ورود به همایش

ورود ب همایش

دیدن بعضی دوستان در این رویداد ها

زیر نویس تقدیم به ساحت نورانی بزرگ مفسر قرآن فیلسوف نظریه پرداز مرجع عالیقدر تندیس اخلاق و عرفان رونویس علامه حکیم آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی @yahyajahangiri

🎥آیت‌الله جوادی آملی؛ پیشران تفسیر شیعه است 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین یحیی جهانگیری؛ استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا درباره تفسیر تسنیم گفت: وقتی المیزان آمد فضای جامعه شیعی آماده شنیدن تفسیر نبود و تفسیر، دانشی غریبه در جهان شیعی بود؛ ولی آیت‌الله جوادی آملی پیشران تفسیر شیعه شد؛ به این دلیل امروز پرجمعیت‌ترین حلقه درسی متعلق به ایشان است. لذا این موضوع نشان می‌دهد که فضای جامعه و حوزه به تفسیر نیاز دارد. iqna.ir/00HtNl @iqnanews @yahyajahangiri

✔️پرفروش ترین کتاب های دنیا ⬅️ #انجیل همچنان با فاصله زیاد در رتبه #اول ⬅️و #قرآن کریم در رتبه #سوم ⬅️و کتاب های #رمان همچنان پیشتاز ■ این آمار نشان می‌دهد که باید یک سیاست جدی در تولید رمان های #جهانی داشته باشیم ■ علیرغم گسترش #ائتیسیم و تلاش ها علی دین و ... همچنان کتاب های #دینی در صدر هستند!! ■ افزون بر تولید کتاب، به #توزیع_جهانی آن فکر کنیم @yahyajahangiri

بورسیه تربیه معلم زبان از طرف بریتش کانسل ⏰ختم ثبت نام: 3 مارچ 2025 🚩کشورهای واجد شرایط: همه 👥مستفدین: افراد علاقمند به تدریس زبان‌ 📖موضوع: زبان‌های خارجی مدرن (فرانسوی، آلمانی و اسپانیایی) 📶تعداد فرصت‌ها: 175 بورسیه ✅مزایا: درخواست‌کنندگان بورسیه ای به ارزش 27000 پوند دریافت خواهند کرد که به صورت اقساط ماهانه از اکتوبر تا جولای 2026 قابل پرداخت خواهد بود لینک ثبت نام و جزئیات بیشتر 🔗👇 https://scholarships.af/opportunity/british-council-languages-teacher-training-scholarship/ British Council Languages Teacher Training Scholarship 2025/26 @yahyajahangiri

، حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی جهانگیری، در درس‌گفتار « تأثیر اندیشه‌های امام خمینی(ره) در فرامرز با رویکرد گفتمانی » در هشتمین اردوي فرهنگي ـ آموزشي طريق جاويد، خاطر نشان کرد: عنوان طریق جاوید به ما نشان می‌دهد که خمینی بیش از اینکه برای ما یک نام باشد، یک مرام است و بیش از اینکه یک اسم باشد یک رسم است به همین خاطراست که پس از 30 سال هنوز نه تنها نام بلکه، مرام و رسم او را باید بازخوانی کنیم نه فقط بازخوانی بلکه باید باز روایت کنیم و نه فقط باز روایت که باید ایده‌‌های او را بازسازی کنیم. وی افزود: ما امروز گرد هم آمده‌‌ایم تا اثبات کنیم که خمینی یک نام نیست که فقط در موزه‌‌ها و کتابخانه‌‌ها و در مرقدش او را جستجو کنیم، بلکه نام، مرام، ایده، ایدئولوژی و مکتب است که می‌توان امروز هم از او یاد گرفت. مردی که فقط به عشق او ربع میلیون انسان، جان‌شان را دادند و شهید شدند، که البته این تعداد بدون در نظر گرفتن تعداد جانبازانی که همچنان دست و پنجه نرم می‌کنند هست. این‌ها را برای خارجی‌‌ها می‌‌گویم تا بدانند مردی که تشیع پیکرش هنوز جزء رکوردهای گینس است، باید بازشناسی و باز روایت شود و توسط من و تو بازسازی! چه شعر زیبایی بود در دبیرستان از سلمان هراتی که: بسیار بود رود در آن برزخ کبود اما دریغ، زهره‌‌ی دریا شدن نداشت فیلسوف‌‌ها و روحانی‌‌ها و فقهای زیادی در طول تاریخ آمده‌‌اند و مثل من و تو هم آمده‌‌اند و می‌‌آیند و خواهند آمد، فقط نام برخی‌‌ها برجسته خواهد شد. نام آنهایی که تاریخ را فقط نمی‌‌خوانند و صرفاً تقلید کنند بلکه تاریخ را می‌‌سازند و امام(ره) یکی از این افراد بود. این استاد دانشگاه ادامه داد: ما امروز از امام(ره) صحبت نمی‌کنیم که او را بشناسیم بلکه صحبت می کنیم تا خود را بشناسیم، رسالت و هویت خود را دریابیم. امروز بیشتر از آنکه از خمینی- روح خدا – بگوییم از خودمان می‌‌گوییم و طریق جاوید را پیش‌رو می‌‌گذاریم تا راه و مسیرمان باشد، رسم و مرام‌مان باشد. من باید چه کنم؟ ما بیشتر جمله خبری به کار می‌‌بریم تا پرسشی، به عنوان مثال: او این کار را انجام داد. بسیار خوب، وظیفه من چیست؟ چه اتفاقی باید بیفتد تا خمینی‌‌ها تکثیر شوند؟ سلول‌‌های خمینی(ره) امروز نه فقط در ایران که باید در دنیا تکثیر شود! خمینی نباید اپسیلون باشد. او می‌تواند به تعداد تکثر انسان‌ها از اندونزی تا آفریقا و از استرالیا تا اروپا تکرار شود و این تکرار فقط توسط من و شما آفریده خواهد شد. امروز آمده‌‌ایم اینجا تا بتوانیم راه خود را بشناسیم و دیگر اینکه این اپسیلون را به تعداد متکرر و متکثر زیاد کنیم. وی تشریح کرد: با توجه به موضوع سخنرانی، می‌‌خواهم یافته‌‌های امام و انقلاب و رسالت خودم را روایت کنم تا بفهمیم که رسالت ما در دنیای امروز در این جایگاه چیست؟! قصه ما از دوران تحصیلم در دانشگاه ژاپن آغاز می‌شود تا روزی که در آفریقا بسر می‌بردم و سپس به ایران برگشتم... ما از امامی صحبت می‌کنیم که انقلابش فقط برای ایران نیست و تنها یک انقلاب ایجاد نکرد که ما به آن اکتفا کنیم؛ بلکه انقلاب ایشان، چند وجهی بود و این تفاوتی است بین انقلاب ایران و انقلاب‌های دیگر که تنها و تنها یک انقلاب است. اگر ما به این انقلاب بسنده کنیم با کشوری مثل آفریقای‌جنوبی و زیمباوه هیچ‌فرقی نخواهیم داشت و آن‌وقت می‌توانید آن جمله معروف «فرانتس فانون» را روایت کنید که: انقلاب فرزندان خود را می‌‌بلعد.

وی ادامه داد: باید به حقیقت بگوئیم که امام انقلابی در مفهوم انقلاب کرد، معنا و مفهوم انقلاب را جابه‌جا کرد و به خاطر همین است که انقلاب‌های دیگر فقط در سرزمین خودشان محصور هستند ولی انقلاب ما در سرزمین ما زمین‌‌گیر نشد و ذاتاً فرامرزی بود. وی با تأکید بر اینکه 15 خرداد 1341، روز تولد و آغاز تحقق انقلاب کشورمان است، خاطر نشان کرد: در سال 1340 عده‌‌ای خدمت امام می‌‌رسند و از ایشان می‌‌پرسند که چه در سر دارید؟ ایشان می‌‌فرمایند که من خواهان این هستم که انقلاب در کشور ایران اتفاق بیفتد و بعد باز هم می‌‌پرسند که پس از آن چه و ایشان دوباره می‌‌فرمایند که می‌‌خواهم انقلاب در جهان اسلام روی دهد و باز هم در ادامه می‌‌فرمایند که خواهان تحقق انقلاب در سطح جهان هستم. کدام انقلاب‌سازی چنین ایده‌‌ای داشته است؟ از موگابه زیمباوه بگیرید تا هر شخصیت دیگر. آنها در حقیقت به‌دنبال این بودند که در جایگاه حاکمان زمان خود قرار گیرند، اما امام(ره) فرمودند که هدف من تغییر اشخاص نیست ولذا پس از آمدن به ایران فرمودند من آمده بودم که یک سیستم، رویکرد، باور و رهیافت را تغییر دهم و یکسره به قم رفتند. وی در ادامه افزود: بزرگترین خدمتی که امام به دنیا و دانش سیاسی کرد این بود که معنای انقلاب را دگرگون ساخت(انقلابی در انقلاب). در همین راستا اگر نگاهی به کشورهایی مثل اندونزی بیاندازیم می‌‌بینیم که به انقلاب ما تأسی نموده و کتاب‌‌های دکتر مطهری و دکتر بهشتی به عنوان ایدئولوگ در آنجا انتشار یافته و داستان‌‌هایی از انقلاب ایران و... در بین مردم رایج است و نکته دیگر اینکه با عنایت به نفوذ فرهنگ ما در میان خود، شیفته‌‌وار اسامی خود را از نام افراد مؤثر در انقلاب ایران برگزیده‌‌اند.امروز انقلاب ما و خمینی در کجاست؟ سه تصویر موجود است اما قبل از آن اجازه دهید که من نگاه کوتاهی به گذشته داشته باشم.اگر شما سفری به هند و در پی آن به کشمیر داشته باشید خواهید دید که در آنجا منزل و خیابانی نیست مگر اینکه تصاویر شهدای ایرانی نظیر شهید حججی و... بر آن نقش بسته است! به همین خاطر است که به کشمیر، «ایران صغیر» می‌گویند. که به عقیده بنده، از حیث کمیتی، ایران صغیر اما از حیث کیفیتی و انقلابی، ایران کبیر یا ایران اکبر است! این تصویر خوبی از انقلاب ایران و امام خمینی است. این استاد دانشگاه اظهار کرد: تصاویر مبهمی از ایران در کشورهای دیگر وجود دارد: دو سال پیش در دانشگاه زیمباوه(آفریقا) من تدریس می‌‌کردم. روز اولی که به دانشگاه رفتم با کت و شلوار و به صورت کاملاً رسمی وارد شدم تا اینکه دانشجویان سؤال کردند که خود را معرفی کنید. تا گفتم که از ایران آمده‌‌ام. بسیار متعجب و حیرت‌زده به من نگریستند و خواستند بدانند که بعد از صدام، اوضاع کشور ما چگونه است! و تازه فهمیدم که آنها فرق بین ایران و عراق را نمی‌‌دانند و نکته دیگر اینکه جنگ به اتمام رسیده . مثال دیگری برای تصویر مبهم از جمهوری اسلامی ایران: یک‌بار آقای نجف‌زاده خبرنگار واحد خبر در آمریکا با مردم مصاحبه می‌‌کردند در خصوص ایران، که متأسفانه آنها ایران را به عنوان یک کشور نمی‌‌شناختند و پس از آگاهی تصورشان این بود که ایران، کشوری در آفریقاست.

وی ادامه داد: برخی می‌‌گویند انقلاب ما دنیا را فراگرفته است که با گزارش بالا هم‌خوانی ندارد ولی از طرفی انقلاب خمینی تا اندونزی رفته است؛ چرا اهل تسنن عشق به امام دارند؟ چون ایشان هیچ‌وقت به‌دنبال تغییر دین‌‌ها نبود و تنها به‌دنبال بیان کردن حق بود لذا سنی در عین سنی بودن عشق او را در سینه خود داشت آن‌چنان که اندونزیایی تسنن و کشیش استرالیایی او را دوست داشتند به گونه‌‌ای که این کشیش اظهار می‌‌کرد که یک مدافع حرم است و برای جنگ به سوریه رفته است. جهانگیری بیان کرد: تصویر دیگری وجود دارد: من در دانشگاه کیوتو(پایتخت سابق ژاپن) تدریس می‌‌کردم و هنگامی‌که دانشجویانم مطلع شدند که ایرانی هستم بهت و حیرت چهره‌‌هایشان را فرا گرفت و اظهار داشتند که تصورشان از ایران مردمی بوده که در خانه‌هایشان چاه نفت دارند و با فروش نفت روزگار خود را سپری می‌کنند. با خود گفتم که چگونه می‌توانم این تصویری که در ذهن آنهاست و مربوط به کشوری عقب‌مانده و متعلق به قرن 11 است را عوض کنم، لذا چند تصویر از پایتخت را نشان‌شان دادم ولی باور این مطلب برایشان سخت بود و این موارد را متعلق به سوئیس یا کشورهای پیشرفته دیگر می‌‌دانستند نه ایران. وی با اشاره به اینکه تصویر سومی وجود دارد، که دشمن در حال ساخت آن است و مخرب و خطرناک است گفت: در آخرین سفرم به سیدنی، در فروشگاه کتاب فرودگاه کتابی درخصوص ایران توجه مرا به خود جلب کرد وقتی آن را تورق کردم، متوجه شدم که ایران را بسیار خطرناک معرفی نموده، نظیر تصویری که در حال حاضر ما از سوریه داریم. ضمن اینکه باید بگویم هم‌اکنون هم در سوریه اماکنی هست که اصلاً تصور ما به آنجا نمی‌رسد و مردم آنجا هم در حال زندگی عادی خود هستند و ... . این وظیفه همگی ماست که اجازه ندهیم که تصویر ایده‌‌آلی که بیرون از مرزها وجود دارد، مبادا با عملکرد اشتباه و ناقص ما به چالش کشیده شود و البته نسبت به تصویر مبهم هم همینطور، از این جهت که باید آن تصویر را به ایده‌‌آل تبدیل کنیم! حتی شما دانشجویان خارجی که باید این راه و اندیشه را به دنیا معرفی کنید. باور کنید اگر چنین اتفاقی بیفتد همه استقبال خواهند کرد.