💥منظور از برگزیدگان در قرآن چه کسانی هستند ❓ - قَالَتِ الْعُلَمَاءُ فَأَخْبِرْنَا هَلْ فَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَی الِاصْطِفَاءَ فِی الْکِتَاب ... فقَالَ الرِّضَا (علیه السلام) فَسَّرَ الِاصْطِفَاءَ فِی الظَّاهِرِ سِوَی الْبَاطِنِ فِی اثْنَیْ عَشَرَ مَوْطِناً وَ مَوْضِع ... وَ أَمَّا الْحَادِیَ عَشَرَ فَقَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ فِی سُورَهًِْ الْمُؤْمِنِ حِکَایَهًًْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللهُ وَ قَدْ جاءَکُمْ بِالْبَیِّناتِ مِنْ رَبِّکُمْ ... فَکَانَ ابْنَ خَالِ فِرْعَوْنَ فَنَسَبَهُ إِلَی فِرْعَوْنَ بِنَسَبِهِ وَ لَمْ یُضِفْهُ إِلَیْهِ بِدِینِهِ وَ کَذَلِکَ خُصِّصْنَا نَحْنُ إِذْ کُنَّا مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِوِلَادَتِنَا مِنْهُ وَ عَمَّمَنَا النَّاسُ بِالدِّینِ فَهَذَا فَرْقُ مَا بَیْنَ الْآلِ وَ الْأُمَّهًِْ فَهَذِهِ الْحَادِیَ عَشَر. علماء از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند گفتند: «آیا خداوند در قرآن اصطفاء و برگزیدن را تفسیر نموده»؟ ... امام رضا (علیه السلام) فرمود: «خداوند اصطفاء را در دوازده مورد از قرآن آشکارا تفسیر نموده غیر از آنچه در باطن قرآن است ... یازدهم؛ سخن خداوند متعال در سوره‌ی مؤمن حکایت از گفتار: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللهُ وَ قَدْ جاءَکُمْ بِالْبَیِّناتِ مِنْ رَبِّکُمْ وَ إِنْ یَکُ کاذِباً فَعَلَیْهِ کَذِبُهُ وَ إِنْ یَکُ صادِقاً یُصِبْکُمْ بَعْضُ الَّذی یَعِدُکُمْ إِنَّ اللهَ لا یَهْدی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّاب است. و آن مرد خاله‌زاده‌ی فرعون بود او را به نژاد فرعون متّصف کرد نه به دینش. و همچنان ما به نژاد و ولادت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مخصوصیم و با عموم مردم در دیانت واردیم و این است فرق میان آل و امّت. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۹۴  بحارالأنوار، ج۲۵، ص۲۳۳ / الأمالی للصدوق، ص۵۳۳ / بشارهًْ المصطفی، ص۲۳۴ / عیون أخبارالرضا (ج۱، ص۲۳۹ / نورالثقلین / تحف العقول، ص۴۳۶ / البرهان؛ «وکذلک خصصنا نحن... الحادی العشر» محذوف

صراط مستقیم ⁉️ پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای گروه مردم! من همان صراط مستقیم و راه راستی هستم که خداوند به شما امر فرموده از آن پیروی کنید. و بعد از من علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)، سپس فرزندان من از صلب او صراط مستقیم‌اند. همان پیشوایانی که مردم را به راه حقّ هدایت می‌نمایند، و بدان‌وسیله دادگری می‌کنند. سپس آیات مبارکه‌ی سوره‌ی حمد را تلاوت نمود: سپاس و ستایش خدای راست. پروردگار جهانیان. آن بخشاینده‌ی مهربان. خداوند و فرمانروای روز پاداش. تو را می‌پرستیم و بس، و از تو یاری می‌خواهیم و بس. ما را به راه راست راه بنمای. راه کسانی که به آنان نعمت دادی نیکویی کردی نه راه خشم گرفتگان بر آن‌ها و نه راه گمراهان. (فاتحه/۷-۱). و اشاره فرمود به اینکه این آیات شریفه در حقّ من و درباره‌ی آنان نازل شده است: آگاه باشید [دوستان و] اولیای خدا، نه ترسی دارند و نه غمگین می‌شوند!. (یونس/۶۲). بدانید «حزب اللَّه» پیروزان و رستگارانند. (مجادله/۲۲). و نیز اولیای ربّ العزیز جمعی باشند که حضرت ملک وهّاب در حقّ ایشان فرماید: یَدْخُلُونَ الجَنَّةَ یُرْزَقُونَ فیها بِغَیْرِ حِساب. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۰۶  بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۱۳ / الاحتجاج، ج۱، ص۶۳ / التحصین لابن طاوس، ص۵۸۶؛ «فی نزلت و فیهم... المفلحون الغالبون» محذوف / روضهًْ الواعظین، ج۱، ص۹۵؛ «معاشر الناس انا صراط الله المستقیم... الی آخرها» محذوف

همه چیز را می داند؛ حتی تعداد مورچه ها... وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿سورة يس ١٢﴾ و همه چیز را در امامی روشن برشمرده ایم. 🔸عمار یاسر می گوید: در یکی از جنگ ها، در کنار امیرالمومنین صلوات الله علیه بودم که به بیابانی رسیدیم پر از مورچه🐜 به حضرت عرض کردم: یا امیرالمومنین آیا کسی از مخلوقات خداوند متعال را می شناسی که تعداد این مورچه ها را بداند؟ فرمود: بله ای عمار، من مردی را می شناسم که تعداد این مورچه ها و تعداد نر و ماده ی آنها را نیز می داند. گفتم: ای مولای من آن مرد کیست؟ فرمود: ای عمار آیا در سوره یس (آیه 12) نخوانده ای؟ (وکُلَ شی اَحصْیناهُ فی اِمامٍ مُبینٍ) (یعنی: هر چیزی را ما در امام مبین به شماره آورده ایم.) گفتم: آری ای مولای من. فرمود: من آن «امام مبین» هستم. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏40، ص: 176 تفسیر البرهان، ج‏4، ص: 569 مدينة المعاجز، ج‏2، ص: 133

⭕️🎥 دستورالعمل عجیب و شیطانی میرزا اسماعیل دولابی لعنت الله علیه و توصیه به نشستن بر روی آیه قرآن در این ویدئو که از شبکه سوم صدا و سیما پخش گردیده است، میرزا اسماعیل دولابی از صوفیان بنام دوران معاصر، به مریدان خود توصیه می کند که برای رسیدن به بقا، آیه ای از آیات شریفه قرآن مجید(کل من علیها فان) را بر روی کاغذی بنویسند و آن آیه قرآن را زیر تشک گذاشته و روی آن بنشینند!!! و سپس توجیه می کند که نشستن بر روی فنا حسن است!! و بر اساس نظریه وحدت وجود می گوید: بذار بقا را ببینی! باقی و وجه الله را ببینی! شاید او بخواهد شما را ببیند! یا خودت را نشان خودت بدهد! یا خودش را نشان شما بدهد! همه اش یکی است!

بر تمامی کسانی که به ثقلین (ثقل اکبر=#قران کریم🍃ثقل اصغر =اهل بیت علیهم السلام)بی حرمتی میکنند تا ابد #لعنت❗️ خدای جبار در مورد کتاب خدا #قران می‌فرمایند: «فیقول الجبار و عزتی و جلالی و ارتفاع مکانی لاکرمن الیوم من اکرمک ولاهینن من اهانک؛ خدای جبار میفرمایند:« به عزت و جلالم و بلندی مقامم سوگند، هر آینه امروز گرامی می‌دارم کسی را که تو را گرامی داشته و خوار می‌کنم کسی را که تو را خوار کرده است.» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «قال رسول الله_ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) انا اول و افد علی العزیز الجبار یوم القیمة و کتابه و اهل بیتی ثم امتی ثم اسئلهم ما فعلتم بکتاب الله و باهل بیتی؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند :«من نخستین کسی هستم که بر خدای عزیز جبار روز قیامت وارد می‌شود با #کتاب_او(قران کریم) و #خاندانم. سپس امت من وارد می‌شوند، من از امتم می‌پرسم شما با #کتاب_خدا و با #خاندانم چه کردید.» 📙اصول کافی ، فضل قران ح14ج2ص602 📘اصول کافی، فضل قران ح4 ج2 ص600

فضل خداوندمتعال=رسول الله🌷 رحمت خداوند متعال = امیرالمومنین 🌷 _ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ بگو تنها به فضل خدا و رحمت او بايد خوشحال شوند كه اين ، از تمام آنچه گردآورى مى‌كنند ، بهتر است ((سوره یونس ، آیه ۵۸)) 🍇 _ فَضْلُ اللهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلم وَ رَحْمَتُهُ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ صلوات الله علیه حضرت باقر صلوات الله علیه: #فضل_خداوند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است ( نبوت ) #رحمت_خداوند امیرالمومنین علیه السلام است ( ولایت ) 📚_ المناقب ، جلد ۴ ، صفحه ۱۸۰ تفسير الصافی ، جلد ۲ ، صفحه ۴۰۷ فرات الکوفی ، صفحه ۱۷۹ تفسیر القمی ، جلد ۱ ، صفحه ۳۱۳ بحار الأنوار ، جلد ۳۵ ، صفحه ۴۲۳ بحار الأنوار ، جلد ، ۳۵ ، صفحه ۴۲۵ التفسير لعیاشی ، جلد ۲ ، صفحه ۱۲۴ البرهان فی تفسير القرآن ، جلد ۳ ، صفحه ۳۵ تفسير نور الثقلين ، جلد ۲ ، صفحه ۳۰۸ تفسير کنز الدقائق ، جلد ۶ ، صفحه ۷۰