📝 #یادمون_باشه یادمون باشه شروع بیداری از خواب غفلت این نیست که به انسان بگویند تو فقط گناه نکن. می‌گویند: «چکار کنیم ما با گناه‌کردن انس گرفته‌ایم! انسان نمی‌شود از گناه دل بکند.» خیلی از ما هنوز در این مرحله مانده‌ایم. می‌گویند: چطور لذت #غیبت را کنار بگذاریم؟ چطور لذت نگاه به نامحرم را زیر پا بگذاریم؟ و انواع و اقسام گناهانی که شیطان در ذائقه‌ی انسانِ خواب و غافل یک‌جور شیرینشان کرده است. انسان بیدار، دیگر این شیرینی را نمی‌بیند، آن تلخی سم کشنده را می‌بیند. یک انسان بزرگ، از یک شیشه‌ی سم، هرچند که خوشرنگ و خوش‌طعم باشد دوری می‌کند، اصلا به آن دست هم نمی‌زند می‌گوید خطرناک است؛ ولی یک بچه که عقل و فکرش نمی‌رسد همان سم را بخواهید از او بگیرید کلی گریه و سر و صدا راه می‌اندازد که چرا از من می‌گیرید؟ بگذارید من بخورم. وقتی انسان از #خواب_غفلت بیدار می‌شود، حقیقت گناه باید این‌طور در دیده‌اش پررنگ شود. حالا گناه هرچه می‌خواهد، باشد. این لذتی که بعضی گناهان دارد، همان شربت سمی است. سمی که شیطان با عسل شیرین کرده تا ما بخوریم. اگر تلخ بود که نمی‌توانست به ما بخوراند.

💠 آیت الله مصباح یزدی(رضوان الله علیه) به این سه دلیل دوستی با فقرا بهتر است: [خداوند در حدیث قدسی می‎فرماید:] «محبتی محبة الفقرا؛ [دوست داشتن من در دوست داشتنِ فقرا است]» علتِ تاکیدِ خداوند بر دوستی با فقرا، این است که آدم وقتی چنین کسانی را دوست می‎دارد و با آن‎ها ارتباط می‎گیرد از صفات خوبشان اثر پذیرفته و یاد می‎گیرد که مانند آنها باشد؛ به خاطر این است که دوستی با این‎ها راه دوستی با خدا است. آدم وقتی با این‎ها معاشرت می‎کند از طرفی کم کم خوی و منش آن‎ها را می‎پذیرد، از طرف دیگر اگر کسی فقیری را دوست بدارد به خاطر فقرش نیست، به خاطر صفات خوبی است که دارد و آن هم این صفاتی است که [در این حدیث قدسی] ذکر شده، مانند این که این فقرا کسانی هستند که در مقام تقدیرات الهی خوشنود هستند، گله مند نمی‎شوند، اهل صبر و شکر و شکیبایی هستند. قرآن می‎فرماید «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَیطْغَى*أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى؛ به یقین انسان طغیان می‎کند، از این که خود را بی نیاز ببیند»(علق، ۶-۷)؛ وقتی آدم احساس می‎کند پولدار است، همه چیز را خودش می‎تواند تامین کند و نیازی به کسی ندارد، غرور او را می‎گیرد؛ طغیان و سرکشی می‎کند، زیر بار حرف کسی نمی‎رود، حاضر نمی‎شود به حرف حساب گوش بدهد، رعایت عدالت و انصاف بکند [یا] حق دیگری را ادا کند. فقیر هیچ وقت از این طور ادعاها ندارد. 🔹️حداقل سه نکته هست که محبت فقرا برای انسان مفید است: 1️⃣هم به اخلاص نزدیک تر است 2️⃣هم این‎ها کمتر اهل گناه هستند 3️⃣هم این که صفات خوبی دارند -مخصوصا چنین فقرایی که صفاتشان [در این حدیث قدسی] ذکر شد، که آدم در اثر معاشرت و دوست داشتن آن‎ها می‎تواند این صفات را یاد گرفته و کسب کند. اما نقطه مقابلِ [توصیه به دوستی با فقرا،] اغنیا هستند. لذا می‎فرماید فقرا را به خودت نزدیک کن! راهشان بده بیایند، اینطور نباشد اگر کسی لباسش کهنه است از در بیرونش کنند، برعکس آن کسی که لباسش کهنه است زودتر اجازه بده بیاید نزدیک خودت بنشان! نگو آن‎ها دم در بنشینند و اینجا جای پولدار‎ها است! نه! فقیر را پهلوی خودت بنشان! پس محبت [فقرا] از آفت ریا، دنیاگرایی، اغراض شخصی و ... دور است. #اخلاقی

نیروهای مسلح را احترام کنید. 🎥خیمه ولایت را رها نکنید کانال بـیـت رهـبر عضوشوید🇮🇷 @beitrahbar

💫علامه حسن زاده آملی رحمة الله علیه : 🔰کسانی که دیرتر (حقایق توحیدی را) می گیرند پخته تر می شوند و بهتر و برتر می گیرند ☘ برخی را می شناسیم زود راه برایش باز شده است ولکن اثر حرف های او ساحلی است نه لُجّه ای ☘اما برای جناب آخوند ملاحسینقلی همدانی پس از بیست و دو سال راه باز شده است... ☘بدان که نیل به درجات سامیه معارف ، و مقامات عالیه کشف و شهود برای صاحب عزم و همت و اهل صبر و استقامت است، ☘ نه برای کسی که به مناسبتی حالی موقت بدو روی می آورد و زود می گذرد. ✨@allamedahr نشانی کانال برنامه سلوک الی الله در ایتا @yaranhagh110 #حکمت #علامه_حسن_زاده

🎥#تصویری #کلیپ 🔷 دلِ بیمار 🔶 اگر این‌گونه نباشد باید شک کرد ✅@Aminikhaah

🔴 تفاوت عالم، متفکّر، عاقل و حکیم! 🔵 کسی که حکیمی برای راهنمایی‌اش نداشته باشد ... داشتم روایت زیر رو دوباره نگاه می‌کردم که یاد یک تقسیم‌بندی زیبا از استاد خسروپناه افتادم. اول روایت را بخوانیم: الإمامُ زينُ العابدينَ (علیه السلام): هَلَكَ مَن لَيس لَهُ حَكيمٌ يُرشِدُهُ «كسى كه براى خود حكيمى نداشته باشد تا راهنمايى‌اش كند، به نابودى در افتد.» (بحارالانوار، ج 75، ص 159) چندین بار از استاد خسروپناه در مورد «تفاوت بین عالم، متفکر، عاقل و حکیم در ادبیات دینی و قرآنی» شنیده بودم. شاید خواندنش برای همه مفید باشد. (امیدوارم حرف را درست منتقل کنم) #عالم؛ عالِم یا همان انسانِ آگاه؛ کسی است که به وسیله علم، جهلش را برطرف می‌کند و واقعیت را می‌یابد و نسبت به واقعیت شناخت پیدا می‌کند. در حقیقت عالِم کسی است که رافع جهل است. #متفکر؛ متفکر کسی است که در معلومات پیشین سیر می‌کند و با کمک این معلومات، مجهولات را معلوم می‌کند. البته در قرآن علاوه بر این ویژگی، داشتنِ نگاه توحیدی هم شرط متفکر بودن ذکر شده. در واقع تفکرِ قرآنی یک نتیجه توحیدی دارد. #عاقل؛ عاقل، عالمِ متفکری است که کنترل‌کننده اَمیال خود باشد، لذا اگر کسی فیلسوفِ دهر هم باشد ولی نتواند امیال، شهوات و غضب خود را کنترل کند از نظر اسلام عاقل محسوب نمی‌شود. عالِم هست ولی عاقل نیست. خود عقل نیز چهار ساحت دارد: 1️⃣ عقل نظری که کارش درک هست و نیست مسائل است. (برخی می‌گویند این عقل، عقلِ درک‌کننده است) 2️⃣ عقلِ عملی که کارش درک باید و نباید مسائل است. (برخی می‌گویند این عقل، عقلِ عامل است) 3️⃣ عقلِ معاش که عقل برنامه‌ریز و تدبیرگرِ ما در امور این جهانی است. 4️⃣ عقلِ معاد که عقل آخرت‌اندیش می‌باشد. یعنی هر کاری که می‌کنیم بررسی کنیم ثمره آخرتی آن چیست؟ این کارِ عقلِ معاد است. اگر این چهار عقل با هم جمع شوند، قرآن از آن تعبیر به #لُب می‌کند. #اولوالالباب یعنی صاحبان لُب، یعنی صاحبان خرد خالص (خرد ناب) اما #حکیم؛ حکیم؛ انسانِ عاقلِ عالمِ متفکری است که فضائل در او جمع شده است. در واقع استوار و محکم است. (حکیم هیچ معادلی در فارسی ندارد) 👈 آیا برای رهایی از هلاکت، حکیمی در زندگی ما وجود دارد؟! ساده نگذریم ... پی‌نوشت: استاد خسروپناه به تازگی به دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب شدند. کانال ایشون هم اینه 👇 @khosropanah_ir #حمید_کثیری 👈 عضو شوید @hamidkasiri_ir نشانی کانال برنامه سلوک الی الله در ایتا @yaranhagh110 #حکمت #عقل

.

🎥 شاگردان نامدارش گواه بزرگی اوست، آیت الله سیدعلی قاضی (ره)