جشن #غدیر در روز دوم برپایی موکب #دختران_زهرایی در میدان جانبازان.. هدیه های #حجاب پذیرایی شربت و ۵۰ کیلو🍰🥧 هدیه های پرچم و بادکنک....نهج البلاغه همراه گشت تذکر لسانی در اطراف موکب توسط #پایگاه_تخصصی_شهیده_معصومه_آرامش ✔️〰🦋@chadorhayesorkh #ستاد_قرارگاه_ثارالله‌_خواهران #گروه_جهادی_چهار_شنبه‌_های‌_زهرایی

《یا جابِرَ الْعَظْمِ الْكَسیرِ! لا اَري لِكَسْري غَيْرَكَ جابِراً.》 ای شکسته‌بند استخوان شکسته! برای شکستگی‌ام جبران‌کننده‌ای جز تو نمی‌بینم. روزم بنامت الهی به امید تو ❤️ @yazahraa_1397

#خدا_باهات_حرف_داره 🔅 آیه ۷۲ سوره انعام به بحث شرک پرداخته است. ❇️در آیه‏ ۷۲، از میان همه‏ وظایف به «نماز»، و از میان همه‏ عقائد به «معاد» اشاره شده است و این اهمیّت آنها را مى‏ رساند.  ❇️در یکتاپرستى، آرامش وتمرکز است، ولى در شرک و چند تا پرستى، گیجى وتحیّر. «ءأرباب متفرّقون خیر أم اللّه الواحد القهّار» آیا چند ارباب گوناگون بهتر است یا یک خداى قهّار؟ خداوند هم یکى است: «قل هو اللّه احد» و هم زود راضى مى‏ شود «یا سریع الرّضا»، ولى غیر خدا هم زیادند و هم هر کدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى‏ شوند.  📝پیام ها ۱- با سؤال وجدان‏ ها را تحریک کنید. «قل أندعوا من دون اللَّه»  ۲- شرک، غیر منطقى است، چون انگیزه‏ پرستش، کسب سود یا دفع ضرر است و بت‏ ها قادر به هیچ نفع وضرر رساندن نیستند. «لاینفعنا و لایضرّنا» ۳- از غریزه منفعت ‏خواهى مردم، در راه تبلیغ و تربیت آنان استفاده کنیم. «لاینفعنا و لایضرّنا» ۴- شرک، نوعى عقب‏ گرد و ارتجاع اعتقادى است. «نردّ على اعقابنا»  ۵ - شرک، مایه‏ سرگردانى و تحیّر است. «حیران»  ۶- در برابر انحرافات، باید موضع‏ گیرى صریح و مکرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» ۷- تسلیم خدا شدن، مایه‏ رشد خودماست. «لنُسلِمَ لربّ العالمین»  ۸ - نماز، همراه تقوى کارساز است. «اقیموا الصلوة واتّقوه»  ۹- ایمان به معاد و رستاخیز، عامل پیدایش تقوى در انسان است. «واتّقوه و هو الّذى الیه تحشرون»  💠 پیام صفحه ۱۳۶ قرآن #قرآن📿 🌸|| @yazahraa_1397

🎙زیارت‌عاشورا 🥀 روز سی و دوم چله زیارت عاشورا 💚☘

•|♥️‌ نکنہ خدا اینو سࢪ ࢪاھ من قࢪاࢪ دادھ

🎤 #محمدحسین_پویانفر ⏯ #استودیویے 💚 #سه_شنبه_هاے_جمکرانے ➺ @yazahraa_1397

←📸 #تصویر_سردار ←‌تصویر دیده نشده از حاج قاسم سلیمانی 🌹جشن عقد فرزند شهید ابومحمد طیب با دختر ابومهدی المهندس حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس 🖇شبتون شهدایی🌙✨ ♡|@yazahraa_1397|♡

🍃‌کُن لِدُعائی مجیباً،و مِن ندائی قریباً و لِتَضَرُّعی راحماًو لِصوتی سامعاً🍃 🌹+خدایا؛ اجابت کننده دعایم باش و به ندایم نزدیک وبه تضرع و زاریم مهربان و به صدایم شنواباش؛💔🤲 #صحیفه سجادیه روزم بنامت الهی به امید تو ❤️ #روز_بخیر✨ 🌸 || @yazahraa_1397

#خدا_باهات_حرف_داره 🔅 آیه ۷۶ سوره انعام به بحث احتجاج ابراهیم (ع) اشاره دارد. ⚪️ در زمان ابراهیم‏ (ع) ستاره ‏پرستى رایج بوده و ستاره را در تدبیر هستى مؤثّر مى‏ پنداشتند.  سؤال: آیا پیامبر بزرگى همچون حضرت ابراهیم حتّى براى یک لحظه مى ‏تواند ستاره یا ماه و یا خورشید را بپرستد؟  ⚪️ پاسخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهیم با مشرکان، از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث، براى رد عقیده‏ طرف است، نه اینکه عقیده‏ قلبى او باشد زیرا شرک با عصمت منافات دارد. گفتن کلمه‏ «یا قوم» در دو آیه‏ى بعد نشانه‏ مماشات در گفتن «هذا ربّى» است، به همین دلیل وقتى غروب ماه و خورشید را مى‏ بیند، مى‏ گوید: من از شرک شما بیزارم، و نمى‏ گوید از شرک خودم .  ⚪️به علاوه در آیه‏ قبل خواندیم که خداوند، ملکوت آسمان ‏ها و زمین را به ابراهیم نشان داد و او به یقین رسید و آغاز این آیه با حرف «فاء» شروع شد، یعنى نتیجه آن ملکوت و یقین این نوع استدلال بود.  ⚪️موجودى که طلوع و غروب دارد، محکوم قوانین است نه حاکم بر آنها. ابراهیم، ابتدا موقّتاً پذیرش آن را اظهار مى ‏کند تا بعد با استدلال ردّ کند.  📝پیام ها ۱- یکى از شیوه‏ هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقیده‏ باطل و سپس ردّ کردن آن است. «هذا ربّى»  ۲- بیدار کردن فطرت‏ ها، فعال کردن اندیشه ‏ها و توجّه به احساسات، از بهترین شیوه ‏هاى تبلیغ است. «لا اُحبّ الافلین»  ۳- محبوب واقعى کسى است که محدود به مکان، زمان و موقّت نباشد. «لاأحبّ الافلین»  ۴- معبود، باید محبوب و عبادت باید عاشقانه باشد، روح دین، عشق است. «لاأحبّ الافلین»  💠 پیام صفحه ۱۳۷ قرآن #قرآن📿 🌸|| @yazahraa_1397

🎙زیارت‌عاشورا 🥀 روز سی و چهارم چله زیارت عاشورا 💚☘

فصلنامه گزارشی و اطلاع رسانی دیدبان مختصری از فعالیتهای قرارگاه فرعی دیدبان زیر مجموعه قرارگاه فرهنگی و اجتماعی نوزده دی استان قم صفحه دوم