🕌 #زیارت_امین_الله🍀🍀 🎙علی فانی👌👌

بی نگاه تو ندارد ارزشی دنیای ما هر نگاه تو می ارزد به تمام زندگی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌺 @yaranmuood 🌺🌺🌺🌺

گفتم شبی به مهدی اذن نگاه خواهم گفتا که من هم از تو ترک گناه خواهم  «اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»  @yaranmuood 🌺🌺🌺🌺

من برات مشکی میپوشم یه درده...💔 @yaranmuood

یا حضرت مادر... بدهید رزق محرم به منِ آلوده... که مگر لطف شما، شامل حالم بشود:)💔

«فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» «خدا بخواهد غیرممکن هم ممکن می‌شود» امیدوارم همینقدر قشنگ براتون بخواد☘🤍

✨ التماس دعاء یعنی چه؟ 🌷ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ حضرت ﻣﻮسی ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺎ ﺯﺑﺎنی ﺩﻋﺎ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی ﺗﺎ ﺩﻋﺎﻳﺖ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﻮﺩ ! 👈ﻣﻮسی (ع) ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﭼﮕﻮﻧﻪ؟ ❤️ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﮕﻮ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺩﻋﺎﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی !! و این است فلسفه ی التماس دعا🌷 ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌@YARANMUOOD

عشق یعنی نجوایی عاشقانه در ذکر آقا جانم حسین «ع» که دل را می شوید هر زمان که سختی روزگار طنین انداز شد ذکر آقا مرحم زخمها شد🥀🥀🥀🥀🥀🥀.

💌⚡️خوش بینی و بد بینی بی جا ممنوع ... اَلْإِمَامُ اَلْهَادِي صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلعَدلُ فِیهِ أَغلَبَ مِنَ الجَورِ فَحَرَامٌ أَن یُظَنَّ بِأَحَدٍ سُوءً حَتَّی یعلَمَ ذَلِكَ مِنهُ، وَإِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلجَورُ أَغلَبَ فِیهِ مِنَ العَدلِ فَلَیسَ لأَحَدٍ أَن یَظُنَّ بِأَحَدٍ خَیراً مَا لم یَعلَم ذَلِكَ مِنهُ. 🟠 امام هادی النقی صلوات الله علیه می فرمایند : هرگاه روزگاری بود كه عدالت در آن بر ستم غالب باشد ، حرام است كه به كسی گمان بد بری مگر این كه بدی او بر تو معلوم شود و هرگاه روزگاری بود كه در آن ظلم و ستم بر عدل و دادگری غالب باشد ، هیچ كس نباید به كسی گمان نیک برد ؛ مگر این كه خوبی او بر وی معلوم شود . 📚أعلام الدین، ص 312 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏72، ص: 197 📚سفينة البحار، ج‏5، ص: 394 📚نزهة الناظر، ص: 142 📚الدر النظيم، ص: 733 🖤🖤اللهم عجل لولیک الفرج

🌴🌵مقام والای #شیعیان و #زائران ابا عبدالله الحسین علیه السلام. در روز قیامت #شفاعت مقام خود اهل بیت علیهم السلام چقدره ؟؟؟😍🤔 آدم عاقل به کسانی که خداوند متعال اختیار دنیا و آخرت رو به اونها عطا کرده... ⭐️🍃 امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند به رسولش اذن شفاعت در امتش را صادر کرده است و ما شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم و شیعیان ما نیز اهل و خاندانشان شفاعت می‌کنند. ۶- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ قَالَ یُنَادِی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَیْنَ شِیعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ؟ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا یُحْصِیهِمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَی فَیَقُومُونَ نَاحِیَةً مِنَ النَّاسِ ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ أَیْنَ زُوَّارُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ؟ فَیَقُومُ أُنَاسٌ کَثِیرٌ فَیُقَالُ لَهُمْ خُذُوا بِیَدِ مَنْ أَحْبَبْتُمْ انْطَلِقُوا بِهِمْ إِلَی الْجَنَّةِ فَیَأْخُذُ الرَّجُلُ مَنْ أَحَبَّ حَتَّی إِنَّ الرَّجُلَ مِنَ النَّاسِ یَقُولُ لِرَجُلٍ یَا فُلَانُ أَ مَا تَعْرِفُنِی أَنَا الَّذِی قُمْتُ لَکَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ لَا یُدْفَعُ وَ لَا یُمْنَعُ [۱] ۸- مَصيرُ الشّيعَةِ إِلى الجَنَّةِ ۱-قالَ رَسِولِ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه لِعَلِىٍّ عَلَیهِ السَّلام: طُوبى لِمَن أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ بِكَ فَإِنَّهُمْ رُفَقَاؤُكَ فِي اَلْجَنَّةِ وَجِیرانُک فِیها [۲] ۲-عَن اِبنِ عبَّاس قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلّ«وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُون*فِی جَنَّاتِ النَّعِيمِ » [۳] فَقَالَ: قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ: ذَاكَ عَلَى وَشِيعَتِهِ هُمُ اَلسَّابِقُونَ إِلَى اَلْجَنَّةِ المُقَرَّبُونَ مِنَ اللَّهِ بِكَرَامَتِهِ لَهُم [۴] ۳-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صامت الْجُعْفِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ اَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَةً مِنَ اَلْبَصْرِيِّينَ فَحَدَّثَهُمْ بِحَدِيثِ ابيه عَنْ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ فِي اَلْحَجِّ املاَءَ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا قَامُوا قَالَ اَبُو عَبْدِ اَللَّهِ۵ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَنَّ اَلنَّاسَ اَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالاً وَانَكُمْ لَزِمْتُم صَاحِبَكُمْ فالِي اَين تَرَوْنَ يُرْدِبُكُمُ اَلي اَلْجَنَّةَ وَ اللّه الي اَلْجَنَّةُ وَ اللَّهِ الي اَلْجَنَّةَ وَ اَللَّه. [۵] 🌼🍂۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت منادی ندا میدهد شیعیان آل محمد کجا هستند؟ پس جماعتی بسیار از مردم که جز خداوند متعال تعداد آنها را شماره نتواند کرد قیام خواهند کرد و در ناحیه ای از جمعیت می‌ایستند. سپس منادی برای مرتبه دوم ندا میدهد زائرین قبر حسين عَلَیهِ السَّلام کجا هستند؟ در اینجا مردم بسیاری قیام می‌کنند. سپس منادی به آنها می‌گوید دست هر کس را که دوست دارید بگیرید و به سوی بهشت حرکت دهید پس ایشان دست دوستان خویش را می‌گیرند (و به سمت بهشت حرکت می‌کنند) کار به جایی می‌رسد که بعضی از مردم به این زوار که مشغول شفاعت کردن می‌باشند می‌گویند آیا مرا نمی شناسی، من کسی هستم که فلان روز و فلان روز برای تو کاری انجام دادم. پس او را در بهشت داخل می‌کند و هیچ کس مانع این کار نمی شود. 📚منابع: [۱]: کامل الزيارات/۵۵۰ [۲]: غرر الأخبار، الديلمي / ۱۳۴ [۳]: الواقعه /۱۰ الى ۱۲ [۴]: بشارة المصطفى / ۲۵ [۵]: بشارة المصطفى /۱۵۰، امالي الطوسی / ۲۴۸ @DinAssLamm

شناخت و معرفت خدا چیست؟! امام حسين جلّ جلاله فرمودند: اى مردم... همانا خداى بزرگ بندگان را نيافريده مگر براى آنكه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را پرستش كنند، هنگامى كه او را پرستش كردند از بندگى غير او بى نياز شوند. مردى گفت: اى فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدايت باد، شناخت و معرفت خدا چيست؟! فرمود: آن است که مردم هر زمان ، امام زمان خویش را بشناسند.آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است. اَيُّهَا النّاسُ!! اِنَّ اللّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ ماخَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواهُ. فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَابْنَ رَسُولِ اللّه بِأَبى أَنْتَ وَاُمّي فَما مَعْرِفَةُ اللّه ؟! قالَ: مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمانٍ إِمامَهُمْ اَلَّذى يَجِبُ عَلَيْهِمْ طاعَتُهُ. علل الشرايع، ص 9 اللهم عرفني نفسك....

قطره ای از اقیانوس بیکران فضائل أميرالمؤمنين جلّ جلاله قال رجل للإمام الصّادق جلّ جلاله : أخبرني لما ذا رفع النبي عليّا على كتفه؟ قال: ليعرف الناس مقامه و رفعته. فقال: زدني يا ابن رسول الله. فقال: ليعلم الناس أنه أحق بمقام رسول الله. فقال: زدني. فقال: ليعلم الناس أنه إمام بعده و العلم المرفوع. فقال: زدني. فقال: هيهات و الله لو أخبرتك بكنه ذلك لقمت عني و أنت تقول إن جعفر بن محمّد كاذب‏ في قوله أو مجنون. مشارق أنوار اليقين27 فردی به امام صادق جلّ جلاله گفت بگویید چرا پیامبر صلی الله علیه و آله أمیرالمؤمنین علی جلّ جلاله را بر دوش خود بالا برد؟ فرمودند:برای اینکه مردم مقام و شأن بالای او را بشناسند.گفت:بیشتر بگو ای فرزند رسول خدا. فرمودند:برای اینکه مردم بدانند او را از دیگران به مقام پیامبر شایسته تر است.گفت:بیشتر بگوید،فرمود:برای اینکه مردم بدانند او امام بعد از پیامبر و پرچم برافراشته است. گفت:بیشتر بگوید،فرمود:هرگز به خدا سوگند اگر اصل آن را برای تو بگویم از این جا بلند می شوی و می گویی جعفر بن محمّد دروغ گو یا دیوانه است.

