⭕️شبهه نهم: چرا حتی یك نفر از این 120 هزار نفری كه به قول شما در غدیر خم با حضرت علی بیعت كردند پس از شنیدن به قول شما كودتا در سقیفه به جانب مدینه نمی آید تا علت امر را جویا شود ؟ بسیاری از کسانی که در مدینه بودند با ابوبکر بیعت نکردند این نشان میدهد که غدیر خم را فراموش نکرده اند طوری که در كتاب صحیح بخاری ( البخاری الجعفی، ابوعبدالله محمد بن إسماعیل (متوفاى256هـ)، صحیح البخاری، ج 6، ص 2505، تحقیق د. مصطفی دیب البغا، ناشر: دار ابن كثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ) این روایت آمده که عمر بن خطاب گفت: عن عمر : حین توفى اللّه نبیّه صلى اللّه علیه وسلم أنّ الأنصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم فى سقیفة بنى ساعدة وخالف عنّا على والزبیر ومن معهما . عمر گوید:0 بعد از وفات پیامبر صلی اله علیه وآله، انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و همه آنها در سقیفه جمع شدند و علی علیه السلام و زبیر و همراهان آن دو نیز با ما مخالفت كردند. و در جایی دیگری از کتاب صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، تحقیق د. مصطفی دیب البغا، ناشر: دار ابن كثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. این روایت آمده که حدثنا یحیى بن بُكَیْرٍ حدثنا اللَّیْثُ عن عُقَیْلٍ عن بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ ... وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى علیها وكان لِعَلِیٍّ من الناس وَجْهٌ حَیَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّیَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِیٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبی بَكْرٍ وَمُبَایَعَتَهُ ولم یَكُنْ یُبَایِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ. فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شش ماه زنده بود ، وقتی از دنیا رفت ، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند . تا فاطمه علیها السلام زنده بود ، علی علیه السلام در میان مردم احترام داشت ؛ اما وقتی فاطمه علیها السلام از دنیا رفت، مردم از او روی گرداندند و این جا بود كه علی علیه السلام با ابوبكر مصالحه و بیعت كند . علی علیه السلام در این شش ماه كه فاطمه علیها السلام زنده بود ، با ابوبكر بیعت نكرده بود. ماوردی شافعی و ابویعلی حنبلی در أحكام السلطانیة (هر دو عالم كتابی با همین نام دارند) به این نكته اشاره كرده‌اند كه مشروعیت خلافت ابوبكر بخاطر بیعت عده‌ محدودی بوده است در این‌باره گفته‌اند: قَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِی عَدَدِ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْإِمَامَةُ مِنْهُمْ عَلَى مَذَاهِبَ شَتَّى ؛ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِجُمْهُورِ أَهْلِ الْعَقْدِ وَالْحَلِّ مِنْ كُلِّ بَلَدٍ لِیَكُونَ الرِّضَاءُ بِهِ عَامًّا وَالتَّسْلِیمُ لِإِمَامَتِهِ إجْمَاعًا ، وَهَذَا مَذْهَبٌ مَدْفُوعٌ بِبَیْعَةِ أَبِی بَكْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْخِلَافَةِ بِاخْتِیَارِ مَنْ حَضَرَهَا وَلَمْ یَنْتَظِرْ بِبَیْعَتِهِ قُدُومَ غَائِبٍ عَنْهَا من تنعقد به الإمامة. به تحقیق علماء در تعداد بیعت كنندگان كه در انعقاد امامت نقش دارد، اختلاف كرده اند كه بعضی از آنها بر مذاهب گوناگونی هستند طایفه‌ای گفته‌اند كه امامت جز با اجماع اكثریت اهل حل و عقد از هر شهری منعقد نمی‌شود؛ تا این رضایت عموم مردم از آن استنباط شود و همه مردم تسلیم امامت او باشند، این دیدگاه مردود است به واسطه بیعت با ابوبكر بر خلافت كه تنها حاضران با او بیعت كردند و اصلا منتظر آمدن و بیعت غائبان نشدند. الأحكام السلطانیّة للماوردی: 33ص والأحكام السلطانیّة لأبی یعلى محمد بن الحسن الفراء:ص 117. یعنی تنها حاضران در سقیفه با ابوبكر بیعت كردند و او را انتخاب كردند و اصلا منتظر دیگر اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وآله كه همه آن‌ها در جیش اسامه یا در جاهای دیگر حضور داشتند، نماندند و ابوبكر را انتخاب كردند. قرطبی نیز، مشروعیت خلافت ابوبكر را با بیعت یك نفر(عمر) دانسته و می‌نویسد: فإن عقدها واحد من أهل الحل والعقد فذلك ثابت ویلزم الغیر فعله خلافا لبعض الناس حیث قال : لا تنعقد إلا بجماعة من أهل الحل والعقد ودلیلنا أن عمر رضى الله عنه عقد البیعة لأبی بكر. اگر امامت و خلافت توسظ یك نفر از اهل حل و عقد منعقد شد، بر دیگران لازم است كه آن را قبول كنند بر خلاف عده‌ای ازمردم كه می‌گویند خلافت و امامت منعقد نمی‌شود مگر با جماعت اهل حل وعقد ولی دلیل ما این است كه عمر(كه یك نفر بود ) با ابوبكر بیعت كرد. الأنصاری القرطبی، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاى671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 269، ناشر: دار الشعب القاهرة. در اینجا قرطبی بر این مطلب اشاره می‌كند كه بیعت با ابوبكر توسط جمیع اهل حل و عقد نبود، دلیل این مطلب را فقط بیعت عمر با ابوبكر می‌داندكه گروهی نبوده است. 19)

⭕️شبهه دهم: و در نهایت آیا می دانید چرا علمای شیعه حاضر نیستند تسلیم این حقیقت شوند ؟ آری زیرا دکان آنها برای همیشه بسته می شود . دکان خمس ، دکان تقلید ، دکان صیغه و سایر خرافات تاریخی . اولا الحمد لله الذی جعل اعدائنا من الحمقا خدایی را شکر میکنیم که دشمنان ما را از احمق ها قرار داد ثانیا به جای فرافکنی، اگر می توانید پاسخ جوابهای ما را بدهید.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم 💐اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم💐 باعرض سلام و ادب و احترام وتبریک دهه ی امامت و ولایت عید بزرگ غدیر خم رو خدمت مردم بسیجی محله ی اسلامی و با آرزوی سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام عصر❤️ روحی لتراب مقدمه الفداء برنامه های فرهنگی پایگاه شهیده ولایت م مسجد سالار شهیدان( ویژه بانوان ) را تقدیم حضور مینماییم. یکشنبه این هفته به ترتیب 👇 برگزار میگردد. ان شاءالله نمایشگاه فرزند آوری سخنرانی 👇 ساعت: ۱۷:۳۰ با حضور سرکار خانم زمانی ساعت :۱۸:۳۰ با حضور اقای ملکی لطفاً خادمان خودتون را از دعای خیرتون محروم نفرمایید. ماهم دعاگویتان هستیم. مکان:حسینیه مسجد سالار شهیدان واقع در خیابان امام خمینی (ره)تبریز یاعلی مدد✋ ۱۴۰۳ /۰۴/۰۳

🌹مراسم جشن بزرگ عید غدیرخم🌹 🌸سخنران

 : سرکار خانم 

سمایی
🌸

مدّاح

 : مادحین اهل بیت(ع)

🕘 زمان: دوشنبه ۴ تیر ماه ساعت ۵:۳۰ الی ۷:۳۰ بعداز ظهر 🔷 مکان : تبریز ، خیابان بهار، خیابان خرمدل،میدان دیزج،مسجد ولایت بهار هیئت حضرت زینب (س)

#امیرالمومنین_غدیر #غدیری‌ام #د‌وبیتی خورشید طلوع کرده از لبخندش نور است و هزار رشته در پیوندش دیدند در آسمان دستان رسول دست علی است و یازده فرزندش در آینه مهر و مه ، شکوفایی کرد دستان علی ، بلند بالایی کرد آن روز خداوند ، خودش از مردم با سوره ی " مائده " پذیرایی کرد جبرییل مکرر این صلا را سر داد بلغ ، بلغ ، ندا به پیغمبر داد فرمان خداست بر سر دست بگیر آن دست که در رکوع انگشتر داد گل نغمه ی سرپرست بر می آید این جوش خم از الست بر می آید شق القمری دوباره ، یا رد الشمس هر کار از این دو دست بر می آید باید که هزار رفت و آمد بشود باید که مبلغش محمد بشود باید که علی به جانشینی برسد این خواسته ی خداست باید بشود بر دست نبی آیت انوار خداست جبریل مدیحه خوان ، کرار خداست فرمود علی ابوتراب است ولی همسایه ی دیوار به دیوار خداست بتخانه ی شرک را شکستی ای دست بر خندق جهل ، راه بستی ای دست هر جا که نشان "فوق ایدیهم" بود معنای "ید الله " تو هستی ای دست در سجده ی شکر آفتاب افتاده جای قدم ابوتراب افتاده عمریست که از حلاوت نام علی حتی دهن کویر آب افتاده

برافراشتن عکس رهبر ایران در نیویورک.. بالاش نوشته، مقام معظم رهبری... پایینش نوشته، دختران و پسران آمریکایی متشکرم... 🆔 @yas_nabi

گل آرایی ضریح مطهر #امیرالمومنین علی علیه السلام در آستانه عید ولایت غدیرخم بر شیعه کنون وقت سرور و طرب است جام طرب از غدیرخم لب به لب است شادی خود اظهار نما با صلوات گر شیعه ای و شاد نباشی عجب است #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است 💚 🌺عید سعید غدیر خم مبارک باد🌺 🆔 @yas_nabi

ماجرای یک رأی که باعث مظلومیت بیشتر امام علی(ع) وجامعه مسلمین شد. «همه این اتفاقات نتیجه رأی تو بود !!!» در انتخاب خلیفه سوم ، توسط شورایی ۶نفره رأی گیری شد و چون آرا مساوی شد ، ختم کلام و نقش تعیین‌ کننده برعهده عبدالرحمان بن عوف باشد یعنی او حق «وتو» داشت وبه هرکسی رأی می‌داد، همو خلیفه مسلمین می‌شد! عبدالرحمن ابتدا نزد مولا امیرالمومنین آمد و گفت به شرط ((عمل به قرآن)) و ((سنت پیامبر)) و ((سیره شیخین)) به تو رأی می دهم و تو خلیفه خواهی شد!!؟ امیرالمومنین فقط عمل به قرآن و سنت پیامبر(ص) را قبول کرد و عمل به سیره شیخین (ابابکر وعمر) را نپذیرفت. پس عبدالرحمن به سراغ عثمان رفت و او هر ۳شرط را بی درنگ پذیرفت!!! بعد از آنکه عثمان خلیفه شد فوراً بنی‌امیه را بر امور مسلمانان مسلط کرد به گونه‌ای که حضرت امیر در تعبیری می‌فرمایند: «بنی امیه چونان شتران گرسنه که به علفهای بهاری رو می آورند بر بیت‌المال مسلمین چیره گشتند...» در نتیجه در زمان خلافت عثمان خیلی مشکلات و بلاها به سر جامعه پهناور اسلام آمد تا جایی که مردم علیه او شورش کردند و به رغم مخالفت و حتی مقابله امیرالمومنین، عثمان در آن شورش کشته شد!!! نکته: قبل ازشورش عده‌ای از اصحاب رفتند که عثمان را نصیحت کنند مثل ابوذر، عبدالله بن مسعود و خود عبدالرحمن بن عوف، که خلیفه باهر کدام به نحوی برخورد ناشایست کرد. ابوذر را تبعید کرد، عبدالرحمن ابن عوف را کتک زد و بیرون کرد و... بعداً عثمان برای دلجویی به عیادت عبدالرحمن رفت که عبدالرحمن از او روی برگرداند و گفت: «مابه تو رأی ندادیم که با جامعه مسلمین این کارها را بکنی، قرار ما این نبود...» در ادامه امیرالمومنین به عیادت عبدالرحمن رفته وانتخاب غلط او را یادآور شده و فرمودند: «همه این اتفاقات نتیجه رأی تو بود» عبدالرحمن گفت: من پشیمانم و از رأی خود به خلیفه روی گردانم و راضی به هیچیک از اقدامات وی نیستم. مولا علی علیه‌السلام دربیان اینکه پشیمانی دیگر فایده ندارد، فرمودند: «تو در تمام اقدامات او شریکی! چه بخواهی! چه نخواهی!» انتخابات مهمی پیش رو داریم، مسئولیتی سنگین بر دوش، خدا کند که بدانیم. خدا کند بتوانیم. 🆔 @yas_nabi