🌺 نیایش روز بیستم و چهارم ماه خجسته روزه 🤲 ما روزه‌ی(=ما رَمضونِ) بیس/ بیست ا چارِمِ روزِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا*، این روزِ دِلِه، تِه جِه، اون چه که تِه ر خاشنود کاندِه/ خِشنود کِندِه/ کِنّه، خامبِه/ خامِه.    وِ اون چه که ته ر آزار دِنِه/ ناخِشنود کِنِّه، تِه جِه پِنا ایارمِه.   وِ تِه جه خامبه/ خامِه که مه ر پِه‌روز هاکِنی/ هکِنی تِه فرمون‌وَر بوئِم ا نافرمونی نَکِنِم.   اَی پِرسِنونِ* بَخشِنِه. پِه‌نِوِیشت/ پی‌نوشت: * خِدایا: واژه‌ی "خِدا" در میان تبری‌زبانان کوه‌نشین در شرق مازندران "خادا" گفته می‌شود. *پِرسِنون: جمعِ پِرسِنِه: پُرسنده به معنی پرسندگان، سوال‌کنندگان است.  ونه مصدر: بَپِرسییِن: پرسیدن.         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

🌺 نیایش روز بیستم و پنجم ماه خجسته روزه 🤲 ما روزه‌ی(=ما رَمضونِ) بیس/ بیست ا پَنجِمِ روزِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا، این روزِ دِلِه، مِه وِسّه، شِه اولیا*ئِ دُوسّی ر بِهِل.    وِ مِه وِسّه، شِه دِشمِنونِ[شیتونونِ*] دِشمِنی ر بِهِل.     وِ مِه وِسّه، شِه آخِرِ پِغوم‌وَرِ/ [پِیغَمبرِ]* را[ه] ر آراسّه* هاکِن/ هکِن. اَی پِغوم‌وَرونِ/ پِیغَمبرونِ دلِ [نگه]دار. پِه‌نِوِیشت/ پی‌نوشت: * اولیا: این واژه با ریشه‌ی عربی در زبان تبری کاربرد دارد: "اولیا‌خون: در تعزیه به همه‌ی کسانی که در نقش یاران و دوست‌داران امام حسین (ع) ظاهر شده و بخش‌هایی از مجالس تعزیه را بخوانند، اولیاخوان گفته می‌شود. در عین حال اولیاخوان نام دیگر دارندگان نقش مثبت در تعزیه یعنی موافق‌خوان‌ها است." (فرهنگ واژگان تبری: ۱ / ۱۸۰) و نیز: (فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد: ۱ / ۱۸۵ و ۴ / ۲۱۲۵) هم‌چنین این واژه نام زنان است و در بابل ویژه بخش لاله‌آباد با فراگویِ "اَولیا" کاربرد دارد. این نام‌واژه در فرهنگ‌های تبری/ مازنی نیامده است. * شیتون: شیطان. (فرهنگ واژگان تبری: ۴ / ۲۲۳۴) و "شِتون: شیطان و ... ." (فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد: ۳ / ۱۴۶۹) * پِیغَمبِر: "پِیقَمبَر: پیغمبر، رسول، پیغام برنده، آن که از جانب خدا پیغامی به بندگان رساند. پیغام‌رسان." (همان(ونداد): ۱ / ۵۱۳) * آراسّه: آراسته. از مصدر "بیارِسّن" برابر با آراستن در فارسی است.         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

♦️آخرین نماز جمعه ماه رمضان در مسجد تخریب‌شده در غزه @AkhbareFori

🌺 نیایش روز بیست و ششم ماه خجسته روزه 🤲 ما روزه‌ی(=ما رَمضونِ) بیس/ بیست ا شِشم روزِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا، این روزِ دِلِه، مِه سَی*/ تِلاشِ ر تَنَیر*/ قَوُول هاکِن/ هکِن.    وِ مِه گِنا ر بیامِرز.     وِ مِه کار ر تَنَیر/ قَوول هاکِن/ هکِن.  وِ مِه عِب/ اِب ر دَپوشِن. اَی اِشنوئونِ اِشنوتِرین. پِه‌نِوِیشت/ پی‌نوشت: * سَی: سعی، تلاش. در فرهنگ‌های تبری/ مازنی نیامده است. * تَنَیر: کوتاه شده‌ی "تن بَیر. و نیز: * تَن بَیتِن/ بئیتِن: پذیرفتن. (فرهنگ واژگان تبری: ۲ / ۶۸۰) و (فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد: ۲ / ۶۲۰)  فعل امرش به گونه‌ی کوتاه و گفتاری: تَنَی = تَنَیر/ تَن بَی = تَن‌ بَیر و ... .         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

🌺 نیایش روز بیست و هفتم ماه خجسته روزه 🤲 ما روزه‌ی(=ما رَمضونِ) بیس/ بیست ا هَفتِمِ روزِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا، این روزِ* دِلِه، "قدرِ شو" ر، مِه روزی/ بهره هاکِن/ هکِن.    وِ مِه کارهائِ سِه/ وِه، سَختی ر آسونی* بِهِل.     وِ مِه پوزِش‌ها ر تَن بَهیر*/ قَوول هاکِن/ هکِن.  وِ مِه گِنا و سنگینی ِ بار ر بَشِن. اَی شِه خارِ بندگونِ جِه مِهروون.  پِه‌نِوِیشت/ پی‌نوشت: * روز: خواسته و منظور از "روز" (در همه‌ی نیایش‌های سی روزه‌ی ماه رمضان) بیست و چهار ساعت شبانه‌روز است. * عُسر وَ یُسر: سختی و آسونی. اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسرا. (آیه‌ی ۵ از سوره‌ی اِنشراح) و نیز: سَیَجعَلُ اللهُ بَعدَ عُسرِِ یُسراً. (آیه‌ی ۷ از سوره‌ی طلاق) * تَن بَیتِن/ بئیتِن: پذیرفتن. (فرهنگ واژگان تبری: ۲ / ۶۸۰) و (فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد: ۲ / ۶۲۰)  فعل امرش به گونه‌ی کوتاه و گفتاری: تَنَی = تَنَیر/ تَن بَی = تَن‌ بَیر و ... .         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

♦️پخش اذان در آنفیلد به مناسبت ماه رمضان 🔹 شب گذشته به مناسبت ماه مبارک رمضان در استادیوم آنفیلد، ورزشگاه خانگی لیورپول اذان گفته شد. @AkhbareFori

🌺 نیایش روز بیست و نهم ماه خجسته روزه 🤲 ما روزه‌ی(=ما رَمضونِ) بیس/ بیست ا نِهِمِ روزِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا، این روزِ دِلِه، مِه ر، شِه مِهر ا رَمِتِ* جه دَپوشِن.    وِ مِه ر پِه‌روزی ا بِه‌گنائی* روزی هاکِن/ هکِن. وِ مِه دل ر، تومِتِ* تاریکی‌هائِ جه پاک هاکِن/ هکِن.  اَی مومِنِ بندِگون ر مِهروون. پِه‌نِوِیشت/ پی‌نوشت: * رَمِت: رحمت، عفو، مهربانی، شفقت، احسان و ... . رَمِت بَئییِن: مورد لطف و محبّت قرار گرفتن و ... . رَمِت هاکاردن: مورد لطف و محبّت قرار دادن و ... . (فرهنگ‌ واژگان مازندرانی ونداد: ۳ / ۱۲۰۱) * بِه‌گِنائی: یا: "بِه‌گانائی: بی‌گناهی و ... . (همان: ۱ / ۳۷۵) * تومِت: یا: "تُمت: دروغ، اِتّهام، بُهتان، اِفترا، بدنامی. تُمت بزوئن: .... . تُمت دَوِستِن: ... ." (همان: ۲ / ۶۱۶)         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

🔸وَ أَوْجِبْ لَنَا عُذْرَكَ عَلَى مَا قَصَّرْنَا فِيهِ مِنْ حَقِّكَ وَ ابْلُغْ بِأَعْمَارِنَا مَا بَيْنَ أَيْدِينَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُقْبِلِ‏. عذر تقصير ما را در اداى حق خود بپذير و عمر ما را تا رمضان ديگر دراز كن. eitaa.com/bonyadsahife

📝 #اطلاع_نگاشت #اعمال_عید_فطر 📚(المـراقبـات) #عید_سعید_فطر @yavaranbabol

📝 #اطلاع_نگاشت #اعمال_عید_فطر 📚(المـراقبـات) #عید_سعید_فطر @yavaranbabol

🌺 نیایش قنوت نماز عید فطر 🤲 ایدِ/ عیدِ "فطرِ" نِمازِ قنوتِ داها        تبری دگاردِنی: خِدایا، اون کِبریا ا عظِمِتِ جه، اون بخشش ا قدرِتِ جه، اون گذِشت ا رَمِتِ جه، اون تَقوا ا آمِرزِشِ جه، ته جه خامبِه/ خامِه که امروزِ حقِّ جه، - که مسلمونونِ سِه/ وِه اَئید ا محمّد سِه/ وِه ذخیره(=جادِلِه) ا شرِف ا فِراوونی بِشتی - محمّد ا ونه خاندون ر درود بَرسِنی، وِ مه ر هر خِئرِ دله، که محمّد ا ونه خانِدون ر بَوِردی، دِلِه بَوِری، وِ مِه ر، هر بدی جه، که محمّد ا وِنِه خاندون ر (ته درودها ورِه ا ونه آل ر) در بیاردی، در بیاری. خِدایا، بِت‌تِرین چی ر که ته خار بندِگون° ته جه بخاسنِه، ته جه خامبه/ خامِه. وِ ته جه، اون چه که ته خار بندِگون° پنا بَوِردِنِه، پنا وَرمِه.         دِگاردِنِه: امیر لاله‌وایی

♦️صاحب صدای خاطره‌انگیز قنوت‌های نماز عید فطر را بشناسید 🔹خیلی از ما این صدا را دوست داریم و سعی می‌کنیم دعای قنوت نماز عید فطر را با صوت و لحن او بخوانیم و تکرار کنیم. @AkhbareFori

هیچ‌چیز مثل صفوف منظم "نمازجمعه و جماعت و نمازگزارانی" که شانه به شانه کنار هم ایستاده‌اند، "وحدت" مسلمانان را نشان نمی‌دهد، به همین دلیل، توصیه‌های فراوانی به "برپایی نمازجمعه و جماعت "و شرکت در آن شده است. به هر حال "نمازجماعت" از مهم‌ترين مستحبات و از "بزرگ‌ترين شعائر اسلامي" است. نماز جماعت دست‌كم با ۲ نفر (يك امام و يك مأموم) منعقد مي‌شود. حضور در نماز جماعت هم آثار فردي و هم آثار اجتماعي بسياري دارد كه در روايات اسلامي مورد تأكيد قرار گرفته است. در حديث معروفي از پيامبراكرم(ص) نقل شده كه فرموده‌اند: «خداوند متعال وعده داده است كه اگر عدد حاضران در نماز جماعت بيش از ۱۰نفر باشد، اگر تمام درياها مركب و درخت‌ها قلم و جن و انس و ملائكه نويسنده شوند، نتوانند ثواب يك ركعت آن را بنويسند». @yavaranbabol

✅امشب احیاء است. 🔶 امشب"صدها میلیون نفر" در سراسر جهان "بیدار" می‌مانند تا صدای اصابت "سیلی_ایران" را به "چهره کریه رژیم خبیث و کودک‌کش صهیونیستی" بشنوند. @yavaranbabol

✅امشب احیاء است. 🔶 امشب"صدها میلیون نفر" در سراسر جهان "بیدار" می‌مانند تا صدای اصابت "سیلی_ایران" را به "چهره کریه رژیم خبیث و کودک‌کش صهیونیستی" بشنوند.

💧امام حسن علیه السلام: 🔶اَهْـلُ الْمَسْـجِدِ زُوّارُ اللّه ِ وَ حَقٌّ عَلَی الْمَزُورِ أَلتُّحْفَةُ لِزائِرهِ 🔸اهل مسجد "زائران خدایند" و برخداست که به" زوارش" هدیه بدهد. ارشاد القلوب، ص ۷۲ @yavaranbabol

✅دیشب احیاء بود... 🔶 دیشب"صدها میلیون نفر" در سراسر جهان "بیدار"ماندند تا صدای اصابت "سیلی_ایران" را به "چهره کریه رژیم خبیث و کودک‌کش صهیونیستی" بشنوند. 🔸همین که_ دیشب در" غزه" شهید نداشتیم؛ همین که دیشب دست و پای وحوش "بسته "شد؛ حال‌مان "خوب" است ...

🔶 محتوای این "کلیپ" مصداق "کدام آيه قرآن کریم" میباشد؟

🔈#صوت 💠 نکات اخلاقی حجت الاسلام آصفی 🔻موضوع: 🔸به نمازمان" بها" بدهیم. 🔸 ترویج نماز مانع اشاعه فحشا 🔸 حرفهای قرآن را "باور" کنیم. 🗓 سه شنبه 28فروردین ماه1403 🔸 قم_حوزه علمیه ولی امر @yavaranbabol