و روانی علیه رزمندگان فلسطینی نیست؟ چرا که حضرت آقا فرمودند بعضی وقتها حتی گفتن حرف درست هم #به_نفع_دشمن است و نباید آن حرف را زد. ثالثا ما نباید از مردمی که بیش از هفتاد سال تحت ظلم وستم رژیم اشغالگر قدس بودند زمانی خانه شان راغصب می کنند زمانی دیگر خانه آنها را خراب می کنند. زمانی مزرعه آنها را می سوزانند. روزی دیگر آب آنها را آلوده یا قطع می کنند یا هر روز باید نگران از دست دادن عزیزانشان به خشن ترین وجه باشند انتظار داشت در لحظه جنگ و انتقام کاملا درست و با #آرامش عمل کنند. پاسخ را در یادداشت بعدی بخوانید. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#نقد یادداشت زیر نوشته یکی از اساتید محترم است که در #پاسخ به یادداشت #مقاومت_و_اخلاق نوشته‌اند: مطالب خوب و قابل استفاده و زیبایی است. بله قرآن کریم در جنگ با دشمن توصیه میکند از حد تجاوز نکنید ان الله لایحب المعتدین. اما همین قرآن در نزول عذاب بر امتهای طغیانگر به صغیر و کبیر رحم نمیکند و تمامی آنها را در خشم و غضب خویش فرو میبرد. آیاتی همچون رب لا تذر من الکافرین دیارا انهم لا یلدوا الا فاجرا او کفارا .... را هم در قرآن زیاد میخوانیم. سوال اینجاست آیا مردم و زن و بچه نظامیان عراقی که به ایران حمله کردند همانند زن و بچه های نظامیان اسرائیلی اند؟ مرز رعایت اخلاق کجاست؟ هیچ یهودی در سر زمینهای اشغالی زندگی نمیکند مگر اینکه خانه ای از فلسطینیان را غصب کرده؛ چه زن و بچه چه نظامی یا غیر نظامی. حضور غیر مشروع در سرزمین دیگران متفاوت از جنگ بین دو کشور بر سر مسایل مرزی و یا نقاط استراتژیک است. کما اینکه خلبانان ما متوجه این امر بودند و اخلاق در جنگ را بارها رعایت میکردند چون مردم عراق در سر زمین خود بودند، نظامیانشان متجاوز بودند. اما آیا مردم اسرائیل چنین اند؟ تفاوت قابل تاملی اینجاست که نباید با الفاظ زیبای انسان دوستانه و عاطفی و.. اشتباه گرفت. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#پاسخ_به_نقد یکی از اساتید محترم در پاسخ به #نقد چنین نوشته‌اند: نه اولا صحیح است نه ثانیا و نه ثالثا. ای کاش سری هم به کتاب خداوند متعال می‌زدند. المائده: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺍﺩ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻮﺭﺯﻳﺪ; ﻋﺪﺍﻟﺖ ورزﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. آیه به صراحت تاکید بر عدالت در برابر دشمنان می‌کند. و تفاوت تعالیم اسلامی با تعالیم بشری همین است که تعالیم بشری به فرد رنج دیده حق می‌دهد خلاف عقل عمل کند ولی تعالیم الهی نه. امیرالمومنین علی علیه السلام، جان عالم و نفس نبی اکرم صلی الله عليه و آله و سلّم است که مخاطب لو لاک ما خلقت الافلاک بود. اما سفارش می‌کند ابن ملجم ضربتی زد بیش از یک ضربت او را نزنيد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#نقد یادداشت زیر #پاسخ یکی از اساتید محترم حوزه و دانشگاه به یادداشت #مقاومت_و_اخلاق است: فرمایش شما مبنی بر رعایت اخلاق در مسیر دفاع از حق کاملا درست است. اما اجازه بدهید با بخشی از فرمایش تان موافق نباشم. _ درباره کشتن ساکنین یهودی مناطق اشغالی باید بدانیم که هر یهودی که ساکن مناطق اشغالی است (مسلح یا غیر مسلح) غاصب و دشمن است و جنگ و مبارزه با آنها نه جایز بلکه واجب است حال اگر مقاومت کردند کشته می شوند و اگه تسلیم شدند اسیر خواهند شد. _ اما درباره خوشحالی؛ بله از کشته شدن دشمنان انسانیت و دیانت (بعد از ۷۰ سال توصیه به خروج و مرتکب شدن انواع جنایات هولناک) خوشحال می‌شویم و این پیروزی را فریاد می‌زنیم. _ اما درباره کارهای غیر اخلاقی که با اجساد صورت گرفته بله این را نمی‌پذیریم ولی باید توجه کرد که در چه فضایی توصیه به اخلاق می کنیم چرا که؛ اولا این کار بعد از آن است که یکی خانه من را به زور گرفته و ۷۰ سال از هیچ جنایتی دریغ نکرده و جلوی چشمم همه اعضای خانواده را تکه تکه کرده و بچه شیرخواره ام را غرق در خون کرده و ... اکنون من به این شخص غالب شده‌ام. الان با این ذهنیت انتظار رعایت اخلاق سخت است. یعنی باید اخلاق را رعایت کنم اما قبول کنید که اگر شما (شمای نوعی) با این شرایط جای من بودید چه بسا کارهای بدتری مرتکب می‌شدید. (واقع بین بودن) ثانیا دشمن قطعا از رسانه ای شدن این رفتار بدش نمی‌آید و از آن بهترین استفاده رسانه ای در مظلوم نشان دادن خودش می‌کند و این تحلیل ها و توصیه ها که در فضای مجازی منتشر می‌شود بازی رسانه ای را به نفع آنها تغییر می‌دهد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

احسنت بر این #آدم_برفی و سخن درستش. ✅ آقای آدم برفی با مطالب زیر موافقی؟ اگر ما آدمها به هم رحم نکنیم، دانه‌ های برف و قطرات باران با ما #قهر می‌کنند و نمی‌بارند. اگر ما انقلابیها قلبا برای همه مردم احترام و #کرامت قائل نباشیم و آنها را #اهل_حرم ندانیم، برخی از آنها #دلگیر می شوند و رای نمی دهند. #حاج_قاسم عزیز گفت: #انسانیت_حرم_است. او حقیقتا همه انسانها را اهل حرم بلکه خود حرم می‌دانست حتی اگر سلیقه‌شان با او، و ظاهرشان با شریعت، سازگار و موافق نبود. دیگاه غلط و رفتار خلاف شرع را #نقد می‌کرد اما صاحبان آن دیدگاه و رفتار را #طرد نمی‌کرد. با این نگرش و منش بود که دلهای انسانها را #صید کرد. اگر مثل او، همه مردم را اهل حرم ببینیم، همه مردم برای حفظ #حرم_جمهوری_اسلامی به پای صندوقهای رای خواهند آمد حتی اگر از فشار ناجوانمردانه دشمنان و عملکرد ضعیف مسوولان ناراضی باشند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#همدلی_اجتماعی بسم الله الرحمن الرحیم همدلی اجتماعی از خود ما آغاز می‌شود: صاحبان دیدگاهها و رفتارهایی را که نمی‌ پسندیم با #مهربانی و احترام #نقد کنیم. راه تقویت همدلی اجتماعی، نقد ناصحانه و خیرخواهانه و مشفقانه است. منشا قریب به اتفاق دلخوری ها و گلایه‌ها، نقدهای خالی از احترام و مهربانی است که به اسم نقد علمی یا نقد سازنده یا دفاع از حق یا نهی از منکر، نثار یکدیگر می‌کنیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha