#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۲۸ - رَبَّنٰا وَ اِجْعَلْنٰا مُسْلِمَيْنِ لَكَ‌ ... أي: صيّرنا خالصين لك مصفّيين من كل ما تكرهه و لا ترضاه وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنٰا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ‌ أي: اجعل بعض نسلنا - أنا و ابني إسماعيل - مخلصين لك. و قد جاء بلفظة: من، لأنه إنما خصّ‌ البعض، لأنه تعالى عرّفه بأن الظّلمة من نسلهما لا ينالون عهد اللّه و لا يفوزون بميثاقه، فدعا للبعض من الذّرية بالتوفيق لمرضاة اللّه و الطاعة و خلوص النية و حسن العمل و التنزّه عن الشّرك و الضلال وَ أَرِنٰا مَنٰاسِكَنٰا أي عرّفنا مناسك الحج و عباداته الموظّفة المقرّرة في الأماكن المعهودة في الشرع الإلهي، و عرّفها لكل نبيّ في عصره بحسب شرعه. و قد صار إكمال المناسك كلّها في عصر خاتم الأنبياء سيدنا و نبيّنا محمد (صلی الله علیه وآله). فبعد أن دعا إبراهيم عليه السلام أن يعرّفه الشارع الأقدس وظائف الحج و أمكنتها قال: وَ تُبْ عَلَيْنٰا إِنَّكَ أَنْتَ اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌ أي اقبل توبتنا و ندمنا على ما قد يحصل منّا من قصور أو تسامح في الوظائف، فاعف عنّا. ذلك أن المقرّبين يعدّون قصورهم ذنبا عند ربهم و تسامحا، حتى و لو حصل الأمر سهوا فإنهم يعتبرونه تعمدا و أنهم مؤاخذون عليه و مسئولون عنه. فطلب التوبة في محلّه لأنه يعني - على الأقل - توبة تعبّد يقتدي بها المؤمنون التائبون. و قيل إن طلب التوبة كان لذريّتهما و هو احتمال على خلاف الظاهر. و تكرار ضمير الخطاب تأكيد و مبالغة، و التوّاب كثير القبول لتوبة التائبين، و كثير الرحمة بهم، و كثير التجاوز عنهم و عن سائر عباده، و الرحيم مبالغة في صفة رحمته الواسعة، فإنه تعالى يغفر يوم القيامة و يفتح باب الرحمة بحيث لا يبقى مشرك و لا كافر إلاّ و يطمع بالرحمة - بل قيل إن إبليس ليمدّ إليها عنقه، لمغفرة اللّه الواسعة و رأفته بعباده، سبحانه فقد وعدنا بقوله: إِنَّ اَللّٰهَ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ جَمِيعاً.. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در دو آيه اخير از آيات مورد بحث، ابراهيم علیه‌السلام و فرزندش اسماعيل، پنج تقاضاى مهم از خداوند جهان مى‌كنند، اين تقاضاها كه به هنگام اشتغال به تجديد بناى خانه كعبه 🕋 صورت گرفت به قدرى حساب شده و جامع تمام نيازمنديهاى زندگى مادى و معنوى است كه انسان را به عظمت روح اين دو پيامبر بزرگ خدا كاملا آشنا مى‌سازد: 🤲 نخست عرضه مى‌دارند:" پروردگارا! ما را تسليم فرمان خودت قرار ده" ( رَبَّنٰا وَ اِجْعَلْنٰا مُسْلِمَيْنِ لَكَ‌ ). 🤲 بعد تقاضا مى‌كنند" از دودمان ما نيز امتى مسلمان و تسليم در برابر فرمانت قرار ده " ( وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنٰا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ‌ ) 🤲 سپس تقاضا مى‌كنند" طرز پرستش و عبادت خودت را به ما نشان ده، و ما را از آن آگاه ساز " ( وَ أَرِنٰا مَنٰاسِكَنٰا ) تا بتوانيم آن گونه كه شايسته مقام تو است عبادتت كنيم. 🤲 بعد از خدا تقاضاى #توبه كرده، مى‌گويند:" توبه ما را بپذير و رحمتت را متوجه ما گردان كه تو تواب و رحيمى " ( وَ تُبْ عَلَيْنٰا إِنَّكَ أَنْتَ اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌ ). │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آیه صد و بیست و هشت سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + رَبَّنَا : پروردگار ما + وَ اجْعَلْنَا : و قرار بده ما را + مُسْلِمَيْنِ : تسليم + لَكَ : (فرمان) خودت + وَ مِن ذُرِّيَّتِنَا : و از نسل ما + أُمَّةً : امتي كه + مُّسْلِمَةً : تسليم باشند + لَّكَ : براي تو + وَ أَرِنَا : به ما نشان بده + مَنَاسِكَنَا : راه و روش عبادتمان را + وَ تُبْ عَلَيْنَا ۖ  : و توبه ما را بپذير + إِنَّكَ : به درستي كه تو + أَنتَ التَّوَّابُ : تويي توبه پذير + الرَّحِيمُ : مهربان ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۳ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و بیست و هشت #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ با آنکه حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام هر دو در اجراى فرمان ذبح، عالى‌ترین درجه تسلیم در برابر خدا را به نمایش گذاردند، امّا با این همه در این آیه از خداوند مى‌خواهند که ما را تسلیم فرمان خودت قرارده. گویا از خداوند تسلیم بیشتر و یا تداوم روحیّه تسلیم را مى‌خواهند. کسى که فقط تسلیم خدا باشد، نه تسلیم عموى بت‌تراش مى‌شود و نه در برابر بُت‌ها به زانو مى‌افتد و نه از طاغوت‌ها پیروى مى‌کند. │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────