🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌ِ🌷#مهدی_شناسی ۳۳۴🌷 🌹و ﻧَﺼَﺤْﺘُﻢْ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻼ‌ﻧِﻴَﺔِ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺍﺳﺖ،ﻇﻬﺮ ﺍﺳﺖ،ﮔﺮﻣﺎﯼ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﺁﺏ ﺧﻨﮑﯽ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﺪ، ﻋﻄﺸﺶ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﺑﻮﯼ ﮐﺒﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻣﺶ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﺩ،ﮔﺮﺳﻨﮕیش ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺭﻭﯼ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻋﺎﻣﻞ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺁﺏ ﺳﺮﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻋﻄﺶ! ﺁﺏ ﺳﺮﺩ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ، ﻋﻄﺶ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🔶ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳَﻐُﻀُّﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼﺎﺭِﻫِﻢ» (ﻧﻮﺭ/30) ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻢ‌ﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﯾﮏ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﺑﺒﻨﺪﯾﺪ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺣﺲ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ. ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺟﻤﺎﻝ‌ﻫﺎ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﺣﺲ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺣﺲ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻧﮕﺎﻩ‌ﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ. ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﻭَ ﺗَﻮﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ» (ﻋﺼﺮ/3) ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﻨﯿﺪ. ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ‌ﻫﺎ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻦ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻫﻤﻪ ﺣﺲ ﺧﻮﺏ ﺷﺪﻥ ﻫﺴﺖ. ﻋﺎﻣﻞ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮏ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﯾﮏ ﺗﻠﻨﮕﺮ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﻓَﺬَﻛِّﺮْ ﺇِﻥْ ﻧَﻔَﻌَﺖِ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮﻯ» (ﺍﻋﻠﯽ/9) ﺗﺬﮐﺮ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. ﺍﺛﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺍﺳﺖ. ﯾﮏ ﺣﺲ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻫﺴﺖ. ﻧﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﺒﺎﺵ. 🔶ﺳﺮّ ﻧﺼﯿﺤﺖ‌ﻫﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ ﺍﻫﻞ ﻧﺼﯿﺤتند.ﺧﯿﺮﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﭼﻮﻥ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺣﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻫﻤﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ و ﺳﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻪ هم ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ. ◀️ "ﻧَﺼَﺤﺘُﻢ ﻟﻪ" یعنی ﺷﻤﺎ ﻧﺼﯿﺤﺖ و ﺧﯿﺮﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﯾﺪ، ﻣﻨﺘﻬﯽ «ﻟﻪ». ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ. ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ خودتان. ◀️ "ﻓِﻲ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻼ‌ﻧِﻴَﺔِ": ﯾﮏ ﺧﻄﺎیی ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ‌ﺩﯾﺪﻧﺪ،ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻧﻤﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ.ﺩﺭ ﯾﮏ ﮔﻮﺷﻪ‌ﺍﯼ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﻣﯽ‌ﺷﺪﻧﺪ. ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﯾﮏ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺧﻄﺎ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ، که ﺑﻪ ﺧﻄﺎﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺑﺎﻟﯿﺪﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ. در هر صورت ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻭ ﺧﯿﺮﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺮﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_334 #جامعه_کبیره #استاد_رنجبر 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۳۵🌷 🌹ﻭَ ﺩَﻋَﻮْﺗُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ﻭَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ الحسنة🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﮔﺮ جایی ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺑﺎﺷﺪ،ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺿﺮﺏ روشنایی ﻣﯿﺴﺮ ﻧﯿﺴﺖ.ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭﻫﺎﯼ ﯾﮑﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﯿﺪ، ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮﯾﺪ، ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🌸 ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ. ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﯾﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪ، ﺑﺎ ﯾﮏ ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺑﺰﻧﯽ، ﻧﻮﺭ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. 🌸ﺟﻬﻞ ﻣﺜﻞ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ و ﻇﻠﻤﺖ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺟﻬﻞ و ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻭ ﻇﻠﻤﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺑﺮﺩ، ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﺷﻌﻠﻪ ﻭ ﻣﺸﻌﻞ ﻭ ﺷﻤﻊ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🌸ﺷﯿﻮﻩ ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ ﺷﯿﻮﻩ ﺣﮑﻤﺖ است. "ﺩَﻋَﻮﺗُﻢ" یعنی ﺷﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐنید،ﺩﻋﻮﺍ ﻧﻤﯽ‌ﮐنید! "اﻟﯽ ﺳﺒﯿﻠﻪ" ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐنید ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ! ﺁﻥ ﻫﻢ «ﺑﺎﻟﺤﮑﻤﻪ» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ، ﺑﺎ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺹ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ. ◀️ ﻗﻄﻌﻪ‌ﯼ ﺁﻫﻨﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﺳﺐ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﺎﺭﺵ ﮐﻨﻨﺪ،ﺣﮑﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﺣﮑﻤﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﺁﻫﻨﯿﻦ! ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺹ، ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ. ◀️ﻣﻔﻀﻞ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻮﺩ. ﯾک ﻮﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﯾﮏ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﺗﻨﺪﯼ ﺯﺩ، ﻣﻔﻀﻞ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﯾﮏ ﭘﺮﺧﺎﺵ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮐﺮﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﺍﯾﺶ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﯿﻮﻩ‌ﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺍﺳﺖ؟ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﯽ. ﺍﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻥ. ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ: ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺑﯿﺎ، ﻣﻦ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﻡ. ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ. ﮐﻪ ﻫﺮﻭﻗﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﯼ، ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯽ. ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻣﻔﻀﻞ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻣﻔﻀﻞ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪ. ◀️ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ. ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﻭﻋﻆ ﻭ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩ. ◀️سیره و روش امام مهدی علیه السلام هم به همین شکل است.یا از در حکمت با مردم سخن خواهند گفت و یا از در نصیحت... #مهدی_شناسی #قسمت_335 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

.: ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۳۶🌷 🌹و بذلتم انفسکم فی مرضاته🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽ‌ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﺜﻞ ﺍﯾن است که ﯾﮏ ﺳﻤﺴﺎﺭﯼ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻣﺒﻞ ﮐﻬﻨﻪ دارد، ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽ‌ﺩﻫد. ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﺸﮑﺮ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮐﻨد ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ او ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺬﻝ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ. ◀️ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ علیهم السلام ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻄﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ. ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ: «ﺑﺬﻟﺘﻢ» ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺬﻝ ﮐﺮﺩﯾﺪ.«ﺍَﻧْﻔُﺴَﮑﻢْ».ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻧﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﯿﭻ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ. ﻟﺬﺍ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻃﯿﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ.ﺟﺎﻥ اهل بیت علیهم السلام ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻗﯿﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ.اما می گویند: ﻧﻪ. ﺟﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﺭ ﭘﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﻫﯿﭻ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ◀️حضرت ﺯﯾﻨﺐ ﮐﺒری سلام الله علیها ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯼ ﺗﮑﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ.ﭘﯿﮑﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ‌ ﻣﯽ‌ﺑﺮﺩ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ: "ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﻟﺨﻠﯿﻞ" ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺗﻘﺒﻞ ﮐﻦ. ◀️ﻣﺎ ﯾﮏ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﯾﮏ ﺗﻘﺒﻞ ﺩﺍﺭﯾﻢ. ﻗﺒﻮﻝ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﯼ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﺍﺩﯼ، ﻧﻤﺮﻩ ﺧﻮﺏ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺘﯽ. ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻭ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﯼ. ﺗﻘﺒﻞ یعنی ﺯﯾﺮ ﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﯽ. ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺗﻤﻨﺎ ﻭ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻧﻤﺮﻩ ﺑﺪﻫﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ. ◀️حضرت ﺯﯾﻨﺐ ﮐﺒﺮﯼ علیها السلام ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ. ﻧﻮﻩ ی ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ. ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ. ﺍﻣﺎ «ﺗﻘﺒﻞ» این.هدیه ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻟﺬﺍ ﺍﯾشان ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﯾﺜﺎﺭ ﻭ ﻧﺜﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﭘﺎﯼ ﻣﺼﯿﺒﺖ‌ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺻﺒﻮﺭﯼ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ. ◀️امام زمان عج الله فرجه با این که بیش از هزار سال است که منتظر ما و آمادگی ما و دستور خداوند متعال هستند،اما این صبر و سعه ی صدر خود را در برابر شأن حق تعالی ذره ای نمی دانند... #مهدی_شناسی #قسمت_336 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۳۷🌷 🌹ﻭَ ﺻَﺒَﺮْﺗُﻢْ ﻋَﻠﯽ ﻣﺎ ﺍَﺻﺎﺑَﮑﻢْ ﻓﯽ ﺟَﻨْﺒِﻪِ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🔵 ﺷﺮﺍﺏ ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻠﺦ‌ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﯽ‌ﺍﺵ ﻫﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ.ﺳﺮﻣﺴﺘﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺗﻠﺨﯽ ﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ‌ﭘﺴﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. 🔵ﻣﺜﻞ ﮔﻼ‌ﺏ ﺍﺳﺖ، ﮔﻼ‌ﺏ ﻫﻢ ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻠﺦ‌ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻋﻄﺮ ﻭ ﺑﻮﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. 🔵ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻫﻢ ﺩﻗﯿﻘﺎً ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻠﺨﯽ ﻭ ﺭﻧﺞ و ریاضت بیشتری متحمل شود از مستی و سر مستی بیشتری برخوردار می شود. 🔵به همین دلیل اهل بیت همیشه تلخ ترین ها را می خواستند و انتخاب می کردند.از جان شیرین تر در عالم وجود ندارد.حتی جان برای یک مورچه هم شیرین و خوش است چه برسد به انسان که تعلقات دنیایی بزرگ تری دارد.اما از نظر اهل بیت این جان شیرین در مقابل خالق جان شیرین هیچ ارزشی ندارد... #مهدی_شناسی #قسمت_337 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۳۸🌷 🌹و اقمتم الصلوة🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ⬅️ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺑﺲ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺧﻮﺵ ﺯﺑﺎﻥ و ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺧﻮﺵ ﺟﻨﺲ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻋﺮﺏ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﺲ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ: «ﺍﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﻕ» ﻓﻼ‌ﻧﯽ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﺭﻭﻧﻖ ﺑﺨﺸﯿﺪ. ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﮐﺮﺩ. ⬅️ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﻧﻖ ﻣﯽ‌ﺑﺨﺸﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻉ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﺮﯼ و ﭘﺮﺧﺮﯾﺪﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ، ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﻳُﻘِﻴﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﻼ‌ﺓ» (ﺑﻘﺮﻩ/3) ﺍﯾﻨﻬﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺭﻭﻧﻖ ﻣﯽ‌ﺑﺨﺸﻨﺪ و ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ⬅️اما بعضی ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺳﺮﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﻧﻤﺎﺯﺧﻮﺍﻥ‌ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺧﻼ‌ﻑ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ، ﺗﻘﻠﺐ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﭼﻨﺪ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﺶ ﯾﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻔﺖ: ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ. ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﻣﻦ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻢ؟ ﺍﯾﻦ فرد ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺳﺮﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﮔﺮﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ. ﺭﻭﻧﻖ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ. ⬅️ﻭﻟﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﺻﻼ‌ً ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻮﺱ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ. ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ «ﺍﻗﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼ‌ﻩ» ﺷﻤﺎ ﮐﺴﺎﻧی هستید ﮐﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ می کنید. ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺎﻉ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﺮﯼ شد. 🌺ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ و ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ آن ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ای برای لحظات دیگر زندگی ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﻭ ﻗﺎﺷﻖ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻄﻞ ﺷﯿﺮ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ. ﻫﻤﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﻇﻬﺮ ما ﺭﺍ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻨﺪ. «ﻓﯽ ﺻﻼ‌ﺗﻬﻢ ﺩﺍﺋﻤﻮﻥ» ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﻨﺪ. ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ. 🌺نماز ما مثل ﺩﻭ ﻗﺎﺷﻖ ﻣﺎﺳﺖ ﺗﺮﺷﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ که به ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺷﯿﺮ می زنند. ﻫﻢ ﻣﺎﺳﺖ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺷﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﺗﺄﺛﯿﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎﺷﺪ. 🌺نماز اهل بیت و امام زمان علیهم السلام از نوع اول است.نماز در زندگیشان مقطعی نیست.جریان و انعکاس دارد. 🌹ﯾﮏ ﮔﻞ ﺳﺮﺥ،ﺩﺭ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ،ﺩﺭ ﻗﻤﺼﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ،ﮐﺠﺎ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺑﻮﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﻗﻤﺼﺮ. ﺧﺎﮎ،ﺁﺏ،هوا و ﻓﻀﺎﯼ ﺁﻧﺠﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. 🌹ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺜﻞ ﻗﻤﺼﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺨﻮﺍﻥ. ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﯾﮏ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺑﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🌹ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﮑﺎﻥ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ. ﮔﻞ ﭼﯿﻦ‌ﻫﺎ ﺍﻭﻝ ﺻﺒﺢ ﻣﯽ‌ﺭﻭﻧﺪ ﮔﻞ ﻣﯽ‌ﭼﯿﻨﻨﺪ. ﺑﭙﺮﺳﯽ، ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯽ ﻋﻄﺮﺵ ﻣﯽ‌ﭘﺮﺩ. ﻋﻄﺮﺵ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺷﮑﻔﺘﮕﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﻫﻢ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻭﺻﻔﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ، ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩﺕ. ﺗﺎ ﻭﻗﺘﺖ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﺶ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮑﻮﻗﺘﯽ ﻣﻤﮑﻦ است ﺍﻭل وقتش سر اذان باشد.ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩﺵ، ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮐﻨﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﻭﺍﺟﺒﯽ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺁﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ. ﯾﮏ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺑﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 🌹ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﻫﺮﮐﺴﯽ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺭﺍ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ. ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻤﺎزی ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻃﺒﻖ ﺁﺩﺍﺏ ﺧﻮﺩﺵ، ﺁﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﺵ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ. ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﺵ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭﺳﺖ. با رعایت همه ی این آداب است که می توان نام اقامه ی نماز بر آن گذاشت... #مهدی_شناسی #قسمت_338 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۳۹🌷 🌹و اتیتم الزکاة🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸آب استخر زلال و شفاف است.ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ ﺗﻪ ﺁﻥ ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺣﻮﺽ‌ﻫﺎ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﯿﺴتند. ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻨﺎﻥ ﺟﻠﺒﮏ ﺯﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﯾﮏ چیز بزرگ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﯿﻧﺪﺍﺯﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﭼﺮﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﻫﺎ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺯﻻ‌ﻝ ﻭ ﺷﻔﺎﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﯾﮏ ﺩﺭﯾﭽﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ. ﺩﺍﺋﻢ ﺳﺮﺭﯾﺰ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ. ﭼﻮﻥ ﺳﺮﺭﯾﺰ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺯﻻ‌ﻝ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ دائم سر ريز می شوند و ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ، ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻻ‌ﻝ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺑﺎﻋﺚ ﭘﺎﮎ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🌸 ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ‌ فرماید:"ﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ" (ﺗﻮﺑﻪ/103) ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭘﻮﻝ ﺑﮕﯿﺮ، ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ؟ «ﺗُﻄَﻬِﺮُﻫُﻢ» ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ. ﺯﻻ‌ﻝ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ. 🌸ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ،ﻣﺜﻞ ﺣﻮﺽ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻨﺪﺩ. ﺷﻤﺎ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﮐﺮﯾﻤﺎﻧﻪ‌ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ، ﺑﻮﯼ ﺗﻌﻔﻦ ﻣﯽ‌ دهند. ﻭﻟﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﮐﺮﯾﻢ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﺸﺶ ﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺯﮐﺎﺕ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺯﮐﺎﺕ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺎﮐﯽ ﺍﺳﺖ. ⬅️ﭼﺮﺍ خداوند ﺑﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺯﮐﺎﺕ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ؟ ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺗو ﻣﯽ‌ﺑﺨﺸﯽ ﺧﻮﺩﺕ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯼ. ﺧﻮﺩﺕ ﺯﻻ‌ﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯼ. ⬅️ﺯﮐﺎﺕ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﺶ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ ﻫﻢ ﺯﮐﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯼ ﻭ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻣﯽ‌ﺩﺍﺭﯼ ﺗﺎ ﭘﺎ ﻓﺘﺎﺩﻩ‌ﺍﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ، ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺯﮐﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﯽ‌‌ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺗﺎ ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﻬﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﻫﯽ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺯﮐﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﯽ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﯼ ﻫﻢ ﺯﮐﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ⬅️ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ علیهم السلام ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﮐﺎﺕ ﺍﯾشان ﻓﺮﺍﮔﯿر است. ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻧیست، ﺟﺎﻥ ﻫﻢ هست. ﻗﺪﻡ و قلم و وقت هم هست. ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﻧﯿﺴﺘﯽ‌ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐنند. ﻟﺬﺍ ﺯﮐﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﯾشان هستند. «ﻭَ ﺁﺗَﻴْﺘُﻢُ ﺍﻟﺰَّﻛﺎﺓ» (ﻣﺎﺋﺪﻩ/12)... ⬅️هر کدام از ائمه ی طاهرین ما در یکی از موارد زکات شاخص تر شدند.مثلا امام حسین علیه السلام جان عزیز خود و خاندان مطهرشان را در طبق اخلاص گذاشتند.امام کاظم علیه السلام آزادی خود را زکات دادند.امام زمان علیه السلام هم بیش از هزار سال عمر شریفشان را به خاطر خدا و در جهت هدایت ما تقدیم حق تعالی کردند. ◀️ﺯﮐﺎﺕ به معنای ﺭﺷﺪ ﻭ ﻓﺰﻭﻧﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ. ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺯﮐﺎﺕ،ﭼﻮﻥ ﻣﺎﯾﻪ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺖ.ﺷﻤﺎ ﻧﻌﻨﺎﯼ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﭽﯿﻦ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﭽﯿﻦ، ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ. ﮐﻢ ﺷﺪ؟ ﻧﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻌﻨﺎﯾﯽ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻌﻨﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺒﺰﯼ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺭﻓﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ◀️ ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺸﺶ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺿﺎﯼ ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﯾﻨﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺰﻭﻧﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭَ ﻣﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﻓَﻬُﻮَ ﻳُﺨْﻠِﻔُﻪ» (ﺳﺒﺄ/39) ﻫﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺩﻫﯿﺪ ﺍﻭ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. ◀️ﺩﺭ ﯾﮏ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﮔﻠﺮﯾﺰﺍﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺸﻢ ﻭ ﻫﻢ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻫﯽ ﻫﯿﭻ ﺟﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﮐﺴﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﺎﭼﯿﺰﯼ با نیت الهی ﺑﺪﻫﺪ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎﯾﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ◀️خداوند از چه کسانی توقع دارد که زکات بدهند؟از کسانی که نماز اقامه می کنند و اهل ذکر هستند.به همین خاطر بعد از یقیمون الصلوة همیشه یوتون الزکاة می آورد.به همین خاطر توقع خداوند از اهل بیت علیهم السلام برای احیای زکات بیشتر است.چون آن ها هستند که اقامه کننده ی حقیقی نمازند... #مهدی_شناسی #قسمت_339 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۰🌷 🌹و امرتم بالمعروف🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ﺑﻬﺎﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ‌ﻫﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺏ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ. ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﻟﻄﯿﻒ ﻭ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺻﻤﯿﻤﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ. ﭼﺮﺍ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﭼﻮﻥ ﺑﻬﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﺫﺍﺗﺶ ﻟﻄﯿﻒ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩﺵ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩﺵ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ. ﻟﺬﺍ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ☘اﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻫﻞ بیت علیهم السلام ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾشان ﻣﺜﻞ ﺑﻬﺎﺭ ﻣﯽ‌ﻣﺎﻧﻨﺪ.ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺗﮑﺎﻧﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨند.به همین خاطر یکی از نام های امام زمان عج الله فرجه "ربیع الانام" است. ﯾﻌﻨﯽ ﺍیشان ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﻄﺎﻓﺖ‌ﻫﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ☘ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ "ﺃﻣﺮﺗﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ" ﺧﻮﺏ ﺧﯿﻠﯽ‌ﻫﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﺳﺖ؟ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ که ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍیشان ﻭ ذاتشان ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ به خوبی ها ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺑﻬﺎﺭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻑ ﻧﻤﯽ‌ﺯﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻑ ﺩﺍﺭﺩ. اهل بیت ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ما حرف دارد. ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭف ﻣﺮﺍﺗﺒﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ‌ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺮﻡ ﻭ ﮔﺮﻡ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻪ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﮔﺰﻧﺪﻩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﯿﻢ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﻧﺪ. ◀️ﮐﺴﯽ که ﺯﺑﺎﻥ شیرین ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﺷﻮﺩ. ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ. ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ. ◀️ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ :"ﺃﻣﺮﺗﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ" ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ‌ﻫﺎ.ﭼﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﺫﺍﺗﺸﺎﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻗﻠﻤﺸﺎﻥ، ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ، ﺑﺎ ﻗﺪﻣﺸﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐنند... #مهدی_شناسی #قسمت_340 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۱🌷 🌹و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ♦️ﯾﮏ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻫﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﺑﺎﺯ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺭﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ♦️ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺜﺎﻝ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﻟﺬﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: «ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ» ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ، ﻓﮑﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺳُﺒْﺤﺎﻧَﻪُ ﻭَ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ» ﯾک ﺠﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﻋﻤَّﺎ ﯾﺼﻔﻮﻥ» ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﻗﺪﺭ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ،ﺧﺪﺍ ﮐﺮﯾﻢ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ،ﺧﺪﺍ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ‌ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ♦️ﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﺁﺏ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﭘﺴﺖ‌ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ. ﯾﮏ ﻓﺸﺎﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺮﻭﺩ. ♦️ﺷﻤﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﮔﻞ ﻧﺮﮔﺲ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﻭ ﯾﮏ ﻓﺎﺿﻼ‌ﺏ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮏ ﭘﺎﺭﭺ ﺁﺏ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻦ. ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺷﯿﺐ ﻣﻼ‌ﯾﻢ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﯾﻦ ﻓﺎﺿﻼ‌ﺏ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎ ﭼﻪ ﺷﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﺮﻋﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻤﺖ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﯾﮏ ﻗﻄﺮﻩ‌ﺍﺵ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﺩ. ♦️ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﺎﯾﺘﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺍﺋﻢ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺁﺏ ﺩﻧﺒﺎ ﭘﺴﺘﯽ‌ﻫﺎﺳﺖ. ﺑﺎ ﭼﻪ ﺷﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﺮﻋﺘﯽ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ. ﺟﻬﺘﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ. ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﻍ ﺩﺭﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﺩ. ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻓﺎﺿﻼ‌ﺏ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ، ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﺎﻧﺎﻟﯽ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﯼ، ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﺮﻭﯼ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺭﻭﺯﻧﻪ‌ﺍﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺏ‌ﻫﺎ ﻣﯿﺮﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﯾﮏ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﯿﺮﺁﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﻭ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺁﺏ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﺑﺎﻍ ﺑﺮﻭﺩ. ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﭼﻘﺪﺭ ﻧﺮﻭﺩ. ﯾﮏ ﺑﯿﻞ ﺭﻭﯼ ﺩﻭﺷﺸﺎﻥ ﻫﺴﺖ. ﻫﺮﺟﺎ ﯾﮏ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﻭ ﻣﻨﻔﺬﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮﯾﻊ ﻣﯽ‌ﺑﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻤﺖ ﻧﺮﻭﺩ. ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺏ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﺭﺳﯿﺪ ﮔﻞ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻍ ﻭ ﺛﻤﺮ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﻭ ﻧﻬﺎﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ♦️ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:"ﻭَ ﻟْﺘَﻜُﻦْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَ ﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ» (ﺁﻝ‌ﻋﻤﺮﺍﻥ/104) ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﯿﺮﺁﺑﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺁﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﮐﻨﻨﺪ. «ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ» ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﺑﯽ‌ﻫﺎ «ﻭَ ﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ» ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮﺍﺕ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 🌸ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎ ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﯾﮑﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ «ﺃﻣﺮﺗﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯿﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﮑﺮ» ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﻣﯿﺮﺁﺑﯽ ﮐﺮﺩﯾﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﯾﺪ. 🌸ﺑﺎ ﭼﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﯾﺪ؟ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ، ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺧﻂ‌ﮐﺸﯽ ﮐﻪ ﻗﻠﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﺎﻑ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﯿﺪ. ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺻﺎﻑ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺻﺎﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺮﻓﺖ، ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺷﺪ که صاف و صادق باشد. 🌸ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺒﻮﺩ،ﺁﻣﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻣﺎ ﺩﻭ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﯿﻢ. ﯾﮑﯽ ﻫﻢ ﺁﻣﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ. ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﮏ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ. ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﺳﯿﮕﺎﺭﯼ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺑﭽﻪ‌ﺟﺎﻥ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﻧﮑﺶ، ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﮕﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﺛﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﭽﻪ ﭘﯿﺶ ﺧﻮﺩﺵ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﭘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﻏﻠﻂ ﺭﺍ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻋﺎﺭﺿﻪ‌ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﺸﯿﺪﻩ، ﺩﺭ ﺍﻭ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻩ ﻧﺒﻮﺩ، ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﺍﻵ‌ﻥ ﻫﻢ ﺑﯽ‌ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ. ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﻦ. ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯽ: ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﯾﮏ ﻋﻤﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ، ﺗﻮ ﻧﺮﻭ ﺗﺎ ﻣﺒﺘﻼ‌ ﻧﺸﻮﯼ. #مهدی_شناسی #قسمت_341 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

﷽ ‌‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۲🌷 🌹و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ﻫﯿﭻ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ،ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﯾﮏ ﺑﺬﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﮎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻧﻬﺎﻝ ﻭ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﻣﯽ‌ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺛﻤﺮ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. ﺍﯾﻦ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﭙﺬﯾﺮﺩ. ☘ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺬﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻫﯿﭻ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽ‌ﺍﻓﺘﺪ. ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ، ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻩ ﺑﺨﻮﺭﺩ. ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻩ ﺑﺨﻮﺭﺩ. ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺛﻤﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺛﻤﺮﺵ ﺁﻥ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: «ﺍﺟﺮﺍً ﺣﺴﻨﺎً» ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، «ﯾﺒﺸﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ» ﻓﻘﻂ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻓﻘﻂ ﺁﻥ ﺑﺬﺭ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕِ» ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ «ﺃَﻥَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮﺍً ﺣَﺴَﻨﺎً» ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺟﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ. ☘ﺑﯿﺪ ﺭﺍ ﮐﺴﯽ ﺳﻨﮓ ﻧﻤﯽ‌ﺯﻧﺪ. ﭼﻮﻥ ﺛﻤﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﻧﺨﻞ ﺳﻨﮓ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺛﻤﺮ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻫﻞ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﺑﯽ‌ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ، «ﻣَﺎ ﺃَﻋْﻤَﺎﻝُ ﺍﻟْﺒِﺮِّ ﻛُﻠُّﻬَﺎ ﻭَ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻻ‌ﻣْﺮِ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَ ﺍﻟﻨَّﻬْﻲِ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﺇِﻻ‌ ﻛَﻨَﻔْﺜَﺔٍ ﻓِﻲ ﺑَﺤْﺮٍ ﻟُﺠِّﻲٍ» (ﻧﻬﺞ‌ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ/ﺣﮑﻤﺖ 37) ﻣﺜﺎﻟﺶ ﻣﺜﻞ ﭼﺎﯼ ﺩﺍﻏﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ، ﻭﻗﺘﯽ ﻓﻮﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ ﯾﮏ ﻧﻤﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺭﻃﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﺗﻮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻓﻮﺕ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ. ﺍﯾﻦ ﻧﻤﻪ ﻭ ﺭﻃﻮﺑﺖ ﺭﯾﺰ ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﯾﺪﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ. ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﺑﯽ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ‌ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﯼ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﺣﺞ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺜﻞ ﺭﻃﻮﺑﺖ ﺩﻫﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﻋﻤﯿﻖ ﺍﺳﺖ. ☘ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯽ: ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺕ ﺑﺎﺵ، ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﭘﻮﺷﺸﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﯼ؟ ﺣﺎﻻ‌ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺵ، ﯾﺎ ﺑﺎ ﻧﻮﻉ ﻧﮕﺎﻫﺖ، ﯾﺎ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﺕ، ﯾﺎ ﺑﺎ ﻗﻠﻤﺖ، ﺑﺎ ﻫﺮ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯼ، ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻔﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻔﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ، ﺍﯾﻦ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﻧﻢ ﻭ ﺭﻃﻮﺑﺖ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﯾﮏ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﻋﻤﯿﻖ. 🌸ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺳﻨﮓ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﻨﮓ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ منتقدین و ﻣﺸﻮﻗﯿﻦ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. 🌸ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻣﺮﻭﺕ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﻮﺍﺳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. 🌸ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﺠﺎ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ، ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ. ﺧﯿﻠﯽ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﭘﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸این همه رنج و زحمت که در طول قرن ها انبیا و اولیا متحمل شدند به خاطر احیای این فریضه بود.اما چون مردم تاب و تحمل دریافت آن را نداشتند ائمه را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند.یکی از دلایل غیبت حضرت حجت همین است.یعنی نه تنها دشمنان مهدویت ظرفیت قبول امر و نهی امام را ندارند بلکه ما هم که ادعای انتظار فرج را داریم،هنوز ظرفیت پذیرش امر و نهی الهی امام را پیدا نکرده ایم. #مهدی_شناسی #قسمت_342 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۳🌷 🌹و جاهدتم فی الله حق جهاده🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ♦️ﺳﺮﻣﺸﻖ‌ﻫﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ‌ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺠﺴﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﺍﯾشان ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﺴﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ♦️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ‌ فرماید:"ﻭَ ﺟﺎﻫِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣَﻖَّ ﺟِﻬﺎﺩِﻩ» (ﺣﺞ/78) ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺗﻼ‌ﺵ ﮐﻨﯿﺪ "ﻓﯽ ﺍﻟﻠﻪ" ﺁﻥ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ. «ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ» ﺁﻥ ﻫﻢ ﺗﻼ‌ﺵ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﯿﺪ. ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﺳﺖ. ♦️ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ:"ﺟﺎﻫﺪﺗﻢ ﻓﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ"ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻼ‌ً ﭘﯿﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﯾﺪ. «ﺟﺎﻫﺪﺗﻢ» ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ و ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﯾﺪ. ♦️یک وﻗﺘﯽ ﻗﺮﯾﺶ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ: تو ﺁﺩﻡ ﺷﺠﺎﻋﯽ هستی. ﻭﻟﯽ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﻧی. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺩﺳﺖ ﭘﺪﺭﺍﻧﺘﺎﻥ ﺩﺭﺩ ﻧﮑﻨﺪ، ﭼﻪ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ!!ﻣﻦ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺕ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺳﻨﻢ ﺑﻪ ﺑﯿﺴﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻫﻨﻮﺯ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺩﺭ ﺭﮐﺎﺏ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ. ﺍﻵ‌ﻥ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺳﻦ ﻣﻦ ﺍﺯ  ﺷﺼﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺕ ﮐﺮﺩﻡ." 🍃فرض کنید شما چند درس با چند استاد مختلف دارید.از بین این اساتید یک استاد هست که هم محبت بیشتری به شما دارد و هم استاد ماهرتری نسبت به دیگران است. 🍃مسلما حین برگزاری کلاسها و شب های امتحان به خاطر این استاد و جبران زحمات و ادای حقش که بر گردن شماست بهتر درس می خوانید تا بهتر از پس امتحان ایشان بر بیایید.تا محبت خود را به او اثبات کنید. 🍃رابطه ی اهل بیت علیهم السلام با خداوند رئوف يک چنین ارتباطیست.ایشان چون محبت خداوند نسبت به انسان ها را به مراتب بیش از ما درک کرده اند،نه تنها در راه رضایت خداوند تلاش می کنند،بلکه مجاهده می کنند. #مهدی_شناسی #قسمت_343 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۴🌷 🌹و ﺍَﻋْﻠَﻨْﺘُﻢْ ﺩَﻋْﻮَﺗَﻪُ ﻭَ ﺑَﻴَّﻨْﺘُﻢْ ﻓَﺮﺍﺋِﻀَﻪُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ☘یک استاد اگر درس را تمام و کمال به دانشجویان ارائه نداده باشد نمی تواند توقع داشته باشد که دانشجویانش نمره ی قبولی کسب کنند.مثل خداوند مثل استادیست که تمام ریز و درشت وظایف و آنچه انسان ها باید بدانند را در اختیارشان می گذارد. ☘منتها این نقشه ی راه را توسط کسانی به مردم می رساند که اولا خوشان عالم و عامل به نقشه باشند و ثانیا استعداد و قابلیت تبیین این نقشه به انسان های دیگر را داشته باشند. ☘این فراز زیارت یعنی ﺷﻤﺎ اهل بیت ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎً ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎً ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ‌ﺍﻳﺪ.ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻳﺾ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻣﻲ ‌ﻛﻨﻴد. ☘همان طور که پیامبر اکرم انقلاب عظیمی در جهان جاهلیت ایجاد کردند و احکام و فرائض الهی را علنی و بیان کردند،امام زمان عج الله فرجه هم با ظهور مبارکشان تمامی سیره ی پیامبر عظیم الشانمان را احیا می کنند.به گونه ای که مردم تعجب خواهند کرد و تصور می کنند امام دینی جدید آورده اند. ◀️شما واجبات الهی را تبیین کردید تا مردم بین خرافه و دین داری فرق بگذارند و جدا کنند.يعنی اهل بیت علیهم السلام واجبات و حرام هایی که خداوند قرار داده است از چیزهای من در آوردی جدا کردند. ◀️مسوولیت امام زمان (عجل الله فرجه) بعد از ظهور تلاش برای ریشه کن کردن گمراهی ها،تجدید و به صحنه آوردن فرائض مشخص شده است.ایشان غباری را که طی سال ها عدم حضور مستقیم امام معصوم بر چهره ی احکام نشسته می زداید. ◀️ايشان مانند پدری می مانند که مدتی بنا به مصلحتی در سفر بوده و در دوران نبود و غیبت او فرزندان هر کار اشتباهی که از دستشان بر می آمده کرده اند به طوری که دیگر شکل و فضای خانه تغییر کرده.او مانند پدری دلسوز می آید و خانه را تجدید بنا می کند:"این المدخر لتجدید الفرائض و السنن"( دعای ندبه) #مهدی_شناسی #قسمت_344 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۵🌷 🌹ﻭ ﺍﻗﻤﺘﻢ ﺣﺪﻭﺩﻩ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌺شما ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮﺩﯾﺪ .ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﺠﺎﺳﺖ. ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ علیهم السلام ﺑﺎ ﻫﻤﮥ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﻧﻤﯿﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﮔﻢ ﺷﻮﺩ. ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﺍﻫﻞ بیت ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﯿﻢ. 🌺به همین خاطر است ﮐﻪ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ خمینی رحمة الله ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺻﻼ‌ﺡ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺷدی ﺭﺍ ﻣﻬﺪﻭﺭﺍﻟﺪﻡ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﻨﯿﺪ،ﺍﻣﺎﻡ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻫﻞ بیﺖ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﯿﺎﻣﺪﻧﺪ. 🌺اصلا حرکت در مرزها و حدود به طور کلی ایجاد امنیت و آرامش می کند.شما در کشور و شهر و خانه ی خود احساس امنیت و راحتی بیشتری دارید تا خارج از آن ها.دین هم مانند کشور و شهر و خانه می ماند تا در حدود و داخل مرز دین حرکت کنیم امنیت داریم.مخصوصا دین اسلام که سراسر امنیت و سلامت است.امام هر زمانی حدود دین را مشخص می کند که اگر از آن فراتر برویم امنیت روحی و روانی خود را از دست خواهیم داد. 🌹و نشرتم شرایع احکامه🌹 🍃شرایع جمع شریعة است.ﺭﺍﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺭﻭﺩ ﯾﺎ ﺩﺭﯾﺎ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭘﺴﺘﯽ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻪ ﺁﺑﺸﺨﻮﺭ ﻭ ﺟﺎﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﺏ، ﺷﺮﯾﻌﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﮑﺎﻥ هست که ﺁﺏ ﺑﺮ‌ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺭﻧﺪ. 🍃‌ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺁﺑﻬﺎﺋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. «ﯾﺎ ﺍﯾّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﯾﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﯿﺒﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﮐﻢ ﻟﻤﺎ ﯾﺤﯿﯿﮑﻢ""ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﻩ‌ﺗﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺳﺎﺯﺩ." 🍃ﺩﺭ ﺍﯾﻦ جا ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﯿﺪﯾﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺟﻮﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﺏ ﺯﻻ‌ﻝ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﯽ ﻗﺮﺍﺭ می دهید ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻮﯼ ﺭﺍ. 🍃اگر ما اراده و تلاش و اشتیاق از خود نشان دهیم امام زمان عجل الله فرجه در همین دوران غیبت هم می توانند ما را از چشمه ی حقیقت دین سیراب کنند. #مهدی_شناسی #قسمت_345 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌  🌷#مهدی_شناسی ۳۴۶🌷 🌹ﻭﺻﺮﺗﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﮏ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎ🌹 🔹زيارت جامعه كبيره🔹 ◀️ﺷﻤﺎ اهل بيت عليهم السلام ﻃﻮﺭﯼ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻭ ﺗﻼ‌ﺷﻬﺎﯾﺘﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺷﺪ. ◀️"ﻭ ﺻﺮﺗﻢ "  ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺻﯿﺮﻭﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺳﻠﻮﮎ ﺑﺴﻮﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺣﻤﻞ ﮐﻨﺪ. ◀️اين فراز یعنی ﺍﯼ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﺣﯿﺎﯼ ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ◀️ﻭﻗﺘﯽ ﻗﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻓﺮﺩ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺿﺎﺳﺖ.ﺍﺋﻤﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ. ◀️ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ  ﻓﻬﻤﯿﺪﻧﺪ ﺩﺭﻫﺮ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﯼ ﯾﮏ ﻟﻄﻔﯽ ﻫﺴﺖ.ﻣﺎﻫﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺿﺎ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ.ﻭ ﺍﮔﺮﺍﯾﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺭﺿﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ. ◀️صبر امام زمان عج الله فرجه در دوران طولانی غیبت از رضای ایشان به خواست خداوند نشأت می گیرد. 🌹ﻭﺳﻠﻤﺘﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎ🌹 ◀️ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﺎﻣﻼ‌ً ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪﯾﺪ،ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ. ◀️ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎﺳﺖ، ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻋﻤﻼ‌ً ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ و ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻓﺮﻗﺸﺎﻥ ﺭﺍﻣﯽ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﺎﻣﻼ ‌ًﺗﺴﻠﯿﻤﻨﺪ. ◀️ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻗﻀﺎﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺍﻫﻞ ﺳﻠﻮﮎ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﻋﺎﻟﯿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﻋﻤﻼ‌ً ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﻨﺪ... #مهدی_شناسی #قسمت_346 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۷🌷 🌹ﻭﺻﺪﻗﺘﻢ ﻣﻦ ﺭﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻀﯽ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺳﮑﻨﺎﺗﺘﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻗﺒﻠﯽ ﺭﺍﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩﯾﺪ.ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﮐﺎﺭ ﺑﻘﯿﮥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺭﻭﯼ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🔶ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﯿﺮﻩ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺳﯿﺮﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ،ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ، ﻣﻮﺳﯽ ، ﻋﯿﺴﯽ (ﻉ) ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﯿﺪ ﻭ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ (ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ،ﺯﯾﺮﺍﺷﺮﯾﻌﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻵ‌ﻥ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ). 🔶ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎن کننده ی ﺻﺪﻕ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ هستید. 🔶اگر فرزندی در آینده شغل پدرش را ادامه دهد این به معنای آن است که او راه و سلیقه ی پدر را تایید و تصدیق می کند.ممکن است آن مسوولیت سخت و طاقت فرسا هم باشد ولی چون به هدف و بینش پدرش اعتقاد دارد با میل باطنی این کار را ادامه می دهد.رابطه ی ائمه با انبیا چنین رابطه ای است. 🌹فالراغب عنکم مارق🌹 🍃ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺯﯾﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﻣﻼ‌ﮎ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭﯼ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺭﻭﯼ ﺷﺪﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻫﺴﺘﯿﺪ. 🍃ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﻤﻖ ﻣﺎﺭﺍ ﺑﭙﺮﻭﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﺭﺍ ﺩﺭﺗﻌﺎﺩﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﺷﻮﺩ.ﺗﺎ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﺸﻮﺩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮﻣﻘﺎﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ. ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﺸﻮﯾﻢ. 🍃ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام فرمودند:"ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﯿﻢ" یعنی ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ ﻭﻟﯽ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ،ﻧﺘﯿﺠﻪ نمی گیرید. 🍃شما اگر برای رسیدن به مقصدی سوار هواپیما باشید،و به دلایلی نگذارند خلبان مسوولیت و وظیفه ی خود را انجام دهد و یا کمک خلبان ها و مسافران به دستورات خلبان عمل نکنند طولی نمی کشد که هواپیما تعادل خود را از دست داده و نه تنها به مقصد نمی رسند بلکه مسافران در راه تلف می شوند. مثل ما و ائمه و خداوند،مانند مسافران و خلبان و مقصد است.اگر به چپ و راست منحرف شویم از هدف که خداوندست دور می شویم. ◀️حضرت امیرالمومنین علیه السلام در ﺧﻄﺒﻪ ۱۶ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ می فرمایند: »اگر کسی از سمت چپ بیفتد گمراه است،اگر ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﯾﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺯ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻓﺘﻦ ،ﺟﻬﺖ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ بگیرد.» ◀️ﻣﺎﺭﻕ ﺗﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﯾﺪ.یعنی ﻫﺮﮐﺲ ﺍﺯ امام خود ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ و افراطی شده و دیگر راه برگشت ندارد. #مهدی_شناسی #قسمت_347 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۸🌷 🌹واللازم لکم لاحق🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﺗﻨﺪﺭﻭﻯ ﻭ ﻛُﻨْﺪﺭﻭﻯ،ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺩﺭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻣﺮﺩﻡ،ﺳﻮﺩ ﻣﻰ ﺟﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﻮﺩ،ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ. ◀️ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ،ﺩﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :« ﻟَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﺍﻟﺠَﺎﻫِﻞَ ﺇﻟَﺎ ﻣُﻔْﺮِﻃﺎ ﺃﻭْ ﻣُﻔَﺮِّﻃﺎ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﻓﺮﺍﻃﮕﺮ ﻳﺎ ﺗﻔﺮﻳﻄﮕﺮ ، ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ.»ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ، ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﺍﻟﻴَﻤﻴﻦُ ﻭَﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝُ ﻣَﻀَﻠَّﺔٌ ، ﻭَ ﺍﻟﻄَّﺮﻳﻖُ ﺍﻟﻮُﺳْﻄﻰ ﻫِﻰَ ﺍﻟﺠﺎﺩَّﺓُ. ﺭﺍﺳﺖ ﮔﺮﺍﻳﻰ ﻭ ﭼﭗ ﮔﺮﺍﻳﻰ ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ، ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺧﻮﺩ ، ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ، ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻯ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻭ ﺍﻟﻠّﺎﺯﻡ ﻟَﻜُﻢ ﻻ‌ﺣِﻖ» ، ﻧﻘﺶ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺳﺒﺐ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ◀️ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﺍﺏ ﻫﺎﻯ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺭﺍ ﭼﺸﻢ ﺩﻭﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ:«ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺗﺎﻥ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ، ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻧﻤﻰ ﻛﺸﺎﻧﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ، ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﭘﻴﺸﻰ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻘﺐ ﻧﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻼ‌ﻛﺖ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﻴﺪ.» 🌹ﻭَ ﺍﻟﻤُﻘَﺼِّﺮُ ﻓﻰ ﺣَﻘِّﻜُﻢ ﺯﺍﻫِﻖ🌹 💠یعنی ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻖّ ﺷﻤﺎ،ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎﻟﻨﺪﻩ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺻﻼ‌ﺣﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ، ﺯﻳﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻋﻼ‌ﻗﻪ ﺍﻯ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ‌ﺯﻡ ، ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ. 💠ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭ ﻛﻮﻓﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﻯ ﺳﺎﻝ ۶۱ ﻫﺠﺮﻯ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ، ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﻳﻦ ، ﺳﭙﺮﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺳﻮﺩﻯ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ.ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ،ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺗﻌﻠّﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺁﻥ،ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﻧﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 💠اگر ما هم در امر زمینه ی سازی ظهور کم کاری کنیم مصداق مقصرین خواهیم بود و زمانی متوجه غفلت و کم کاری و بی تفاوتی خود خواهیم شد که خیلی دیر شده و دیگر قابل جبران نخواهد بود... #مهدی_شناسی #قسمت_348 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍https://t.me/joinchat/AAAAADvIvzjsjReiU_9L2Q

🏴🕊🏴🕊 🕊🏴🕊 🏴🕊 ﷽ ‌‌🌷#مهدی_شناسی ۳۴۹🌷 🌹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﮑﻢ ﻭ ﻓﯿﮑﻢ ﻭ ﻣﻨﮑﻢ ﻭ ﺍﻟﯿﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻧﻪ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﯿﺮﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ،ﺍﮔﺮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻖ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ◀️ﺍﯾﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﻨﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺣﻖ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭﺭﻭﯼ ﺣﻖ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ .ﺁﺩﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ .ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩ. ◀️ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻭﺻﯿﺖ ﻣﯿﮑﻨﻢ،ﻭﺻﯿﺖ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ، ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﯿﺮ ﻭ ﻧﯿﮑﯽ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﯿﺪ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﻘﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﻬﺎﺳﺖ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻪ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺖ ﺭﺍﮐﺠﺎ ﺑﺒﺮﻧﺪ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﺧﻄﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ◀️ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﺋﻢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ .ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮔﻢ ﮐﻨﯿﻢ ،ﺩﺭﮐﺎﺭﻣﺎﻥ ﻣﯿﻤﺎﻧﯿﻢ ،ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻖ ،ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺎﻓﻌﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ. 🔶ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﻫﺴﺖ:«ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﯽ ﻭ ﻋﻠﯽ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻖ...»ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ، ﭘﺲ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺖ. 🔶ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻧﺪ ،ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﭼﭗ،ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻋﻤﺎﺭ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻖ ﺑﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﺮﻭﺩ.ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﺍﯼ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﯼ ﻣﯿﺸﻮﺩ.ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ،ﺣﻖ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ . 🔶ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﺧﻂ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﻫﺮﺟﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﻫﺴﺖ ﺣﻖ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ. 🔶ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮑﺸﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺣﻘﯽ ﻭ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ، ﺍﯼ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﺪﯼ ﻋﻠﯽ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻫﯽ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ.ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ. ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﻖ ﯾﮏ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﯾﮏ ﺗﺎﺑﻊ ،ﭘﺲ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻋﻤﺎﺭ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﯿﺴﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_349 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍https://t.me/joinchat/AAAAADvIvzjsjReiU_9L2Q

‌‌🌷مهدی شناسی ۳۵۰🌷 🌹والحق معکم و فیکم و منکم و الیکم و انتم اهله و معدنه🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶زﺭﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﻣﺤﻚ ، ﺯﺭِ ﻧﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﻛﻮﺩﻙ ﻧﻮﭘﺎ ، ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﺑَﺪَﻟﻰِ ﭼﺸﻢ ﻧﻮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺭ ﻧﺎﺏ ، ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. 🔶ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ، ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ، ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻣﻌﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺣﻖ ، ﺭُﺥ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﻪ ﻛﻨﺎﺭﻯ ﺑﺮﻭﺩ . 🔶ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺣﻖ، ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻛﻨﻨﺪﻩ . ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺣﻖ ، ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺑﺎﻃﻞ ، ﻣﺴﻜّﻦ ﻭ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺣﻖ ، ﺭﻭﺵ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ. ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻫﻞ ﺣﻖ، ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﻣﻨﻜﺮ ، ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﺎ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻭ ﻓﺤﺸﺎﻳﻰ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ. 🔶ﻳﺰﻳﺪ ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﺒُﻚ ﻣﻐﺰﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ، ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﻴﺎﺭِ ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﻰ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﻳﻦ ، ﺁﻣﻴﺰﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. 💠یکی ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻋﻤﺪﻩ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ، ﺑﻰ ﺍﻃّﻼ‌ﻋﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺸﺎﺳﺖ. ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﮔﺮﻡِ ﻧﺒﺮﺩ ﺟﻤﻞ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﺷﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻮ ، ﺍﻡّ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺪﺍﺭﻯ ﭼﻮﻥ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﻴﺮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﻳﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮ ، ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﻋﻤّﺎﺭ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ، ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﻣﻦ ، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻤﻞ ﺭﺍ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ؟! 💠اﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺷﺪ. ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻧﻘﻠﻰ ﺩﻳﮕﺮ ، ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:«اﻥَّ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﻻ‌ﻳُﻌﺮَﻑُ ﺑِﺎﻟﺮِّﺟﺎﻝِ، ﺇﻋﺮِﻑِ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﺗَﻌﺮِﻑْ ﺃﻫﻠَﻪُ.ﺣﻖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ . [ ﺧﻮﺩ ] ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺱ ﺗﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻰ. 💠حق ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺯﺩﮔﻰ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻓﺎﺕ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻧﻬﺪ، ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ:«ﻫﺮ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﺪﺵ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﻮﺷﺶ ﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ.» 🍃حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله می فرمایند:« ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ،ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺻﻮﺍﺑﻰ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺩﺍﻭﺭﻯِ ﺣﻘّﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﮔﺮﺩﺩ، ﺧﻄﺎ ، ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ، ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.» 🍃 ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺳﻨّﻰ ـ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ـ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :[ ﺍﮔﺮ ] ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﺩﺍﻧﺶ ﺻﺤﻴﺤﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻴﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.» 🍃ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ، ﭼﻜﻴﺪﻩ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ. "ﺍﻟﺤﻖُّ ﻣَﻌَﻜُﻢ"، ﺑﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺎ ﺣﻖ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ «ﻓﻴﻜﻢ» ، ﻳﻌﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻤﺎ ، ﻣﻈﻬﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻣﻨﻜﻢ» ، ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺣﻘّﻰ ﺭﺍ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺣﻖ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ: «ﻭَ ﺇﻟَﻴﻜُﻢ» ؛ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻖ ، ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ، ﻫﻤﮕﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺣﻖ ﻫﺴﺖ ، ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﺘﻰ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ، ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🍃امام مهدی علیه السلام می فرمایند:"خدا با ماست و نیازمند دیگری نیستیم.حق با ماست و باکی نداریم که کسی از ما روی بگرداند." #مهدی_شناسی #قسمت_350 #جامعه_کبیره

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌🌷مهدی شناسی ۳۵۱🌷 🌹ﻭ َﻣﻴﺮﺍﺙُ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻋِﻨْﺪَﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 💠ﻣﻴﺮﺍﺙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: »ﻭﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺒﻮّﺓ« ﻧﻤﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: »ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ» ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻧﺒﻮّﺕ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻖ ﻣﺤﺾ، ﻋﺪﻝ ﻣﺤﺾ، ﻋﻠﻢ ﻣﺤﺾ، ﻧﻮﺭ ﻣﺤﺾ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺤﺾ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻧﺒﻮّﺕ ﺍﺳﺖ. 💠 ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻧﺒﻮّﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﺒﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻻ‌ﺯﻣﻪ ﻧﺒﻮّﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﺒﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. 💠ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻧﺒﻮّﺕ،ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺎﺷﺪ،ﻣﻮﺍﺭﻳﺚ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﺰﺩ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ.ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﻮﺍﺭﻳﺜﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺜﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﺼﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.که نزد امام زمان است. ﻣﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩّﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﻢ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺭﻣﺰ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻭ ﺟﻬﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺳﺖ. 💠ﻓﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺎﻡ مهدی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ، ﺭﻣﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ، ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩّﻯ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﺎﺷﺪ. 🔶ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ. 🔶ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی الله علیه و آله ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﺩﺭ ﻋﻠﯽ علیه السلام ﺳﻨﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺭﺣﻠﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻧﺮﻓﺖ،ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺍﻗﻌﯽ(ﮐﻪ ﻧﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﯿﺐ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ )ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻋﻠﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. 🔶ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام می فرمایند:ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺍﺳﺖ،ﻫﺴﺖ.ﻣﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ. 🔶ﭘﯿﺎﻣبر اکرم می فرمایند:ﻫﺮﮐﺲ ﺟﻼ‌ﻟﺖ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺷﯿﺚ ﻭ ﻣﻬﺎﺑﺖ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻭ ﺭﻭﺣﯿﮥ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺧﻠﺖ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻭ ﺑﻐﻀﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺣﯿﮥ ﺣﺐ ﮐﻞ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ،ﭘﺲ نگاه کند به علی بن ابی طالب... 🔶 ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ عج الله فرجه ﮐﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﺖ،ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ،ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﺟﻤﯿﻊ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_351 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌ 🌷مهدی شناسی ۳۵۲🌷 🌹ﻭ ﺍﯾﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﯿﮑﻢ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﯿﮑﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره 🍃ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. 🍃ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻼ‌ﮎ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ. 🍃 ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام می فرمایند:ﻫﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﺶ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﯿﻤﺎ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﺟﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🍃ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﺪ،ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺩﺍﺩ،ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺎﻻ‌ ﻧﻤﯽ ﺭﻭﺩ. 🍃ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﺎﺑﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ. 🍃ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ ﺭﺟﻮﻉ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻼ‌ﺋﮑﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻠﻖ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻼ‌ﮎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﻣﻠﺖ ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﭼﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺟﻮﻋﺶ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_352 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌  🌷مهدی شناسی ۳۵۳🌷 🌹ﻭ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ✅ ﻓﺼﻞ ﺧﻄﺎﺏ (ﺳﺨﻦ ﺁﺧﺮ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ) ﻭ ﻧﻈﺮ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﺯﯾﺮﺍ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﻭﺭ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺣﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺏ ، ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪ. ✅ ﻗﺒﻼ‌ ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ " ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﮑﻢ ﻭ ﻓﯿﮑﻢ ﻭ ﻣﻨﮑﻢ  ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻧﻪ " ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ " ﻭﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ". ﭼﺮﺍ؟ ✅ﭼﻮﻥ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎست ،ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺣﻖ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻘﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﺪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﭼﯿﺴﺖ. ◀️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ:"...ﻫﻮ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ" ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ . ◀️ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﯾﺎ ﺧﯿرﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺋﻤﻪ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮﯼ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﮐﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ  ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ. ◀️ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ علیه السلام ﺩﺭﺣﮑﻤﺖ 184 ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:« ﺍﺯ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ‌ ﻫﯿﭻ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ» - ﺷﮏ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ،ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻫﻢ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ - ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ( ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻖ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﭘﯿﺸﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ـ ﺧﻮﺍﺭﺝ ـ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﺪ). ◀️ﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﺎﯾﺪﻣﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺎﯼ  ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﮑﯽ ( ﻋﻠﻤﯽ ، ﻋﻤﻠﯽ) ﺩﺭ ﺷﺨﺼﯿﺘﺸﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻤﯿﺪﻫﺪ. 🌺ﻣﻌﺼﻮﻡ می فرمایند:"ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻫﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻻ‌ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﮏ ﻋﺎﻟِﻤﯽ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯿﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ،ﺁﻧﻬﺎﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﯿﺸﺪ ﻭ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ». 🌺ﻋﺎﻟﻢِ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺁﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﺋﻤﻪ توشه ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ. 🌺ﺍﻫﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ ،ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺎﻣﺪ،ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺁﺭﺍﺀ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_353 #جامعه_کبیره🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ ‌ 🌷#مهدی_شناسی ۳۵۳🌷 🌹ﻭ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ✅ ﻓﺼﻞ ﺧﻄﺎﺏ (ﺳﺨﻦ ﺁﺧﺮ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ) ﻭ ﻧﻈﺮ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﺯﯾﺮﺍ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﻭﺭ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺣﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺏ ، ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪ. ✅ ﻗﺒﻼ‌ ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ " ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﮑﻢ ﻭ ﻓﯿﮑﻢ ﻭ ﻣﻨﮑﻢ  ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻧﻪ " ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ " ﻭﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ". ﭼﺮﺍ؟ ✅ﭼﻮﻥ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎست ،ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺣﻖ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻘﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﺪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﭼﯿﺴﺖ. ◀️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ:"...ﻫﻮ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ" ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ . ◀️ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﯾﺎ ﺧﯿرﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺋﻤﻪ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮﯼ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﮐﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ  ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ. ◀️ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ علیه السلام ﺩﺭﺣﮑﻤﺖ 184 ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:« ﺍﺯ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ‌ ﻫﯿﭻ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ» - ﺷﮏ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ،ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻫﻢ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ - ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ( ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻖ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﭘﯿﺸﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ـ ﺧﻮﺍﺭﺝ ـ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﺪ). ◀️ﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﺎﯾﺪﻣﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺎﯼ  ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﮑﯽ ( ﻋﻠﻤﯽ ، ﻋﻤﻠﯽ) ﺩﺭ ﺷﺨﺼﯿﺘﺸﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻤﯿﺪﻫﺪ. 🌺ﻣﻌﺼﻮﻡ می فرمایند:"ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻫﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻻ‌ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﮏ ﻋﺎﻟِﻤﯽ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯿﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ،ﺁﻧﻬﺎﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﯿﺸﺪ ﻭ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ». 🌺ﻋﺎﻟﻢِ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺁﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﺋﻤﻪ توشه ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ. 🌺ﺍﻫﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ ،ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺎﻣﺪ،ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺁﺭﺍﺀ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_353 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽  🌷مهدی شناسی ۳۵۵🌷 🌹ﻭَ ﺁﯾَﺎﺕُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺪَﯾْﻜُﻢْ و عزائمه فیکم‌🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ باشد ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﺵ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﺑﺮ ﺟﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ. 🍃 ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﯾﺎﺕ ﭼﻪ ﻭﺟﻮﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﻢ؟ ﺍﺻﻞ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ " ﺁﯾﺎﺕ" ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﯿﺮﺳﺪ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ﭘﺲ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻭﺟﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﯽ " ﺁﯾﻪ " ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﯾﻢ: 🍃 ﺁﯾﻪ 43 ﺳﻮﺭﻩ ﺭﻋﺪ :»ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ،ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ:ﺗﻮ ﺍﺻﻼ‌ً ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻧﯿﺴﺘﯽ.ﺑﮕﻮ:ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩﻡ  ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﮔﻮﺍﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻢ » ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ: «ﺁﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩﺵ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ»... 🍃ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺁﯾﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻄﻬﺮﻭﻥ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﻟﻤﺲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ «ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻧﯽ » ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﻧﺪ،ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﻣﻼ‌ﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺣﺎﻣﻼ‌ﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺸﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﻭﻫﺎﺑﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺮﻑ ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻗﺘﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ. ✅ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ " ﻭ ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺪﯾﮑﻢ " ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ «ﻣﻌﺠﺰﻩ » ﺍﺳﺖ. ✅ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السلام است که می فرمایند:»ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻧﺪﺍ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺁﺏ ﻭ ﻏﺬﺍ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ،ﺳﻨﮓ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ (ﺳﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ 12 ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪ) ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻨﮓ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﯿﺮﻭﻥ  ﻣﯽ ﺁﯾﺪ،ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﺨﻮﺭﺩ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﺸﻮﺩ ،ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﻨﻮﺷﺪ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯿﺸﻮﺩ ،ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﻬﺪﯼ (ﻋﺞ) ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺠﻒ ﻣﯿﺸﻮﺩ ». ✅ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ است. #مهدی_شناسی #قسمت_355 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ 🌷مهدی شناسی ۳۵۶🌷 🌹و آیات الله لدیکم و عزائمه فیکم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺷﺪﯾﻢ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻘﺎﻣﺸﺎﻥ ﻃﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ایشان ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ . ◀️ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:"ﻭَ ﻟﻠﻪِ ﺍﻻ‌َﺳﻤَﺎﺀُﺍﻟﺤُﺴﻨﯽ ﻓَﺎﺩﻋُﻮﻩُ ﺑِﻬَﺎ" ﺧﺪﺍ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺣﺴﻨﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ. ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ)ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ« ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺣﺴﻨﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ »؛ﭘﺲ ﻣﯿﻔﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ. ◀️ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﯾﮑﻪ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻧﻮﺭ ﺷﺪﯾﺪﺵ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﻢ ،ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺏ ﻫﻢ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ؛ ﭼﻮﻥ ﺍﻭﻻ‌ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻏﺮﻭﺑﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺑﺲ ﻫﺴﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﻤﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ،ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﻢ ؛ ◀️ﭘﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﮐﻪ ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﻮﯾﻢ.این جاست که به ضرورت ظهور امام زمان و ارتباط با ایشان پی می بریم. 🔷ﻋﺰﻳﻤﺖ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻭ (آیات الله)ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻤﺎست.ﻋﺰﺍﺋﻢ ﺟﻤﻊ ﻋﺰﻳمت هاﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻗﻄﻌﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. 🔷ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺣﺘﻢ ﻭ ﻗﻄﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻴﺪ، ﺁﻥ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻗﻄﻌﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻋﺰیمت می‌ﮔﻮﻳﻨﺪ.ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼ‌ﺡ ﻓﻘﻬﺎ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺷﺮﻋﻲ ﻧﻴﺰ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲ‌ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻜﻠّﻒ ﻣﻮﻇّﻒ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﺎً ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﺮّﻣﺎﺕ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﺎً ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻣﻲ‌ ﺷﻮﺩ. 🔷ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﺤﺒّﺎﺕ ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺎﺕ ﻛﻪ ﻣﻜﻠّﻒ، ﻣﺮﺧّﺺ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﺭﺧﺼﺖ ﻣﻲ ‌ﮔﺮﺩﺩ.ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ‌ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ‌ﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺩﺍﺭﻧد،ﺳُﻮَﺭ ﻋﺰﺍئم ناﻣﻴﺪﻩ ﻣﻲ‌ ﺷﻮﻧﺪ. 🔷"عزائمه فیکم" یعنی ﻓﺮﻣﺎﻥ‌ﻫﺎﻱ ﻻ‌ﺯﻡ ‌ﺍﻻ‌ﺟﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ، ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_356 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ 🌷مهدی شناسی ۳۵۷🌷 🌹ﻭَ ﻧُﻮﺭُﻩُ ﻭَ ﺑُﺮْﻫَﺎﻧُﻪُ ﻋِﻨْﺪَﻛُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭ ﺣﺠّﺖ و برهان ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ◀️ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‌ﺕ  ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ: 1⃣ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ،ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ « ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ». ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﺨﺰﻥ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 2⃣ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ، ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻃﺒﻖ ﺁﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:‌ «ﻭَ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨﺎ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢْ ﻧُﻮﺭﺍً ﻣُﺒﻴﻨﺎ»«ﻭ ﻧﻮﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ.» ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻮﺭﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ. 3⃣ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻮﺭ ﻧﻤﺎﺩ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ ﺣﻖ ﻧﺰﺩ  ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﺯﺍﺋﺮ ﻇﺎﻫﺮﺍً‌ ﺯﺍﺋﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻣّﺎ ﺑﺎﻃﻨﺎً‌ ﺷﺎﻫﺪ  ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ)‌ﺍﺳﺖ. ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ  ﺍﺯ ﺯﺍﺋﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﺍﺋﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻲ‌ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ  ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﺍﺋﺮ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﻲِ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻖ، ﺷﺎﻫﺪ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ  ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. 4⃣ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻌﻀﻲ ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ، ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭﻻ‌ﻳﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ  ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 257 ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ: « ﺍﻟﻠَّﻪُ  ﻭَﻟِﻲُ ﺍﻟَّﺬﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤﺎﺕِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨُّﻮﺭ»«ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ؛ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺘﻬﺎ،  ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ.» ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ‌‌ﮔﻴﺮﺩ. ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻋﻠﻢ، ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ، ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ... ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺍﺳﺖ. ◀️امام زمان ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ  ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺭﺍ ﻣﻨّﻮﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﺑﺎ پیروی از ایشان ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩﻩ‌ﻣﺎﻥ  ﻧﻮﺭﺍﻧﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺯﺥ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ‌ﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻨّﻮﺭ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ. ◀️ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺰﺩ ایشان ﺍﺳﺖ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ  ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻤﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻪ  ﺁﻥ ﻧﻮﺭ،ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ امام ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_357 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 ﷽ 🌷مهدی شناسی ۳۵۸🌷 🌹‌و نوره و برهانه عندکم🌹9 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌼🍃ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ "ﺑﺮﻫﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ.ﺑﻪ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ،ﺧﻴﻠﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ  ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. 🌼🍃ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺣﺠﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻃﻼ‌ﻕ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ،ﺑﺪﻭﻥ ﻏﺒﺎﺭ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🌼🍃ﻫﺮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻜﺸﻒ و معلوم ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻭﺳﺎﻃﺖ امام زمان علیه السلام ﺍﺳﺖ.چون تنها با نور علم و برهان که نزد امام زمان است و ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ایشان ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ  ﻣﺠﻬﻮﻻ‌ﺕ (ﻋﻠﻤﻲ)‌ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛﻨﻴﻢ. 🌼🍃احتمال دوم این است که ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﺒوت است.ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﻧﻮﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺍﺳﺖ. 🌼🍃ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺲ ﻧﻮﺭ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🌼🍃ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺯ ﺯﺍﺋﺮ ﺑﺎ ﻧﻮﺭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭ ﺯﺍﺋﺮ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ  ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺮﺩﻳﺪ، ﺍﺑﻬﺎﻡ ، ﺍﺟﻤﺎﻝ  ﻭ ... ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_358 #جامعه_کبیره 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🌹 🌍 http://eitaa.com/joinchat/1998651393Cf34e69b927