eitaa logo
چهارشنبه های زهرایی.آتش به اختیار
3.2هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.1هزار ویدیو
101 فایل
|گروه جهادے چهارشنبه های زهرایے✨| -هیئت شهیـ🥀ـده های انقلاب -موسسه راه بهشت اطـ💞ــهر قم المقدسه خادمان ڪانال : 09105830377 @yazahraa1397
مشاهده در ایتا
دانلود
13.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلام کلیپ ۹ ویژه رزمایش درب خانه خدا را رها نکنی لطفا پیام و کلیپ را انتشار دهید. قرارگاه امر به معروف و نهی از منکر ثارالله استان قم @amozesh_tazakorlesany2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔅 آیه ۱۰۶ سوره بقره به بحث دلیل نسخ آیات اشاره می کند. 🔻کلمه «ننسها» از مصدر «انساء» به معناى تأخیر انداختن یا حذف کردن است. بدین معنا که نزول آیه به تأخیر افتد و پس از مدّتى نازل شود.  🔺این آیه در مقام پاسخ به تبلیغات سوء یهود است. آنان سؤال مى ‏کردند چرا در اسلام برخى قوانین تغییر پیدا مى‏ کند؟ چرا قبله از بیت‌المقدّس به کعبه تغییر یافت؟ اگر اوّلى درست بود پس دستور دوّم چیست؟ و اگر دستور دوّم درست است پس اعمال قبلى شما باطل است.  🔻قرآن به این ایرادها پاسخ مى‏ گوید: ما هیچ حکمى را نسخ نمى‏ کنیم یا آن را به تأخیر نمى ‏اندازیم مگر بهتر از آن یا همانندش را جانشین آن مى‏ سازیم. 🔺 آنان از اهداف و آثار تربیتى، اجتماعى و سیاسى احکام غافل هستند. همان گونه که پزشک براى بیمار در یک مرحله دارویى تجویز مى‏ کند، ولى وقتى حال مریض کمى بهبود یافت، برنامه دارویى و درمان او را تغییر مى ‏دهد. یا معلّم با پیشرفت درس دانش‏ آموز، برنامه درسى او را تغییر مى‏ دهد، خداوند نیز در زمان‏ ها و شرایط مختلف و متفاوت، برنامه‏ هاى تکاملى بشر را تغییر مى‏ دهد.  🔻یکى از مصادیق آیه، استمرار امامت در جامعه و جانشینى هر امام به جاى امام قبلى است، چنانکه در حدیثى ذیل این آیه مى‏ خوانیم: هر امامى از دنیا مى‏ رود، امام دیگر جانشین او مى‏ شود.  📝پیام ها ۱- انسان همراه با نیازهاى فطرى و ثابت خویش، گاهى در شرایط خاص اجتماعى، اقتصادى، سیاسى و نظامى نیز قرار مى ‏گیرد. در این موارد در کنار قوانین و مقررات و احکام ثابت، باید دستورالعمل‏ هاى متغیر داشته باشد که از طریق نسخ یا فرمان پیامبر و جانشینان او به مردم ابلاغ شود. «ماننسخ من آیة»  ۲- تغییر احکام، دلیل بر شکست طرح قبلى نیست، بلکه نشانه‏ ى توجّه به مسائل جدید و تغییرى حکیمانه است. همانند تغییر کتاب و معلّم. «ماننسخ من آیة... نأت بخیر منها...»  ۳- در ظاهر دستورها متغیر و انبیا متعدّدند، ولى لطف خدا همواره یکسان است. «مثلها»  ۴- جعل احکام و همچنین تغییر و تأخیر آنها، به دست خداست. «ننسخ، ننسها»   ۵ - همواره باید بهتر جایگزین شود، نه پست‏ تر. «نأت بخیر منها»   ۶- اسلام هرگز بن ‏بست ندارد. بعضى از قوانین، قابل تغییر است. «ننسخ، ننسها»  ۷- تغییر قانون، علاوه بر زمینه‏ هاى گوناگون و پیدا شدن مصالح جدید، نیاز به قدرت دارد. «ننسخ... ان اللَّه على کل شى قدیر»  💠 پیام صفحه ۱۷ قرآن https://eitaa.com/joinchat/1220804622C852f66096a
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍃إِلَهِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَوَسِّلٌ بِکَرَمِکَ إِلَیْکَ🍃 ✨پروردگارا! من بنده توام و زاده بنده تو در آستان بزرگیت ایستاده‏ ام و کرمت را وسیله تقرب به حضور تو قرار داده‏ ام.✨ روزم را با بندگی تو آغاز میکنم بسم الله الرحمن الرحیم الهی به امید تو ❤️
واحد اندازه گیری انسانیت: دست هایی است که گرفتیم؛ گره های است که ازمشکلات دیگران بازکردیم؛ دلهایی که به دست آوردیم و اشکهایی که به لبخند نشاندیم سلام صبح اخرین روز جمعه سال 99 تون بخیر ═══✼🍃🌹🍃✼══ @yazahraa_1397
🌱بیا که رنج فِراقت؛ برید امان ما را به یمن آمدنت ؛ تازه کن جهان ما را ... 🌱بهـار ادامه ... آن شال سبز تـوست،بیا بهـار کن به قدومت؛ دل خزان ما را 🌾🌷 🌱🌿🌹🌱🌿🌹🌱🌿🌹🌱🌿🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔅 آیه ۱۱۵ سوره بقره به تغییر قبله و بهانه گیری یهود پرداخته است. 🔹یهود بعد از تغییر قبله‏ مسلمانان از بیت‌‏المقدّس به کعبه، ایجاد سؤال و یا القاء شبهه مى ‏کردند که به چه دلیلى قبله تغییر یافته است. هرچند در آیات قبل به اجمال و سربسته، خداوند پاسخ اینگونه اعتراضات را بیان فرمود، ولى این آیه نیز بر این حقیقت تکیه مى‏ کند که مشرق و مغرب از آن خداست و به هرسو رو کنید، خدا آنجاست. 🔹 اگر کعبه نیز به عنوان قبله قرار داده شده است، براى تجلّى وحدت مسلمانان و تجدید خاطرات ایثارگرى و شرک ستیزى ابراهیم (ع) است. و بدین خاطر داراى قداست و احترام مى‏ باشد.  🔹چنانکه در رساله‏ هاى احکام مراجع آمده است، در نمازهاى مستحبى، قبله شرط نیست و حتّى مى‏ توان در حال راه رفتن یا سواره بجا آورد. برخى روایات نیز در ذیل این آیه، به این مطلب اشاره نموده ‏اند. اگر به فرموده آیه‏ قبل، گروهى در خرابى مسجد تلاش کردند، شما از پاى ننشینید که توجّه به خدا در انحصار جهتى خاصّ نیست.  🔹جهت قبله به شرق یا غرب باشد، موضوعى تربیتى و سیاسى است، اصل و مقصود، یاد خدا و ارتباط با او مى ‏باشد. قرآن در ستایش گروهى از بندگان مى ‏فرماید: «یذکرون اللّه قیاماً و قعوداً و على جنوبهم» آنان خدا را به حال ایستاده و نشسته و خوابیده یاد مى‏ کنند. و یا در پاسخ هیاهویى که براى تغییر قبله درست شد، مى‏ فرماید: «لیس البر ان تولّوا وجوهکم قِبل المشرق والمغرب ولکنّ البرّ من آمن باللّه» یعنى: اى مردم! نیکى این نیست که رو به سوى شرق یا غرب در حال عبادت بکنید، بلکه نیکى در ایمان واقعى شما به خدا و انجام کارهاى خداپسندانه است.  🔹هرچند در آیه قبل، از بزرگترین ظلم یعنى تخریب مساجد یا منع از مساجد، سخن به میان آمد و یا اینکه در جاى دیگر مى‏ فرماید: اگر جهاد نبود صوامع و بیع و مساجد ویران مى‏ شدند. ولى آیه بشارت به این است که مبادا مأیوس شوید و یا احساس ناامیدى و بى‏ پناهى بکنید، تمام جهان، محل عبادت و همه جاى هستى قبله‏ گاه است.  📝پیام ها: ۱- هرکارى که به فرمان خداوند بوده و رنگ الهى داشته باشد، وجه ‏اللَّه و عبادت است. «اینما تولّوا فثَمّ وجه اللَّه»   ۲- خداوند در همه جا حاضر و بر هر چیز ناظر است. «انّ اللَّه واسع علیم» 💠 پیام صفحه ۱۸ قرآن https://eitaa.com/joinchat/1220804622C852f66096a