رأی سفید س۱۰. رای سفید دادن در انتخابات چه حکمی دارد؟ ج. شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعی و اسلامی بوده و واجب عینی است. برای تشخیص فرد اصلح اگر مکلف با تحقیق و تفحص به نتیجه نرسید می‌تواند از کسانی که به لحاظ تعهد دینی و بصیرت انقلابی مورد اعتمادند، کمک بگیرد و اگر نتوانست اصلح را بشناسد؛ عمل به اصل وظیفه رأی دادن، کفایت می کند. البته توجه داشته باشید هر عملی که سبب تضعیف نظام شود جایز نیست. استفتائات مقام معظم رهبری(حفظه الله)

قطعا رای ندادن یا رای سفید دادن باعث می شود کشور دست غربگرایان بیافتد و قطعاً نظام را تضعیف می کنند... پس رای سفید در این دوره = تضعیف نظام👉👉👉👉

سلام شیعیان و مومنین برید رای بدید به #سعید_جلیلی نگذارید غربگراها بیان راس کار

دریغا روایت! دریغا درایت! بدون شک، نقل روایت و تدبر در آنها در فرهنگ شیعی جایگاهی بس ارزشمند دارد؛ چرا که در میراث عترت طاهره ترغیب بسیاری بر این امر شده است؛ تا بدانجا بر اساس فرمایش امام باقر (علیه‌السلام)به فرزندشان: يا بني أعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم ومعرفتهم ، فإن المعرفة هي الدراية للرواية و بالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الايمان؛ منزلت معنوی شیعه، منوط به پیوند او با معارف عترت طاهره شناسانده شده است. بدون شک، راه‌یابی به چنین سرمایۀ ارزشمندی، نیازمند مطالعات بسیار و کار کارشناسانه و یا رجوع به کارشناسان خبره در این زمینه است و مطالعه بی‌سامان زمینه‌ساز نقل غیرصحیح و تدبر غیر روشمند و برداشت خطا می‌گردد؛ و فرد آگاه به معارف عترت طاهره، هرچند در حد یک رساله عملیه، واقف بر این است که دروغ بستن عمدی به خداوند متعال و رسول خداو اهل بیت کرام (علیهم السلام) چه عواقف سنگینی را در پی دارد و نیک میدانیم که به‌تصریح قرآن کریم، یکی از تاریک‌ترین وجوه یهودیان «تحریف لفظی و معنوی» متون مقدس بوده است. متأسفانه در برخی از مناظرات صورت گرفته به‌دفعات شاهد آن بودیم که جناب پزشکیان سعی در مزین ساختن مطالب مورد ارائه خود، به روایات پرنور امیر کلام، امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) استناد می‌کند که در این بین، طرح این روایات و ارائه برداشتهای ایشان از آنها، باید مورد آسیب شناسی جدی قرار گیرد؛ نمونه‌ای از این موارد، روایت مورد ارائه جناب پزشکیان بود؛ که از امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) نقل کرد: «رحم الله امرء علم من این و فی این و الی این؟»؛ خدا رحمت کند، کسی را که بداند از کجا آمده، در کجاست و به کجا می‌رود. و سپس تفسیر عجیبی از آن را ارائه کرد. انتساب چنین حدیثی اساسا به امیرالمؤمنین ارواحنافداه مردود است و ظاهرا چنین مضمونی از شعارهای معنوی گنوستیکها بوده است که در هیچ‌کتاب معتبر حدیثی، البته اگر جناب پزشکیان معنای کتاب معتبر را بدانند، چنین روایتی پیدا نمیشود و متأسفانه به مرور زمان در آثار متأخرین –که به لحاظ تاریخی فاقد وجهاتند- به امیرالمؤمنین ارواحنافداه انتساب یافته است. بر اساس ترجمه انگلیسی «رابرت پی‌یرس کسی» از «گزیده ای از تئودوتوس» نوشته کلمنت اسکندرانی، در بند 78، قول تئودوتوس ( 140 تا 160 م) در مواجهه با مغتسله چنین نقل شده است: Until baptism, they say, Fate is real, but after it the astrologists are no longer right. But it is not only the washing that is liberating, but the knowledge of who we were, and what we have become, where we were or where we were placed ... اسف‌بار تر از نقل غیر صحیح، تأویل و تفسیر نابه‌جا و کاملا بی‌مورد ایشان از این سخن و طرح آن در یک موضع کاملا بی‌ربط بود؛ آنجا که ایشان گفت: نقشه بدون ارزیابی وضعیت موجود اصلا هواست..اول بگید کجاست و چگونه است..رحم الله من عرف نفسه و علم من این و فی این و الی این!!! در جمهوری اسلامی فعلا نقشه ای وجود ندارد و به همه یارانه میدهند...اول بدانیم به کی یارانه بدهیم و بر اساس شناخت ببینیم چه داریم و چگونه خرج کنیم.. متأسفانه جناب پزشکیان که در بیان آموزه های دینی که از اعز و اهم امور است و جای احتیاط بسیار دارد، چنین گتره‌ای عمل میکند و چنین مسامحه ای را در نقل و بدتر از آن در تاویل آن روا می دارد، این پرسش را برایمان ایجاد میکند که: نکند جناب پزشکیان که مکرر به آیات و روایات استناد میکند در فهم آنها اسیر تاویلات خودساخته و تفسیر به رای‌های نابه‌جا است؟ بی‌تردید بر پایۀ کریمه «کل یعمل علی شاکلته»، هر اثر و فعلی، ظهوری از شاکله انسانهاست و به تعبیر امیر بیان «المرء مخبوء تحت لسانه» و به تعبیر عارفان و حکیمان، عالم از آنجا که ظهور و صادر حق متعال است، کلام اوست.. روایت بی‌مورد و درایت نادرست در روایت ناصحیح، نمونه ای از بطون ارائه دهنده است؛ آیا می‌توان به آموزه های دینی که ورود و تحلیل آنها امری خطیر است، بی محابا و بدون کار «کارشناسی» ورود کرد و ادعای سپردن امور به کارشناسان داشت؟ بی تردید ورود این چنینی به آموزه های دینی، پرده از سهل انگاری و ساده انگاری چناب پزشکیان برمیدارد و مطمئنا مملکت‌داری او هم به همین نحو خواهد بود .. و چه خوب اشاره کرد رقیب ایشان که به او گفت: شما حتی تصور درستی از مسأله نداری چه رسد به حل آن! ✍محمدهادی توکلی (عضو هیأت علمی فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) #روایت_بی‌درایت #تراشیدن_سر_بی_صاحب #تحریف #کار_غیر_کارشناسی

♨️ بیش از ۷۰۰ عکس و ۱۲ ویدیو طی چند روز مرور شده تا این کلیپ کوتاه ساخته بشه. دیگه زحمت نشر حداکثریش با شما ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#به_عقب_برنمیگردیم #ادامه_مسیر_روشن 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

سلام

فقط دعا کنید

مست کردند و می رقصند! 👆