eitaa logo
ایستاده تا ظهور
223 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6هزار ویدیو
135 فایل
+بہ هزارو یڪ دلیل عاقلے میتونستے نیاے! -ولے به هزار و یڪ دلیل عاشقے آوردنت! +ڪجا؟ - در راه امام زمانت . #جهاد_تبیین
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ احساس نیاز به منجی 🔹شاید در تاریخ بشر کمتر دوره‌ای اتّفاق افتاده باشد که آحاد بشری، جامعه‌ی بشری در همه جای عالَم، به قدر امروز احساس نیاز به یک داشته باشند -چه نخبگان که آگاهانه این نیاز را احساس میکنند، چه بسیاری از مردم که احساس نیاز میکنند ولی در ناخودآگاهِ خودشان- احساس نیاز به یک منجی، احساس نیاز به ، احساس نیاز به یک دست قدرت الهی، احساس نیاز به یک ، احساس نیاز به عصمت، به هدایت الهی؛ در کمتر دوره‌ای از تاریخ، انسان این همه احساس نیاز به این حقیقت والا سراغ دارد. سخنرانی‌تلویزیونی‌رهبرانقلاب ۹۹/۱/۲۱ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری @tabyinchannel
⭕️احساس نیاز به منجی 🔹امروز بعد از آنکه مکاتب گوناگون و نحله‌های فکریِ گوناگون و مسلکهای گوناگون را تجربه کرده - از کمونیسم تا دموکراسی غربی تا لیبرال‌دموکراسیِ رایج در دنیا؛ با این همه ادّعایی که اینها دارند - ؛ با این همه پیشرفتهای علمیِ حیرت‌آور که بکلّی وضع زندگی را در جهان تغییر داده، ؛ دچار فقر است، دچار بیماری است، دچار فحشا و گناه است، ، دچار نابرابری است، دچار شکاف طبقاتی بسیار وسیع است؛ بشر دچار سوءاستفاده‌ی قدرتها از علم است؛ قدرتها از علم سوءاستفاده میکنند، از کشفیّات طبیعت سوءاستفاده میکنند، از توانایی‌های استخراج‌شده‌ی از طبیعت سوءاستفاده میکنند؛ بشر با اینها مواجه است؛ اینها موجب شده است که انسانها در همه جای دنیا احساس خستگی کنند؛ به یک کنند. سخنرانی‌تلویزیونی‌رهبرانقلاب ۹۹/۱/۲۱ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ثواب و فضيلت 🔶شخصی از امام صادق(ع) پرسيد چه ميگوييد درباره‌ كسی كه دارای ولايت امامان است و را می‌كشد و در اين حال از دنيا ميرود؟ امام(ع) در پاسخ فرمودند: «او همانند كسی است كه با رهبر اين انقلاب در خيمه‌ او (ستاد ارتش او) بوده باشد ـ سپس كمی سكوت كرد ـ و فرمود مانند كسی است كه با رسول خدا (در مبارزاتش) همراه بوده است. 🔷اين مضمون در روايات زيادی با تعبيرات مختلفی نقل شده است: در بعضی «همانند شمشير زنی در راه خدا»، و در بعضی ديگر «همانند كسی است كه در خدمت پيامبر با شمشير بر مغز دشمن بكوبد»، در بعضی ديگر «همانند كسی است كه زير پرچم قائم بوده باشد» و در بعضی ديگر «همانند كسی است كه با پيامبر شهيد شود». اين تشبيهات كه در مورد (عج) در اين روايات وارد شده، بسيار پر معنی و روشنگر اين واقعيت است كه در و ‌با دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد. (دقت كنيد!) 🔷در روايات متعدّدی نيز ‌را داشتن، به عنوان ، معرفی شده است. اين مضمون در بعضی از احاديث، از پيامبر اکرم(ص) و در بعضی، از امام علی(ع) نقل شده است؛ از جمله در حديثي پيامبر(ص) فرمودند: «بالاترين اعمال امت من از ناحيه‌ خدا كشيدن است.» در حديث ديگری پيامبر اکرم(ص) ميفرمایند: «افضل العبادة انتظار الفرج» اين حديث اعم از اين كه انتظار فرج را به معنی وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص، يعنی انتظار ظهور مصلح جهانی باشد، را در مورد بحث ما روشن ميسازد. 🔷اين تعبيرات همگی حاكی از اين است كه هميشه توأم با يك جهاد وسيع دامنه‌دار است و (عج) حلول كند، سرچشمه‌ دو رشته اعمال دامنه‌دار خواهد شد، (زيرا اعتقادات سطحی، ممكن است اثر آن از گفتار و سخن تجاوز نكند، اما اعتقادات‌عميق هميشه آثار عملی گسترده‌ای به دنبال خواهد داشت)؛ اين دو رشته اعمال عبارتند از: «ترك هرگونه همكاری و هماهنگی با عوامل ظلم و فساد، و حتی مبارزه و درگيری با آنها از يك سو؛ و خودسازی و خودياری و جلب آمادگيهای جسمی، روحی، مادی و معنوی برای شكل‌گرفتن آن حكومت واحد جهانی و مردمی، از سوی ديگر»؛ و خوب كه دقت كنيم، می‌بينيم هر دو قسمت آن كاملاً سازنده و عامل تحرّك و آگاهی و بيداری است. 🔷با توجه به مفهوم اصلی انتظار،‌ معنی روايات متعددی كه درباره‌ پاداش و نتيجه‌ كار منتظران نقل شده، بخوبی درك ميشود. اكنون می‌فهميم چرا منتظر واقعی گاهی همانند كسی شمرده شده‌است كه در خيمه‌ (عج) يا زير پرچم اوست، يا كسی كه در راه خدا شمشير می‌زند يا به خون آغشته شده يا شهيد گشته است. همانطور كه ميزان فداكاری مجاهدان راه خدا و نقش آنها با هم متفاوت است، و خود سازی و آمادگی نيز درجات كاملاً مختلفی دارد كه هر كدام از اينها با يكی از آنها، از نظر مقدمات و نتيجه شباهت دارد؛ هر دو جهادند و هر دو آمادگی می‌خواهند و خودسازی. 🔷كسی كه در خيمه‌ رهبر چنان حكومتی قرار گرفته، يعنی در مركز ستاد فرماندهی يك حكومت جهانی است، نمی‌تواند يك فرد غافل، بی‌خبر و بی‌تفاوت بوده باشد؛ آنجا جای هركس نيست؛ جای افرادی است كه بحق، شايستگی چنان موقعيت پراهميتی را دارند. چنين كسی كه سلاح در دست دارد و در كنار رهبر اين انقلاب با مخالفان حكومت صلح و عدالتش ميجنگد، باید آمادگی فراوان روحی، فكری و رزمی داشته باشد. 📕حكومت‌جهانی‌مهدی‌عج (آيت الله العظمی مكارم شيرازی) ص۹۴ منبع: وبسایت مرکزمطالعات‌وپاسخگویی ‌به‌شبهات @tabyinchannel
☀️☄️☀️☄️☀️☄️☀️☄️☀️ ☄️ ⭕️آيا اكنون در به سر می‌بريم؟ 💠اصطلاح آخر الزمان 🔷الف- اصطلاح در گفتارهای اديان آسماني و روايات اسلامي مطرح شده است و مراد از آن، روز پاياني عمر دنيا (معنای لغوي) نيست؛ بلكه مراد از آن، دوره زمانی ويژه‌ای است كه به گونه‌ای معنای آخر بودن را دارد. در اين اصطلاح به سه دوره اطلاق شده است: 1⃣ (ص) كه از بعثت آن حضرت تا قيامت را شامل ميشود. در اين صورت آخرالزمان به اين معنا است كه بعد از آن بزرگوار، پيامبر و شريعت ديگري نخواهد آمد و اين دوره، دوره آخرين شريعت است.[۱] 2⃣ و سالهای پيش از ظهور كه آخرالزمان طبق اين معنا، پايان دوره ظلم ها و فسادها و حكومتهای غير الهی است و با ظهور حضرت مهدی(عج) همه مظاهر شرك و ظلم و فساد از بين ميرود. 3⃣ و زمان تشكيل دولت عدل الهی كه اين حاكميت تا آخر عمر دنيا برقرار ميماند و ديگر از بين نميرود. در روايتي پيامبر(ص) به دختر بزرگوارش فرمود: «وقتی دنيا هرج و مرج شود و فتنه ها آشكار گردد و راه ها بسته شود و عده‌ای، عده‌ی ديگر را فريب دهند، خداوند كسی را كه دژهای گمراهی را فتح ميكند، برمی‌انگيزد و او در آخرالزمان دين را برپا ميكند.[۲] 🔷ب- با مراجعه به روايات معلوم ميشود، يكی از معانی ، دوران غيبت امام دوازدهم(عج) است؛ به ويژه سالهای پيش از ظهور آن حضرت كه فتنه ها و مشكلات به اوج خود ميرسد.[۳] در روايتی با صراحت، به اشاره شده است: ای علی! عجيب‌ترين مردم در ايمان و بزرگترين آنان در يقين، گروهی در آخرالزمان هستند؛ پيامبر را نديده اند، امام آنان نيز در غيبت است و آنان به نوشته‌ای ايمان می‌آورند.[۴] 🔷با توجه به اين روايات ميتوان گفت رواياتی هم كه نشانه های مختلفي براي آخرالزمان بيان كرده است، به دوران غيبت و ماقبل ظهور اشاره دارد؛ مانند روايتي كه ميفرمايد: «در آخرالزمان، مردم امر به معروف و نهی از منكر را ترك ميكنند و اهل ريا ميشوند و نماز و روزه شان ظاهری است»[۵]. چون در روايات، دوران غيبت امام زمان (عج) «آخرالزمان» ناميده شده است، ميتوان گفت ما در آخرالزمان هستيم؛ اما اگر كسي منظور از آخرالزمان را فقط چند سال پيش از ظهور در نظر بگيرد، چون وقت ظهور مشخص نيست، نميتوان گفت در آخرالزمان هستيم يا نه. پي نوشت: [۱] كافي، ج۸، ص۱۳۸. بحارالانوار، ج۲۱، ص۳۱۷ و ج۱۲، ص۲۸۱ [۲] بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۰۸ [۳] وسائل الشيعه، ج۱۶، ص۲۴۴. بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۲۵ [۴] بحارالانوار، ج۷۴، ص۵۶ [۵] كافي، ج۵، باب لامر بالمعروف و النهي عن المنكر، ح۱، ص۵۵ منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel
⭕️گناه و ابتلا 🔹هرجا گرفتاری و بلایی و عذابی بر سر ما آمد، بدانیم جلوتر از آن، زمینه گره و گرفتاری و ابتلا را خود فراهم کرده‌ایم؛ یا با ترک واجب، و یا با ارتکاب کار حرام، و یا ترک مستحبِ خیلی شدید و مؤکد، و یا با انجام شبهات. اگر ما الآن به‌حسب ظاهر همین که بدانیم تارک واجب یا فاعل حرام نیستیم، جا دارد کلاه‌مان را از شادمانی به هوا بیندازیم. بیانات‌حضرت‌آیت‌الله‌بهجت(ره) منبع: وبسایت‌مرکزتنظیم‌ونشرآثار ‌آیت‌الله‌العظمی‌بهجت @tabyinchannel
⭕️دستورالعمل ناب از شیخ حسنعلی (ره) به امام خمینی (ره) 🔷شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان این‌گونه نقل می‌شود که: در سفری که (ره) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند، امام در صحن حرم امام رضا (ع) با سالک الی الله آیت الله حاج‌ حسنعلی مواجه می‌شوند. امام خمینی که در آن زمان شاید در حدود ۳۰ الی ۴۰ سال بیشتر نداشت، وقت را غنیمت میشمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم. 🔷حاج حسنعلی نخودکی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه کار دارید؟ امام خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (ع) کرد و گفت: شما را به این امام رضا (ع)، اگر (علم) کیمیا داری به ما هم بده؟ حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام فرمودند: 🔷«اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید، آیا قول می‌دهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید، و در هر جایی به کار نبرید؟ امام خمینی (ره) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم. حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام شنید رو به ایشان کرد و فرمود: حالا که نمی‌توانید «کیمیا» را حفظ کنید، من را به شما یاد می‌دهم و آن این که: 🔷بعد از نمازهای واجب یک بار «آیه الکرسی» را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی؛ و بعد «تسبیحات‌ فاطمه‌ زهرا (س)» را می‌گویی؛ و بعد سه بار «سوره توحید» (قل هو الله احد) را می‌خوانی؛ و بعد سه بار «صلوات» می‌گویی: (اللهم صل علی محمد و آل محمد) و بعد سه بار آیات مبارکه: «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا»؛ [طلاق، آیات ۲ و ۳] را می‌خوانی که این از برایت است. 💠(ترجمه آیات مذکور؛ هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را می‌کند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است). منبع: وبسایت‌دارالارشادبه‌نقل‌از سایت معاونت تهذیب حوزه @tabyinchannel
⭕️توصیه حضرت آیت الله سید علی قاضی (ره) در خصوص 🔹شما را سفارش می کنم به اینکه را در و آنها به جا بیاورید، و آن نمازها با نوافل، ۵۱ رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، ۴۴ رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است]. مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: «اگر کسی را بخواند و به نرسد مرا لعن کند». مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: «به این آقا بگویید که را در بخواند»؛ بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است. اما وصیت های دیگر، عمده آنها است. می فرمودند را بازاری نکنید، به جا بیاورید با و . اگر را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری (س) که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود. منبع: وبسایت شهید آوینی @tabyinchannel