مردی گفت که من داخل مسجد پیغمبرمعظم اسلام شدم. مردی را دیدم که از قول رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله حدیث می‌گفت و مردم گرد او جمع شده بودند. از وی پرسیدم: معنی این آیه که می‌فرماید: «وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» -. بروج / ۳ ، {و به گواه و مورد گواهی} چیست؟ گفت: «معنی کلمه «شاهد» یعنی روز جمعه و معنی «مشهود» یعنی روز عرفه. » از وی گذشتم و به مرد دیگری که حدیث می‌گفت رسیدم، از او پرسیدم: «مرا از معنای«شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» آگاه کن. » گفت: «شاهد یعنی روز جمعه و مشهود یعنی روز عید قربان. » از او نیز گذشتم و با پسری مواجه شدم که صورتی نورانی و درخشنده داشت. به او گفتم که مرا از معنای«شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» آگاه کن. گفت: «آری، معنی کلمه شاهد یعنی حضرت محمّد و معنی مشهود یعنی روز قیامت. آیا نشنیده ای که خدا به رسول خود می‌فرماید: «یا أَیُّهَا النَّبِی إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِدا». احزاب / ۴۵، {ما تو را شاهد قرار دادیم. } و نیز می‌فرماید: «ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُود». هود / ۱۰۴، {روز قیامت روزی است که مردم در آن جمع می‌شوند و آن روز مشهود است}؟ وقتی هویت مرد اول را جویا شدم، گفتند که وی ابن عباس است. مرد دومی را هم گفتند که ابن عمر است. وقتی پرسیدم مرد سومی کیست، گفتند که حضرت حسن بن علی بن ابی طالب است، و قول امام حسن نیک ترین قول‌ها بود. روایت شده که امام حسن مجتبی جلّ جلاله غسل کردند و از خانه بیرون آمدند؛ با لباسی فاخر، جامه ای پاکیزه، محاسنی نورانی و زیبایی‌هایی آشکار و شادابی‌های جوانی. چهره اش از زیبایی می‌درخشید و اندامش کمال ظاهری و معنوی را داشت، اقبال از همه جوانب او آشکار بود، شادابی نعمت در هر سوی او شناخته می‌شد و حاکم تقدیر، حکم داده بود که خوشبختی از اوصاف اوست. سپس حضرت یک استر راهوار خوش گام سوار شد و همراه با اطرافیان و دوستان و خدمتکاران در صفوفی حرکت کرد. اگر عبدمناف او را می‌دید، با فخر به او بینی‌هایی را به خاک می‌مالید و او پدرانش و جدّش را در احراز خصلت‌های فخرآمیز در روز تفاخر معادل هزاران کس می‌شمرد. در همین هنگام در میانه راه پیری از نیازمندان یهود با لباسی کهنه، در حالی که بیماری او را از پا در آورده بود و خواری بر او سوار بود و ناداری نابودش ساخته بود با او مواجه شد. پوستش استخوان هایش را پوشانده و ضعف پیری او زنجیر پاهایش شده و بیماری اش زمانش را در دست داشت، بد حالی اش مرگ را محبوبش ساخته بود، آفتاب ظهر هنگام اعضایش را بریان کرده بود و میانه بدنش با خاک راهش مصافحه می‌کرد و گرسنگی طولانی اش، شکمش را ناتوان کرده و پیچیده بود. او ظرفی پر از آب را پشتش حمل می‌کرد و حالی داشت که دل‌های سخت به هنگام دیدن وی به او ترحم می‌کردند. او امام حسن علیه السّلام را نگه داشت و گفت: «ای فرزند رسول خدا! انصاف بده! » حضرت فرمود: «در چه موردی؟ » او گفت: «جدّ تو می‌گوید: دنیا زندان مؤمن و بهشت کافران است و تو مؤمنی و من کافر، من دنیا را نمی بینم جز بهشتی که تو از نعمت آن بهره مندی و از آن لذّت می‌بری و دنیا را نمی بینم زندان برای خودم که گرفتاری اش مرا نابود کرده و ناداری اش مرا تلف نموده است. » چون امام حسن علیه السّلام سخن پیرمرد یهودی را شنید، نور تأیید را بر آن تاباند و با فهم خود از خزانه علمش پاسخ پیرمرد را بیرون کشید و برای پیرمرد اشتباه گمانش و لغزش گفتارش را آشکار نمود و فرمود: «ای پیرمرد! اگر بتوانی ببینی که خداوند برای من و برای مؤمنان در خانه آخرت چه چیزهایی آماده کرده که چشمی ندیده و گوشی نشنیده است، هر آینه می‌دانستی که من پیش از انتقال از این دنیا به آنجا، در زندان سختی هستم و باز اگر می‌توانستی بنگری که خداوند برای تو و هر کافری در خانه آخرت از آتش افروخته، جهنّم و عذاب همیشگی که بدن‌ها را تکّه تکّه می‌کند چه فراهم کرده، می‌دیدی که تو پیش از انتقال به آنجا هم اکنون در بهشت گسترده و نعمت کاملی هستی. » [۱]: ۱. البروج: ۳. [۱]: ۱. الأحزاب: ۴۵. [۲]: ۲. هود: ۱۰۴. [بحارالانوار ج۴۳، ص۳۴۵]