🔴🖋سوال از حجه الاسلام قرائتی : چرا دانشگاه فرهنگیان برای شما مهمه؟ پاسخ : چون لیسانسه دانشگاه فرهنگیان میره سراغ نسل نو ... 📚اصفهان زمان شاه یک معلمی بود بنام آقای #پرورش جوان های انقلابی اصفهان را تربیت می کرد . شهید سید محمد حجازی شهید جلال افشار شهید محمود شهبازی شهید عباس نبوی منش و .....همه از بهترین شاگردان استاد پرورش بودند #معلم_انقلابی #معلم_شهید_پرور کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

🔴امیرالمومنین فرمود: لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا؛ همچون شتری چموش که لگدهای فراوان زد، دنیا به ما خشونت های بسیار نشان داد و اذیت های فراوان نمود، ولی بالاخره، حتماً و یقیناً دنیا به سوی من و فرزندانم بازخواهد گشت. این بشارت امیرالمومنین اشاره به دولت حقّه الهیّه حضرت مهدی ارواحنافداه دارد که در آن زمان، حتی خوی های زشت و تند خویی تعدیل میگردد و ادبیات ناروایی، سرکشی و ناراستی به کار گرفته نمیشود. در زمان دولت حضرت مهدی شرایط زمین عوض خواهد شد و براساس اراده خداوند، کلِّ اسباب و امکانات هستی و قدرت الهی در اختیار آن حضرت قرار میگیرد. اینگونه نیست که با خون ریختن زیاد حکومت حضرت محقق شود، بلکه مردم عاشق وجود پرمهر و مهربانی حضرت مهدی شده، همین علت اصلی تحولات است "دنیا بالاخره و حتماً به سمت امیرالمومنین و فرزندانشان باز خواهد گشت" سخنی از مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

امیرالمومنین به خدا عرض کردند: اگر من را به دوزخ و آتش بردی، اَعلَنتُ اَنّی اُحِبُّک. من اعلان میکنم که تو را دوست دارم. حضرت امیر با این جمله تمام لهیب و آتش دوزخ را بهم میزند. مگر ممکن است مُحِب و دوستدار خدا گرفتار آتش دوزخ شود؟ این حالت مُحب است که به محبوبش میگوید من اعلان محبت میکنم. از محبت خارها گل میشود از محبت سرکه ها مل میشود خدایا محبت خودت را نصیبمان کن تا ما نیز اعلان کنیم که تو را دوست داریم چه انسانهای فاسدی، همچون سحره فرعون بودند که ناگهان برق محبت خداوند آنان را تسخیر کرد و به یکمرتبه همه چیز را سوزاندند و برق محبت خداوند، انان را به اقیانوس محبت الهی انداخت. عشق آن شعله ست کو چون برفروخت هرچه جز معشوق، باقی جمله سوخت عشق او بگزین که جمله انبیا یافتند از عشق او فرّ و کیان همچو اسماعیل پیشش سر بنه شاد و خندان پیش تیغش جان بده اکسیر و معجزه "محبت" سوز و نوای عارف واصل، حضرت استاد سید علی اکبر پرورش رضوان الله علیه در دعای کمیل

🎯اهمیت مرکز ثقل و گرانیگاه اعمال قرآن معتقد است همه مردم به صورت فطری به گرانیگاه و مرکز ثقل اعمالشان توجه میکنند 👌اما نکته این است که گرانیگاه اعمال برخی پندار و تخیل و جایگاهی سست می باشد، که طبعاً عمل مزبور نیز بی ارزش، لعب و لهو خواهد بود. چنانچه به جایگاه گرانیگاه و مرکز ثقل اعمال و عباداتمان همچون نماز و روزه توجه نکنیم و تقوی، اعتماد و اعتقاد به خداوند را مبنای آن قرار ندهیم. به تعبیر قرآن خانه ای سست همچون عنکبوت را بنا میکنیم و آن عبادت ارزشی ندارد و اعمال ما بی نتیجه است. فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ ... سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

"سه مرحله درستی عمل" ✨علامه طباطبایی با استناد به آیه شریفه قرآن، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ، سه اقدام را برای انجام هر عمل مادی و البته معنوی ضروری میدانند: 🔺قبل از شروع عمل، با تقوای الهی سعی کند گرانیگاه و مرکز ثقل آن عمل را محکم کند تا از سستی و عنکبوتی شدن آن جلوگیری شود. 🔺دوم آنکه در حین عمل، بر کم و کیف تحقق آن نظارت نماید زیرا هدف غائی همه اعمال قیامت است و براساس وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ، آن عمل مادی یا معنوی را برای فردای قیامت آماده و تمهید میکند. 🔺 سوم آنکه در پایان عمل، مجدداً بر نحوه انجام آن عمل محاسبه و نظارت نماید و درستی انجام عمل صورت گرفته را بررسی کند. سخنی از مرحوم استاد #سیدعلی_اکبر_پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

گرانیگاه عمل از منظر خداوند بسیار مهم است و همه، حتی انبیاء کرام را به این موضوع توجه میدهد. قرآن کریم خطاب به اهل کتاب میگوید: ای اهل کتاب، شما هیچ نیستید مگر آنکه به اقامه تورات و انجیل اقدام کنید. در حقیقت این خطاب به جامعه مسلمان نیز هست و آنان را به اقامه قرآن کریم دعوت میکند. همین تعبیر در سوره شوری نیز آمده و گرچه تعظیماً و تفخیماً نام نبی اکرم اسلام را ذکر نکرده، ولی به همه انبیاء اولوالعزم میگوید شما پنج نفر که سرآمد پیامبران الهی می باشید، هیچ نیستید، مگر آنکه به اقامه دین بپردازید و متفرق نشوید. "گرانیگاه عمل پیامبران الهی" سخنی از مرحوم استاد #سیدعلی_اکبر_پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

🔴"گرانیگاه ها از منظر امام صادق(ع)" حضرت امام صادق (ع) در دعای خود مجموعه گرانیگاه های رفیعی را از خداوند خواسته اند. ✨ اللَهُمَّ نَوِّرْ ظَاهِرِی‌ بِطَاعَتِکَ خداوندا ظاهرم را طاعت خود قرار ده. اگر دست، پا، چشم و گوش در مسیر طاعت خداوند عمل نکند همچون اعضایی از بدن است که لمس و بی حس می باشند. ✨ وَ بَاطِنِی‌ بِمَحَبَّتِکَ باطن ما نیز باید جایگاه محبت خداوند باشد و فرزند و همسر را در طول محبت خداوند دوست داشته باشیم. ✨و قَلْبِی‌ بِمَعْرِفَتِکَ همچنین تکیه گاه قلب من معرفت شما باشد. والا قلب من به چه درد میخورد؟ در چهارمین خواسته، حضرت میگویند ✨و رُوحِی‌ بِمُشَاهَدَتَکِ تکیه گاه روحم را مشاهده خودت قرار ده و روح من، دم به دم خداوند و جمال و زیبایی اش را مشاهده نماید. بنا به نظر اهل عرفان، سِرّ، عمیق تر از روح است. بنابراین امام صادق (ع) در آخرین خواسته خود، عرض میکنند: ✨وَ سِرِّی‌ بِاسْتِقْلَالِ اتِّصَالِ حَضْرَتِکَ خدایا آن سِرّم را به خودت وصل کن سخنی از مرحوم استاد #سیدعلی_اکبر_پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

همان جمله برادران یوسف را خطاب به حضرت ولی عصر ارواحنافداه بیان کنیم که یا اَیُّهَا العَزیز مَسَّنا وَ اَهلَنَا الضُّر وَ جِئنا بِبِضاعَهٍ مُزجاه فَاَوفِ لَنَا الکَیل وَ تَصَدَّق عَلَینا. ای عزیز و بزرگ، مشکلات، ما و اهل ما را احاطه کرده و ما با سرمایه ای اندک و ناچیز به خدمت تو رسیدیم. البته در حقیقت باید در مقابل امام زمان اعتراف کرد که ما حتی آن سرمایه ناچیز را هم نداریم. در چنین صورتی است که یوسف فاطمه دست محبت بر سر ما خواهد کشید. خداوندا، ترا به حق پیامبرت، ما را به "مقام هیچ" برسان حافظ نیز میگوید: چندان که زدم لافِ کرامات و مقامات هیچم خبر از هیچ مقامی نفرستاد وصول به "مقام هیچ" راز و نیاز عارفانه مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رضوان الله علیه همزمان با قرائت دعای شریف کمیل کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

پس از کلاس سیدالشهدا که تا بعدازظهر عاشورا طول کشید، کلاس دوم به مدت 60 روز از عصر عاشورا به مربیگری حضرت سجاد و زینب کبری تشکیل گردید و تا بازگشت از شام، حضور در کربلا در موقع اربعین ادامه یافته، به مدینه منتهی شد. حضرت سجاد(ع)، عمه شان زینب کبری، این معلم بزرگِ کلاسِ دوم را عقیله به معنی عقل و خرد ناب توصیف میکنند. زینب کبری پس از بازگشت از کربلا و شام، پایه های انقلاب جدیدی را در مدینه بنیانگذاری نمودند و زنان و مردان مدینه را علیه ظلم یزید بسیج کردند. حرکتهای اعتراضی مردم مدینه به حدی اوج گرفت که حاکم مدینه از حضور و وجود این بانوی بزرگ احساس خطر کرد و به زینب کبری گفت که باید از مدینه خارج شوی و به ناچار، حضرت زینب کبری را تبعید کرد. برخی گفته اند ایشان به مصر سفر کردند و برخی مقصد نهایی حضرت زینب کبری را شام دانسته اند. ضمن تبریک تولد بزرگ بانوی کربلا حضرت زینب کبری، کلامی از مرحوم استاد #سید_علی_اکبر_پرورش رحمت الله علیه تحت عنوان: زینب کبری، عقل ناب تقدیم می گردد کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

🎯 نقطه مرکزی حیات آنکه ادعای عشق کند، رهایش نمیکنند و باید آن را اثبات کند. درد و ولوله ای بزرگ به جان فرد می افتد خواب بر عاشقان حرام بود چشم عاشق مگر که خام بود در وجود چنین کسی فقط یک نقطه متمرکز است و بقیه نقطه های زندگی اش سرگردان آن نقطه مرکزی اند. توجه و کنترل همان نقطه مرکزی کفایت میکند و احتیاج نیست که بخواهیم دیگر مسائل همچون چشم و گوشمان را کنترل کنیم. اگر محور عشق به خدا باشد، دیگر هیچ غمی نیست. آنکه نقطه مرکزی زندگی اش عشق به خداوند باشد، تمام هم و غم و زندگی اش همان خواهد بود. امیرالمومنین در مورد اینان فرمود وَ تَخَلَّي مِنَ الْهُمُومِ اِلَّا هَمّاً وَاحداً امیرالمومنین در مورد صفات متقین فرمود: لَقَدْ خُولِطُوا، وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ در مورد آنان گویند که اینها قاطی کرده و دیوانه شده اند درحالیکه امری بزرگ آنان را مشغول ساخته و تمام وجودشان عشق به خداست. کلامی از مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

امام حسین علیه السلام فرمودند قرآن کریم دارای چهار بخش عبارات، اشارات، لطائف و حقایق است. لذا نباید به عبارات بسنده کرد و در آنها توقف نمود. ما باید به اشارات رسیده، از آن نیز گذر کنیم و به لطائف رسیده سپس به حقایق قرآن دست یابیم. قرآن کریم ظاهر و باطنی دارد. رؤیت ها حسی تجربی، یا برهانی، عقلی علمی و یا اینکه شهودی اند. تنها در رؤیت شهودی و قلبی است که جز خدای متعال دیده نمیشود و معصیت بکلی تعطیل میگردد. والا در دیگر رؤیت ها، احتمال خطا و گناه هست. قران کریم اصرار دارد به ما بگوید که اگر شما به رؤیت شهودی دست یافتید، به این پایین هیچ کاری نخواهید داشت اگر کسی چشم و گوشش باز شود و اسرار الهی را بشنود، به مسائل جزئی و پایین توجه ندارد. هرکه واقف گشت از اسرار هو سر مخلوقات چه بود پیش او "حرکت به سمت رؤیت شهودی" سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش رحمت الله علیه کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

#اطلاعیه 🔴 مراسم دهمین سالگرد ارتحال استاد سید علی اکبر پرورش ⏰پنجشنبه ۷ دی بعد از نماز مغرب و عشا 🕌حسینیه بنی فاطمه خیابان ابن سینا کانال یاور صدیق👇 @YavareSeddiq

🔻استاد پرورش؛ از دبیری تا وزیری به روایت همکار فرهنگی آرسته پیشگام انقلاب: 🔹در دوران دبیری با ژیان به مدرسه می‌آمد و پس از انقلاب نایب رئیس مجلس و وزیر آموزش و پرورش بود اما در منزلی ساده که اجاره کرده بود زندگی می‌کرد و با موتور به مجلس می‌رفت، در دوران وزارت آموزش و پرورش نیز کوچک‌ترین اتاق وزارتخانه مربوط به او بود. 🔹استاد حدود ۳۰ سال در روزهای تاسوعا و عاشورا منبر ۲ ساعته می‌رفت و همه جمعیت بادقت به صحبت‌های او گوش می‌دادند، پیش از انقلاب اسلامی نیز در کانونی به‌نام کانون علمی-تربیتی جهان اسلام مشغول به فعالیت بود و شب‌های جمعه سخنرانی‌های آتشینی علیه شاه داشت. لینک خبر @imnafarsi | imna.ir

هر انقلابی پرورش می‌خواهد... #سید_علی_اکبر_پرورش 🍃 رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان 🌐 @rasta_isf_1401

سوز و گداز استاد پرورش بخاطر آتشِ فِراق ششم دیماه، دهمین سالروز عروج ملکوتی عارف واصل، مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش به آسمان می باشد. مردی که بخاطر آمیخته بودن معارف با تار و پودش، معنی جدیدی به سیاست داد و خیل عظیم جوانان را با حضرت محبوب مانوس کرد. استاد پرورش به شاگردانش و همچنین سیاسیون میگفت آنکه شغلی دارد و باری از جامعه را به دوش میکشد، به شرطی توان جابجا کردن آن بار سنگین را در روز دارد که ناشئه شب را احیا دارد و پیشانی ذلت به درگاه حضرت محبوب بساید. میگفت آنکه شب ندارد، روز هم نخواهد داشت. مرحوم آقای عسگراولادی میگفت ما مبارز بودیم ولی اهل نماز شب نبودیم. اما آقای پرورش کسی بود که ما را به سمت نماز شب هدایت کرد. استاد پرورش در راز و نیازهای شبانه اش از عمق جان میسوخت و در سوز و گداز های عاشقانه اش با حضرت محبوب، بخاطر ترس از فِراق، آسیمه سر بود. خداوند روح پرفتوح آن عارف و سالکِ واصل را با اجداد طاهرینش محشور فرماید. میگفت آتش آخرت از غضب خدا منشا گرفته، به قلب میخورد و خودِ انسان هم بر اشتعالش می افزاید. معذلک تمامی مصیبتها و عظمتهایِ آتشِ آخرت، در مقابل فِراق حضرت محبوب، هیچ است. رفتن به دوزخ، به معنی جداشدن از خداست. لایُکَلِّمُهُمُ الله. خداوند با اهل جهنم حرف نمیزند، نگاهشان نمی کند (لایَنظُرُ اِلَیهِم) و چنین عذابِ فِراق، کاهش نمی یابد، بشدت میسوزاند و الیم است. هرحکم که فرمان دهی ام هست تحمل حکمی که تحمل نتوان، هجر کشیدن عاشقان را روز محشر با قیامت کار نیست کار عاشق جز تماشای رخ دلدار نیست