☘ رسیدن به خدا نماز هزار "قل هو الله" نمی خواهد! 🔸آیت الله فاطمی نیا 🔹من خسته شدم بس که تکرار کردم که این دین، دین کیفیت است نه کمیّت! خدا و شما را شاهد میگیرم که مقصود من این نیست که ما مستحبات انجام ندهیم، نمازهای طولانی نخوانیم، اینها به جای خودش هست اما بعد از همه اینها بدانید که رسیدن به خدا نماز هزار "قل هو الله" نمی خواهد! 🔸عمدتاً باید با باطن خود به خدا برسید ! اگر هزار "قل هو الله" هم خواندی خودت میدانی، من فضولی نمی کنم! اما امامان ما فرمودند با باطن خود زودتر به خدا می رسید. 🔹هنوز باطن را اصلاح نکرده نماز هزار قل هو الله می خواند، چه فایده ای دارد؟ باطن را اصلاح نکرده مرتب دعای کمیل می رود! چه فایده ای دارد؟ باطن را اصلاح نکرده و هنوز بلد نیست که در منزل با همسر و فرزندان خودش چطور رفتار کند اما هر سال به عمره می رود ! دین ما مسخره که نیست! 🔸آقای بهجت شانزده ساله بود که پدر ایشان پیغام داده بود که راضی نیستم هیچ مستحبی را به جای آوری! چرا گفته بود؟ چون می ترسید ایشان از دین زده شود. حتی نماز ایشان در آن سن نمازی عاری از مستحبات بود به خاطر امر پدر اما در همین شانزده سالگی صاحب کرامت شد! به خاطر عمل به وظیفه، اطاعت امر خدا!  🔻امام صادق (ع) می فرماید عمل به وظیفه باعث حصول معرفت است. این دین، دین بزرگی است! ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

✅ تصویر الکاظمی زیر پای رزمندگان حشد الشعبی 🔆 کانال تلگرامی تحولات عراق نوشت: رزمندگان آزاد شده حشد الشعبی پس از آزادی تصویر الکاظمی را به نشانه اعترض زیر پای خود گذاشتند. #الکاظمی #حشدنا_فخرنا ✍ مشرق ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

❌ آیا فتنه‌ای در راه است؟ 🔹 انتشار نامه موسوی خوئینی‌ها به رهبر انقلاب، یادآور نقش مهم وی در وقوع فتنه‌ی ۱۳۷۸ در کوی دانشگاه است. از این رو باید با دقت و تامل در محتوای نامه ایشان، از فراخوان‌های ضدانقلاب رمزگشایی کرد. 🔸 در سال ۷۸ با تبدیل شدن نشریات زنجیره‌ای به پایگاه دشمنان انقلاب، اصلاح قانون مطبوعات در دستور کار مجلس قرار گرفت. ✅ از این رو شبکه همکار داخلی غرب در ایران سعی نمود با فتنه‌انگیزی از مصوب شدن آن ممانعت کند. 🔹 برای این مهم موسوی خوئینی‌ها به عنوان مدیر مسئول روزنامه سلام، نامه محرمانه وزارت اطلاعات را منتشر ساخت و در نقش چاشنی انفجاری فتنه‌ی ۱۳۷۸ عمل کرد. 🔸 هدف گذاری در فتنه مذکور، معرفی رهبری به عنوان مسئول حمله به کوی دانشگاه بود تا در ادامه با پروژه کشته سازی، به زعم فتنه‌گران، رهبری مجبور به عذرخواهی و سپس استعفاء شود و یا اینکه از طریق مجلس خبرگان عزل گردد. ✅ در همین رابطه با هدایت ستاد براندازی، دو اقدام در دستور کار قرار گرفته بود. 1️⃣ مطالبه از رهبری با شعار فرمانده کل قوا استعفاء 2️⃣ تهیه نامه به مجلس خبرگان برای عزل رهبری 🔹 اگر چه با حضور حماسی مردم در ۲۳ تیر ۷۸ فتنه براندازی عقیم ماند، اما متاسفانه به دلیل تضعیف چتر اطلاعاتی کشور، طراحان و آمران فتنه مذکور محاکمه نگردیدند. 💢 با این تفاسیر به نظر می‌رسد رابطه معناداری بین محتوای نامه موسوی خوئینی‌ها با طرح آمریکایی‌ها وجود دارد. در فتنه آینده دقیقا می‌خواهند از یک سو رهبری را مسئول وضع موجود معرفی کنند و از سوی دیگر با ایجاد اغتشاش و کشته‌سازی در محیط داخلی ایران، تغییر محاسبات نظام را فراهم و پذیرش مذاکره مجدد با آمریکا را میّسر سازند. #سرطان_اصلاحات #موسوی‌خوئینی‌ها ✍رضا سراج ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 این وارونگی، خوشحالی دارد؟! 🔸برجام، سند ضمیمه قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت است. آمریکا دو سال است قطعنامه را نقض و توافق باطل اعلام کرده؛ اروپا هم به تعهداتش عمل نمی کند. 🔸اگر دیپلماسی دولت سر جای خود بود، ما باید طلبکار می شدیم و بدعهدی و نقض قطعنامه را مقدمه شکایت از آمریکا در شورای امنیت قرار می دادیم؛ نه این که دچار وارونگی شویم و غربی ها هر چند وقت یک بار طلبکار شوند. 🔹هفته گذشته سه دولت اروپایی، پادویی اسرائیل را کردند و قطعنامه ضد ایرانی را به تصویب آژانس رساندند. آقای روحانی پنج روز سکوت کرد و سپس کار آژانس را "نبش قبر گذشته" خواند. او تلویحا اذعان کرد ادعای فخر فروشانه "بسته شدن پرونده PMD (مطالعات نظامی ادعایی) با برجام" واقعیت نداشته است. 🔻دیروز نشست مجـازی شورای امنیت برای ارائه گزارش شش ماهه "اجرای قطعنامه ۲۲۳۱" برگزار شد و معاون دبیر کل سازمان ملل، ضمن "ابراز تأسف(!) از خروج آمریکا از برجام، خواستار پایبندی تهران به توافق شد! ♦️جالب این که آمریکا با فرار به جلو، دنبال تمدید تحریم تسلیحاتی ایران بود که طبق توافق، باید آبان امسال پایان یابد. البته چین و روسیه مخالفت کردند. اما اگر تیم آقای ظریف درست رفتار کرده بود، دیروز باید آمریکا محاکمه می شد، نه این که دست پیش بگیرد. ▪️آقای روحانی امروز گفت "آمریکا در هفته‌های اخیر دو شکست را تجربه کرد؛ یکی درباره پیش‌نویس قطعنامه و دیگری اینکه ۱۴ عضو شورای امنیت از برجام پشتیبانی کردند. ممکن است امریکایی ها بگویند در بخش اقتصادی موفقیتی به دست آورده اند، اما از لحاظ حقوقی و اخلاقی بارها شکست خورده اند". ✳️ سایت دولتی خبر آن لاین هم نوشت "سردار دیپلماسی با سخنرانی مقتدرانه، کشورهای حاضر را خلع سلاح کرد. نکته سخنرانی ظریف، جمله ای از مصدق و نوع برکناری او بود. اتمام سخن او نیز نتیجه گیری از سخنرانی مصدق در آن سالهای غمبار ایران بود که در پی ان کودتای ۲۸ مرداد را به همراه داشت"! 🔸آمریکا کجا از لحاظ حقوقی شکست خورده، در حالی که تعهدات برجامی را اجرا نمی کند، اما دولت روحانی بدون هیچ عایدی مجبور به اجرا ی تعهدات است؟ به لحاظ اخلاقی هم مگر کسی درباره ماهیت آمریکا در دنیا تردید داشت؟ وعده روحانی به مردم، گرفتن کاپ اخلاق بود با لغو تحریم ها؟ 