🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۳۵ 🌹وﻳﻞ دوراﻧﺖ در ﺟﻠﺪ اول ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن ﺻﻔﺤﻪ 61 ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: علمای دینی در قرون وسطی چنین تصور می کردند که تعدد زوجات از ابتکارات پیغمبر اﺳﻼم اﺳﺖ، در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ، و ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ دﻳﺪﻳﻢ در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺟﺮﻳﺎن ﭼﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮي ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ آن ﺑﻮده اﺳﺖ. ﻋﻠﻠﻲ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﻋﺎدت ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﺑﺘﺪاﺋﻲ ﮔﺸﺘﻪ، ﻓﺮاوان اﺳﺖ. ﺑﻮاﺳﻄﻪ اﺷﺘﻐﺎل ﻣﺮدان ﺑﺠﻨﮓ و ﺷﻜﺎر، زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮد ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﺑﻮد و ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺮدان ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺎن ﺗﻠﻒ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ و ﻓﺰوﻧﻲ ﻋﺪه زﻧﺎن ﺑﺮ ﻣﺮدان ﺳﺒﺐ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت رواج ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ و ﻳﺎ ﻋﺪه اي از زﻧﺎن در ﺑﻲ ﺷﻮﻫﺮي ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ، وﻟﻲ در ﻣﻴﺎن آن ﻣﻠﻞ ﻛﻪ ﻣﺮگ و ﻣﻴﺮ ﻓﺮاوان ﺑﻮد ﻫﻴﭻ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻪ ﻋﺪه اي زن ﻣﺠﺮد ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﻧﻜﻨﻨﺪ... ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۳۶ 🌹ﺑﻲ ﺷﻚ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﺑﺘﺪاﺋﻲ اﻣﺮ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﻮده، زﻳﺮا ﻋﺪه زﻧﺎن ﺑﺮ ﻣﺮدان ﻓﺰوﻧﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، از ﻟﺤﺎظ ﺑﻬﺒﻮد ﻧﺴﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺑﺮ ﺗﻚ ﻫﻤﺴﺮي ﻓﻌﻠﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، ﭼﻪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﺗﻮاﻧﺎﺗﺮﻳﻦ، و ﻣﺤﺘﺎط ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدان ﻋﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻃﻮري اﺳﺖ ﻛﻪ دﻳﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ اﺧﺘﻴﺎر ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻢ ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﻲآورﻧﺪ، در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ در آن اﻳﺎم ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻮاﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدان ﻇﺎﻫﺮا ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ زﻧﺎن دﺳﺖ ﻣﻲﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻲﻛﺮده اﻧﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻣﺪت ﻣﺪﻳﺪي در ﻣﻴﺎن ﻣﻠﺘﻬﺎي اﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎي ﻣﺘﻤﺪن ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ دوام ﻛﻨﺪ، و ﻓﻘﻂ در ﻫﻤﻴﻦ اواﺧﺮ و در زﻣﺎن ﻣﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ دارد از ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺧﺎوري رﺧﺖ ﺑﺮ ﻣﻲﺑﻨﺪد. در زوال اﻳﻦ ﻋﺎدت، ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﭼﻨﺪ دﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ: زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻛﺸﺎورزي ﻛﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺛﺒﺎﺗﻲ دارد، ﺳﺨﺘﻲ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮدان را ﺗﻘﻠﻴﻞ داد و ﻣﺨﺎﻃﺮات ﻛﻤﺘﺮ ﺷﺪ، و ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻋﺪد ﻣﺮد و زن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﺴﺎوي ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺪ، و در اﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﭼﻨﺪ زﻧﻲ، ﺣﺘﻲ در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﺑﺘﺪاﺋﻲ از اﻣﺘﻴﺎزات اﻗﻠﻴﺖ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﮔﺮدﻳﺪ و ﺗﻮده ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻳﻚ زن ﺑﺴﺮﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ و ﻋﻤﻞ زﻧﺎ را ﭼﺎﺷﻨﻲ آن ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ! ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۳۷ 🌹ﮔﻮﺳﺘﺎو ﻟﻮﺑﻮن در ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن صفحه ۵۰۷ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: در اروﭘﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از رﺳﻮم ﻣﺸﺮق ﺑﻪ ﻗﺪر ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺑﺪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻧﺸﺪه و درﺑﺎره ﻫﻴﭻ رﺳﻤﻲ ﻫﻢ اﻳﻦ ﻗﺪر ﻧﻈﺮ اروﭘﺎ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﻧﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن اروﭘﺎ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را ﺷﺎﻟﻮده ﻣﺬﻫﺐ اﺳﻼم داﻧﺴﺘﻪ و در اﻧﺘﺸﺎر دﻳﺎﻧﺖ اﺳﻼم و ﺗﻨﺰل و اﻧﺤﻄﺎط ﻣﻠﻞ ﺷﺮﻗﻲ، آن را ﻋﻠﻪ اﻟﻌﻠﻞ ﻗﺮار داده اﻧﺪ. آﻧﻬﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ همه اﻋﺘﺮاﺿﺎت، ﻧﺴﺒﺖ به زﻧﺎن ﻣﺸﺮق ﻫﻢ اﺑﺮاز ﻫﻤﺪردي ﻧﻤﻮده اﻧﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ اﻇﻬﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ آن زﻧﺎن ﺑﺪﺑﺨﺖ را زﻳﺮ پنجه ﺧﻮاﺟﻪ ﺳﺮاﻳﺎن، ﺳﺨﺖ و ﺷﺪﻳﺪ در ﭼﻬﺎر دﻳﻮار ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺠﺮد ﺣﺮﻛﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮي ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ رﻧﺠﺶ و ﻋﺪم رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪاﻳﺎن ﺷﻮد ﺣﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺑﻴﺮﺣﻤﻲ اﻋﺪام ﻛﻨﻨﺪ. وﻟﻲ ﺗﺼﻮر ﻣﺰﺑﻮر از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺼﻮراﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺪرك و اﺳﺎﺳﻲ ﺑﺮاي آن ﻧﻴﺴﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۳۸ 🌹اﮔﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﻛﺘﺎب از اﻫﻞ اروﭘﺎ ﺑﺮاي ﻣﺪت ﻛﻤﻲ ﺗﻌﺼﺒﺎت اروﭘﺎﺋﻲ را از ﺧﻮد دور ﺳﺎزﻧﺪ، ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ رﺳﻢ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺑﺮاي ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺷﺮق ﻳﻚ رﺳﻢ ﻋﻤﺪه اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ آن، اﻗﻮاﻣﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ رﺳﻢ ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺟﺎري اﺳﺖ روح اﺧﻼﻗﻲ اﻳﺸﺎن در ﺗﺮﻗﻲ، و ﺗﻌﻠﻘﺎت و رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﻗﻮي و ﭘﺎﻳﺪار ﻣﺎﻧﺪه و ﺑﺎﻻﺧﺮه در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﻤﻴﻦ رﺳﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﺸﺮق اﻋﺰاز و اﻛﺮام زن ﺑﻴﺶ از اروﭘﺎﺳﺖ. ﻣﺎ ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﺑﻪ اﻗﺎﻣﻪ دﻟﻴﻞ و اﺛﺒﺎت ﻣﺪﻋﺎي ﺧﻮد از ذﻛﺮ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺎﭼﺎرﻳﻢ ﻛﻪ رﺳﻢ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت اﺑﺪا ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺳﻼم ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻪ ﻗﺒﻞ از اﺳﻼم ﻫﺮ رﺳﻢ ﻣﺬﻛﻮر در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم اﻗﻮام ﺷﺮﻗﻲ از ﻳﻬﻮد، اﻳﺮاﻧﻲ، ﻋﺮب و ﻏﻴﺮه ﺷﺎﻳﻊ ﺑﻮده اﺳﺖ. اﻗﻮاﻣﻲ ﻛﻪ در ﻣﺸﺮق ﻗﺒﻮل اﺳﻼم ﻛﺮدﻧﺪ از اﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﺋﺪه اي از اﺳﻼم ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻜﺮدﻧﺪ و ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻫﻢ در دﻧﻴﺎ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻘﺘﺪري ﻧﻴﺎﻣﺪه ﻛﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ رﺳﻮم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳﺠﺎد ﻛﻨﺪ و ﻳﺎ آﻧﺮا ﻣﻨﺴﻮخ ﺳﺎزد. رﺳﻢ ﻣﺬﻛﻮر ﻓﻘﻂ ﺑﺮ اﺛﺮ آب و ﻫﻮاي ﻣﺸﺮق و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻧﮋادي و ﻋﻠﻞ و اﺳﺒﺎب دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﺑﻄﺮز زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻣﺸﺮق ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻮده ﭘﻴﺪا ﺷﺪه اﺳﺖ، ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺬﻫﺐ آﻧﺮا آورده ﺑﺎﺷﺪ. در ﻣﻐﺮب ﻫﻢ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﻜﻪ آب و ﻫﻮا و ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﻣﻘﺘﻀﻲ ﺑﺮاي وﺟﻮد ﭼﻨﻴﻦ رﺳﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﻣﻌﺬﻟﻚ رﺳﻢ وﺣﺪت زوﺟﻪ، رﺳﻤﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ آﻧﺮا ﻓﻘﻂ در ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ درج اﺳﺖ، و اﻻ ﺧﻴﺎل ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ ﺑﺸﻮد اﻳﻦ را اﻧﻜﺎر ﻛﺮد ﻛﻪ در ﻣﻌﺎﺷﺮت واﻗﻌﻲ ﻣﺎ اﺛﺮي از اﻳﻦ رﺳﻢ (رﺳﻢ وﺣﺪت) زوﺟﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۳۹ 🌹راﺳﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﻴﺮم و ﻧﻤﻲداﻧﻢ ﻛﻪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻣﺸﺮوع ﻣﺸﺮق از ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺳﺎﻟﻮﺳﺎﻧﻪ اﻫﻞ ﻣﻐﺮب ﭼﻪ ﻛﻤﻲ دارد و ﭼﺮا ﻛﻤﺘﺮ اﺳﺖ؟ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ اوﻟﻲ از ﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﺑﻬﺘﺮ و ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺗﺮ از دوﻣﻲ اﺳﺖ. اﻫﻞ ﻣﺸﺮق وﻗﺘﻲ ﺑﻼد ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻣﺎ را ﺳﻴﺎﺣﺖ ﻣ ﻲﻛﻨﻨﺪ، از اﻳﻦ اﻋﺘﺮاﺿﺎت و ﺣﻤﻼت ﻣﺎ دﭼﺎر ﺑﻬﺖ و ﺣﻴﺮت ﮔﺮدﻳﺪه، ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ... آري، اﺳﻼم ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را اﺑﺘﻜﺎر ﻧﻜﺮد، ﺑﻠﻜﻪ آﻧﺮا از ﻃﺮﻓﻲ ﻣﺤﺪود ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﺮاي آن ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ، و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻗﻴﻮد و ﺷﺮاﺋﻂ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﺮاي آن ﻣﻘﺮر ﻛﺮد. اﻗﻮام و ﻣﻠﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﻦ اﺳﻼم ﮔﺮوﻳﺪﻧﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ در ﻣﻴﺎن ﺧﻮدﺷﺎن اﻳﻦ رﺳﻢ وﺟﻮد داﺷﺖ و ﺑﻮاﺳﻄﻪ اﺳﻼم ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﺪود و ﻗﻴﻮدي را ﮔﺮدن ﻧﻬﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۰ 🌹ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت در اﻳﺮان ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ در ﻛﺘﺎب "اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن" ﺻﻔﺤﻪ ۳۴۶ می گوید: "اصل تعدد زوجات اساس تشکیل خانواده، (در ایران زمان ساسانیان) به شمار میرفت. در ﻋﻤﻞ، ﺗﻌﺪاد زﻧﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺮد ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﺴﺒﺖ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ او ﺑﻮد. ﻇﺎﻫﺮا ﻣﺮدﻣﺎن ﻛﻢ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ زن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ. رﺋﻴﺲ ﺧﺎﻧﻮاده از ﺣﻖ رﻳﺎﺳﺖ دودﻣﺎن ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺑﻮد. ﻳﻜﻲ از زﻧﺎن ﺳﻮﮔﻠﻲ و ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻘﻮق ﻛﺎﻣﻠﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﺪه و او را زن ﭘﺎدﺷﺎﻳﻴﻬﺎ (پادشاه زن) یا زن ممتاز می خواندند‌. از او پست تر زنی بود که عنوان خدمتکاری داشت و او را زن ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر (زﻧﻲ ﭼﮕﺎرﻳﻬﺎ) ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺣﻘﻮق ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ اﻳﻦ دو ﻧﻮع زوﺟﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮد. ﻇﺎﻫﺮا ﻛﻨﻴﺰان زرﺧﺮﻳﺪ و زﻧﺎن اﺳﻴﺮ ﺟﺰو ﻃﺒﻘﻪ ﭼﺎﻛﺮ زن ﺑﻮده اﻧﺪ. ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺪه زﻧﺎن ﻣﻤﺘﺎز یک مرد ﻣﺤﺪود ﺑﻮده اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ، اﻣﺎ در ﺑﺴﻲ از ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﺣﻘﻮﻗﻲ از ﻣﺮدي ﻛﻪ دو زن ﻣﻤﺘﺎز دارد ﺳﺨﻦ ﺑﻤﻴﺎن آﻣﺪه اﺳﺖ. ﻫﺮ زﻧﻲ از اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻧﻮي ﺧﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، و ﮔﻮﻳﺎ ﻫﺮﻳﻚ از آﻧﻬﺎ داراي ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﻮده اﻧﺪ. ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻜﻠﻒ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺎدام اﻟﻌﻤﺮ زن ﻣﻤﺘﺎز ﺧﻮد را ﻧﺎن دﻫﺪ و ﻧﮕﻬﺪاريﻛﻨﺪ. ﻫﺮ ﭘﺴﺮي ﺗﺎ ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ و ﻫﺮ دﺧﺘﺮي ﺗﺎ ﺳﻦ ازدواج داراي ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﻮده اﻧﺪ، اﻣﺎ زوﺟﻪﻫﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻋﻨﻮان ﭼﺎﻛﺮ زن داﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻓﻘﻂ اوﻻد ذﻛﻮر آﻧﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده ﭘﺪري ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪه اﺳﺖ". ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۱ 🌹در ﺗﺎرﻳﺦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان از اﻧﻘﺮاض ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﺗﺎ اﻧﻘﺮاض اﻣﻮﻳﺎن ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺮﺣﻮم ﺳﻌﻴﺪ ﻧﻔﻴﺴﻲ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ: "شماره زنانی که مردی می توانست بگیرد نامحدود بود، و گاهی در اسناد یونانی دیده شده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﭼﻨﺪ ﺻﺪ زن در ﺧﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ." ﻣﻨﺘﺴﻜﻴﻮ در روح اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ از آﻛﺎﺗﻴﺎس ﻣﻮرخ روﻣﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ که: "در زمان ژوستی نین چند نفر از فلاسفه رومی که مورد آزار و اذیت مسیحیان قرار گرفته و ﻧﻤﻲﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺴﻴﺢ را ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻨﺪ روم را ﺗﺮك ﮔﻔﺘﻪ و ﺑﺪرﺑﺎر ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﭘﺎدﺷﺎه اﻳﺮان ﭘﻨﺎه آوردﻧﺪ و در آﻧﺠﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﻴﺮت آﻧﻬﺎ ﺷﺪ، اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮد، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮدﻫﺎ ﺑﺎ زﻧﻬﺎي دﻳﮕﺮان آﻣﻴﺰش ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ." ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻼﺳﻔﻪ روﻣﻲ ﺑﻪ درﺑﺎر اﻧﻮﺷﻴﺮوان ﭘﺎدﺷﺎه اﻳﺮان ﭘﻨﺎه آوردﻧﺪ ﻧﻪ ﺧﺴﺮوﭘﺮوﻳﺰ. ذﻛﺮ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ در ﻛﻼم ﻣﻨﺘﺴﻜﻴﻮ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۲ 🌹در ﻣﻴﺎن اﻋﺮاب، ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺣﺪ و ﺣﺼﺮي ﻧﺪاﺷﺖ. ﻣﺤﺪود ﻛﺮدن اﺳﻼم ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را و ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺮدن ﺑﺮاي آن، ﺑﺮاي آن ﻋﺪه از اﻋﺮاب ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از ﭼﻬﺎر زن داﺷﺘﻨﺪ اﺷﻜﺎل ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲآورد، اﻓﺮادي ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﺣﻴﺎﻧﺎ ده زن داﺷﺘﻨﺪ و ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺶ ﺗﺎي آﻧﻬﺎ را رﻫﺎ ﻛﻨﻨﺪ. ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ، اﺳﻼم ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را اﺑﺘﻜﺎر و اﺧﺘﺮاع ﻧﻜﺮده، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺑﺮاي آن ﺣﺪود و ﻗﻴﻮدي ﻣﻘﺮر ﻛﺮده اﺳﺖ، وﻟﻲ آﻧﺮا ﺑﻜﻠﻲ ﻟﻐﻮ و ﻧﺴﺦ ﻫﻢ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ. در ﻓﺼﻠﻬﺎي آﻳﻨﺪه ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻋﻠﺖ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت در ﻣﻴﺎن ﺑﺸﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ ﻋﻠﺖ آن زورﮔﻮﺋﻲ ﻣﺮد و ﺗﺤﻜﻢ او ﺑﺮ زن ﺑﻮده اﺳﺖ، ﻳﺎ ﺿﺮورﺗﻬﺎي ﺧﺎﺻﻲ در ﻛﺎر ﺑﻮده ﻛﻪ آنرا اﻳﺠﺎب ﻣﻴﻜﺮده اﺳﺖ؟ آن ﺿﺮورﺗﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ از ﻧﻮع ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪاي و ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﺋﻲ اﺳﺖ، ﻳﺎ از ﻧﻮع دﻳﮕﺮ اﺳﺖ؟ و ﺑﺎﻻﺧﺮه ﭼﺮا اﺳﻼم اﻳﻦ رﺳﻢ را اﻟﻐﺎ ﻧﻜﺮد؟ ﺣﺪود و ﻗﻴﻮدي ﻛﻪ اﺳﻼم ﺑﺮاي ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻣﻘﺮر ﻛﺮده ﭼﻴﺴﺖ؟ و ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺸﺮ اﻣﺮوز اﻋﻢ از ﻣﺮد و زن ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻗﻴﺎم ﻛﺮده ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ ﻳﻚ رﻳﺸﻪ اﻧﺴﺎﻧﻲ و اﺧﻼﻗﻲ دارد، ﻳﺎ ﻋﻠﻞ دﻳﮕﺮي در ﻛﺎر اﺳﺖ؟ اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در آﻳﻨﺪه درﺑﺎره آن ﺑﺤﺚ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۳ 🌹ﻋﻠﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼﺮا ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻠﻞ ﺟﻬﺎن و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻣﻠﻞ ﺷﺮﻗﻲ اﻳﻦ رﺳﻢ و ﺳﻨﺖ را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﻠﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻠﻞ ﻏﺮﺑﻲ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ آﻧﺮا ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ؟ ﭼﺮا در ﻣﻴﺎن ﺷﻜﻠﻬﺎي ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮي، ﭼﻨﺪ زﻧﻲ رواج و ﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺖ ﺑﺴﺰاﺋﻲ ﻳﺎﻓﺖ، ﺑﺮ ﺧﻼف ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي و اﺷﺘﺮاﻛﻴﺖ ﺟﻨﺴﻲ، ﻛﻪ ﻳﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺻﻮرت ﻋﻤﻞ ﺑﺨﻮد ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻨﺪرت واﻗﻊ ﺷﺪه و ﺟﻨﺒﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟ ﺗﺎ درﺑﺎره اﻳﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ درﺑﺎره ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﺑﺤﺚ ﻛﻨﻴﻢ و ﻫﻢ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را از ﻧﻈﺮ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻣﺮوز ﺑﺸﺮ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۴ 🌹اﮔﺮ ﻣﻼﺣﻈﺎت رواﻧﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ زﻳﺎدي ﻛﻪ وﺟﻮد دارد از ﻧﻈﺮ دور ﺑﺪارﻳﻢ، و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﺳﻄﺤﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ، ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﻮﺿﻴﺢ و ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻠﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻫﻤﺎن "ﺗﺮﺟﻴﻊ ﺑﻨﺪ" ﻣﻌﺮوﻓﻲ ﻛﻪ در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ زﻣﻴﻨﻪﻫﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﻜﺮار ﻛﻨﻴﻢ و ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ: "ﺧﻴﻠﻲ واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﭼﻴﺴﺖ و ﭼﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ؟ ﻋﻠﺘﺶ زورﮔﻮﺋﻲ و ﺗﺴﻠﻂ ﻣﺮد و ﺑﺮدﮔﻲ زن اﺳﺖ، ﻋﻠﺘﺶ ﭘﺪرﺷﺎﻫﻲ اﺳﺖ، ﻣﺮد ﭼﻮن ﺑﺮ زن ﺗﺴﻠﻂ و ﺣﻜﻤﺮواﺋﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، رﺳﻮم و ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺑﻨﻔﻊ ﺧﻮد ﻣﻴﭽﺮﺧﺎﻧﺪه اﺳﺖ، و ﻟﻬﺬا رﺳﻢ ﭼﻨﺪ زﻧﻲ را ﺑﻨﻔﻊ ﺧﻮد و ﻋﻠﻴﻪ زن، ﻗﺮﻧﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮل داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و زن ﭼﻮن ﻣﺤﻜﻮم ﻣﺮدم ﺑﻮده اﺳﺖ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي را ﺑﻨﻔﻊ ﺧﻮد ﻣﺠﺮي دارد. اﻣﺮوز ﻛﻪ دوره ﭘﺎﻳﺎن زورﮔﻮﺋﻲ ﻣﺮد اﺳﺖ اﻣﺘﻴﺎز ﭼﻨﺪ زﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري از اﻣﺘﻴﺎزات ﻏﻠﻂ دﻳﮕﺮ ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﺤﻘﻮق ﻣﺘﺴﺎوي و ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ زن و ﻣﺮد ﻣﻴﺪﻫﺪ." ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۵ 🌹اﮔﺮ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ، ﺑﺴﻴﺎر ﺳﻄﺤﻲ و ﻧﺎﺷﻴﺎﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﺮده اﻳﻢ ﻧﻪ ﻋﻠﺖ رواج ﻳﺎﻓﺘﻦ ﭼﻨﺪ زﻧﻲ، زورﮔﻮﺋﻲ ﻣﺮد ﺑﻮده اﺳﺖ، و ﻧﻪ ﻋﻠﺖ ﺷﻜﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي ﺿﻌﻒ و ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ زن ﺑﻮده اﺳﺖ، و ﻧﻪ ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﻣﺮوز ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﻋﻤﻼ ﻣﻨﺴﻮخ ﻣﻴﺸﻮد اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ دوران زورﮔﻮﺋﻲ ﻣﺮد ﺑﭙﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪه اﺳﺖ، و ﻧﻪ ﻣﺮد اﻣﺮوز ﺑﻮاﺳﻄﻪ ﺗﺮك ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت واﻗﻌﺎ اﻣﺘﻴﺎزي را از دﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ. ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻋﻜﺲ اﻣﺘﻴﺎزي ﺑﻨﻔﻊ ﺧﻮد ﻋﻠﻴﻪ زن ﻛﺴﺐ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﻋﺎﻣﻞ "زور و ﻗﺪرت" ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻜﻲ از ﻋﻮاﻣﻞ ﮔﺮداﻧﻨﺪه ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮي ﻧﻴﺴﺘﻢ، و ﻫﻢ ﻣﻨﻜﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮد در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ از ﻗﺪرت ﺧﻮد ﻋﻠﻴﻪ زن ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﻢ. اﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪم ﻛﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻛﺮدن ﻋﺎﻣﻠﻬﺎ ﺑﻌﺎﻣﻞ زور و ﻗﺪرت ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ در ﺗﻮﺟﻴﻪ و ﺗﻮﺿﻴﺢ رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ زن و ﻣﺮد ﻧﺎﺷﻲ از ﻛﻮﺗﻪ ﻓﻜﺮي اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۵۴۶ 🌹اﮔﺮ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑﺎﻻ درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ، اﻟﺰاﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﺎدر و اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي ﻣﻌﻤﻮل ﺷﺪه، ﻣﺎﻧﻨﺪ دوره ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻋﺮب، و ﻳﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻘﻮل ﻣﻨﺘﺴﻜﻴﻮ در ﻣﻴﺎن ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻧﺎﺋﻴﺮ در ﺳﻮاﺣﻞ ﻣﺎﻻﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي ﻣﻌﻤﻮل ﺷﺪه اﺳﺖ، زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ زن ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻗﺪرﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮد ﺑﺪﺳﺖ آورده ﺗﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي را ﺑﻤﺮد ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ، و ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ دوره ﻫﺎ دوره ﻃﻼﺋﻲ زن ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﻣﻲداﻧﻴﻢ دوره ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻋﺮب ﻳﻜﻲ از دوره ﻫﺎي ﺳﻴﺎه و ﺗﺎرﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ زن اﺳﺖ. در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﻴﺶ، از ﻣﻨﺘﺴﻜﻴﻮ ﻧﻘﻞ ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ رواج ﭼﻨﺪ ﺷﻮﻫﺮي در ﻣﻴﺎن ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻧﺎﺋﻴﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻘﺪرت و اﺣﺘﺮام زن ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. ﻋﻠﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺪور ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﻦ ﺳﺮﺑﺎزان از ﻋﻼﺋﻖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و ﺣﻔﻆ روﺣﻴﻪ ﺳﺮﺑﺎزي ﺑﻮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby