#دفن_امام_حسین_علیه_السلام_و_شهداء #امام_سجاد_علیه_السلام_و_عاشوراء #عباس_قمر_بنی_هاشم_علیه_السلام #وقایع_یازدهم_محرم عمر بن سعد چون روز يازدهم محرم دو بخش از روز سپري شد (دو ثلث روز گذشت.) اهل بيت نبوت و امامت را چنان که به شرح رفت، به جانب کوفه روان داشت. جماعت بني اسد که در اراضي غاضريه مسکن و مربع (مربع:منزل.) داشتند، چون دانستند که لشکر ابن‏سعد از کربلا بيرون شدند، روز دوازدهم محرم به کربلا آمدند و بر اجساد شهدا نماز گذاشتند. به روايت شيخ مفيد، مضجع امام عليه‏السلام در همان موضع است که هم اکنون معروف است و علي بن الحسين عليه‏السلام را در فرود پاي (فرود پاي: پايين پاي.) پدر به خاک سپردند و ساير شهدا را لختي دورتر مدفون ساختند. عباس بن علي عليهما السلام را در راه غاضريه در همين موضع که مرقد مطهر او است، دفن کردند. به روايت ابن شهر آشوب، قبور شهدا ساخته و پرداخته بود و مرغان سفيد در اطراف کشتگان طواف مي‏دادند. واجب نمي‏کند به تمامت که ساير شهدا در يک موضع رهينه‏ي (رهينه، در لغت به معني گروگان است.) خاک باشند؛ بلکه اخبار و احاديث شامل حال اغلب است. چنان که حبيب بن مظاهر و حر بن يزيد رياحي را مدفني جداگانه است و همچنان آن غلام سياه، به شرحي که نگاشته آمد، به روايت سيد سجاد عليه‏السلام چون شهيد شد، پس از ده روز به دفن او پرداختند، هنوز از بدن مطهرش بوي مشک بر مي‏دميد. بالجمله، شهدا را بيشتر در روز دوازدهم که روز سيم شهادت ايشان بود، به خاک سپردند، اما موافق احاديث صحيحه اماميه که علماي اثنا عشريه به دست دارند، امام را جز امام نتواند متصدي کفن و دفن گشت و گاهي که حسين عليه‏السلام شهيد شد، در روي ارض جز زين‏العابدين سلام الله عليه امامي نبود. لا جرم متصدي کفن و دفن پدر او بوده [است]. چنان که عبيدالله بن محمد رضا الحسيني در کتاب جلا از امام محمد باقر عليه‏السلام حديث مي کند که:«امام زين‏العابدين سلام الله عليه، بدان علم و قدرت که خود دانست و توانست، هنگام دفن پدر حضار شد و بر آن جسد مبارک نماز بگذاشت و امر او را کفايت کرد و مراجعت فرمود». فاضل مجلسي نيز سند به حضرت رضا عليه‏السلام مي‏رساند که:«سيد سجاد پوشيده از مردم به کربلا آمد و امر کفن و دفن پدر را ساخته کرد و بازشتافت». شيخ کشي در رجال خويش مي‏فرمايد: از جماعتي واقفيه (واقفيه: کساني که تا موسي بن جعفر عليه‏السلام را به امامت قائلند و هفت امامي ناميده مي شوند. 📚 سپهر ناسخ التواريخ سيد الشهدا، 35 - 34 / 3. آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#دفن_امام_حسین_علیه_السلام_و_شهداء #امام_سجاد_علیه_السلام_و_عاشوراء #عباس_قمر_بنی_هاشم_علیه_السلام #نورانیت_امام_حسین_ع #بوی_عطر_امام_حسین_ع گلچین چند مقتل درباره دفن امام حسین ع و شهداء قال ابن الصباغ: و دفن بأرض کربلاء بالعراق، و مشهده رضي الله عنه بها معروف يزار من جميع الآفاق و دفن أهل العامرية و هم قوم من بني‏عامر من بني‏أسد الحسين و أصحابه رضي الله عنهم أجمعين بعد قتلهم بيوم الشبلنجي، نور الأبصار، / 268 امام حسين عليه‏السلام به قولي سه شبانه روز در بيابان افتاده بود و بوي مشک از آن بدن طاهره ساطع بود، تا آن که بنواسد در ظاهر و امام زين‏العابدين در باطن، آن جسد مطهر را دفن کردند. محمد بن عبد الله حائري در مقتلش روايت کرده است که: امام زين‏العابدين عليه‏السلام حصيري از بني‏اسد خواست و اعضاي قطعه قطعه را بالاي آن گذاشت و به خاک سپرد» و روايت ابراهيم ديرج که در بحار و عوالم است، شهادت به آن مي دهد و نيز آن حضرت روايت کرده است که:«دو دست پيدا شد و آن بدن شريف را از من گرفت و در حفيره‏ي کنده که پيدا شد، خوابانيد و آن، دو دست رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم بود». و روايت ام‏سلمه در بحار و عوالم است که:«رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم را غبار آلود ديد و فرمودند:«از دفن حسين مي‏آيم». بيرجندي، کبريت احمر / 327 - 326. و در امالي شيخ طوسي قدس سره از ابي‏جارود روايت است که:«وقت حفر ابي‏عبدالله الحسين در نزد سر و پاي او مشک اذفر ظاهر شد.» بعد، بدان که محمد سعيد بن عبد الله حايري در مقتل خود آمدن بني اسد را براي دفن شهدا و آمدن حضرت امام زين العابدين را براي دفن پدرش ذکر و روايت کرده است که: «از بسياري جراحات و انفصال اعضاي مقدسه محتاج شد به آن که آن حضرت فرمود به طايفه بني‏اسد که بوريايي آوردند و دو دست پيدا شد و آن بدن را را گرفت و آن دو دست رسول خدا بود و آن اعضاي مقطعه را روي آن بوريا جمع آورد و حتي انگشت مبارک را که بحدل ملعون قطع کرده بود، دفن کرد.» و کشتند آن حضرت را به نوعي که منع فرموده بود رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از آن که حيواني را به آن طور بکشند؛«لقد قتل بالسيف و السنان و بالحجارة و بالخشب و العصا و لقد اوطئوه الخيل بعد ذلک.» پس بعد از رفتن عمر بن سعد از آن صحرا، زنان آن طايفه به سوي معرکه رفتند و اجساد طاهره را به آن حال ديدند. پس برگرديدند به حي خود و گفتند به مردان قبيله که:«شما چه خواهيد گفت جواب حضرت رسول را که فرزند او در نزديک شما کشته شد و ياري نکرديد او را؟ حال،پسر سعد کسان خود را دفن کرده و اولاد رسول و اصحاب او را گذاشته است. برويد ايشان را دفن کنيد و بعض عار را از خود برداريد.» پس مردان رفتند و خواستند ابتدا کنند به دفن سيد الشهدا و او را نمي‏شناختند. ناگاه سواره‏اي روي به ايشان آمد و فرمود:«ما بالکم!» گفتند:«براي دفن شهدا آمده‏ايم و نمي‏شناسيم جسد مقدس حسين را.» چون آن سوار اين را شنيد، به گريه در آمد و گفت:«وا أبتاه! وا أباعبدالله! ليتک حاضر و تراني أسيرا ذليلا.» پس فرمود:«أنا أرشدکم اليه.» و از اسب پياده شد و ميان قتلي مي‏رفت تا به جسد پدر بزرگوارش رسيد و او را در آغوش کشيد و مي‏گريست و مي‏گفت:«يا أبتاه بقتلک قرت عيون الشامتين يا أبتاه بقتلک فرحت بنو أمية يا أبتاه بعدک طال حزننا يا أبتاه بعدک طال کربنا.» پس قدري اندک از مصرع شريف دور شد و کمي خاک را دور کرد. قبر کنده ساخته و لحد پرداخته پيدا شد. پس آن بدن مطهر را برداشت و در قبر گذاشت و آن را پوشيد و هر يک از اصحاب را مي‏فرمود هذا فلان و هذا فلان و بني اسدي‏ها ايشان را دفن مي‏کردند و بعد تشريف بردند به نزد جسد مقدس ابي‏الفضل و خود را بر آن جسد مطهر انداخت و فرمود:«يا عماه ليتک تنظر حال الحرم و البنات و هن ينادين وا عطشاه وا غربتاه.» بعد، بني اسد را امر فرموده به آن که لحدي کندند و ابي‏الفضل را در آن لحد دفن کردند. بعد آمدند و اجساد انصار را در حفيره‏ي واحده دفن کردند و حبيب بن مظاهر را در قبري تنها در ناحيه‏ي شهدا دفن کردند؛ چون بني اعمام او راضي نشدند به غير اين، پس آن سوار فرمود:«هلموا نواري جثة الحر الرياحي». و به جانب او رفت تا ايستاد در نزد او و فرمود:«أما أنت فقد قبل الله توبتک و زاد في سعادتک ببذلک نفسک أمام ابن رسول الله». و اسديون اراده کردند که حر را به نزد شهدا آورند.فرمود: «نه! بلکه در محل مکان خود، او را دفن کنيد».

پس چون فارغ شدند، آن سوار خواست برگردد. اسديون به او آويختند و عرض کردند:«به حق من واريته بيدک من أنت؟» فرمود:«أنا حجة الله عليکم انا علي بن الحسين جئت لأواري جثة أبي و من معه من اخواني و أعمامي و أولاد عمومتي و أنصار هم الذين بذلوا مهجهم دونه و أنا الآن راجع الي سجن ابن‏زياد لعنه الله و أما أنتم فهنيئا لکم لا تجزعوا اذ تضاموا فينا» پس اسديون را وداع گفت و رفت و آن طايفه به محل خود برگشتند. و در روايت محمد بن سعيد حايري است که امام عباد به انگشت مبارک نوشت بر صورت قبر مطهر که:«هذا قبر الحسين بن علي بن أبي‏طالب عليه‏السلام». بله در روايت صحيحه ام‏ايمن است؛«ثم يبعث الله قوما من أمتک لا يعرفهم الکفار و لم يشرکوا في تلک الدماء بقول و لا فعل و لا نية فيوارون أجسامهم و يقيمون رسما لقبر سيد الشهداء بتلک البطحاء يکون علما لأهل الحق و سببا للمؤمنين الي الفوزو.» اکثرا، دفن شهدا را در روز دوازدهم نوشته‏اند و آن چه در روايت ابن‏عباس است که آن را در روضة الحسينيه و اکسير العبادة در مجلس حادي عشر و کتب بسيار نوشته‏اند، آن است که حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم به فاطمه در جواب سوال او از پدر که:«من يغسله و من يکفنه و يصلي عليه و من يدفنه؟» فرمود:«لا يري من هذا شي‏ء الا أنه يدفن بعد مدة أن يبقي جسده علي الثري تصهره الشمس و رأسه علي القنا؟» بيرجندي، کبريت احمر، / 497 - 492. مجددا حقیر عرض می کنم برای حرمت مقتل مطالب برای اهلش خوانده شود و مطالب از کانال بیرون نرود به جایش دوستان سید الشهداء را در کانال دعوت کنید همینجا ببینند. آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک در واتساپ" https://chat.whatsapp.com/KzAL9rEs5uu0kiDdyQFgRp کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

🔴 میگید یزید رو گیربیاریم پوستش رو میکنیم! چون میدونید دستتون بهش نمیرسه! ❓چطوریه که ده ها و صدها هزار بیعت کننده در کوفه فرار میکنند و فقط هفتاد و چند نفر میمونن؟ 🔴 همشون اهل عزاداری و زیارت بودن منتها زیارت و عزاداری تا وقتی که هزینه نداشته باشه! 🔴 اولین کسی که تو دهن اینا زد ! حضرت زینب سلام الله بود . #فرار_از_نهی_از_منکر #دین_ابزار_کاسبی السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل در ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh

#وقایع_یازدهم_محرم #اسارت_آل_الله #حرکت_اسراء_از_کربلاء_به_سمت_کوفه_و_خروجشان #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات سخنرانی شب دوازدهم محرم ۱۴۰۲ قسمت اول 🌹🌹🌹 پاسخ به چرا عده ای فقط در ده اول محرم به مجلس می آیند السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل در ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh

#وقایع_یازدهم_محرم #اسارت_آل_الله #حرکت_اسراء_از_کربلاء_به_سمت_کوفه_و_خروجشان #شعر_شیعتی #منبر سخنرانی شب دوازدهم محرم ۱۴۰۲ قسمت دوم 🌴🌴 شرح وقایع روز یازدهم 🌴🌴 قطع رئوس و تقسیم بین سران قبائل برای گرفتن جایزه 🌴🌴شرح مختصر شعر شیعتی 🌴🌴 دستورات امام حسین ع در شعر شیعتی در عصر غیبت السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل در ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh

#شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام #وقایع_یازدهم_محرم #اسارت_آل_الله #حرکت_اسراء_از_کربلاء_به_سمت_کوفه_و_خروجشان #عفاف_و_حجاب_در_قرآن #عفاف_و_حجاب_در_عاشوراء سخنرانی شب دوازدهم محرم ۱۴۰۲ قسمت سوم 🌴🌴 شرح سوار شدن حضرت زینب س بر اساس متن مقتل و مرثیه شب یازدهم 🌴🌴 عفاف و حجاب در اسارت و اعتراض شدید حضرت زینب به سربازان به ما نزدیک نشوید ما خودمان سوار می شویم. 🌴🌴 مرثیه امام سجاد ، شلاق زدن امام سجاد ع در روز یازدهم السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل در ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh

🔳 #شهادت_امام_سجاد(ع) 🌴چهل ساله گریه میکنم برات شب و روز 🌴به یاد لبای خشک تو میسوزم هنوز 🎙 #حسین_سیب_سرخی ⏯ #زمینه 👌بسیار دلنشین 🔴مرجع رسمی #مداحی های روز من بکی او ابکی فله الجنه ویژه مراثی و موالید ۱۴ معصوم ع @Navaymagtal پاسخگویی به سوالات مقتل @m_h_tabemanesh