💠اما ماجرای سفر دکتر مصدق و اعتماد او به وعده آمریکا که به کودتای ختم شد، بیشتر مایه عبرت است تا مایه افتخار و اقتدار. آمریکا در برجام سر روحانی و ظریف کلاه گذاشت، چون نخواستند عبرت مصدق، یاسر عرفات و معمر قذافی را ببینند. ✍ محمد ایمانی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 همه پرچم خواهان عدالت 🔻بخش اول 🔸عدالت‌خواهی در نظام جمهوری اسلامی برگرفته از معرفت درون‌دینی است که قله آرمانی آن سیره امیرالمؤمنین (ع) است. 🔸رهبران انقلاب اسلامی ارزش و جایگاه عدالت‌خواهی را در تراز «مشروعیت» خود و نظام می‌دانند و همیشه جوانان را به «عدالت‌خواهی واقعی» ترغیب و تشویق کرده‌اند. بدون تردید پس از رحلت امام هیچ سازمان و فردی به اندازه رهبری بر این موضوع تأکید نکرده‌اند و در عین حال با صراحت اعلام کردند که در این باره وضع مطلوبی نداریم. اما عدالت‌خواهی کم‌کم از امری ارزشی و دینی و انسان‌ساز وارد مجاری جدیدی می‌شود که ممکن است به لوث شدن آن بینجامد و همانند بسیاری از مفاهیم پرقدرت پس از لوث شدن به سخره گرفته شود و به واژه «بی‌حس» و بی‌خاصیتی تبدیل شود که به ضد خود عمل کند. 💢 برای اینکه عدالت در ریل و دالان اصلی و ذاتی خود حرکت کند و هرکسی نتواند پشت آن سنگر بگیرد، باید اصالت یا تقلبی بودن پرچم‌داران آن احراز شود. عدالت از قدرتمند‌ترین مفاهیم اجتماعی و دینی ماست و قدرت بسیج‌گری آن کم‌نظیر است. بنابراین، می‌تواند دستمایه شیادان نیز قرار گیرد. پرچم عدالت‌خواهی در طول ۳۰ سال گذشته در دست جریان دانشجویی مسلمان بوده است که متناسب با فهم خود و به‌دور از منفعت‌طلبی دنبال شده است و بعضاً در تنظیم مسئولان و مجریان عدالت نیز مؤثر بوده است. 🔅 در بستر تاریخی خود بعضاً به افراط و تفریط نیز انجامیده است، اما سرجمع آن آورده‌های مهمی برای کشور و انقلاب داشته است. ♻️ پدیدار شدن مقوله فساد از یک سو و فشار اقتصادی سال‌های اخیر بر طبقه پایین اقتصادی از سوی دیگر بستر گفتمان عدالت‌خواهی را پررنگ‌تر کرد و اینجا بود که عدالت همانند ابزاری برای اهداف متفاوت و حتی بی‌ربط با عدالت‌خواهی مورد برنامه‌ریزی قرار گرفته و می‌گیرد. ❓سؤال اساسی این است که طیف‌های متفاوت عدالت‌خواه، عدالت را «در نظام» می‌طلبند و یا عدالت را «بر نظام» دنبال می‌کنند و یا عدالت را رهاورد مهمی برای «عبور از نظام» شناسایی کرده‌اند؟ با عدالت‌خواهی نوعی براندازی عامه‌پسند را دنبال می‌کنند یا دنبال اصلاح پلشتی‌های نظام جمهوری اسلامی هستند؟ منافع خود را در عدالت‌خواهی می‌بینند و از زمان و موقعیت خاصی به میدان می‌آیند یا آن را امری به‌حق، دائمی و هم‌تراز نظام جمهوری اسلامی می‌دانند؟ محرومیت خود از مزیتی را نقطه عزیمت عدالت‌خواهی می‌دانند یا دغدغه فروکاستن مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را دارند؟ 