زین ماتمی که چشم ملایک ز خون، تر است گویا عزای صادق آل پیمبر است یا رب چه روی داده، کزین سوگ جانگداز خلقی پریش خاطر و، دل‌ها پرآذر است شهادت مظلومانه امام صادق «ع» تسلیت باد!  

‍ ‍ به نام خداوند بخشنده و مهربان 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 « اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صادِقاً مُصَدَّقاً فِى الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ » 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 سلام الله، مولانا ! سلام الله ای رهبر سلام الله یا صادق، سلام ای حضرت جعفر چه شبهایی نمازت را بنی العباس بر هم زد و بُردت با جسارتها ، همانند پدر ، حیدر میان کوچه ها بهرت ، مجسم گشت غمهایی: همان ایام تاریکی، که آمد بعد پیغمبر گـَهی یک ابر تاریکی، به اوج آسمان دیدی همان ابری که زد رعدی ، به رخسار گل ازهر گـَهی باران پر بغضی، ز اشک مجتبی دیدی که راه رجعت منزل ، نشان میداد بر مادر گـَه از فریاد بیجانی ، "خذینی فضّه" می آید "همانا کشته شد محسن"، که افتاده به رویش در و دَر گفتم به یاد آمد، حکایتهای آتش را که تفتیده کند میخی، و سوزد مو و هم معجر و باز از آتشم روضه، میان ذهن من جاری: غروب کربلا وقتی ، که از تل آمده خواهر خبیثی داد فرمانی ، که سوزاندن روا باشد و خیمه خیمه ها سوزد، و چوب و پرده خاکستر حسین آن غیرت حق بر، شکسته نیزه زد تکیه شعار رادمردی را، بیان فرمود بر کافر صدای "عمه جان عمه"، فضای دشت را پیچد و دخترها به گرد او ، مثال یاس و نیلوفر به یکسو جمع می سازد، زنان دل پریشان را ز یکسو میشود فکرِ ، نجات مردِ در بستر تپشهای دلش اما، "حسین بن علی" گوید هنوزش قلب زینب در میان مقتل دلبر ... چقدر اشکت روان گشته، وبی تابی بر این حرفم شوم خاموش یا مولا، نخوانم روضه ی دیگر همان تاریخ عاشورا ، همان عهد غدیر خم دعای حضرت ساجد، و ذکر منجی آخر اگر بر ما رسید اینک، یقین از "قال صادق" شد تو کوثر را شدی کوثر ، "و من شانئ ،هو الابتر" 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 حضرت امام جعفر بن محمدٍ الصادق علیه السلام: «إِذَا رَأَى الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْعَدَاوَة» كسى كـه توانـائى نـهى از منـكر را داشـته باشـد و نهى از منـكر نكـند، دوست دارد كه خـداوند اطـاعت نشـود، و كسى كه نافرمانى خـدا را دوست داشته باشد، آشكارا بـا خـداوند دشمنى كرده است. [ مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج ۱۲ ، ص ۱۷۷ ] 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 در سالروز شهادت صادق آل ‌پیامبر ؛ زمانی که خورشید دانش مدینه ، چهره فروزانِ اهل بیت و وارثِ علومِ رسالت، در ظلمتکده دورانِ منصور ، به خونِ دل نشست. شبی که در آن شب ششمین شمع روشنگر و وصی حضرت پیغمبر صلوات الله علیهم اجمعین ، مظلومانه به اجداد طاهرینش پیوست. شبی که در آن شب، مرد آسمانی مدینه، چشمه جود و سخاوت، کوه حلم و بردباری، تجسم اخلاص و صبر و دریای عمیق علوم لدنی چهره در غربت تمام شهید گشت ، تسلیت و تعزیت عرض می نمایم و این غم جانگداز را خدمت شما عزیز و ارجمند که از ارادتمندان و محبان آن امام همام هستید. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🔳 #شهادت_امام_جعفر_صادق(ع) 🌴جام چشم من بی تاب پر از غم میشد 🌴داشت لبریز غم و گریه نم نم میشد 🎤 #سید_مهدی_میرداماد https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

#غریب آقام #دوتا- ابا-عبدالله- #یکی-رئیس-مذهب-یکی- -عزیز-زینب #دستگاه شور 👆👆کاربردی https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

#نشر_ مطالب _با_لینک_مجاز_است . #مروج-باشید-صدقه-جاریه. https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

#مولودی #خانم-حضرت- معصومه #رسیده فصل شیدایی 👌❗️فوق العاده /کاربردی 👆🌹 https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

♻️❗️♻️❗️♻️❗️♻️ 💠❗️حالتهای عاطفی دستگاهها 🍃1. اگر به طور کلی و نسبی بعضی از خصایص روانی مورد مطالعه را (خصوصا شادی و خوشحالی، خوش بینی و توانایی) در گروه انبساط روانی قرار دهیم، اساتید دستگاههای ماهور، راست پنجگاه و چهارگاه را مستعد این حالات دانسته اند. 🍂2. اگر گروه دیگری از خصایص روانی مورد مطالعه را (خصوصا غم و اندوه، فراق، ناامیدی و شکوه و گلایه) در گروه گرفتگی روانی قرار دهیم، اساتید ، دستگاهها و نغمه های دشتی، همایون، سه گاه و شور را مستعد این حالات دانسته اند. نتیجه مهم به دست آمدة دیگر اینکه از نظر اساتید ،دستگاههای ماهور، راست پنجگاه و چهارگاه ضعیفترین حالت را در حزن و اندوه دارند. 🌿3. احساس عشق و دلدادگی در دستگاهها و نغمه های همایون، اصفهان و شور بیشتر اشاره شده است. 🍁4. احساس آرامش ابتدا در دستگاه همایون و نغمه اصفهان، سپس نوا، راست پنجگاه و ماهوربیشتر اشاره شده است. 🍀5. احساس جذبه و خلسه در دستگاهها و نغمه های نوا، دشتی، همایون، شور و افشاری قوی تر گزارش شده است. به عبارت دیگر، از نظر پاسخ دهندگان، دستگاهها و نغمه هایی که معرف حالات گرفتگی(غم و اندوه) هستند، احساس جذبه و خلسه بیشتری دارند. 🍂6. احساس پرخاشگری نسبت به حالات دیگر در دستگاهها بسیار کمرنگ است و به جز دستگاه چهارگاه در دیگر دستگاهها وجود آن بر مبنای برداشت شخصی بوده و قابل تعمیم نیست. احتمالا اساتید دستگاه چهارگاه را به جهت وجود گوشه هایی که مستعد تحرک و رجزخوانی است واجد روحیه دلاوری و پرخاشگری دانسته اند. 🌱7. ناامیدی تنها در دستگاه شور، سه گاه، همایون و دشتی با معنی و در دیگردستگاهها بر برداشت شخصی متکی بوده و غیر قابل تعمیم می باشد. 👌❗️نکته: نظر بعضی از اساتید این میباشد که :👇👇 🔹الف) در تمام دستگاهها، کلیه حالات و احساسهای ذکر شده وجود دارد. 🔸ب) تمامی این حالات و احساسات به موقعیت زمانی، مکانی و حالات درونی بستگی دارد. https://eitaa.com/zakerinahlebeyt ♻️❗️♻️❗️♻️❗️♻️

#مدح میلاد امام رضا (ع) #حاج-مهدی-اکبری https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

بس که موج عاشقی اینجا تلاطم می کند هر کسی می اید اینجا دست و پا گم می کند تا که با دست کریمت مشکلاتش حل شود پیرمردی باز دارد نذر گندم میکند تا که پای زائر تو می رسد باب الرضا جای خود اول سلام از بانوی قم می کند تا که می گیرد نگاه زائرت راه ضریح آسمان دیده اش را غرق انجم می کند آب سقاخانه داری یا که حوض کوثر است گوئیا ساقی کوثر باده در خم می کند جنس خاکت از طلا ، آقا نمازش باطل است هر که با خاک سرای تو تیمم می کند دست هر کس آمد و دامان لطفت را گرفت کی دراز این دست دیگر سوی مردم می کند بارها دیدم زبان اینجا نمی آید به کار لال وقتی با زبان دل تکلم می کند در کنار پنجره فولاد هر کس می رسد کربلا را در خیال خود تجسم می کند کربلایی هر که شد از باب شکر لطف تو کربلا هم یاد تو ای ماه هشتم می کند کربلا گفتم مرا یاد آمد از ان طفل که با سه شعبه در گلو دارد تبسم می کند https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

#السلام-علیک-یا-امام-رئوف https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

مقتل نویسی یا مقتل نگاری !به این معنا که بعد از شهادت سیدالشهدا علیه السلام و بعد از حادثه کربلا ، عده ای از بزرگان و مورخین آمدن ؛ "مقتل "امام حسین علیه السلام را به رشته تحریر درآوردند. وشروع بنگارش این حادثه جانسوز ومهم در تاریخ پرداختن. اولین شخصی که بعد از واقعه کربلا مقتل امام حسین ع رونوشت یار باوفای امیرالمومنین علیه السلام جناب اصبغ بن نباته مجاشعی کوفی .همان شخصی که روز ۲۰ ماه رمضان سال شهادت امام علی علیه السلام .بعد از ضربت خوردن مولا .حالات امیرالمومنین رو نقل و بیان میکند. ایشان اولین مقتل رو امام رو بنام مقتل الحسین اصبغ بن نباته به تحریر ونگارش درآوردند که متاسفانه چندان اثری از آن در تاریخ نمانده شخص دیگری بنام جابرابن یزید جعفی از اصحاب امام باقر و امام صادق علیه السلام .توسط این بزرگان مقتل نگاری ومقتل نویسی از همان قرن اول و دوم شروع در تاریخ شروع شد. و از آن پس در هر قرن و تاریخی چهره های نخبه و بزرگان مقتل برای خصوصا امام حسین علیه السلام می نوشتند.تا به این قرون .که البته در بعضی قرنها کمتر بوده .اما در این سه قرن اخیر ۱۳،۱۴،۱۵قمری مقتل نویسی و نگارش مقتل بسیار سرعت گرفت و نوشته شد. همین که تعداد بیشتری نوشته شده. طبیعا بین مصنفین مختلف که مقتل نوشتن گاهی ممکن است یکی دقت به منبع نکرده یا بدون سند ذکر کرده، یا راجع به مقتل التاریخ خوب تحقیق وپژوهش نکرده صرفا هر چیزی که شنیده نقل میکند. بنابراین در بین مقاتل ما مقاتل ضعیف هم وجود دارد. ما باید از مقاتلی که از منبع کهن تاریخی استفاده کرده ، وآن منابع تاریخی باید سلسله سند ذکر کرده باشد . #مطلب شماره ۳ 👌❗️

👌❗️ادامه 👆👆 در ایام دهه اول ماه محرم🌴🌘 در شبهای محرم هر شبی برای یک شخصیتی مرثیه خوانی میکنند. مثال: شب اول حضرت مسلم شب دوم وردبه کربلا. که البته این تقسیم بندی در هر شهر و منطقه ای که شیعیان زندگی میکنند یک سنت خاصی دارد❗️ مثلا: بعضی مناطق شب اول حضرت زهرا سلام الله بعضی ورود خواهران و برادران عرب زبان شب هفتم حضرت اباالفضل میخوانند .اما مناطق مرکزی حضرت علی اصغر🥀 منشا: از اینجاست که منبرها و ذاکرین از قدیم میخواستند شبهای محرم طوری تقسیم شود که نظم خاصی بگیرد و در این شبها از همه شهدای "شاخص"و چهره های مهم کربلا یاد شود. والا در این باب نه روایتی داریم ! و نه دستور خاصی فقط صرف نظم وتقسیم بندی هر شبی را به شخصیت شاخصی در کربلا قرار می دهند و روضه میخوانند. ان شاالله مباحث بعدی مرثیه های هر شب که مربوط به شهید آن شب هست را ارائه می دهیم که جهت مرثیه و روضه خوانی بتوانید به آن ترتیب تعریف شده عمل کنید.🌹 #مطلب شماره ۴ 👌❗️ https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

🎥کلیپ سه زبانه 🔸(فارسی، ترکی، عربی) 🌹به مناسبت ولادت با سعادت امام رضا (ع) 🌹 https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

🌷🌷🌷🌷 برخیز که شور محشر آمد این قصه ز سوز جگر آمد 🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/zakerinahlebeyt

دم سقاخونه.....گیه سرگردونه ... امشب عید ایرانه ... #محمدرضا_طاهری #مادحین عزیز 👆👆 عالی وکاربردی 👌❗️☺️ https://eitaa.com/zakerinahlebeyt