✅رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :  _إذا قُمتَ في صلاتِكَ فَأقبِلْ على اللّه ِ بِوَجهِكَ يُقبِلْ علَيكَ. (بحارالأنوار:84/221/4) 🔶 #پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  هر گاه به #نمازت ايستادى ، با #دل به #خدا رو كن تا او نيز به #تو رو كند . https://eitaa.com/yavaranbabol

✅ شرح دعای #ابوحمزه ثمالی 🔸 آیت الله #جوادی آملی (قسمت12 #نماز)   🔸 الهی! إنّی كُلَّمَا قُلتُ قَدْ تَهَیَّأتُ وَ تَعَبَّأتُ وَ #قُمْتُ لِلْصَّلوهِ بِینَ یَدَیكَ وَ ناجَیتُكَ ألقَیتُ عَلَیَّ نُعاساً. 🔺 خدایا! براستی من هرگاه با [خودم] گفتم که مهیا و آماده شوم برای یک نماز با حال؛ چرت و بی حالی بر من عارض شد. 🔸 این دعای نورانی #ابوحمزه ثمالی این مسئله را هم به صورت باز و عقلی تحلیل می‌كند. #همه ما به این مشكل روبرو هستیم: 🔸 شاید اُوحدی از انسان‌ها مستثنی باشند كه در #نماز حضور قلب نداریم . وقتی وارد نماز شدیم، در طلیعه نماز ممكن است با حضور و نیّت وارد بشویم، ولی باز حواس‌مان جمع نیست، #پراكنده است. این نماز كه #ستون دین است، پراكنده انجام می‌شود. آن وقت #دینی كه ستونش پراكنده باشد، #محصولش هم پراكندگی خواهد بود. اگر چنانچه #ستون پراكنده باشد، مستقیم و استوار نباشد، آن #خیمه هم مستقیم و استوار نیست . 🔶 ما چه كنیم كه در نماز مشكل غفلت نداشته باشیم، یك تمركزی داشته باشیم؛ 🔸 وجود مبارك #امام سجاد طبق این تحلیل می‌فرماید كه( انسان بیرون نماز را باید مواظب باشد، نه درون نماز) درون نماز یك چهار پنج دقیقه بیش نیست. اگر كسی درون نماز بخواهد در تمام این چهار پنج دقیقه خودش را كنترل بكند، شاید خیلی سخت نباشد، ولی عمده بیرون #نماز است. به بیرون نماز اگر حالاتی، احوالی، گفته‌هایی، رفته‌هائی، نوشته‌هایی و مانند آن داشت و انجام داد، همه این خاطرات می‌ریزد در #صحنه نفس انسان . آنگاه همه اینها در حالت نماز #ظهور پیدا می‌كند. 🔸 وقتی وارد نماز شدیم، در #طلیعه نماز ممكن است با حضور و نیّت وارد بشویم، ولی باز حواس‌مان جمع نیست، #پراكنده است. این نماز كه ستون دین است، پراكنده انجام می‌شود. آن وقت دینی كه ستونش پراكنده باشد، محصولش هم پراكندگی خواهد بود. اگر چنانچه ستون پراكنده باشد، مستقیم و استوار نباشد، آن #خیمه هم مستقیم و استوار نیست . ❄️ مثلاً اگر كسی #كتابخانه‌ای داشته باشد و دَرِ كتابخانه به كوی و بَرزن باز باشد، #بچّه‌ها و خردسالان گذر از این دَرِ باز استفاده كنند، وارد كتابخانه بشوند، شخصی #محقّق بیاید و درِ كتابخانه را ببندد و بخواهد مطالعه كند، بگوید: 🔺 من یك #ساعتی كه در این كتابخانه نشسته‌ام، باید آرام باشم ، این كار را صحیح انجام نداد. برای این كه در غیر وقت مطالعه در را باز گذاشت، همه بچّه‌ها ریختند در كتابخانه، در سالن #مطالعه آنگاه در آن یك ساعتی كه محقّق می‌آید و می‌نشیند، می‌خواهد مطالعه كند، این سالن كتابخانه پر از بچّه‌ها و سر و صدا است. قبل از این كه این محقّق بیاید در كنار میز مطالعه‌اش بنشیند، باید در را ببندد كه بیگانه‌ها و بچّه‌های خردسال نیایند. 🔸 این مجاری ادراكی و تحریكی ما نباید به روی بیگانگان باز باشد كه‌ آنها هر چه خواستند از راه درك و حركت ما وارد نفس و ذهن و #قلب ما بكنند، آنگاه ما در حال نماز بخواهیم مطمئن باشیم و #حضور قلب داشته باشیم . این چنین نیست! 🔺 #عمده بیرون نماز است. غذا خوردن‌ها، رفتن‌ها، نگاه كردن‌ها، گفتن‌ها، شنیدن‌ها، پوشیدنی‌ها، همه و همه اینها 🔸 اَدخِلْنِی مُدْخَلَ صِدقْ وَ اَخرِجنِی مُخرَجَ صِدقْ ، در آغاز و انجامش تك تك این گفتار و رفتار و نوشتار و مانند آن حضور و ظهور داشت، 🔺 انسان خاطرات خوبی دارد. در نماز نه تنها $مزاحمی ندارد، بلكه معین و معاونی هم خواهد داشت. ولی اگر در خارج نماز مواظب خود نبود، هر خاطره‌ای را به ذهن راه داد، هر #غذایی را خورد، هر حرفی را زد، هر جائی را نگاه كرد، هر كسی را نگاه كرد، هر چیزی را هم دید، چنین اَنبانی هرگز به انسان اجازه #حضور و ظهور قلب نمی‌دهد. https://eitaa.com/yavaranbabol