🔰 بنابراین، به جز آنان که عدالت‌خواهی را با هویت انقلاب اسلامی معنا و دنبال می‌کنند و جز تولید سرمایه اجتماعی برای نظام و اجرای واقعی عدالت هدف دیگری ندارند، دیگرانی نیز هستند که یا به اشتباه و شناخت ناقص یا به عمد و خباثت مسیر‌های دیگری را طی می‌کنند. 1⃣ عده‌ای عدالت را هم‌تراز «مبارزه با فساد» گرفته‌اند و تمرکز آنان بر اشخاص و افراد است. سوژه‌یابی آنان سلبی و روش عدالت‌خواهی نوعی مبارزه عاطفی (تولید تنفر) است. این جماعت شاید نیت خیرخواهانه‌ای دارند، اما تقلیل عدالت به بخشی از آن معرفی ناقص از آن و ر‌هایی جنبه‌های ایجابی است. شاید مقام معظم رهبری به این نقص رسیده بودند که در شیراز دانشجویان را از ورود به مصداق منع کردند و خواستار توجه به روند‌ها و فرایند‌ها شدند. نشر عدالت، فرهنگ‌سازی برای عدالت، تولید گفتمان عدالت و مطالبه عدالت توزیعی معمولاً بی‌مشتری مانده است و عدالت‌خواهی معادل منازعه رخ‌نمایی می‌کند. البته دستگاه قضایی می‌تواند با اقدامات اقناعی و بدون تبعیض این مسیر را اصلاح کند. 🔹 ادامه دارد ... ✍ دکتر عبدالله گنجی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 همه پرچم خواهان عدالت 🔻بخش دوم 2⃣ برای عده‌ای عدالت‌خواهی به مثابه سیاست‌ورزی است. در جامعه فسادزده و معیشت‌زدا عده‌ای عدالت را پرچمی برای تصاحب قدرت می‌دانند و اینجا است که عدالت‌خواهی رنگ سیاست‌زدگی به خود می‌گیرد، رأی با پرچم عدالت‌خواهی مطالبه می‌شود و در این عدالت خواهی نیز امر ایجابی نمی‌بینید. حملات بر غیریتی صورت می‌گیرد که ضدعدالت معرفی می‌شود. به تعبیر دیگر عدالت ابزار مبارزه انتخاباتی برای بیرون راندن رقیب است و گرهی از زندگی مردم باز نمی‌کند. از آنجا که طبع و طبیعت عدالت‌خواهی در جوانان مهم‌تر است، حمله به مصادیق انسانی بی‌عدالتی هم بسیار جذاب می‌شود و مرز‌های سلایق تا مرز‌های دشمنی گسترش می‌یابد. 3⃣ دسته‌ای هستند که اهداف متمایز از کلیت نظام را در دستور کار دارند و سال‌هاست برای آن مبارزه می‌کنند، اما فشار کنونی بر مردم را فرصتی مغتنم می‌دانند تا همان راه و همان هدف را «عدالت‌مالی» کنند. راه‌های رفته قبلی را کوره‌راه می‌بینند و نارضایتی موجود را زمینه مستعد برای مبارزه با نظام می‌دانند و دستاویزی موجه‌تر از عدالت‌خواهی برای ایجاد اجماع پیرامون خود نمی‌یابند. 🔻جابه‌جایی واژه‌ها در همان مسیر تاکتیک اصلی این جماعت است. ♦️مثلاً دیروز دموکراسی‌خواهی را شعار خود قرار می‌دادند، اما امروز بدون تغییر راهبرد و هدف، عدالت‌خواهی را جایگزین دموکراسی‌خواهی می‌کنند. جنس عدالت‌خواهی علوی‌تبار، جلایی‌پور و حجاریان را باید در اینجا جست‌و‌جو کرد. ▪️وقتی ضعف اقتصادی رخ می‌نماید، سوسیال‌دموکرات و عدالت‌خواه می‌شوند و وقتی رفاه نسبی پدیدار شد لیبرال‌دموکرات و حامی طبقه متوسط و روشنفکر می‌شوند. «عدالت اقتضایی» و سوءاستفاده از خاستگاه بومی عدالت در جامعه ایران اتهام این جماعت است. 4⃣ عده‌ای بود خود و نبود دیگران را مصداق عدالت می‌دانند. تا دیروز رهبری را مظلوم و تنها می‌دانستند، اما وقتی رهبری با صراحت از «پشت بلندگو» سخن گفتند، همین رهبری پرچمدار بی‌عدالتی می‌شوند و فقه شیعه ضدعدالت معرفی و به دنبال تقدم و تأخر عدالت و ولایت می‌گردند. عبارت امام را که «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا مملکت شما آسیب نبیند»، به «پشتیبان عدالت باشید تا، ولی فقیه از عدالت ساقط نشود» تبدیل می‌کنند و اگر همه‌چیز به مذاق خوش آید، گویی هیچ‌جای جهان عدالت به اندازه ایران اجرا نمی‌شود و اصلا مسئله‌ای وجود ندارد.   🔸 متأسفانه عدول از تربیت و اخلاق دینی و بددهانی در این جماعت شاخص مواجهه عدالت‌خواهانه است. 🔹 ادامه دارد ... ✍ دکتر عبدالله گنجی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 همه پرچم خواهان عدالت 🔻بخش سوم 5⃣ آنچه از همه بیشتر به نظام جمهوری اسلامی لطمه وارد می‌کند، پدیدار شدن پلشتی در مدعیان عدالت‌خواهی است. متقلبینی که عدالت‌خواهی و انقلابی‌گری‌شان گوش فلک را کر می‌کند و بعضاً داغ سیاه بر پیشانی دارند، یک مرتبه از منجلاب فساد بیرون کشیده می‌شوند. 🔺اگرچه این جماعت به تیغ عدالت نظام سپرده می‌شوند، اما همین نظامی که آنان را به عدالت‌خانه کشیده است، مجدداً زیر تازیانه کسانی قرار می‌گیرد که عدالت‌خواهی را بستری برای عبور از نظام و مبارزه با مشروعیت آن می‌دانند. 🔸بنابراین، اجرای عدالت پیچیده‌ترین و سخت‌ترین مأموریت حکومت و به تعداد انسان‌ها تفسیر‌بردار است. اما با همه چالش‌های موجود در کشور تردید نباید کرد که جز راهی که، ولی امر در آن گام می‌نهد، هر راه دیگری که برای عدالت‌خواهی تعبیه شود، به انحراف کشیده خواهد شد. این تجربه ۴۰ ساله ما در پس از انقلاب اسلامی و تجربه دهه ۴۰ و ۵۰ جریان چپ در دوران پهلوی است که همگی به انحراف کشیده شدند و دست به اسلحه بردند، اما جامعه را پشت سر خود حس نکردند. 6⃣ چندین سال پیش یکی از تئوریسین‌های معرفت‌های پست‌مدرن دینی پیش از خروج از کشور توصیه کرد که جمهوری اسلامی را نقد اخلاقی کنید و نه نقد سیاسی و اقتصادی. گویی این راهبرد درحال بازتولید است. ♦️ هدف عدالت‌خواهی در اینجا سوار شدن بر مشکلات مردم و حرکت به سمت امریکای تمامیت‌خواه است. باور کنیم برخی عدالت‌خواهی و راه رسیدن به عدالت‌اجتماعی را پذیرفتن مطالبات امریکا از ایران می‌دانند و به‌رغم بدعهدی‌ها باز عطش مذاکره دارند و برای فرار از عوارض عزت‌سوز، سخن خویش را با واژه «موضع برابر» در زرورق می‌پیچند و حال می‌دانند که داستان چیست، اما خود را می‌فریبند تا بتوانند مردم را بفریبند. 7⃣ اما دسته‌ای هستند که عدالت‌خواهی امروز را نقطه عزیمت فاصله از گذشته خود در انقلاب اسلامی می‌دانند. شرایط سخت امروز را مناسب برای پاسخگویی به مشکلات نمی‌دانند، از سویی چشم‌اندازی نیز برای تسلیم شدن مسئولان نظام نمی‌یابند. بنابراین، با سوار شدن بر مشکلات و شمردن آنان مرز خود را جدا القا می‌کنند که «ما نیستیم و نبودیم»، اما تاریخ به همین راحتی یقه آنان را ر‌ها نخواهد کرد. 💠 مواجهه با تاریخ حیات سیاسی ۵۰ ساله موسوی خوئینی‌ها پس از نامه اخیر به رهبری این امر را ثابت کرد و برای دیگران نیز چنین خواهد شد. همراهان واقعی انقلاب کسانی هستند که در روز حادثه و حوادث تلخ در کنار آن باشند وگرنه در فضای گل و بلبل و ریخت و پاش همه انقلابی و همه مدعی انقلابند و چه زیبا فرمود امام راحل که «لازمه انقلابی بودن تحمل سختی‌هاست». ✍ دکتر عبدالله گنجی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

