eitaa logo
🫂یاران همدل
90 دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
15.4هزار ویدیو
117 فایل
کانال یاران همدل جهاد تبیین
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 نادیده انگاشتن ویژگی‌های برجسته امام در آستانه سالگرد فوت آقای هاشمی رفسنجانی /۵ 🔹آنانكه امام را از نزدیک دیده و چند صباحی با ایشان دیدار و گفت و گویی داشته‌اند می‌دانند كه در گفتار و كردار ایشان نكته‌های گرانبهایی نهفته بود كه به انسان‌ها درس می‌داد و آنانی كه آمادگی داشتند می‌توانستند از رفتار و كردار ایشان درس‌ها بیاموزند و پند بپذیرند و در راه خودسازی از آن بهره‌ها بگیرند، از این رو می‌بینیم برخی از طلّابی كه در نجف اشرف پای درس امام می‌نشستند و با امام دیدار و گفت و گویی داشتند از ویژگی‌های امام خاطره‌هایی دارند كه اگر نتوانستند از آن الگو بگیرند، دست كم برخی از آن را در مصاحبه‌ها و نوشته‌های خود بازگو كرده‌اند كه اكنون زیر عنوان ویژگی‌های امام به چاپ رسیده و منتشر شده است. 🔸در مورد خاطرات آقای هاشمی رفسنجانی پرسش این است كه جناب ایشان در درازای ده سال آزگار دیدار و گفت و گو با امام آیا نكته‌های برجسته، آموزنده و در خور بهره‌گیری در گفتار و كردار امام ندیدند كه در خاطرات خود از آن یاد كنند یا اینكه پرداختن به ویژگی‌ها و برجستگی‌های امام را دون شأن خود می‌دانستند و بی‌اعتنا از كنار آن گذشتند؟ 🔹آخر كسی كه در خاطرات خود حتی شوخی‌های بی‌اهمیت خانوادگی را برجسته كرده و آورده است چگونه امكان دارد در آن سال‌های متمادی كه نامبرده با امام در ارتباط بود سخنی بدیع و آموزنده از امام نشنیده باشد كه در خاطراتش بازگو كند تا نسل امروز و نسل‌های آینده از آن بهره گیرند و الهام پذیرند؟ (برگرفته از کتاب روایت‌های ناروا، فصل دوم) خرید کتاب «روایت های ناروا مجموعه مقالات علمی؛ نقد کارنامه و خاطرات سیاسی اکبر هاشمی رفسنجانی» http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 استفتائات ❓امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همه است یا یه گروه خاص؟ ۱) امر به معروف و نهی از منکر وظیفه حکومت است یا آحاد مردم؟ نقش مردم در زمینه مقابله با فسادها چیست؟ 📢 پاسخ آیت‌الله‌العظمی بهجت: امر به معروف و نهی از منکر با شرایط آن واجب است. با وجود شرایط بر همگان لازم است. آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی: امر به معروف و نهی از منکر زبانی، بر عهده تمام مردم است. اما اگر مستلزم عمل و برخورد فیزیکی باشد، (در جمهوری اسلامی) باید طبق نظر مسئولین ذیربط باشد. امر به معروف و نهی از منکر طبق شرایط و مراحل آن باید انجام شود. آیت‌الله‌العظمی علوی گرگانی: امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است و لذا هیچکس نباید به این بهانه‌ها از وظیفه خود دوری کند البته اقدامات حکومتی بر عهده دستگاههای مسئول است که باید انجام دهند. آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: در فرض تحقق شرایط وجوب بر هر مکلفی واجب است. البته برخی از مراتب امر به معروف و نهی از منکر (مرحله توسل به زور و جبر) که اگر توسط مردم انجام گیرد موجب برهم خوردن نظم عمومی میشود باید توسط حکومت اسلامی اجراء گردد. آیت‌الله‌العظمی مظاهری: همه باید این فریضه الهی را آنجا که زمینه باشد انجام دهند. یکی از اهم واجبات در اسلام امر به معروف و نهی از منکر است و همه باید این فریضه را زنده نگاه بدارند و اگر همه این واجب را عمل می‌کردند جائی برای افراد گناهکار نبود و همه جا برای آنها نا امن می‌شد. آیت‌الله‌العظمی محقق کابلی: وظیفه مردم امر به معروف و نهی از منکر کردن است. آیت‌الله‌العظمی حسینی شاهرودی: امر به معروف و نهی از منکر در صورت اجتماع شرایط وظیفه هر فرد مسلمان به حد خودش می‌باشد. آیت‌الله‌العظمی گرامی: هرجا احتمال تأثیر باشد، وظیفه، نهی از منکر است. آیت‌الله‌العظمی محمدصادق روحانی: بسمه‌تعالی. امر به معروف و نهی از منکر بر هر مسلمان واجب است ولی در بعضی موارد، نهی از منکر مختص حکومت است. آیت‌الله‌العظمی موحدی نجفی: امر به معروف و نهی از منکر اختصاص به فرد و دون فرد و به جمعیت و دون جمعیت آخر ندارد. آیت‌الله‌العظمی ملکی تبریزی: چنانچه دولت بخواهد مشروعیت داشته باشد، باید از مظاهر فساد جلوگیری کند. http://eitaa.com/yaranhamdel
📿 ذکر روز چهارشنبه «یا حَیُّ یا قَیُّوم» «ای زنده، ای پاینده» http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 یک مجروح دیگر از انفجار تروریستی کرمان شهید شد مدیر روابط عمومی پزشکی قانونی کرمان: 🔹با شهادت سید میثم حسینی تعداد شهدا حادثه تروریستی کرمان به ۹۳ نفر رسید. http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 تبیین با نور قرآن 💠 مردم‌داری اساس و مبنای جمهوری اسلامی ایران بر پایه مردم سالاری دینی است. یعنی اتکای واقعی جمهوری اسلامی به حمایت و همراهی مردم به آن وابسته است. اساساً اهداف بزرگ اجتماعی، بدون مشارکت مردم، بدون نقش آفرینی مردم ممکن نیست. ما می‌خواهیم برویم جهان را نجات بدهیم، آیا بــدون نقش آفرینی مردم این هدف بزرگ ممکن است؟ دشمنان انقلاب نیز امروز به دنبال فاصله انداختن بین مردم و نظام اسلامی آنها هستند. در چنین فضایی، علاوه بر ضرورت خوش اخلاقی که در بخشهای دیگر گفته شد، ضروری است به اهمیت مردم‌داری و محبت به توده و آحاد مردم توجه داشت. همه افراد جامعه، در هر بخشی که مشغول به کار بوده و در ارتباط با مردم هستند باید ضرورت خدمت به مردم را درک کرده و آنها را ولی نعمت خود بدانند. باور به اینکه محبت به مردم محبت به خداست، برای همه ما ضروری است. در ادبیات حضرت امام(ره) مردم محورند، چون این مردم هستند که باید این بار بزرگ را کمک کنند تا برداشته شود. انقلاب جهانی پیغمبر(ص) با مدل مردم‌داری محقق شد. خدا به پیغمبرش می‌فرماید: «وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» «و بال و پر خود را برای مؤمنانی که از تو پیروی می‌کنند بگستر!» (شعرا/۲۱۵) بخشی از مردم داری، خدمت رسانی به خلق است. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 تبیین با نور قرآن 💠 مردم‌داری اسحاق‌بن‌عمار می‌گوید: «امام‌صادق(ع) فرمودند: ای اسحاق! هرکه این خانه (کعبه) را یکبار طواف کند، خداوند برای او هزار حسنه می‌نویسد و هزار سیئه از او محو می‌کند و هزار درجه او را بالا می‌برد و هــزار درخــت بــرای او در بهشت میکارد و ثــواب آزاد کـــردن هــزار بنده را برایش می‌نویسد تا به ملتزم می‌رسد، هشت در بهشت را برای او می‌گشاید و سپس به او می‌فرماید: از هر کدام از آنها که خواستی وارد شو. گفتم: فدایت شوم. همۀ اینها برای کسی است که طواف می‌کند؟! فرمود: بله. بعد فرمود: آیا به تو خبر ندهم از چیزی که از این هم با فضیلت‌تر است؟ عرض کردم: آری. فرمود: هر کس حاجتی برای برادر مؤمنش برآورده کند، خداوند برای او ثواب طوافی و طوافی و طوافی و... (حضرت همینطور شمرد تا به ده طواف رسید.) می‌نویسد.» ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 تبیین با نور قرآن 💠 مردم‌داری ″مردم داری شهداء″ شهدای والامــقــام کشور ما نمونه‌های شاخص خدمت به مــردم و محرومان بودند. دغدغۀ شهدا، علما، بزرگان و عرفا همه در وادی خدمت به مردم و محرومان همیشه بوده و هست. همسر شهید حسن طهرانی‌مقدم تعریف می‌کند: «توی بخشیدن، به کم راضی نمی‌شد. حاجی نمایندگی مجاز حاتم طائی توی قــرن بیست‌ویکم بــود. شبها که خسته و دیــر به خانه برمی‌گشت، همیشه یکی دو تا مشتری جلوی خانه‌اش ایستاده بود برای گفتن مشکلات و گرفتن کمک. آنهــا را کــه می‌توانست، خــودش مـــی‌داد و آنهــا کــه از تــوانــش خــارج بودند، معرفی می‌شدند به افــراد خیر دیگر. کسی دست‌خالی از در خانه‌اش برنمی‌گشت؛ حتی اگر کسی نمی‌آمد و چیزی نمی‌گفت هم، حاجی سرش درد می‌کرد برای کمک.» یکی از دوســتــان ایــشــان می‌گوید هــر مــوقــع بــا شهید طهرانی‌مقدم بـــودم و مستضعفی از ایشان درخواست کمکی داشت کم نمی‌بخشید، دست خودش نبود انگار. توی بخشیدن هم به کم راضی نمی‌شد. حتی اگر آن پنجاه هزار تومان تنها موجودی کیفش بود، بازهم یک لحظه برای دادنش مردد نمی‌شد. خلاصه تمام دین در این جمله👇 امام حسن عسکری(ع) می‌فرمایند: «دو خصلت است که بالادست ندارند: ایمان به خدا و نفع رساندن به برادران.» شاید بتوان گفت تمام دین در این دو جمله جمع شده است: خدامحوری و انسان دوستی. خدمت به مردم از اصولی است که باید بین افراد جامعه ترویج پیدا کند. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 عبور از بحران بی دولتی 📛 هشت سال تاراج؛ دو سال علاج ⁉️رئیسی، چه اقتصادی را از روحانی تحویل گرفت و در ۲ سال اول چه کرد؟ ۲) بررسی شاخص‌های اقتصادیِ آغاز و پایان دولت گذشته 🔹رکورد کاهش تورم در کشور چگونه شکسته شد؟ کاهش ۱۲ درصــدی تورم نقطه‌ای در خرداد نســبت به مــاه قبــل، رکــورد جدیــدی در اقتصــاد ایــران از لحاظ سرعت کاهش تورم محسوب میشود. علت کاهش تورم نقطه‌ای در خرداد ســال جاری، حذف اثر تورمی اصــلاح نرخ ارز ترجیحی اســت که ســال گذشته انجام شد. در خرداد سال ۱۴۰۱ با حذف ارز نســبت به ۴۲۰۰ تومانی، نــرخ تورم نقطه‌ای طبیعتاً خرداد ۱۴۰۰ افزایش چشــمگیری پیدا کــرد که البته دولت با پرداخت یارانه‌های ۳۰۰ و ۴۰۰ هزار تومانی، بخش زیادی از آن تورم را جبــران کرد. با این حال، منتقدان دولت تلاش فراوانی کردنــد که هر ماه با انتشــار آمار تورم کــه طبیعتاً حــاوی افزایــش تورم نقطــه‌ای بــود، اینگونه القــا کنند که ایــن افزایش ناشی از گرانیهای جدید کالاهای اساسی است. برای بیان علت کاهش تاریخی تــورم در خردادماه، بــه وضعیــت قیمــت روغــن خوراکــی می‌پردازیم. در خــرداد ســال ۱۴۰۱ بــا حــذف ارز ۴۲۰۰ تومانــی، بیشــترین افزایش قیمــت در مورد روغــن خوراکی رخ داد که قیمت ایــن محصول حدوداً ً۴ برابر شــد و تورم نقطه‌ای آن در خــرداد ۱۴۰۱ به ۲۸۵٫۳ درصد رسید. مثــلاً یــک بطــری روغــن خوراکــی مایــع از ۱۵ هزار تومان به ۶۰ هزار تومان افزایش یافت. بنابراین هر بطری روغن ۶۰ هــزار تومانی