پاسخهای سوالات# بر_ساحل_اجابت #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد 🌼1.با توجه به این فراز از دعای افتتاح «اللهم ان عفوک عن ذنبی...» عفو و صفح به چه معناست؟ الف.عفو مرحله ای بالاتر از صفح است. ب. صفح به معنای رویگردانی و نادیده گرفتن است. ج. صفح مرحله ای بالاتر از عفو است. د. گزینه ب و ج ✅ 🌼2.معنای فضل و احسان الهی به ترتیب چیست؟ الف.رفتاری توأم با نیکویی که سبب بهجت شود-زیادتر از استحقاق بخشیدن ب. زیادتر از استحقاق بخشیدن-رفتاری توأم با نیکویی است . ج. زیادتر از استحقاق بخشیدن-رفتاری توأم با نیکویی که سبب بهجت و رغبت شود. ✅ د. زیادتر از استحقاق بخشیدن-رفتاری که سبب بهجت شود. 🌼3.با توجه به فراز دعای افتتاح "الحمدلله علی حلمه بعد علمه..." حلم خدا بیشتر در چه جنبه ای ظهور پیدا می کند؟ الف. صبر در علم ب. صبر در اعمال ج. صبر در تأخیر بندگان د. صبر وعدم شتاب در عقوبت ✅ 🌼4.منظور از"اناه" در"الحمد لله علی طول اناته فی غضبه" چیست؟ الف. مکث ب. حوصله ج. مدارا د. هر سه گزینه ✅ 🌼5.فتنه در اصل لغت به چه معناست؟ الف. آزمایش ب. سنجش توانمندیها ج. قرار دادن سنگ طلا در آتش که خالص از ناخالص جدا شود. ✅ د. افتادن در گرفتاریها

پاسخهای سوالات#در_محضر_حق #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد 🌻۱_ اولین موتور محرک نفس انسان کدام است ؟ الف علم ب: فکر ✅ ج: ذکر د:حلم 🌻۲_ طبق حدیث امام صادق علیه السلام چه آیه ای ناله شیطان را بلند کرد؟ الف: آیه ۱۳۰ سوره آل عمران ب: آیه ۱۳۵ سوره آل عمران ✅ ج: آیه ۵۰ سوره توبه د: آیه ۵۵ سوره توبه 🌻۳_ طبق روایت امام جواد علیه السلام اولین خصلتی که مومن نیاز دارد چیست؟ الف :واعظی از درون ب:توفیق از جانب خدا ✅ ج: پذیرفتن نصیحت دیگران د: هیچکدام 🌻۴_چرا خداوند برای بندگانش گاهی ریاضتهای تحمیلی ایجاد می کند؟ الف : رساندن آنها به مقامهای معنوی بالاتر ✅ ب: عذاب کردن آنها ج: امتحان کردن آن ها د:گزینه الف وب 🌻۵_چرا خداوند نسبت به آبروی بندگانش حساس است؟ الف:چون بندگانش را پاک خلق کرده ب:چون انسان مقام‌ خلیفه اللهی دارد ج:چون آبرو بازحمت وتحمل سختی بدست میآید ✅ د:هیچ‌کدام

سوالات#به_رسم_بندگی #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد 🌸1.اگر خانمی در ماه مبارک رمضان غسل حیض را فراموش کند و یک یا چند روز با همان حال روزه بگیرد روزه هایش چه حکمی دارد؟ الف . مشهور علماء فرموده اند صحیح است و قضا ندارد ولی آیات عظام بهجت و مکارم می فرمایند بنابر احتیاط واجب روزه هایش باطل بوده و باید بعد از ماه رمضان قضایشان را بجا بیاورد . ✅ ب. باطل است و فقط قضا دارد. ج. باطل است و قضا و کفاره دارد. د. صحیح است ولی بنابر احتیاط مستحب قضای آنها را بگیرد . 🌸2.نظر آیت الله سیستانی در مورد روزه ی زن مستحاضه کدام گزینه است ؟ الف . درصورتی روزه اش صحیح است که غسل های صلاتی را انجام داده باشد . ب. بنابر احتیاط واجب غسل نماز مغرب و عشای شب قبل را باید انجام دهد . ج. درصورت ترک عمدی غسل های استحاضه روزه اش باطل است و قضا دارد . د. برای صحت روزه ی مستحاضه انجام غسل های صلاتی شرط نیست . ✅ 🌸3.در مورد استعمال شیاف کدام گزینه غلط است ؟ الف . شیاف جامد برای معالجه اشکالی ندارد . ب. شیاف هایی که جنبه ی تغذیه ای دارند احتیاط واجب این است که روزه دار استعمال نکند. ج. اماله کردن با چیز روان روزه را باطل می کند. د. اماله کردن با چیز روان اگر برای معالجه باشد اشکالی ندارد . ✅ 🌸4.طبق نظر مقام معظم رهبری، دو بار خون دیدن با فاصله کمتر از ده روز، تمام خون دوم، حکم...... دارد؟ الف. حیض ب. استحاضه ✅ ج. بستگی به روزهای عادت دارد. د. هيچ کدام 🌸5.طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی، روزهای پاکی بین حیض، برای زن حکم.... دارد؟ الف. زن طاهر ب. حکم پاکی ج. حکم حیض د. الف و ب✅

تفسیر سوره نبأ جلسه دهم (آیات 23الی26) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه یازدهم (آیات 27الی30) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه دوازدهم (آیات 31الی33) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه سیزدهم (آیات 34الی36) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه چهاردهم (آیه37) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه پانزدهم (آیه38) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

تفسیر سوره نبأ جلسه شانزدهم (آیات 39 و 40) #جرعه_ای_از_نور #مائده_معنوی #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد

✨🌙✨#مائده_معنوی✨🌙✨ شرح دعای #ابوحمزه_ثمالی از آیت الله جوادی آملی (قسمت اول) 🔆سندیت و اهمیت این دعا 🔆 🔷این دعائی است كه وجود مبارك امام سجاد، زین العابدین سلام الله علیه در تمام سحرهای ماه مبارك رمضان می‌خواندند. 🔶از وجود مبارك امامِ رضا سلام الله علیه نقل شده است كه ابوحمزه ثمالی لقمان عصر خود بود. 🔷 او چهار امام را اِدراك كرد.از محضر نورانی چهار امام، معارف الهی را فرا گرفت. ❇️خدمت امام زین العابدین علیه السلام رسید ❇️شاگردی امام باقر سلام الله علیه افتخار او شد. ❇️ تلمّذ محضر امام صادق سلام الله علیه بهره او شد. ❇️ مقداری هم از عصر امام كاظم سلام الله علیه را درك كرده است. 🔶 این كه گفته شد: إنْ جآءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَاءٍ فَتَبَیَّنُوا برای آن است كه انسان وثوق پیدا كند این مطلب رسیده است. وثوق به صحّت مطلب گاهی از راه طریق است و گاهی از نظر متن . ولی در اینجا جامع بین طریق و محتواست. یعنی هم سند معتبر است، و هم مضمون و محتوا. 🔷مطلب دیگر آن است كه دعا طبق بیان نورانی امام سجاد سلام الله علیه بهترین عبادت است و ذات أقدس إله در این آیه مباركه كه فرمود: ادْعُونی اَستَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذین یَسْتَكْبِرونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرین؛ به سه نكته اشاره كرد. 1️⃣ نكته اول این كه دعا عبادت است. 2️⃣ این كه ترك دعا استكبار است. 3️⃣ این كه خداوند مستكبران را، یعنی تاركان دعا را به دوزخ تهدید كرده است. این بیان از امام سجاد سلام الله علیه در صحیفه سجادیه او نقل شده است. 🔷مطلب بعد آن است كه همانطوری كه قرآن یُفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً، یَنْطِقُ بَعضُهُ بِبَعض، یَشهَدُ بَعضُهُ بِبَعض، آیات را باید با یكدیگر تفسیر كرد. ادعیه این چنین است، احادیث این چنین است، روایات دیگر این چنین است. اگر ما خواستیم دعاها را خوب تفسیر كنیم، باید از یكدیگر كمك بگیریم . برخی از دعاها شاهد و مفسّر دیگراند. مخصوصاً آنچه كه از امام سجاد سلام الله علیه در این زمینه رسیده است. یعنی صحیفه سجادیه یك شرح نورانی است برای دعای ابوحمزه ثمالی. این دعا كه امام سجاد را با سائر ادعیه آن وجود مبارك می‌توان به خوبی حل كرد. 🔶مطلب بعدی آن است كه این دعای نورانی، فرازهای گوناگون و جمله‌های متعددی دارد. همه اینها یك سطح نیست. چون همه دعا كنندگان یك سطح نیستند. بعضی مشكل خوف دارند، بعضی در مرحله رجاء مشكل دارندو.... لذا این دعای جامع برای همگان سودمند است. البته بحث‌های محوری این دعا همان مسئله توحید است كه در خِلال این مسائل بازگو می‌شود. 👌 إن شآءَ الله اگر ذات أقدس إله توفیق داد در نوبت بعد آغاز این دعا شرح می‌شود تا با شما روزه‌داران الهی در میان خواهیم گذاشت. غَفَرَ اللهُ لَنَا وَ لَكُمْ وَالسَّلامُ عَلِیْكُمْ وَ رَحمَةُ الله وَ بَرَكاتُه. 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 تحقیق و تلخیص از خانم چراغ چشم #مدرسه_علمیه_الزهرا_سلام_الله_علیها_یزد @yazd_alzahra

✨🌙✨#مائده_معنوی✨🌙✨ 🌾🌱🌾🌱🌾🌱 ❇️شرح دعای #ابوحمزه_ثمالی از آیت الله جوادی آملی (قسمت دوم) 🔆فرازهای مطرح شده 🔆 🌾الهی! لا تُؤدِّبنِی بِعُقُوبَتِكْ وَلا تَمْكُرْ بِی فِی حِیلَتِكْ. مِن إیْنٍ لِیَ الخِیرُ وَلا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِكْ. وَ مِنْ إیْنٍ لِیَ النَجاهُ یا رَبّی وَلا تَستَطاعُ إلا بِكْ . لَا الَّذِی أحسَنَ استَغْنی عَنْ عُونِكَ وَ رَحمَتِكْ. وَ لَا الَّذِی أسآءَ وَاجتَرَأ عَلَیْكَ وَ لَمْ 🔻🔻🔻🔻👇 🔸🔹🔸 انسانِ تبهكار تا طاهر نشود راه قُرب الهی به سوی او گشوده نخواهد شد. در طلیعه این دعا به ما آموخت كه از ذات أقدس إله طلب عفو و بخشایش كنیم. 📚وجود مبارك امام سجاد به ذات أقدس إله عرض كرد:الهی! لا تُؤدِّبنِی بِعُقُوبَتِكْ وَلا تَمْكُرْ بِی فِی ....🔻🔻 یعنی خدایا گرچه ما در اثر گناه گرچه استحقاق تأدیب داریم كه ما را اَدب بكنی و گرچه در اثر كارهای ناروا كه كردیم استحقاق داریم كه شما با آن حیلت الهی و مكر الهی كه وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ الله وَ اللهُ خِیرُ المَاكِرین(س ال عمران ایه ۵۴)، مكر كنی و با حیلتی كه داری نگذاری ما به مقصد مشئوم مان برسیم . چون خداوند حائل خوبی است. 🔆منْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك🔆🔻🔻🔻👇 🔸🔹🔸اگر خیر به دست توست و در غیر تو، در نزد غیر تو خیری نیست، ما از كجا خیر را فراهم بكنیم ؟ 🔆منْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك🔆🔻🔻🔻👇 🔸🔹🔸نه پیش ماست، نه پیش دیگران. و اگر كسی گناه كرد و خواست نجات پیدا كند، راه نجات نه پیش خود گنه كار است، نه پیش دیگران. 🔆و مِنْ إینٍ لِیَ النِجاهُ یا رَبّی وَ لا تُستَطاعُ إلا بِكْ 🔻🔻🔻👇 🔸🔹🔸هیچ كسی توان رهائی از عذاب را ندارد، مگر به فیض خاص تو ! نه آنها كه راه خیر را طی كردند از تو بی‌نیاز بودند، نه آنها كه راه تباهی و تیرگی را طی كردند، از قلمرو قدرت تو بیرون بودند. 🔅بر اساس آیه۵۳ سوره نحل هر كه هر چه دارد در كنار سفره تو دارد. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶 ⭕️ برخی از جمله‌های این دعای نورانی ابوحمزه در حدّ كلید درهای دیگر است . یكی از آن جمله‌های كلیدی همین است 🔆بكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلِیكَ وَ دَعوتَنِی إلَیكَ وَ لُولا أنْتَ لم أدْرِ مَا أنْت🔆🔻🔻🔻👇 🔸🔹🔸 بكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْك . این بِكَ عَرَفتُكَ را همه داعیان عرض می‌كنند: خدایا! به وسیله تو ما تو را شناختیم . ✅آنها كه از آیات آفاقی مدد می‌گیرند، چون آیات آفاقی مخلوق خداست، دلالت انسان متفكّر به آیات آفاقی مخلوق خداست، لذا به خدا عرض می‌كنند: ما به وسیله تو، تو را شناختیم . ✅آنها كه از آیات أنفسی طرفی می‌بندند نشانه‌های روح و آیاتی كه در جان انسان موجود است، مخلوق خداست، دلالت انسان به استفاده از آیات انفسی مخلوق خداست و آنها هم از راه عنایت‌های الهی به خدا رسیده‌اند. ✅ آنها كه جامع بین آیات آفاقی و آیات انفسی‌اند به شرح ایضاً . آنها هم می‌گویند: بِكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْك . ✅ آنها كه از این سه گروه بالاترند، آنها كسانی‌اند كه به خصوص آیات آفاقی بسنده كنند، یا به خصوص آیات انفسی بسنده كنند، یا به جمع آیتین بسنده كنند، بلكه می‌خواهند خدا را با خود خدا بشناسند. آنها هم می‌گویند :بِكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیكْ وجود مبارك امام صادق هم می‌فرماید به این كه: خدا مشهود همه ماست. ما اوّل او را می‌شناسیم، بعد اوصاف او را می‌شناسیم . بعد آیات آفاقی و انفسی او را می‌شناسیم . چون این چنین است این گروه چهارم كه برترین گروه معرفتی‌اند، خدا را با خود خدا میشناسند. غَفَرَ اللهُ لَنَا وَ لَكُمْ وَالسَّلامُ عَلِیكُمْ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرِکاته