eitaa logo
یه آیه ✨
46 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
149 ویدیو
9 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم توفیق باشه هر روز یه آیه همراه با ترجمه ‌و تفسیر گذاشته خواهد شد ... و من الله التوفیق یا علی علیه‌السلام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ در کانال تلاوت روزانه ↓ @Nafaahat هم همراه ما باشید. @ali_shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
سوره مبارکه بقرة ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ✨ وَ قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿۱۹۰﴾ ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 ‌‌‌‌و در راه خدا با كسانی كه با شما می‌جنگند نبرد كنید ولی تجاوز نكنید همانا خدا تجاوزگران را دوست ندارد. تفسیر شبّر | برگزیده | جوامع | الجدید | نمونه https://eitaa.com/ye_ayeh/7069 کلمات | تفسیر صوتی | نکات پیام ها | تفسیر خوانی ╭────๛🚩- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 🌟 @ye_ayeh │ 💫 @Shefae ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ «وَ قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ‌» جاهدوا في دينه لإعزازه «اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ‌» لا الكافين فتكون منسوخة تقابلوا المشركين أو أريد بهم من يتوقع منهم القتال ليخرج الشيوخ و الصبيان و النساء «وَ لاٰ تَعْتَدُوا» عما حدّ اللّٰهُ في القتل
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
───── • ◆ • ───── شأن نزول: اين آيه اولين آيه‌اى بود كه دربارۀ جنگ با دشمنان اسلام نازل شد و پس از نزول اين آيه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با آنها كه از در پيكار در آمدند، پيكار كرد و نسبت به آنان كه پيكار نداشتند خوددارى مى‌كرد، و اين ادامه داشت تا دستور فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ‌ كه اجازۀ پيكار با همۀ مشركان را مى‌داد نازل گشت. تفسير: در اين آيه قرآن، دستور مقاتله و مبارزه با كسانى كه شمشير 🗡 به روى مسلمانان مى‌كشند صادر كرده، مى‌فرمايد: «با كسانى كه با شما مى‌جنگند در راه خدا پيكار كنيد» (وَ قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ‌) . تعبير به فِي سَبِيلِ اللّٰهِ‌ ، هدف اصلى جنگهاى اسلامى را روشن مى‌سازد كه جنگ در منطق اسلام هرگز بخاطر انتقامجويى يا جاه‌طلبى يا كشورگشايى يا به دست آوردن غنايم نيست. همين هدف در تمام ابعاد جنگ اثر مى‌گذارد، كميت و كيفيت جنگ، نوع سلاحها، چگونگى رفتار با اسيران، را به رنگ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ‌ درمى‌آورد. سپس قرآن توصيه به رعايت عدالت، حتى در ميدان جنگ و در برابر دشمنان كرده مى‌فرمايد: «از حد تجاوز نكنيد» (وَ لاٰ تَعْتَدُوا) . «چرا كه خداوند، تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد» (إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُعْتَدِينَ‌) . آرى! هنگامى كه جنگ براى خدا و در راه خدا باشد، هيچ‌گونه تعدى و تجاوز، نبايد در آن باشد، و درست به همين دليل است كه در جنگهاى اسلامى - برخلاف جنگهاى عصر ما - رعايت اصول اخلاقى فراوانى توصيه شده است، مثلا افرادى كه سلاح به زمين بگذارند، و كسانى كه توانايى جنگ را از دست داده‌اند، يا اصولا قدرت بر جنگ ندارند، همچون مجروحان، پيرمردان، زنان و كودكان نبايد مورد تعدّى قرار بگيرند، باغستانها و گياهان و زراعتها را نبايد از بين ببرند، و از مواد سمّى ☠ براى زهرآلود كردن آبهاى آشاميدنى دشمن (جنگ شيميايى و ميكروبى) نبايد استفاده كنند. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
───── • ◆ • ───── گويند، آيۀ مورد بحث اوّلين آيه‌اى است كه راجع به جنگ در مدينه بر پيامبر (صلی‌الله علیه وآله) نازل شده است و منظور از «مقاتله» (پيكار) در راه خدا همانند جهاد براى عزّت بخشيدن دين خدا و اعلاى كلمه حق است. اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ‌ ؛ با كسانى كه با شما مبارزه كرده و مى‌جنگند، نه آنها كه مانع انجام وظايف شما مى‌شوند. بنا بر اين، اين آيه با آيۀ: وَ قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِكِينَ كَافَّةً‌ ؛ «و متّفقا همه با مشركان كارزار كنيد» (توبه/ ۳۶) نسخ شده است. در بيان اين آيه دو وجه گفته شده است: ۱ - منظور اين است كه فقط با مردان بجنگيد نه زنان و كودكان. ۲ - برخى گفته‌اند مقصود از اين آيه اين است كه با تمامى مشركان جنگ كنيد؛ زيرا همۀ آنان خيال پيكار با مسلمانان را در سر دارند و چنين نيّتى خود، در حكم نبرد با مسلمانان است؛ پس بنا بر اين حكم آيه نسخ نشده است. وَ لاٰ تَعْتَدُوا ؛ در جنگ، با كشتن كسانى كه از جنگيدن با آنها نهى شده‌ايد [همچون زنان و كودكان] و نيز با مثله كردن كشتهٔ دشمن و يا حملۀ ناگهانى بر آنها پيش از دعوت به حق از حدّ تجاوز نكنيد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا