eitaa logo
بشری
225 دنبال‌کننده
23.8هزار عکس
9.6هزار ویدیو
125 فایل
بشری
مشاهده در ایتا
دانلود
سید یاسر جبرائیلی، مسائل اقتصاد سیاسی، با انتشار تصویر یک نامه و یا به عبارت بهتر، یک سند مهم نوشت: این سند، گوشه‌ای از فرجام اجرای استانداردهای FATF است. بانک کشاورزی شعب خود را از ارائه خدمات ارزی به افراد حقیقی/حقوقی تحریم شده توسط آمریکا منع کرده است. هدف ساز و کار FATF ایجاد زیرساخت امتداد تحریم‌های آمریکا به داخل کشور است. مع‌الاسف بخش اعظم این ساز و کار ایجاد شده است. آنچه امروز بر سرش بحث است، الحاق به دو کنوانسیون تکلیفی FATF است، وگرنه بالغ بر هشتاد درصد مطالبات FATF توسط دولت اجرا شده است. امروز به جای بحث درباره مفید یا مضر بودن FATF، باید به بررسی خسارات وارد شده به کشور از ناحیه اجرای دستورالعمل‌های FATF و خودتحریمی پرداخت. ماجرای تحریم چهارصد صرافی یک واقعیت تلخ است. مسئله صرافی ها درست روایت نمی‌شود. اطلاعات آنها به FATF داده نشده است، آنها توسط دولت آقای روحانی تحریم شده اند. 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
توضیح FATF به زبان ساده 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
📺جنگی که بود، جنگی که هست... 🔹درس دفاع مقدس برای جنگ اقتصادی 🔸از سبک زندگی مدیران و مردم تا تدبیر، جهاد و اعتماد به خدا؛ چقدر شبیه دفاع مقدس هستیم؟! ⏰ثریا، امشب ساعت ۲۳، شبکه یک 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۱ محققان اسلامی باید تحقیقات علمی خود را، بر پایه‌ی تعریف بومی از «» ابتنا نمایند و از تعریف سبک زندگی حسب تعاریف ذکرشده توسط غربیان به شدت اجتناب نماید زیرا نتیجه‌ی این امر، وجود تناقض در محتوا خواهد بود. به نظر میرسد ارائه‌ی تعریف بومی از سبک زندگی که مبتنی بر جهانبینی اسلامی‌ایرانی باشد امری ضروری است. موضوع «» در جامعه‌ی ما، از جمله موضوعات جدید به شمار می‌‌‌رود که چند سالی از عمر ورود آن به مباحث بومی نگذشته است؛ چنان که هنوز به یک گفتمان شاکله‌‌‌دار، مستحکم و تا حدودی اجماعی (به لحاظ مفهوم‌سازی) تبدیل نشده است و در حال حاضر، محققان زیادی در حال قلم زدن در مورد آن و مباحث مربوط بدان هستند. بر همین اساس، یکی از مباحث عمده در موضوع شناخت «» که برای تحقیقات نظری و عملی آیندگان راه‌گشاست و نقش اساسی ایفا خواهد نمود ‌ـ‌ و تا حدودی نیز متأسفانه از آن غفلت شده است‌ ـ‌ بحث عدم توجه به اختلاف ماهوی نگاه غربی و اسلامی به «چیستی» سبک زندگی در تعریف از «سبک زندگی» است. 🌺 @zanan_enghelaby این امر چنانچه توجه کافی بدان مبذول نشود و محققان ارجمند، نقشه‌ی ابتدایی و ترسیم اولیه‌ی دقیقی از طرح بحث در این خصوص نداشته باشند، خود عاملی خواهد بود برای انحراف بحث از نقطه‌ی هدفی که بایستی دنبال آن بود و حول آن جولان داد و فی‌الواقع نقطه‌ی شروع و گام ابتدایی بحث، که همان تعریف از چیستی «سبک زندگی» است، به جای «رهنما» بودن «رهزن» خواهد شد. مقدمتاً باید گفت بین دو مبحث «نوع سبک زندگی» و «چیستی سبک زندگی» تمایز وجود دارد؛ چرا که اولی اشعار به جنبه‌ی «چگونگی» سبک زندگی دارد که از مسیر توصیف وضعیت موجود سبک زندگی یک شخص یا اشخاصی معین حاصل می‌‌‌شود و بیشتر جنبه‌ی عملی دارد، لیکن «چیستی» سبک زندگی تقریباً گام اول در مباحث مربوط به سبک زندگی است که بیشتر جنبه‌ی نظری دارد و به بحث از ماهیت و چه چیز بودن سبک زندگی می‌‌‌پردازد و چه بسا به عنوان مفروض ذهنی محقق در قلم ظاهر نشود، اما در هر حال، هر محققی در حوزه‌ی سبک زندگی، تحقیق خود را مبتنی بر تصوری (چه صواب و چه نا‌‌‌صواب) از آن استوار می‌‌‌دارد. بدین معنی که هر مقاله، کتاب، گزارش تحقیقی و... که در موضوع سبک زندگی نگاشته شود، ناگزیر بر پایه‌ی نگاه و تفسیری است که محقق و مجری آن طرح از مفهوم ماهوی و چیستی «سبک زندگی» دارد و بر اساس همان نگاه (چه درست و چه غلط)، نحوه‌ی بررسی موضوع، اولویت‌های بحث، چیدمان مطالب و... مشخص می‌شوند و لذا بدون چنین تصور و آگاهی از مفهوم و ماهیت موضوع، بحث از جوانب و مباحث مربوط به سبک زندگی امکان علمی ندارد. برای مثال، تمام افرادی که در مورد سیب و خواص و فواید آن دست به قلم می‌‌‌شوند، بی‌تردید تصویری شفاف از ماهیت و چیستی سیب دارند و بر اساس نوع نگاه و تعریفی که از چیستی سیب دارند ‌ـ‌مثل اینکه سیب یک نوع میوه است که تنوع رنگی و مزه‌ای (شیرین و ترش) دارد‌ـ‌ زبان به ستایش یا نکوهش آن باز می‌کنند. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
آقای ! یادتان هست در کمیسیون برجام درباره مستند چطور هوچی‌گری ومظلوم‌نمایی کردید؟! امروز گرگها پس ازدریدن بخشی از سرمایه کشور وصفحه و مهره‌های شطرنج، دنبال یک دست با شمایند ودوستانتان شما را به بازی تشویق میکنند! آیا نمیخواهید به این توهین پاسخ دهید؟! ✍️ سياوش آقاجاني 🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۱ محققان اسلامی باید تحقیقات علمی خود را، بر پایه‌ی ت
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۲ یکی از مباحث عمده در موضوع شناخت «» که برای تحقیقات نظری و عملی آیندگان راه‌گشاست و نقش اساسی ایفا خواهد نمود ‌‌و تا حدودی نیز متأسفانه از آن غفلت شده است‌ـ‌ بحث عدم توجه به اختلاف ماهوی نگاه غربی و اسلامی به «چیستی» سبک زندگی در تعریف از «سبک زندگی» است. حقیقت آنکه آنچه در نگاه دینی و اسلامی از «چیستی» مفهوم سبک زندگی فهمیده می‌‌‌شود و بر اساس آن، به چگونگی و خوب و بد بودن سبک زندگی پرداخته می‌‌‌شود، زمین تا آسمان متفاوت از آن تعریف و نگاهی است که در فرهنگ غرب و توسط محققان غربی از «چیستی» سبک زندگی، حسب جهان‌‌‌بینی خودشان ارائه می‌شود. این یک بحث بسیار جدی و زیربنایی است که وقوع آن در حوزه‌های دیگر و الفاظ دیگر نیز مشاهده می‌‌‌شود و متأسفانه عدم توجه به این مطلب، همواره مشکلاتی را در بر داشته است؛ چنان که همین بحث در مورد چیستی و ماهیت «» نیز مطرح است. تعریف و نگاهی که غرب به مقوله‌ی فرهنگ دارد، به دلیل اختلاف در جهان‌‌‌بینی، ویژگی‌‌‌ها و شاخص‌‌‌های مد نظر، نوعاً به ارزش‌ها و نگرش‌های عرفی و قانونی، آداب و رسوم و آثار باستانی و بناهای تاریخی و مانند آن ارتباط دارد و به هیچ وجه به طور جدی به ارزش‌‌‌ها و نگرش‌‌‌های دینی و مکتبی نظر نمی‌‌‌کند. در حالی که بخش اصلی تعریف خودی از «» را بی‌‌‌گمان، ارزش‌ها، نگرش‌ها، رفتارها و نمادهای دینی جامعه تشکیل می‌دهد. حال فرض شود بین دو متفکر از این دو جامعه (غربی و خودی) بخواهد بحث و مقایسه صورت گیرد که کدام فرهنگ مترقی و بهتر است؟ در حالی که نوع نگاه به فرهنگ در جامعه‌ی خودی که منبعث از چینش بومی اولویت‌ها، شاخص‌‌‌ها و ویژگی‌‌‌هایی چند برای این مقوله است، متفاوت از آن چیزی است که در غرب تحت عنوان فرهنگ فهمیده می‌‌‌شود! 🌺 @zanan_enghelaby لذا عبارت «سبک زندگی» بین فرهنگ غربی و اسلامی، صرفاً یک اشتراک لفظی است و مفهوم ماهوی و چیستی آن، که منتزع از نوع نگاه و تعریف هر فرهنگ بدان است ‌ـ‌ د‌ر دو فرهنگ مذکور‌ ـ‌ کاملاً متفاوت از همدیگر است. اگر در جوامع غربی، هدف غایی و نهایی از طرح بحث سبک زندگی را صرفاً اندیشه‌های سودجویانه‌ی کارتل‌های سرمایهداری و شرکت‌های بزرگ تولیدی ندانیم، در خوش‌بینانهترین حالت، ابزاری است برای انسجام ملی، حفظ هویت ملی و نهایتاً بسط عدالت اجتماعی حسب تعریف مادی که خودشان از عدالت دارند. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
#پوستر | چو ایران نباشد... ⚪️ گرامی‌باد یاد و نام شهدای مظلوم حادثه‌تروریستی اهواز ۱۳۹۷ ◽️خانه‌طراحان‌انقلاب‌اسلامی 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۲ یکی از مباحث عمده در موضوع شناخت «#سبک_زندگی» که بر
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۳ خروجی «» از هر چیزی، حسب نگاهی است که انسان نسبت بدان دارد و هر چیزی را بدان گونه که می‌بیند برای دیگران تعریف و شناسایی می‌کند و از طرفی، بدون تردید، نوع «نگاه» انسان نسبت به چیزی، در درجه‌ی اول منبعث از نوع نگاه و جهان‌‌‌بینی‌ای است که مکتب و آیین شخص نسبت به آن چیز ارائه می‌دهد (در صورت وجود)، و در وهله‌ی ثانی، ناشی از شناختی است که انسان از کارکردها، ویژگی‌‌‌ها، شاخص‌‌‌های بررسی آن چیز، فلسفه‌ی وجودی (دغدغه‌‌‌ها و عوامل زمینه‌ساز برای پرداخت به آن چیز) و اهداف مورد انتظار از پرداختن به مقوله‌ی مورد نظر ‌‌ـ‌ که در اینجا سبک زندگی است‌ ـ دارد. چنان که واضح است و در ادامه نیز توضیح داده خواهد شد، در تمام این موارد، نوع شناخت ما نسبت به مقوله‌ی سبک زندگی متفاوت از نوع شناخت غربی‌‌‌هاست و زمانی که شناخت اولیه متفاوت بود، نگاه‌ها نیز چندگونه خواهد بود. درست مثل مقوله‌ی «اجتهاد» در مکتب تشیع و تسنن که به سبب تفاوت در کارکردها، فلسفه‌ی وجودی و اهداف مورد انتظار از پروسه‌ی اجتهاد، نوع شناخت و نگاهشان از بحث اجتهاد، کاملاً مغایر با همدیگر است. لذا آنچه از مصادیق آن، تحت عنوان اجتهاد در میان اهل تسنن یاد می‌‌‌شود، از منظر شیعه اصلاً اجتهاد نیست که بخواهد بگوید نقاط قوت و ضعفش کدام است، بلکه اسمش چیز دیگری، تحت عنوان «اجتهاد به رأی» یا در مواردی «قیاس» و «استحسان» و... است. 🌺 @zanan_enghelaby چنان که مشاهده می‌‌‌شود، محققان شیعی در مباحث مربوط به اجتهاد، در مواردی که احتمال خَلط مبحث وجود دارد، نوع نگاه خود به اجتهاد و مراد خود از فرآیند و ویژگی‌‌‌‌‌‌های اجتهاد را، در ابتدای بحث بیان می کنند و صریحاً اعلام می‌‌‌دارند که آنچه از اجتهاد گفته می‌‌‌شود اجتهاد در ذیل این جهان‌‌‌بینی و با شاخص‌‌‌ها و ویژگی‌های فلان است. حال در مورد سبک زندگی همین اتفاق رخ داده است. بدین معنی ‌‌‌که تعاریف ارائه‌شده توسط غربیان از «چیستی» سبک زندگی و نوع نگاهی که به این مقوله دارند، متفاوت و در نقطه‌ی مقابل شناخت و معرفت جامعه‌ی خودی از ماهیت و چیستی «سبک زندگی» است. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
🔴💭 #توئیت_جهان| واکنش احمد توکلی به صعود نرخ ارز 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۳ خروجی «#تعریف» از هر چیزی، حسب نگاهی است که انسان
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۴ چند نمونه از تعاریف ارائه‌شده در غرب در موضوع سبک زندگی عبارت‌اند از: : سبک زندگی، مجموعه‌‌ای از رفتارهای قابل مشاهده و بیان‌گرانه در میان افراد است. : سبک‌های زندگی الگوهایی از کنش هستند که افراد را از یکدیگر متمایز می‌نمایند و کمک می‌کنند تا آنچه را مردم انجام می‌دهند و چرایی و معنای آن را، که برای آن‌ها و دیگران دارد، درک شود. با اینکه سبک‌های زندگی بخشی از زندگی اجتماعی روزمره‌ی نوین هستند و به صور فرهنگی وابسته‌اند، ولیکن هر یک سبک و منش و راهی برای استفاده از کالاها، مکان‌ها و زمان‌های خاص است که اگرچه از مشخصات یک گروه محسوب می‌شوند، اما کل تجربه‌ی اجتماعی آن‌ها نیست. سبک‌های زندگی مجموعه‌ا‌ی از اعمال و نگرش‌هاست که در متن و زمینه‌های خاص قابل درک هستند. سبک زندگی را به مجموعه‌ای از رفتار تعبیر کرده است که فرد آن‌ها را به کار می‌گیرد تا نه فقط نیازهای جاری خود را برآورد، بلکه روایت خاصی را که وی برای هویت شخصی خود برگزیده است در برابر دیگران نیز مجسم سازد. 🌺 @zanan_enghelaby : سبک زندگی شامل اعمال طبقه‌بندی‌شده و طبقه‌بندی‌کننده‌ی فرد در عرصه‌هایی چون تقسیم ساعات شبانه‌روز، نوع تفریحات و ورزش، شیوه‌های معاشرت، اثاثیه و خانه، آداب سخن‌ گفتن و راه‌ رفتن است. در واقع عینیت‌یافته و تجسم‌یافته‌ی ترجیحات افراد است. سبک‌های زندگی، شیوه‌های مصرف عاملان اجتماعی‌ای است که دارای رتبه‌بندی‌های مختلفی از جهت شأن و مشروعیت اجتماعی‌اند. این شیوه‌های مصرفی بازتاب نظام اجتماعی سلسله‌مراتبی است؛ اما چنان‌ که بوردیو در کتاب تمایز بر حسب منطق دیالکتیکی نشان می‌دهد، مصرف صرفاً راهی برای نشان دادن تمایزات نیست، بلکه خود راهی برای ایجاد تمایزات نیز هست. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴🎥 | ببینید●/ ۳۷تعهد محرمانه ایران به FATF طیب‌نیا با کدام مجوز اکشن پلن را امضا کرد؟ 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
🔻 رهبرانقلاب، شب گذشته در مراسم شب خاطره دفاع مقدس: 👈 برای معرفی قهرمانانمان باید فیلم بسازیم 🌏 دنیا باید عظمت قهرمانان ما را بداند... ۹۷/۷/۴ 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۴ چند نمونه از تعاریف ارائه‌شده در غرب در موضوع سبک
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۵ چنان که در تعاریف ارائه‌شده ‌ـ‌که بخشی از تعاریف مربوط به سبک زندگی از زبان غربیان است‌ـ‌ مشاهده می‌شود، تعاریف نوعاً به دو دسته تقسیم می‌‌‌شوند: ۱. تعاریفی که تأکیدشان صرفاً بر روی واژه‌ی است ۲. تعاریفی که علاوه بر مصرف، بر روی نیز تأکید دارند. نقطه‌ی کلیدی بحث در فهم این نکته است که منظور از مصرف، در این تعاریف، بررسی وضعیت مصرف از حیث اقتصادی و نهایتاً جنبه‌ی عدالت اجتماعی آن است و از رفتارها نیز آداب و رسوم عرفی و احیاناً رفتارهای قانونی و غریزی انسانی مد نظر است و بدون تردید، چه در حوزه‌ی مصرف و چه در حوزه‌ی رفتار، مسائل مربوط به وضعیت همخوانی آن‌ها با آموزه‌های دین و مکاتب الهی مد نظر نیست که با این حساب، این تعاریف، خارج از جهان‌‌‌بینی الهی، ارائه شده‌‌‌اند که در آن، بررسی رفتارها و مصارف، علاوه بر موارد مذکور، به منظور پی بردن به میزان شدت و ضعف ارزش‌ها و نگرش‌های دینی در جامعه صورت می‌‌‌گیرد. 🌺 @zanan_enghelaby لذا همانند مقوله‌ی و البته یک لایه عمیق‌تر از آن، اختلاف ماهوی بین این دو وجود دارد و همچنان که در فرهنگ پرسیده می‌‌‌شد منظور شما از فرهنگ چیست و آن گاه فهمیده می‌‌‌شد که آنچه غرب، اسم آن را فرهنگ گذاشته بسیار متفاوت از آن چیزی است که در جامعه‌ی خودی بدان فرهنگ گفته می‌‌‌شود، در موضوع سبک زندگی نیز، وقتی از سبک زندگی سؤال شود، مثلاً گفته می‌‌‌‌شود سبک زندگی شیوه‌ی مصرف و نوع رفتار است یا حتی ممکن است برخی بگویند نوع نگرش‌هاست. آن گاه اگر دوباره سؤال شود که منظورتان از شیوه‌ی مصرف و نوع رفتار و نگرش، چه نوع رفتارها و نگرش‌هایی است؟ رفتارهایی که صرفاً منبعث از آداب و رسوم و قوانین عرفی و غریزه‌ی انسانی است یا همه‌ی این‌ها به اضافه و تأکید بر رفتارهایی که منبعث از ارزش‌ها و نگرش‌های دینی و الهی است؟ آن گاه اختلاف ماهوی در چیستی سبک زندگی در فرهنگ غرب و خودی، مشخص خواهد شد. همچنین اگر درباره‌ی مصرف سؤال شود که منظور از مصرف و بررسی آن پی بردن به هزینه های اقتصادی و ایجاد عدالت اجتماعی است یا اینکه علاوه بر آن‌ها، هدف، بررسی سنخیت مصرف و اقتصاد خانواده، با الگوی مصرف صحیح دینی هم هست؟ آن گاه مشخص خواهد شد که تفاوت از کجاست تا به کجا. لذا اختلاف ماهوی در «چیستی» سبک زندگی در فرهنگ خودی و غرب مبتنی بر یک سری دلایل کاملاً عقلی است؛ دلایلی که امید است در مجال‌های دیگر، به صورت مبسوط بدان‌ها پرداخته شود، اما اجمال و کلیّت آن‌ها عبارت است از: ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
وقتی طراح پوستر شهرداری شیراز عکس سرباز زن صهیونیست را از پوستر حذف کرده یعنی به انتخاب خود آگاه بوده و عبارت ماموریت تکمیل شد #موساد هم نشان از عمدی بودن چاپ این تصویر در هفته دفاع مقدس دارد! 🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۵ چنان که در تعاریف ارائه‌شده ‌ـ‌که بخشی از تعاریف م
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۶ ۱- تضاد در : وقتی بحث از سبک زندگی می‌شود، در واقع آنچه مورد پردازش و بررسی قرار می‌‌‌گیرد سبک «زیستن» و «زندگی» است که با این حساب، مقتضی است، قبل از بررسی «سبک زندگی»، خود مفهوم «زیستن» و «زندگی»، به طور دقیق، مشخص و معین شود تا آن گاه و در گام بعدی، در خصوص وضعیت زندگی و سبک آن و... بحث و بررسی‌های لازم صورت گیرد. هر محققی در حوزه‌ی سبک زندگی، قبل از ورود به بحث، بایستی با مفهوم «» و «» از منظر مکتب خود، آشنایی کافی و لازم را داشته باشد و بداند که بر اساس فرهنگ خودش، زندگی و زیستن چه مفهوم و نمادهایی دارد؟ در فرهنگ او، نمادها، علائم و مصادیق زندگی سعادتمند و زندگی شقاوتمند چیست؟ ناگفته پیداست که در این زمینه، تضاد جدی بین و فرهنگ خودی وجود دارد و تعریفی که از زندگی و خوب و بد بودن آن، بر اساس آخرت‌گرایی و نقش مزرعه بودن زندگی دنیوی برای زندگی اخروی (که هدف اصلی و زندگی واقعی است) توصیف می‌‌‌کند، درست در نقطه‌ی مقابل فرهنگ غرب است که بر مبنای مکتب اومانیسم و لذت‌گرایی و هدف غایی بودن زندگی دنیوی استوار است. این دو جهان‌بینی دقیقاً در نقطه‌ی مقابل هم قرار دارند و بی‌‌‌گمان این اختلاف نگاه و دیدگاه در مورد «زندگی»، در نگاه و بررسی وضعیت سبک «زندگی» و خوب و بد بودن آن و برنامه‌ریزی برای اصلاح آن، تأثیر تام و تمام خواهد گذارد. چه بسا بر اساس دیدگاه اسلامی در بررسی سبک «زندگی»، توجه به برخی رفتارها و مصارف مورد توجه باشد یا حتی در اولویت قرار گیرد که در دیدگاه غربی توجه به آن‌ها اصلاً بی مورد به نظر برسد و آن‌ها را اصولاً داخل در سبک زندگی ندانند که به تبع این وضعیت، برنامه‌ریزی در خصوص اصلاح وضعیت سبک زندگی نیز کاملاً متفاوت خواهد بود. 🌺 @zanan_enghelaby این مطلب از دید اندیشمندان اسلامی به دور نمانده است؛ چنان که مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند: «رفتار اجتماعی و سبک زندگی، تابع تفسیر ما از زندگی است. هدف زندگی چیست؟ هر هدفی که ما برای زندگی معین کنیم، برای خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعی متناسب با خود، یک سبک زندگی به ما پیشنهاد می‌شود.» ۲- تضاد در فلسفه و هدف غایی: اینکه مباحث مربوط به سبک زندگی با چه هدف و نیتی در جوامع غربی و متقابلاً در جوامع اسلامی مطرح می‌‌‌شود و بر اساس چه فلسفه و پشتوانه‌ی فکری بدان پرداخته می‌شود، کاملاً مغایر با همدیگر است. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
من سجده به خاک جمکران میخواهم از یوسف گمگشته نشان میخواهم فریاد و فغان از غم تنها بودن من مهدی صاحب زمان می خواهم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
دلار ۱۹۰۰۰ تومانی نتیجه پنج سال عملکرد غربگرا ترین دولت تاریخ بعد انقلاب است. دولتی که بیشترین مذاکره را با کرد، بیشترین لبخند را به امریکایی ها زد و بیشترین امتیازات را به امریکا داد. لعنت بر هرکسی که هنوز به امریکا و مذاکره با امریکا امید دارد! +امیرحسین ثابتی+ 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۶ ۱- تضاد در #جهان‌بینی: وقتی بحث از سبک زندگی می‌شو
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۷ اگر در جوامع غربی، هدف غایی و نهایی از طرح بحث سبک زندگی را صرفاً اندیشه‌های سودجویانه‌ی کارتل‌های سرمایه‌‌‌داری و شرکت‌های بزرگ تولیدی ندانیم، در خوش‌بینانه‌‌‌ترین حالت، ابزاری است برای انسجام ملی، حفظ هویت ملی و نهایتاً بسط عدالت اجتماعی حسب تعریف مادی که خودشان از عدالت دارند. به عنوان نمونه، در کتاب «چالش‌های هویت در آمریکا» موفقیت نظام سیاسی آمریکا را در هویت‌سازی، علی‌رغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم، اعتقادات و فرهنگ‌های متفاوت و بعضاً متضاد با تمامی جهان خاکی و در یک کلمه «آمریکایی کردن«(Americanization) آن‌ها می‌داند. به این معنا که ما با دین شما، مذهب شما، رنگ پوست و موی شما کاری نداریم، فقط آمریکایی زندگی کنید [سبک زندگی آمریکایی داشته باشید]، حتی اگر مسلمان هستید. هانتینگتون معتقد است که تداوم جامعه‌ی آمریکا در پرتو فرآیند آمریکایی کردن ممکن می‌شود؛ با این استراتژی که در مدل مرکز‌ـ‌پیرامون یا شمال‌ـ‌جنوب و برای افزایش حداکثری عمق استراتژیک آمریکا باید وارد زندگی پیرامونی‌ها و جنوبی‌ها نیز بشود. ولی در دیدگاه اسلامی‌ایرانی، هدف از طرح بحث سبک زندگی خیلی فراتر از آنی است که در برخی از اهداف مثبت غرب بیان شد. هدف از طرح بحث «سبک زندگی»، که اولین جرقه‌‌‌های آن در اذهان، توسط مقام معظم رهبری صورت گرفت، نشئت‌گرفته از یک دغدغه‌ی فرهنگی و دینی و با هدف بررسی نقاط ضعف و قوت سبک زندگی، حسب شاخص آموزه‌های دینی و اقدام در جهت ارتقا و رفع آسیب‌های آن است؛ چنان که مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «تمدن نوین اسلامی بدون سبک زندگی شکل نمی‌گیرد... ما اگر از منظر معنویت نگاه کنیم ‌ـ‌که هدف انسان، رستگاری و فلاح و نجاح است‌ـ باید به سبک زندگی اهمیت دهیم. اگر به معنویت و رستگاری معنوی اعتقادی هم نداشته باشیم، برای زندگی راحت، زندگی برخوردار از امنیت روانی و اخلاقی، باز پرداختن به سبک زندگی مهم است... باید ما به دنبال این باشیم که فرهنگ زندگى را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به شکل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم... 🌺 @zanan_enghelaby اگر ما به این مقولات به طور جدى نپردازیم، پیشرفت اسلامى تحقق پیدا نخواهد کرد و تمدن نوین اسلامى شکل نخواهد گرفت. هر چه ما در صنعت پیش برویم، هر چه اختراعات و اکتشافات زیاد شود، اگر این بخش را ما درست نکنیم، پیشرفت اسلامى به معناى حقیقى کلمه نکرده‌ایم.» بر این اساس، با اختلاف فاحشی که در فلسفه‌ی آغازین سبک زندگی و اهداف غایی آن بین فرهنگ غربی و خودی مشاهده می‌شود، «چیستی» سبک زندگی در دو فرهنگ، متفاوت از هم خواهد بود. فرهنگ غربی در تعریف «چیستی» سبک زندگی به حوزه‌هایی از آن نظر دارد که در راستای اهداف و اغراضش باشد و متقابلاً فرهنگ اسلامی‌ایرانی سبک زندگی را آن چیزی تعریف می‌کند که بتواند با بررسی آن‌ها، به اهدافی که در ذهن دارد نائل آید. به نظر میرسد ارائه‌ی تعریف بومی از سبک زندگی امری ضروری است؛ تعریفی که مبتنی بر جهانبینی اسلامی‌ایرانی باشد و خروجی آن، علاوه بر فراهم‌آوری اهداف مثبت موجود در مباحث سبک زندگی غربی، گامی در جهت ارتقای وضعیت ارزش‌ها و نگرش‌ها حسب آموزههای دینی و رفع کاستی‌ها در این زمینه باشد. ادامه دارد… 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نخبگان سیاست خارجی آمریکا چه کسانی هستند؟ چرا پشت درهای بسته و بدون خبرنگار؟ چه کسی نامحرم است؟ 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «#سبک_زندگی» - ۷ اگر در جوامع غربی، هدف غایی و نهایی از طرح بحث سبک
🔶 ضرورت ارائه‌ی تعریف بومی از «» - ۸ حسب آنچه گفته شد، اختلاف ماهوی در تعریف از ماهیت و چیستی «سبک زندگی» بین فرهنگ غربی و فرهنگ بومی وجود دارد. بنابراین لازم است: ۱- محققان اسلامی تحقیقات علمی خود در این حوزه را، بر پایه‌ی تعریف بومی از «سبک زندگی» ابتنا نمایند. و از تعریف سبک زندگی، حسب تعاریف ذکرشده توسط غربیان، به شدت اجتناب نماید. بسی جای تأسف خواهد بود که محققان مسلمان بخواهند تحقیق خود را بر تعریف محققان غربی استوار نمایند که نتیجه‌ی این امر، وجود تناقض در محتوا خواهد بود. مثل اینکه یک محقق شیعی برای بررسی سیر تطور اجتهاد، در ابتدای تحقیق خود، تعریف چند تن از محققان اهل تسنن را در خصوص اجتهاد ذکر نماید! با این حساب، مبتنی نمودن مباحث مربوط به سبک زندگی بر نگاه و تعریف غربی، رهزن و دامی است در