#بازخوانی_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_۶ 🔹 باید از مادیگری پرسید کدام دین مخدّر جامعه است؟ 🔸 دین اسلامی که تبعیض را برمی‌دارد، اسلامی که اختلافات طبقاتی را بر نمی‌تابد، ظلم به زیر را بر نمی‌تابد، حکومت را از دست طواغیت بر می‌دارد، ذلّت‌پذیری برای بدست آوردن پول را برنمی‌تابد. 💢 و این همه را در سایه‌ی یک نظام عادلانه و متقن تأمین می‌کند. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

✅ حضرت محمد صلی الله علیه و آله: 🔹 أفضَلُ الجِهادِ مَن أصبَحَ لايَهُمُّ بِظُلمِ أحَدٍ. 🔸برترين جهاد آن است كه آدمى صبح كند و در انديشه ستم به كسى نباشد. 📚من لايحضره الفقیه ج ۴ ص ۳۵۳ #حدیث_روز ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔻 #روایت_شهدا 🔅 ترکشی به پهلویش اصابت کرد وقتی بر زمین افتاد از ما خواست که بلندش کنیم روی پاهایش که ایستاد.. رو به سمت کربلا دستش را روی سینه نهاد و آخرین کلمات را بر زبان جاری کرد گفت: السلام علیڪ یا اباعبدالله.. 📌 موقع خاکسپاری با اینکه ۶روز از شهادتش گذشته بود ولی دستش هنوز به نشانه ادب بر سینه‌اش قرار داشت.. #شهیداحمدعلی‌نیری #هر_روز_با_شهدا ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 سبک زندگی غربی ⚠️ واضح است که کنترل جمعیت اول بالا رفتن سن ازدواج است. اگر ۱۰ سال سن ازدواج را تأخیر بیاندازید، به طور طبیعی کنترل طبیعی واقع خواهد شد؛ برای این که سن ازدواج بالا برود، دعوت به تحصیل بانوان شد؛ 📌البته ما با تحصیل مخالف نیستیم ولی با تحصیل در الگوی غربی مخالفیم؛ این واضح است. در مدل تحصیل غربی، به جای وظایف خانوادگی اصالت با تحصیل است و اصل شدن تحصیل نسبت به تشکیل خانواده موجب بالا رفتن ده ساله سن ازدواج می شود و در این ده سال هم طبیعیست که جوان ها نیاز به تأمین غریزه و تأمین عاطفه دارند و باید برایشان فکری کرد؛ ❌ لذا دوست یابی غربی مطرح می شود، و بعد هم مرتب سریال های تلویزیون که مرتب در همه آنها دوست یابی های یک طرفه و دو طرفه و چند جانبه و اگر ازدواجی هم اتفاق بیافتد در اصل تبدیل سبک ازدواج سنتی به ازدواج مدرن است؛ ⚠️در قدم بعد هم خانواده می شود تابع اشتغال و اصالت با اشتغال است؛ بعد هم خانواده ای که اصل در آن لذت است نه تربیت، و بعد هم که ازدواج می کنند تازه ۶-۵ سال می خواهند دنبال تأمین وظایفشان باشند، مثل این که تا بحال دنبال چه بودند؛ بعد از این هم به طور طبیعی یکی دو تا فرزند بیشتر نمی آورند؛ این یک سیکل از پیش طراحی شده است، که قبول یکی، مستلزم قبول کل آن است. #سبک_زندگی_اسلامی #ازدواج_در_وقت_نیاز #فرزندآوری ✍ آیت الله میرباقری ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby