چرا بعضی ها بعد از شنیدن حرف میگویند دوباره بگو ...
اسحاق بن عمار گوید به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم : نزد مردی می روم و بعضی از سخنم را می گویم او تمام مقصود مرا می فهمد و مردی دیگر نزد او می روم و تمام سخنم را به او میگویم او طبق گفته من جواب می دهد و مردی دیگر نزد او می روم و سخنم را می گویم او (چون مقصود مرا نمی فهمد) می گوید دوباره بگو. فرمود : ای اسحاق میدانی چرا چنین است؟ گفتم: نه، فرمود : آنکه تمام سخن ترا از بعض گفتارت می فهمد ، کسی است که نطفه اش با عقلش خمیر شده است و آنکه پس از اتمام سخنت جواب تو را می گوید کسی است که عقلش در شکم مادر به او آمیخته است و آنکه چون سخنش گویی می گوید: دوباره بگو کسی است که پس از بزرگ شدن عقلش به او آمیخته شده او است که می گوید دوباره بگو.
الکافی جلد ۱
10.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفتگوی جالب شیعه و اهل تسنن درباره بعثت پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله
👈 شیعه میپرسد: نقش یک مسیحی در بعثت پیامبرِ اهل تسنن طبق روایت کتاب صحیح_بخاری!
9.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴خانه یک خوابه😐
حتما ببنید و انتشار بدین و ببینید چگونه خانه یک خوابه را خواهید ساخت؟
درس اخلاق خوبیه
#نشر_حداکثری
♦️#سلام_امام_زمانم
🔹سلام بر مهدى امّتها
سلام بر هدایت گر قلوب
سلام حضرت آرامش
هر کجا اسم شما را میبینم
هر کجا که نامتان به میان میآید
حال دل همه خوب میشود
چه رسد به اینکه صدای اناالمهدی تان در گوش زمین بپیچد ... !
🔹أللَّھُـمَ عَجِّلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج
-خیالِدیدنتچهدلپذیربود
-جوانیامدراینامیدپیرشد (:💔..!'
اللهمعجللولیڪالفرج🌱
✅ ده حدیث گهربار از معصومین علیهم السلام در باب تبری
✅✅✅
✅ ۱ـ «امام عليبنموسيالرضا عليهالسلام»؛
كَمالُ الدّينِ وِلايَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا
كمال دين، در ولايت ما و بيزاري از دشمنان ماست.
📗بحار، ج ۲۷، ص ۵۸
✅ ۲ـ «امام جعفرصادق عليهالسلام»؛
كَذَبَ مَنِ ادَّعَي مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ يَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا.
دروغ ميگويد کسي که ادعاي محبّت ما را ميکند ولي از دشمنان ما تبرّي و بيزاري نميجويد.
📗بحار، ج ۲۷،ص ۵۹
✅ ۳ـ «امام زينالعابدين عليهالسلام»؛
مَن اَحبَّ اَعداءَنا فَقَد عادانا وَ نَحنُ مِنهُ بَراءٌ واللهُ عزَّ وجلَّ مِنهُ بَريءٌ.
کسي که دشمنان ما را دوست بدارد با ما دشمني کرده و ما از او بيزاريم و خداوند متعال نيز از او بيزار است. 📗بحار، ج ۲۷، ص ۶۰
✅ ۴ـ «امام محمدباقر عليهالسلام»؛
مَنْ اَرادَ أنْ يَعْلَمَ حُبَّنا فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِيحُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَيْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ.
اگر کسي بخواهد ميزان دوستي خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند اگر ما را دوست ميدارد و دشمنان ما را هم دوست ميدارد او از ما نيست و ما هم از او نيستيم. 📗بحار، ج ۲۷، ص ۵۱
✅ ۵ـ «مولانا اميرالمؤمنين عليهالسلام»؛
لايَجتَمع حُبُّنا و حُبُّ عَدُوِّنا في جَوْفِ انسانٍ، إنَّ اللََّهَ لَمْ يَجعَلْ لِرَجُلٍ قَلْبَيْنِ فِيجَوْفِهِ فَيُحِبُّ بِهذا و يُبغِضُ بِهذا.
دوستي ما با دوستي دشمن ما در يک دل نميگنجد، چرا که خداوند براي يک انسان دو تا دل قرار نداده است که با يکي دوستي کند و با ديگري دشمني بدارد.
📗نورالثقلين، ج ۴، ص ۲۳۴
✅ ۶ـ «امام جعفرصادق عليهالسلام»؛
ثَلَاثٌ هُنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ: عِلْمُهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ يُحِبُّ وَ مَنْ يُبْغِضُ.
اين سه چيز از علامتهاي مؤمن است: خداشناسي او، و چه کسي را دوست ميدارد و چه کسي را دشمن.
📗بحار، ج ۱، ص ۲۱۵
✅ ۷ـ «امام حسن عسكري عليهالسلام»؛
اَحِبَّ في اللهِ وَ اَبغِضْ فِياللهِ وَ والِ فِياللهِ وَ عادِ فيالله فَاِنَّهُ لاتُنالُ وِلايَةُ اللهِ اِلاّ بِذلِکَ.
حُبُّ و بغض تو براي خدا باشد و وَلاي و دشمني تو نيز براي خدا باشد و بدان که ولايت خدا جز از اين راه به دست نميآيد.
📗بحار، ج ۲۷، ص ۵۴
✅ ۸ـ «امام موسيكاظم عليهالسلام»؛
شِيعَتُنَا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ يَحِجُّونَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ يُوَالُونَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يَتَبرَّؤُنَ مِن أَعدائِهِم.
شيعيان ما كساني هستند كه نماز را برپا ميدارند و زكاة را ميپردازند و به حج خانة خدا ميروند، ماه رمضان را روزه ميگيرند و ولايت اهل بيت را دارند و از دشمنانشان تَبرّي و بيزاري ميجويند. 📗صفاتالشيعه، ص ۴
✅ ۹ـ «امام جعفرصادق عليهالسلام»؛
وَلايَتُنَا وَلايَةُ اللَّهِ الَّتِي لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا.
ولايت ما همان ولايت خدا است که هيچ پيغمبري جز با ولايت ما برانگيخته نشده است.
📗بحار، ج ۲۷، ص ۱۳۶
✅۱۰ـ «امام موسيكاظم عليهالسلام»؛
طُوبي لِشيعَتِنا المُتَمَسِّکينَ بِحَبلِنا فِي غَيبَةِ قائِمِنا(عَجَّلَ اللّهُ تَعالي فَرَجَه)، الثّابِتينَ عَلي مُوالاتِنا وَ البَراءَةِ مِن أَعدائِنا اُولئِکَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم.
خوشا به حال شيعيان ما در زمان غيبت قائم ما (عجل الله فرجه) که به ريسمان ما تمسّک جستهاند و بر موالات ما و بيزاري از دشمنان ما ثابتقدم ماندهاند. آنان از ما هستند و ما از ايشانيم.
📗اِعلام الوَري، ص ۴۰۷