از خــرداد ۱۴۰۱ به بعد، مبنای محاســبات آماری تــورم روغن قــرار گرفت و طبیعی بود که در ماههای بعد از خــرداد نیز همین محاســبات آمــاری در تورم نقطــه‌ای ادامــه یابد؛ به طــوری که شــاهد بودیم در همــه ۱۲ مــاه اخیر تورم نقطه‌ای روغن خوراکی بالای ۲۰۰ درصد بود. اما این بــدان معنــا نبــود که هر مــاه قیمــت روغن خوراکی بیش از ۲۰۰ درصد افزایش یافته اســت؛ با این حال این رشــد در محاســبات تــورم کل هر ماه، اثرگذار بود. منتقدان غیر منصف دولت ســیزدهم چشــم خود را روی این واقعیت آماری بســته بودند و هر ماه اینگونه وانمود می‌کردند که تورم نقطه‌ای خوراکیهــا بــه عــدد وحشــتناکی رســیده و مدعی بودند که این آمارها بیانگر گرانیهای جدید است. این در حالی اســت که مردم شاهد بودند به عنوان مثال قیمت روغن خوراکی در یک ســال اخیر پس از حــذف ارز ۴۲۰۰ در همــان ســطح مصــوب باقــی ماند و حتی با تخفیف‌هایــی که کارخانجات دادند، در مقاطعــی از قیمــت مصوب نیــز پایین‌تــر عرضه شد. اگر ادعای منتقدان دولت درباره مانور بر تورم‌های نقطهای بالای ۲۰۰ درصد ۱۲ مــاه اخیر پس از حذف ارز ۴۲۰۰ درست بود و هر ماه روغن این مقدار گران شــده بود که اکنــون بایــد قیمت یک بطــری روغن خوراکی چند میلیون تومان می‌شد. واقعیــت ایــن اســت کــه از خــرداد ســال ۱۴۰۱ تــا اردیبهشــت ۱۴۰۲، اثــرات آمــاری حــذف ارز ۴۲۰۰ همچنــان در شــاخص‌های تــورم نقطــه‌ای و تــورم میانگین ادامه داشت و از خرداد ۱۴۰۲ آن اثر آماری به تدریج حذف خواهد شد. در مــورد روغــن خوراکــی شــاهد حــذف آن در آمار تــورم خــرداد هســتیم امــا در مــورد برخــی کالاهــا همچون مــرغ از ماههــای آینــده این کاهــش تورم محاســبه خواهد شــد چون ســال گذشــته یکی دو ماه بعد از حذف ارز ۴۲۰۰، قیمت مرغ اصلاح شــد. چرا کــه مرغهای تولیــدی در آن مقطــع، همچنان با نهاده‌های با ارز ۴۲۰۰ تولید شــده و قیمت‌گذاری می‌شد. در ۱۲ ماه اخیر تورم نقطــه‌ای روغن خوراکی به طور متوسط ۲۵۳ درصد بود اما در خرداد ماه به ۳٫۳ درصد (نزدیک به صفر) کاهش یافت که مؤید ثبات قیمت روغن در خرداد امسال نسبت به خرداد سال گذشته است. بدیــن ترتیــب، کاهــش ۱۲ درصــدی تــورم نقطــه‌ای خــرداد ۱۴۰۲ رقــم خورد کــه ســریعترین رونــد کاهش این شــاخص تــورم در کشــور در دهــه اخیر محســوب می‌شــود و از این مــاه بــه بعد، شــاهد فروکــش کردن آمار تورم میانگین نیز خواهیم بود و این خبر خوشــی برای مردم و خبر ناگواری برای حامیان دولت گذشــته است. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 تربیت اقتصادی با صحیفه سجادیه 📖 مبحث سوم: نقش عادتهای ذهنی جامعه در تربیت ذهنیت اقتصادی آن 🔹امام(ره) قبل از ماه رمضان، با بعد ماه رمضان فرق مى‌کرد کــف ماجــرا و کــم ماجــرا ایــن اســت کــه در مــاه رمضــان، آمــار جــرم و جنایــت کــم مى‌شــود، ســقف ماجــرا ایــن هســت کــه مقــام معظــم رهبــری (مدّظلّــه العالــی) مى‌فرمودنــد: «گاهــی کــه پــس از پایــان مــاه رمضــان، خدمــت امــام (رض) می‌رســیدم، برایــم محســوس بــود کــه ایشــان نورانی‌تــر شــده‌اند و حــرف زدن و نــگاه و اشــاره و حرکــت دســت و اظهــار نظرشــان، بــا قبــل از مــاه رمضــان فــرق کــرده اســت. دوره مــاه رمضــان، بــرای یــک انســان مؤمــن و والا، اینطــوری اســت. آنقــدر بــه او و به قلــب و باطنــش، نورانیــت می‌بخشــد کــه انســان ایــن را در مشــاهده حضــوری او حــس می‌کند و از حــرف زدنــش می‌فهمــد کــه نورانی‌تــر شــده اســت. بنــدگان خــدا همینطورنــد.» ای کاش رشــد و خودشــکوفایی آدمهــا را مى‌شــد در ایــن محیــط مناســب تربیتــی انــدازه گرفــت. بنابــر آنچــه کــه تــا بــه حــال گفتیــم، مــا بیــش از اینکــه بــه دنبــال تربیت تــک تــک افــراد باشــیم بایــد بــه دنبال تربیــت جامعه باشــیم و تربیت جامعــه یعنــی محیــط تربیتــی فراهــم کــردن وگرنــه هر چقــدر هــم تربیــت فــردی کار کنیــد، تربیــت جامعــه، تربیــت فــردی شــما را نابــود مى‌کنــد. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
🔰 نقد خاطرات و یادداشت‌های هاشمی رفسنجانی 🗣️ خاطره: ▪️به زیارت امام رفتم مدت زیادی خدمتشان در اندرون نشستم تمایل به انزوا در امام پیدا شده است. تأکید کردم که لازم است بیشتر با مردم حرف بزنند؛ احتمال کناره‌گیری کامل را مطرح کردند درخواست کردم که دیگر نفرمایند و مصلحت نیست. 🥊 نقد: ▪️متأسفانه برداشت غلط از تدبیر امام موجب میشود تا این تدبیر ایشان بدیسان جلوه‌گر شود که رهبر انقلاب به دلیل مواجه شدن با ناملایماتی وظیفه خویش را به فراموشی سپرده و با یک جمله مجدداً به وظیفه خود واقف میگردند، در حالی که بنیانگذار انقلاب از چنان صلابت استواری و جذبه‌ای برخوردار بود که نه تنها هیچگونه تزلزلی در شخصیت‌شان راه نمی یافت بلکه به تمامی مسئولان و آحاد ملت نیز نیرو و قدرت می‌بخشید و از بروز هرگونه سستی و ناامیدی در میان آنها جلوگیری به عمل می‌آورد. شخصیتهای برجسته‌ای چون آیت الله طالقانی به این نکته اذعان داشتند که هر زمان احساس خستگی می‌کردیم، در ملاقاتی با امام نه تنها سستی ها زایل می‌شد بلکه انرژی فوق‌العاده‌ای برای تداوم مسیر سخت انقلاب می یافتیم‌. این برداشت مؤلف از تدبیر امام شخصیت ایشان را بسیار متفاوت از واقعیت ترسیم می‌کند. مگر فردی که چنین تحولی را بر اساس یک تکلیف الهی به وجود آورد با کمترین سختی، آن هم در سال ٦٣ می توانست وظیفه اسلامی خود را نسبت به جامعه فراموش کند؟ یا اگر به فرض، امام در این سال احساس وظیفه می کرد که از صحنه خارج شود با یک جمله در تشخیص وظیفه دچار تردید می‌شد؟ البته ممکن است جناب آقای هاشمی اجرای این تدبیر امام را زودهنگام پنداشته و نظری دال بر ضرورت استمرار نظارت پدرانه ایشان در امور در همان حد گذشته داده باشد که تا حدی منطقی به نظر می‌رسد. این مشی امام یعنی تقویت ساختارها در کشور، تبعاتی را نیز در پی داشت و آن اینکه بعضاً در بن‌بستها در برابر نظریات ارشادی امام نیز چالشهایی ایجاد می‌شد که برای جامعه تحمل آن بسیار سخت بود اما رهبری انقلاب بزرگوارانه از کنار آن می‌گذشتند تا جامعه در مسیر رشد مورد نظر قرار گیرد. منبع خاطره: «کتاب به سوی سرنوشت کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی در سال ١٣٦٣، به اهتمام محسن هاشمی؛ تهران دفتر نشر معارف انقلاب، ١٣٨٥، ص٤٦٣» http://eitaa.com/yaranhamdel
24.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بزرگ‌مَرد فراموش‌نشدنی ♨️ جهادی به سبک حاج قاسم! 💢 قهرمانی که نقشه شوم آمریکا را خنثی کرد! http://eitaa.com/yaranhamdel