📌#صـــــــبحانه_با_معـــــــــــــرفت 📒با موضوع: سرمایه محبت "امیرالمومنین" علیه السلام را بهتر بشناسیم #حکمت۴۵ 🍃همه عمر بر ندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی🍃 📆 ۳ تیر ۱۴۰۳ 🎤 استاد: #حجت_الاسلام_مهدوی_ارفع ❇️ روزانه ۱۵ دقیقه از "کلام امیرالمؤمنین" علیه السلام لذت ببریم و دیگران را نیز دعوت کنیم تا در ثوابش شریک شویم. 🌺 #نهج_البلاغه #حکمت45 #به_کمتر_از_رئیسی_راضی_نیستیم

نقش محبّت در زندگى #نهج_البلاغه ▫️التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ 🔮اظهار محبت و دوستى با مردم نيمى از عقل است ✍تعبير به «نيمى از عقل» اشاره به اين است كه كارى است فوق العاده عاقلانه و منظور از «تودد» اين است كه كارهايى انجام دهد كه نشانه كمال محبت و دوستى باشد; در مشكلات به يارى آنها بشتابد و در برابر كارهاى ناروا به هنگام قدرت به جاى انتقام جويى عفو كند و با چهره گشاده با مردم روبه رو شود، در برابر آنها تواضع كند، سخنان آنها را بشنود و به آنها احترام بگذارد. مجموعه اين امور و مانند آن را «تودد» مى گويند 📘#حکمت_142 ♦️

🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٧١: كَمْ مِنْ أَكْلَة مَنَعَتْ أَكَلاَت ⚡️ترجمه : بسيار مى شود كه يك وعده غذا (غذاى نامناسب) از وعده هاى فراوان غذا (غذاى خوب) جلوگيرى مى كند. 🔴 چه بسا انسان غذايى را كه دوست دارد بيش از حد تناول مى كند و بيمار مى شود و روزهاى متوالى يا ميل به غذا ندارد و يا اين كه طبيب، او را از غذاهاى مختلف چرب و شيرين باز مى دارد. بنابراين در هيچ كار نبايد افراط كرد كه اين افراط ممكن است او را از همان كار در آينده به كلى باز دارد. 🍃اين سخن ضرب المثلى است براى تمام كسانى كه در کاری راه افراط را پيش مى گيرند و این افراط، آنها را به کل از آن کار باز می‌دارد! #نهج_البلاغه

💎امیرالمومنین علی علیه السلام 🌱 🔸گروهی خدا را به انگیزه ثواب و پاداش می‌پرستند ، این عبادت تاجران و بازرگانان است. 🔸گروهی خدا را از روی ترس می‌پرستند ، این عبادت غلامان و برده‌صفتان است. 🔸گروهی خدا را از روی سپاس گذاری می‌پرستند ، این عبادت آزادگان است. #نهج_البلاغه #خدایا_شکرت

🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٨۶: لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ. ⚡️ ترجمه : آن ستمگر که ابتداى به ظلم مى کند فرداى قیامت دست خود را از پشیمانى (به دندان) مى گزد. 🔴 امام(علیه السلام) این سخن را از آیه 27 سوره فرقان برگرفته است آنجا که مى فرماید: (وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلا); و (همان) روزى که ستمکار دست خود را (از شدت حسرت) به دندان مى گزد و مى گوید: اى کاش با رسول (خدا) راهى بر گزیده بودم. 🍁گزیدن دست، نشانه ناراحتى شدید از کار خویشتن و نوعى مجازات و انتقام از خود است. #نهج_البلاغه

🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩٢: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ. ⚡️ ترجمه : اى فرزند آدم هر چه بيش از مقدار خوراك خود به دست آورى (و آن را ذخيره كنى) خزانه دار ديگران در آن خواهى بود. 🔴 غالب مردم حد و اندازه اى براى به دست آوردن مال و ثروت قائل نيستند و معتقدند هر چه بيشتر بهتر; اما هنگامى كه درست دقيق مى شويم مى بينيم بهره ما از اموالمان همان است كه مصرف مى كنيم; غذايى كه مى خوريم، نوشابه اى كه مى نوشيم، لباسى كه مى پوشيم، خانه اى كه در آن زندگى مى كنيم و مركبى كه بر آن سوار مى شويم و مانند آن و در مورد بسيارى از اشخاص، اين مواد مصرفى تنها گوشه كوچكى از اموال آنها را شامل مى شود و بقيه را ذخيره مى كنند، پيوسته در حفظ آن كوشش و از آن پاسدارى مى كنند تا سرانجام به فرزندان و دامادها و ساير بستگان خود بسپارند و با دنيايى از حسرت، چشم از آنها بپوشند و با يك كفن بسيار كم ارزش وارد سراى ديگر شوند. 🍃این نکته شایان توجه است که مقصود امام(علیه السلام) از این سخن آن نیست که انسان تنها به اندازه تحصیل قوت خود تلاش و فعالیت اقتصادى داشته باشد بلکه به عکس، طبق دستورات اسلام باید از طرق صحیح بسیار تلاش کرد ولى اموالى را که جمع آورى مى کند، اضافه آن را در راه خدا و کارهاى خیر و خدمت به بندگانش صرف کند، نه این که آنها را ذخیره کرده و براى وارثان بگذارد و خودش هیچ بهره اى معنوى از آن نبرد. 🔸منبع: کتاب پیام امام (شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه

🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩۴: مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ أَحِينَ أَعْجِزُ عَنِ الاِنْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ عَفَوْتَ ⚡️ترجمه : من كى آتش خشمم را فرو نشانم آيا هنگامى كه از انتقام ناتوانم كه به من مى گويند: اگر صبر كنى (تا توانا شوى) بهتر است يا هنگامى كه قادر بر انتقامم كه به من گفته مى شود: اگر عفو كنى بهتر است. 🔴 اين يك واقعيت است كه انسان خشمگين در برابر ظلم و ستمى كه بر او مى رود دو حالت دارد: گاه مى خواهد انتقام بگيرد; اما توان آن را ندارد و چه بسا به پرخاشگرى و گفتن سخنان درشت و تهديد شخص ظالم بر خيزد و گاه با او گلاويز شود; اما هنگامى كه ناتوانى خود را مى بيند عقب نشينى مى كند. در اين هنگام همه به او مى گويند: اگر مى خواهى انتقام بگيرى بگذار توانايى پيدا كنى و اين گونه كه مايه رسوايى و آبروريزى است به ميدان دشمنت مرو، بنابراين در چنين حالتى مردم، او را به صبر و شكيبايى دعوت مى كنند; اما اگر توان بر انتقام داشته باشد و طرف مقابل در برابر ضعيف و ناتوان گردد همين كه دست به انتقام بلند مى كند مردم به او مى گويند: شايسته است عفو كنى كه زكات قدرت عفو است. به اين ترتيب در هيچ حال، انتقام جويى عاقلانه و صحيح نيست. 🔸منبع: کتاب پیام امام (شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه