🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۷۶ 🌹البته پیغمبران بزرگ که پیغمبران اولو العزم می نامیم و به این عنوان آنها را می شناسیم، اینها قطب های انقلابات الهی بودند و پیغمبران دیگر، بعضی می آمدند دنباله ی انقلاب آنها را می گرفتند، بعضی می آمدند کار آنها را تکمیل می کردند، بعضی می آمدند کار آن ها را به ثمر می رساندند، بعضی می آمدند رجعت هایی که بعد از انقلاب های به ثمر رسیده ی آنها به وجود می آمده، برگردانند؛ باز یک انقلاب نوینی به وجود بیاورند؛ همان کاری که اوصیای پیغمبر ما،‌ بعد از رحلت پیغمبر ما انجام می دادند؛ کار امیرالمومنین، کار امام حسین، کار ائمه ی دیگر، کار علمای امت اسلام و کار بالاخره صاحب الزمان ولی عصر (عج) ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۷۷ 🌹مطلب دیگری که در زمینه ی این رستاخیز لازم است توجه داشته باشند، سوال می کنیم ما، آقا چه اشکالی دارد که نظام جاهلی برقرار باشد؟ این نظام عادلانه برقرار نشود؟ این پیغمبری که می آید، این قدر زجر می کشد، خودش را به آب و آتش می زند تا این وضع غلط را تبدیل کند به وضع زیبا و نیکو، چه مانعی دارد که اینکار را نکند؟ چه مانعی دارد که بگذارد به همان شکل بماند؟ چرا آن وضع بد است؟ چرا آن وضع غلط است؟ ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۷۸ 🌹کدام حقی در اینجا وجود دارد که شما آن را مقیاس می گیرید، الحق لمن غلب، هرکه غالب شد، هرکه قدرت به دست آورد، نوش جانش، گوارایش؛ آنی که تو سری خور است، به درک، می خواست نشود، می خواست نباشد، حالا که هست، بگذار هرجوری ترک تازی می کنند، بکنند، پیغمبر چرا خودش را به آب و آتش می زند؟ چرا؟ ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۷۹ 🌹یک سوالی ست دیگر، ممکن است شما بگویید آقا، کسی این سوال را نمی کند؛ بله، به زبان کسی این سوال را نمی کند، اما در باطن روح غالب مردمی که در مقابل نابسامانی ها، وضع نبوی ندارند، این سوال هست و پاسخ به این سوال داده نشده. علتش این است؛ پیغمبر بیجا حرکت نمی کند، پیغمبر بی جهت خودش را به آب و آتش نمی زند؛ آنچه که او می بیند از وضع موجود زمان خود، وضع باطل و برخلاف فطرت انسانی و جهانی ست؛ آنچه که او می خواهد انجام بدهد، وضع حق، یعنی بر طبق فطرت جهانی و انسانی ست. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۰ 🌹آنچه که او میخواهد انجام بدهد، وضع حق، یعنی بر طبق فطرت جهانی و انسانی ست. حق و باطل؛ این دو کلمه ای که شما در سراسر قرآن بسیار برخورد می کنید به مواردی که از آنها نام برده شده؛ صف آرایی میان حق و باطل، در ده ها آیه ی قرآن مجسم و مشخص شده. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۱ 🌹یعنی چه حق و باطل؟ یک مطلبی اینجا ذکر کردیم که توضیح حق و باطل است. گفتیم آقا، انسان، این موجودی که با این شکل، با این قواره، در عالم دارد راه می رود، این با یک خصوصیاتی ساخته شده و بنا شده. انسان یک خصوصیاتی دارد، یک امکاناتی دارد، یک نیازهایی دارد، یک موجودی ست خلاصه که با یک مقدار خصوصیات و امکانات خاص خودش به وجود آمده. این را اینجا داشته باشید. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۲ 🌹این جهانی هم که انسان در آن زندگی می کند، باز با یک شرایطی، با یک خصوصیاتی، دارای حرکتی و به سوی جهتی ساختمان شده. این عالمی که شما نگاه می کنید و می بینید به چشمتان، هر چیزش یک گوشه ای افتاده؛ خورشیدش میلیون ها فرسنگ راه تا فلان سیاره ی دیگر دارد، انسانش با گیاهش، با حیوانش، با همدیگر به ظاهر ارتباطی ندارند، این در نظر یک خداپرست خداشناس، یک وحدت لایتجزا است. تمام این عالم یک چیز است، اجزای این عالم اجزای یک پیکرند‌‌. همچنانی که یک پیکر، حرکت مشابهی در میان تمام اجزایش هست، در این عالم هم همین جور است. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۳ 🌹در یک انسان، معده یک کار می کند، چشم یک کار می کند، کبد یک کار می کند، مغز و اعصاب یک کار می کنند، اما حاصل جمع همه ی این کارها یک چیز واحد و مشترکی ست و آن چیست؟ آن زنده ماندن این انسان، حرکت کردن این انسان، تلاش کردن این انسان، ادامه ی زندگی دادن این انسان است. حاصل جمع تمام حرکاتی هم که شما در این عالم مشاهده می کنید، از بالا و پایین و این کره و کرات دیگر، حاصل جمعش یک چیز واحدی در می آید، یک حرکت واحدی در می آید. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۴ 🌹همه ی موجودات دیگر غیر انسانی، چون شعور ندارند، چون اراده و اختیار ندارند، خواه و ناخواه دارند در این مسیر، در این حرکت عمومی پیش می روند، انسان است که دارای اختیار است، انسان است که می تواند لج کند و از این قافله ی اشیای عالم خودش را کنار بکشد و به عکس حرکت کند. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۵ 🌹فقط انسان است که می تواند دنباله رو این کاروان، کاروان جهان که گفتیم یک جهت واحدی دارد، راه نیفتد و پیش نرود؛ فقط انسان است. بقیه ی موجودات، اگر هم یک وقتی از مسیر طبیعی خود خارج بشوند، انسان خارجشان می کند. اگر چنانچه اورانیوم را بشکافند و به جای اینکه از آن برای درمان هزاران درد استفاده کنند، بمب اتم درست بکنند و بیندازند میلیون ها انسان را بکشند، این هم انسان می کند؛ خود اورانیوم از این مسیر طبیعی عالم، هرگز تعدی و تجاوز نمی کند، آن در این راه معمولی دارد حرکت می کند. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۶ 🌹اگر این ماده ی ال اس دی که باید از آن برای شفای دردها استفاده کرد، به صورت یک ماده ی مخدری در بیاید و داده بشود به کام یک جوانی و او را ساعت ها گیج و بی خبر از آنچه پیرامونش می گذرد بسازد. این تقصیر خود آن گیاه، تقصیر خود آن ماده، تقصیر خود آن شی نیست، باز تقصیر این انسان است. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۷۸۷ 🌹در این کاروانی که ترسیم کردیم برای شما، این کاروانی که خورشید، یکی از اجزای این کاروان است، زمین یکی از اجزای این کاروان است، کهکشان ها و موجودات ریز و درشت این عالم وسیع، هرکدام عناصر و اجزایی از این کاروان وسیع هستند، همه دارند سر به زیر به راه خودشان می روند، همه دارند می روند؛ فقط این موجود شیطان است، این موجود متحرک و فعال است، این موجود صاحب اختیار است که گاهی خودش راهش را کج می کند، به عکس بر می گردد، چپ و راست می رود. گاهی هم دست موجودات بی زبان دیگر را می کشد، دنبال خودش می برد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby