🔴🔵 اعمال شب نیمه شعبان : ♦️1- غسل، كه باعث تخفیف گناهان مى‌شود. ♦️2- احیاء این شب به نماز و دعا و استغفار. و در روایت است كه هر كس این شب را احیا دارد؛ نمیرد دل او در روزى كه دل‌ها بمیرند. ♦️3- زیارت امام حسین علیه السلام است كه افضل اعمال این شب و باعث آمرزش گناهان است و هر كس بخواهد با او مصافحه كند روح صد و بیست و چهار هزار پیغمبر زیارت كند آن حضرت را در این شب و اَقَلِّ زیارت آن حضرت آن است كه به بامى برآید و به جانب راست و چپ نظر كند پس سر به جانب آسمان بلند كند و زیارت كند آن حضرت را به این كلمات: "اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَكاتُهُ." و هر كس در هر كجا باشد در هر وقت كه آن حضرت را به این كیفیت زیارت كند امید است كه ثواب حجّ و عُمره براى او نوشته شود . ♦️4- خواندن دعایی كه شیخ و سیّد نقل كرده‌اند و به منزله زیارت امام زمان صلوات الله و سلامُه عَلَیْهِ است: اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا (هذِهِ) وَ مَوْلُودِها.....(مفاتیح) ♦️5- دعای تعلیم داده شده از حضرت صادق علیه السلام در شب نیمه شعبان: اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ الْخالِقُ........ (مفاتیح ) ♦️6- خوانده شود؛ دعایی که حضرت رسول صلى الله علیه و آله در این شب مى خواندند: اَللّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْیَتِكَ ما یَحُولُ بَیْنَنا......(مفاتیح ) ♦️7- صلوات هر روز را كه در وقت زوال وارد شده خوانده شود. ♦️8- دعاى كمیل را كه در این شب وارد شده است، خوانده شود. ♦️9- هر یك از اذکار "سُبْحانَ اللّهِ" ، "الْحَمْدُلِلّهِ" ، "اللّهُ اَكْبَرُ" وَ "لا اِلهَ اِلا اللّهُ" صد مرتبه گفته شود، تا خداوند تعالى گناهان گذشته او را بیامرزد و برآورد حاجت‌هاى دنیا و آخرت او را. ♦️10- شیخ طوسى و كفعمى فرموده‌اند كه در این شب این دعا خوانده شود: اِلهى تَعَرَّضَ لَكَ فى هذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُون.....(مفاتیح ) ♦️11- نماز جناب جعفر را به جا آورده شود. ♦️12- بجا آورده شود سجده‌ها و دعاهایى را كه از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده كه در سجده می‌گفتند: سَجَدَ لَكَ سَوادى وَ خَیالى وَ آمَنَ بِكَ فؤادى هذِهِ یَداىَ وَ ماجَنَیْتُهُ عَلى نَفْسى یا عَظیمُ [عَظیماً] تُرْجى لِكُلِّ عَظیمٍ اِغْفِرْ لِىَ الْعَظیمَ فَاِنَّهُ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظیمَ اِلا الرَّبُّ الْعَظیمُ پس، از سجده سر برمی‌داشتند و دوباره به سجده می‌رفتند و می‌گفتند: اَعُوذُ بُنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اَضائَتْ لَهُ السَّمواتُ وَالاْرَضُونَ وَانْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وَ صَلَحَ عَلْیْهِ اَمرُ الاْوَّلینَ وَالاْخِرینَ مِنْ فُجاءَةِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ تَحْویلِ عافِیَتِكَ وَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ اَللّهُمَّ ارْزُقْنى قَلْباً تَقِیّاً نَقِیّاً وَ مِنَ الشِّرْكِ بَریئاً لا كافِراً ولا شَقِیّاً سپس بر خاك می‌نهاد دو طرف صورت خود را و می‌گفت: عَفَّرْتُ وَجْهى فِى التُّرابِ وَ حُقَّ لى اَنْ اَسْجُدَ لَكَ. ♦️ 13- نماز شب نیمه شعبان: چهار ركعت نماز، بخوانید در هر ركعت حمد و قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ صد مرتبه پس چون فارغ شدی از نماز بگو : اَللّهُمَّ اِنّى اِلَیْكَ فَقیرٌ وَمِنْ عَذاِبكَ خائِفٌ مُسْتَجیرٌ اَللّهُمَّ لا تُبَدِّلْ اِسْمى وَلا تُغَیِّرْ جِسْمى‌ وَلاتَجْهَدْ بَلاَّئى وَلا تُشْمِتْ بى اَعْداَّئى اَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ وَ اَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ اَعُوذُبِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَناَّؤُكَ اَنْتَ كَما اَثْنَیْتَ عَلى نَفْسِكَ وَ فَوْقَ ما یَقُولُ الْقآئِلُونَ 📚 مفاتیح الجنان/اعمال شب نیمه شعبان 🌐 @daheshti

لیلةالرغائب ؛ شب میل و رغبت و گرایش و جذب شدن است نه شب فقط آرزوها @foroughimohsen

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۱) 🔅 اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد؛ خداوندا؛ بر محمد و آل محمد رحمت فرست. ✧ اهميّت ذکر صلوات این مناجات مانند دعایى که در ماه شعبان هر روز هنگام زوال تلاوت مى‌شود، با صلوات شروع شده و در خلال آن چند مرتبه تکرار مى‌گردد. در بسیارى از دعاهاى صحیفه سجاديّه‌(علیه السلام) ... صلوات بر پیامبر اکرم‌(صلى الله علیه وآله) و اهل‌بیت آن حضرت تکرار مى‌گردد. صلوات آن‌قدر اهميّت دارد که جزئى از تشهد نماز و فقدان آن موجب بطلان نماز است، چنان‌که شافعى یکى از ائمه اربعه اهل سنّت در شعرى که در مدح اهل‌بیت‌(ع) سروده مى‌گوید: كَفاكُمْ عَظیمُ الْقَدْرِ اَنَّكُمُ •❀• مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لا صَلوةَ لَه در عظمت مقام شما همین بس، که هر کس در نماز بر شما صلوات نفرستد، نمازش مقبول نیست. ※ نماز رابطه‌اى فردى با خدا است امّا باید در نماز صلوات گفته شود، و این حکم وجوب صلوات در تشهد نماز، نه مختصّ به شیعیان، بلکه مورد اتفاق فریقین است. 🔻نکاتى درباره ذکر صلوات ▫️ در آداب دعا کردن آمده که براى پذیرفته شدن و استجابت قطعى آن، قبل و بعد از دعا صلوات ذکر شود و دلیل آن چنین ذکر شده است: دعایى که قبل و بعد از آن صلوات ذکر شود در حقیقت سه دعا است، زیرا معناى صلوات طلب رحمت خاص براى پیامبر‌(ص) و اهل‌بیت آن حضرت است و به طور قطع این دو صلوات ـ قبل از دعا و بعد از دعا ـ مستجاب است؛ زیرا امکان ندارد خداوند این دعا را که خالص‌ترین دعاها براى بهترین بندگان است مستجاب ننماید، و نیز از فضل و كَرَم خداوند دور است که دعاى پیچیده در میان دو دعاى مستجاب را نپذیرد. پس به طور قطع چنین دعایى مستجاب است و خداوند آن خواسته را یا بهتر از آن را عنایت خواهد کرد. ▫️ بازگشت این صلوات‌ها به خود انسان‌هاست. چرا که ما براى پیامبر‌(ص) و خاندانش طلب رحمت مى‌کنیم و چون ظرف وجودى آنان لبریز از رحمت الاهى است و نیازى به آن ندارند، این رحمت به کسانى که تحت ولایت آن‌ها هستند سرازیر مى‌شود. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠شرح مناجات شعبانیه (۲) 🔺 (بخش اول) 🔅 واسْمَعْ دُعایى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛ و بشنو دعایم را آن‌گاه که تو را مى‌خوانم و بشنو ندایم را آن‌گاه که تو را ندا مى‌کنم و رو به من بیاور آن‌گاه که با تو مناجات مى‌کنم. این مناجات پس از ذکر صلوات، با سه جمله مشابه (دعا، ندا و نجوا) شروع مى‌شود، در ضمن این دعا عرض مى‌کنیم: «خداوندا، وقتى تو را دعا مى‌کنم، دعاى مرا بشنو و وقتى که تو را ندا و فریاد مى‌کنم، نداى من را بشنو و وقتى که با تو مناجات مى‌کنم، به طرف من رو بیاور». ❓ خداوندى که به هر چیزى عالم است، هر صدایى را مى‌شنود و هر چیزى را مى‌بیند ... چگونه ممکن است ما از او درخواست شنیدن صدا و نداى خود را داشته باشیم؟ ✧ منظور از این شنیدن ... به معناى اجابت است. چنان‌که در محاورات عرفى مى‌گوییم: «فلان شخص حرف مرا شنید» و منظور ما ترتیب اثر دادن است نه رسیدن صدا به گوش او. و شاید منظور از شنیدن، عنایت خاص باشد، همان‌طور که ما با کسى حرف مى‌زنیم و او علاوه بر آن که صدا به گوشش مى‌رسد، توجّه خاصى نیز مى‌کند، ... ... یک انسانِ با معرفت، در آغاز درخواست مى‌کند که خداوند دعا و ندا و نجوایش را بشنود. اوّل باید مطمئن گردد که سخنش خریدار و شنونده دارد و سپس به سخن گفتن پرداخته درخواست‌هایش را مطرح کند، ولى اگر به او بگویند: «اخْسَؤُا فِیها وَلا تُكَلِّمُونِ»(۱) و مشمول لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ و بدتر از آن وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ (۲)گردد که نه‌تنها با او سخن نمى‌گویند بلکه حتى گوشه چشمى نیز به او نمى‌کنند، جایى براى سخن گفتن، دعا، ندا و نجوا باقى نمى‌ماند. ※ فرق بین دعا، ندا و نجوا «دعا داراى مفهومى عام و معنایى گسترده است، کسى را با هر زبانى و به هر کیفيّتى، از راه دور یا نزدیک و بلند یا آهسته صدا بزنند و خواه آن فرد آشنا باشد و خواه بیگانه. «ندا، بلند و فریادگونه است و انسان از راه دور و یا حتّى از راه نزدیک، ولى نه به قصد رساندن صدا به گوش طرف مقابل، بلکه با انگیزه‌اى دیگر؛ مانند آرام شدن و تخلیه روانى، صداى خود را بلند مى‌کند. «و نجوا به معناى حرف زدن خصوصى با کسى است به گونه‌اى که دیگرى نمى‌تواند آن را بشنود. ▫️ ...پس انسان چه بخواهد و چه نخواهد خدا حرف او را مى‌شنود، ولى آن‌چه مطلوب اوست، گوش دادن و عنایت است و اجابت درخواست‌هاى او از طرف خداوند در مرحله بعد قرار دارد، هم‌چنان که در برخى از مناجات‌ها اصلا درخواستى وجود ندارد! ا - - - - - ۱) المومنون،‌ آیه ۱۰۸، (خداوند) می‌گويد: «دور شويد در دوزخ، و با من سخن مگوييد! ۲) آل عمران، آیه ۷۷، و خداوند با آنها سخن نمی‌گويد و به آنان در قيامت نمی‌‌نگرد! 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۳) ‎🔺 (بخش اول) ‎🔺 (بخش دوم) 🔅فقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْک؛ پس اى خداوند به سوى تو فرار کردم». گویا انسان دشمنانى دارد که او را تهدید مى‌کنند و او مى‌خواهد از چنگ آنان فرار کرده و به نقطه‌اى در جهت عکس حرکت دشمن به سرعتْ حرکت کند. بى‌تردید ..این فرار روحى و قلبى و معنوى است، پس جهت مقابلِ خداوند، جهت نزولى و فرار از آن به معناى حرکت صعودى است. ❓ما چه دشمنانى داریم که از چنگ آن‌ها به سوى خداوند فرار مى‌کنیم؟ عواملى وجود دارند که مى‌خواهند ما را به طرف مخالف پروردگار جذب کرده و پایین بکشند پس باید نیرویى صرف کرد تا همانند موشک‌هایى که از جاذبه زمین فرار مى‌کنند، ما نیز از نیروى مخالف فرار کرده و در فضاى دیگرى قرار گرفته، به سوى خداوند برویم.... پیمودن این راه مانند بالا رفتن از کوهى است که چند نفر، همواره انسان را به سمت پایین مى‌کشانند و باید با همّت والا، خود را از چنگ آن‌ها خلاص کرده، و بالا رفت... ⚜️ انواع دشمنان ۱. نفس طبق روایتى از #پیامبر_اکرم_(ﷺ) که مى‌فرماید: اَعْدى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتی بَيْنَ جَنْبَيْكَ؛(۱) سرسخت‌ترین دشمنان، خواسته‌هاى شیطانى و شهوانى خود فرد است که سرگرم شدن به آن‌ها موجب دورى از مقام قرب الاهى است. یعنى علاوه بر گناهان کبیره و اعمال حرام، حتّى خواسته‌هاى نفسانى حلالْ مانع کمال و دست کم موجب ایستایى انسان مى‌گردند. ۲. شیطان جنّى بر اساس آیه شریفه‌اى که از زبان شیطان نقل مى‌کند که به خداوند عرض کرد: «فَبِعِزَّتِكَ لاَُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِین»(۲)، شیطان دشمن قسم خورده ماست. این قسم بزرگى است که شیطان یاد کرده که همه فرزندان آدم را گمراه خواهد کرد. ۳. شیطان‌زادگان بر اساس آیه «إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِیلُه»(۳)، شیطان‌زادگان و اطرافیان او دار و دسته شیطان جنّى هستند و از دشمنان ما مى‌باشند که سنگر گرفته و ما را از درون سنگر خود مى‌بینند، ولى ما آن‌ها را نمى‌بینیم و نمى‌فهمیم از کجا به سوى ما تیراندازى مى‌کنند تا خود را از تیررس آن‌ها دور کنیم. ۴. شیاطین انسى بر اساس آیه «شَیاطِینَ الإِنْسِ وَالْجِن»(۴)، شیطان جنّى شاگردانى از آدمى‌زادگان تربیت کرده که کم‌تر از او نبوده و گاهى قدرتمندتر از او به وسوسه آدمیان مى‌پردازند و به همین جهت عذاب بعضى از شیاطین انس از عذاب شیاطین جن بالاتر و بیش‌تر است. 🚩... همانند تاجرى که با تمام طلاها و یا چک‌هاى مسافرتى خود در بیابان دچار دُزد گشته که باید به سرعت فرار کند، ما نیز باید همین‌گونه از شرّ این دشمنان به سوى خداوند فرار کنیم. 💢 لازم است چند چیز را بدانیم: ۱. دشمنانى داریم که همواره در تعقیب ما هستند و مى‌خواهند سرمایه‌هاى ایمان و معرفت ما را بدزدند. ۲. به تنهایى از عهده این دشمنان بر نمى‌آییم و به همین خاطر است که امیرمؤمنان‌(علیه السلام) مى‌فرمایند: «اِلهی قَلْبى مَحْجُوبٌ وَ نَفْسی مَعْيُوبٌ وَ عَقْلی مَغْلوُبٌ وَ هَوائی غالِب؛(۵) خداوندا، قلب من محجوب و نفس من معیوب و عقل من مغلوب و هواى نفس من غالب است». ۳. باید از چنگ این دشمنان به سوى کسى فرار کنیم که ما را از شرّ نفس، شیطان‌هاى جنى و شیطان‌هاى انسى حفظ کند. ۴. این فرار به معناى دویدن دل و جدا شدن از هوس‌ها است، وگرنه نفس همیشه با ما است و فرار از آن بى‌معنى است و خدا هم همه جا هست و جاى مخصوصى ندارد؛ «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله».(۶) ا - - - - - ۱.بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۶. ۲. ص،آیه۸۲. ۳. اعراف،۲۷. ۴. انعام،۱۱۲. ۵.بحارالانوار، ج۸۴، ص۳۴۱. ۶. سوره بقره،آیه۱۱۵. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه http://hadith.net/post/74103/ #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۴) 🔸مال‌باخته‌اى که تمام ثروت خود را از دست داده! ‎🔺 (بخش اول) ‎🔺 (بخش دوم) ‎🔺 (بخش سوم) 🔅 و وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَکیناً لَكَ مُتَضَرِّعاً اِلَيْكَ راجیاً لِما ثَوابى لَدَيْک؛ و ایستاده‌ام روبه‌روى تو در حالى که مسکین تو و متضرع به سوى تو و امیدوار به ثوابى که نزد تو است مى‌باشم. ✍️ حال که در بیابان زندگى از چنگ گرگ‌هاى خونخوار فرار کردیم و به بارگاه با شکوهى پناه بردیم، کاملا با صاحب آن خیمه و خرگاه روبه‌رو مى‌گردیم. بین یدیک تعبیرى است عربى و ریشه در روابط انسانى دارد. انسان ممکن است به سه گونه در حضور کسى بایستد: در سمت راست یا در سمت چپ و یا کاملا روبه‌روى او قرار گیرد. تنها در صورت سوّم است که کاملا با او مواجه شده است. از این حالت مواجهه در عربى تعبیر به بین یدیه مى‌گردد. پس وقتى کاملا با خداوند مواجه مى‌شویم، باید تمام توجّه به او باشد تا بتوانیم در مناجات خود حال و شور و سوز و گدازى داشته باشیم. ☆ این حالت تسلیم کسى است که هیچ کارى از او ساخته نیست، مانند مال‌باخته‌اى که تمام ثروت خود را از دست داده و یا بیمارى که در حال جان کندن است و هیچ اراده و اختیارى از خود ندارد، این حالت بیچارگى و فروتنى و تضرّع است. 🚩 روان‌شناسان از دیرباز گفته‌اند که در وجود انسان، شادى و غم، خنده و گریه، و ترس و وحشت سرشته شده و هر یک از آن‌ها در جایى مصرف و کاربرد دارد؛ زیرا وجود این‌ها بیهوده نیست. پس گاهى باید بخندد تا سلامتى و شادابى به دست بیاورد؛ گاهى باید بگرید تا به احساسات و عواطف خود پاسخ بدهد؛ گاهى باید خشم بورزد؛ گاهى محزون باشد و گاهى شادمان شود و اشک شوق بریزد. ※ خداوند مى‌فرماید: ﴿تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَق﴾(۱) چشم‌های آنها را می‌بينی که (از شوق،) اشک می‌ريزد، بخاطر حقيقتی که دريافته‌اند برخى از کشیشان و راهبان را مى‌بینى که به خاطر شناخت حق و حقیقت اشک شوق مى‌ریزند». یا مانند حضرت شعیب که از شوق لقاى الاهى گریه‌هاى طولانى داشته است. 💢در پیشگاه الاهى که قادر مطلق است و ما هیچ طلبى از او نداریم بلکه گناه هم انجام داده‌ایم، باید با گریه و زارى خواسته‌هاى خودمان را مطرح نماییم و امید به پاداش و ثواب الاهى داشته باشیم. بنابراین مناجات‌کننده با این دعا به دو حیثیت وجودى خویش اشاره مى‌کند: ۱. در موقعیتى هستم که از دشمنان فرار کردم؛ ۲. اکنون در این‌جا با حال تضرّع و بى‌اعتمادى کامل به خویشتن، ایستاده‌ام. ا - - - - - ۱. مائده (۵)، ۸۳. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

⏪ خدایا چگونه بعد از مرگم از احسانت مایوس شوم و حال آنکه تو در تمام عمرم با من جز نیکی و احسان رفتار نکردی 📖 فرازی از مناجات شعبانیه 🔰میزمعارف @mizemaaref

⏪ خدایا چگونه بعد از مرگم از احسانت مایوس شوم و حال آنکه تو در تمام عمرم با من جز نیکی و احسان رفتار نکردی 📖 فرازی از مناجات شعبانیه 🔰میزمعارف @mizemaaref

🌷 امام رضا علیه‌السلام: 🔹"شهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اَلْبَرَكَةِ وَ شَهْرُ اَلرَّحْمَةِ وَ شَهْرُ اَلْمَغْفِرَةِ وَ شَهْرُ اَلتَّوْبَةِ وَ شَهْرُ اَلْإِنَابَةِ مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفِي أَيِّ شَهْرٍ يُغْفَرُ لَهُ؛ 🔸ماه رمضان ماه برکت است، ماه رحمت است، ماه آمرزش است، ماه توبه است و ماه بازگشت (به سوی خدا) است، هر کس در ماه رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه دیگر مورد آمرزش قرار می گیرد". 📗بحارالأنوار ج93ص341 ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ @porseman1402 ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄. .

🔴🔵 فضیلت شب نیمه شعبان 🌕 شب نیمه شعبان، شب بسیار مباركى است. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است كه از امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمود آن شب بعد از لیلة القدر افضل شب‌ها است. در آن شب خداوند به بندگان، فضل خود را عطا مى‌فرماید و ایشان را به مَنّ و كَرَم خویش مى‌آمرزد. پس سعى و كوشش كنید در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در آن شب، كه آن شبى است كه خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود كه سائلى را از درگاه خود تا زمانی كه مطلب گناهی را درخواست نکند؛ دست خالى برنگرداند و آن شبى است كه قرار داده حق تعالى آن را از براى ما به مقابل آن كه قرار داده شب قدر را براى پیغمبر ما صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله. پس كوشش كنید در دعا و ثنا بر خداى تعالی و از جمله بركات این شب مبارك آن است كه ولادت با سعادت حضرت صاحب عصر امام زمان ارواحُنا لَهُ الفداء در سحر این شب سال دویست و پنجاه و پنج در سامراء واقع شده و باعث مزید شرافت این شب مبارك شده است . 🌹 رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود : شب نیمه شعبان شبى است كه در آن قسمت مى شود روزی‌ها، و در آن نوشته مى شود اَجَلْ‌ها، و در آن نوشته مى شود روندگان به حج. همانا خداى تعالى در این شب مى آمرزد از بندگان خود، بیشتر از عدد موهاى بُزهاى قبیله كَلْب و خداى تعالى ملائكه خود را از جانب آسمان به سوى زمین در مكه می فرستد. 📚 مفاتیح الجنان / فضایل شب نیمه شعبان #امام_زمان https://eitaa.com/joinchat/4108189870C5468cca59e