❤️درباره امام متقین امیرالمومنین امام علی علیه السلام چــه مــیـدانــیــد➘➘ ☜جواز عبور از صراط تبعیت محض از امام معصوم و ولایت مطلقه امیرالمومنین امام علی علیه السلام ولاغــیـر عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهُ مَلَكَيْنِ يَقْعُدَانِ عَلَى الصِّرَاطِ فَلَا يَجُوزُ أَحَدٌ إِلَّا بِبَرَاءَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ إِلَّا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرِهِ‏ فِي النَّارِ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‏ قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ص مَا تَعْنِي بَرَاءَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ‏ ☜ابی سعید خدری گوید: از رسول خدا صل الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: ☜چون روز قیامت فرا رسد خداوند متعال امر می کند به دو فرشته تا بر پل صراط بایستند، و آنها اجازه ی عبور به احدی نمی دهند مگر آن که جوازی از علیّ بن ابی طالب همراه داشته باشند، و هرکس آن جواز را همراه نداشته باشد، خداوند به آن دو فرشته که بر پل صراط ایستاده اند امر می کند تا او را متوقف کرده و از او سؤال کنند، و چون از جواب آن دو فرشته عاجز شود، او را با صورت به آتش جهنم می اندازند. و این است همان فرموده ای خداوند متعال که در قرآن مجيد می فرماید: ⇓⇓ 《وَقِفُوهُمْ إنَّهُم مَّسْئُولُونَ》 ☜« آنها را نگاه دارید که در کارشان (اعمالشان) سخت مسئول می باشند».☞ ☜ابی سعید گوید: گفتم:پدر و مادرم به فدای تو باد ای رسول خدا ! منظور از جوازی که علی علیه السلام می دهد چیست؟ ❤️رسول اکرم صل الله علیه وآله فرمود: در آن جواز با نوری درخشان نوشته شده: ☜لا اله الّا اللّه،محمّد رسول اللّه،علیّ ولیّ اللّه 📚منابع سند:➘➘ 📚 البرهان. ج۴. ص۵۹۴. ح۳ 📚 غایة المرام. ج۱. ص۶۸. ح۱۰ و ج۲. ص۱۸۷. 📚 بحارالانوار. ج۳۹. ص۲۰۱. ح۲۲ ❤️امام زمان تنها راه نجات

☀️اهل بیت محتاج ما نیستند☀️ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ حَمَلَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا سلام اللّه علیه مَالًا لَهُ خَطَرٌ فَلَمْ أَرَهُ سُرَّ بِهِ قَالَ فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِكَ وَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ حَمَلْتُ هَذَا الْمَالَ وَ لَمْ يُسَرَّ بِهِ فَقَالَ يَا غُلَامُ الطَّسْتَ وَ الْمَاءَ قَالَ فَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيٍّ وَ قَالَ بِيَدِهِ وَ قَالَ لِلْغُلَامِ صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ قَالَ فَجَعَلَ يَسِيلُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فِي الطَّسْتِ ذَهَبٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ لِي مَنْ كَانَ هَكَذَا لَا يُبَالِي‏ بِالَّذِي حَمَلْتَهُ إِلَيْهِ. الكافي ج‏1 491 مناقب آل أبي طالب ج‏4، ص: 348 الثاقب في المناقب، ص: 497 یكى از اصحاب گويد: پول بسيارى نزد امام رضا آوردم، ولى حضرت از آن شادمان نگشت من اندوهگين شدم و با خود گفتم: چنين پولى برايش مى‏آورند و او خوشحال نميشود!!.امام فرمود: اى غلام! آفتابه لگن بياور، سپس روى تختى نشست و دستش را گرفت و بغلام فرمود:آب بريز، راوى گويد: همين طور طلا بود كه از ميان انگشتانش در طشت ميريخت، سپس متوجه من شد و فرمود: كسى كه چنين است به پولى كه تو برايش آورده‏اى اعتنائى ندارد ☀️حدیثی در تکمیل و تفسیر حدیث بالا☀️ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ يَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَهُوَ كَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها. امام صادق فرمودند هر کسی گمان کند که امام نیازمند است به آنچه در دستان مردم می باشد کافر است و قطعا این مردم هستند که نیازمند این هستند که امام اموالشان را قبول کند چرا که خداوند در قرآن می فرماید ای پیامبر بگیر از اموالشان صدقه و آنان را پاکیزه کن و بواسطه ی صدقه ی آنان، آنان را تزکیه بده . 📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1 537 البرهان في تفسير القرآن ج‏2 836