پیش پای محققان اسلامی. مضاف بر آن، ابتنای قدم اول یک تحقیق ‌ـ‌ که تعریف اصطلاحات و عبارات است‌ ـ‌ در حوزه‌ی فرهنگ، بر تعریف و نگاه عرضه‌شده از جانب فرهنگ رقیب، در تضاد کامل با فلسفه و هدف بحث از سبک زندگی، یعنی ارتقای فرهنگ دینی و پس زدن فرهنگ غربی از زندگی است. این اقدام، ناخواسته و بدون اینکه در گام‌های بعدی اختیاری برای محقق باشد، نوعی الزام نانوشته را در پیمودن گام‌های بعدی بر اساس همان نگاه و دیدگاه غربی، برای محقق، جاری و ساری خواهد نمود. خروجی چنین اقدامی، یک خروجی التقاطی و سردرگم‌کننده خواهد بود که نه ثمره‌ی علمی دارد و نه قابلیت اجرایی؛ چون نه با فرهنگ بومی همخوانی دارد و نه حتی با فرهنگ غربی سازگاری. هرچند فرهنگ غربی نیز در این جامعه و با این سبک زندگی چندان قابلیت اجرایی ندارد. 🌺 @zanan_enghelaby ۲- به نظر می‌‌‌رسد ارائه‌ی تعریف بومی از سبک زندگی امری ضروری است؛ تعریفی که مبتنی بر جهان‌‌‌بینی اسلامی‌ایرانی باشد و خروجی آن، علاوه بر فراهم‌آوری اهداف مثبت موجود در مباحث سبک زندگی غربی، گامی در جهت ارتقای وضعیت ارزش‌ها و نگرش‌ها حسب آموزه‌‌‌های دینی و رفع کاستی‌ها در این زمینه باشد. این تعریف بایستی رابطه‌ی «سبک زندگی» را با سایر پدیده‌ها و مفاهیم هم‌جوار نشان دهد. بنابراین بر محققان و صاحب‌‌‌نظران در این حوزه، یک وظیفه است تا با بررسی و تعمق در موضوع، به ارائه‌ی تعریف بومی از «سبک زندگی» با در نظر داشتن شاخص‌‌‌های بومی (اسلامی‌ایرانی) اقدام نمایند. ✍ محمدجواد ولی زاده/ دانشجوی دکتری فقه و علوم اسلامی 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
📣 برنامه این هفته "روشنا" شبکه افق موضوع: جهان تشنۀ کدام «اسلام» و کدام «روحانیت»؟ بزرگداشت ۴۰۰۰ روحانی شهید در دفاع مقدس حوزه علمیه #مشهد_۱۳۹۰ ⏱پخش: جمعه ۶مهر ساعت ۲۳ ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
رتبه‌ی ایران ۱۸۳ از ۱۸۳ کشورجهان ۱- بر اساس گزارش سازمان بهداشت جهاني، ايران در مرگ و مير ناشي از رتبه ۱۸۳ از مجموع ۱۸۳ کشور جهان را دارد و در اين خصوص داراي پايين‌ترين ميزان مرگ و مير ناشي از مصرف مشروبات الکلي است. ۲- همچنين بر اساس گزارش اين سازمان، ايران در خصوص مرگ ناشي از رتبه ۱۶۴ از مجموع ۱۸۳ کشور را دارد. بر اساس همين گزارش بيشترين آمار خودکشي در کشورهاي است. روانشناسان باليني معتقدند خودکشي نتيجه نفرتي است که فرد نسبت به و دارد. ، و بيشترين ميزان را در جهان دارند. نرخ خودکشي در آمريکا مرتب در حال افزايش بوده به طوري که در سال ۲۰۱۶ رکورد خودکشي ۴۵ هزار نفر را زده است! آمريکايي‌ها طي ۱۸ سال گذشته در مورد خودکشي ۳۰ درصد در آمار و ارقام خود افزايش نشان داده‌اند. اين در حالي است که ۴۵ درصد جان‌باختگان خودکشي در آمريکا در معرض بيماري يا آسيب‌هاي رواني نبوده‌اند. 📢 بوق‌هاي آمريکايي و اروپايي عليه ملت همواره اين را تکرار مي‌کنند که جامعه ايران، امروز با افسردگي، نااميدي و يأس روبروست! آنها مشکلات ايران را دوصد چندان ضريب مي‌دهند تا شايد فرد و جامعه به درجه‌اي از نفرت برسد که خودکشي اجتناب‌ناپذير باشد، اما آمارهايي که در صدر مقاله اشاره شد نشان مي‌دهد که اين خبرها نيست. جامعه امروز ايران به مدد آموزه‌هاي ديني و اخلاقي و نيز صبر انقلابي و بصيرت سياسي نه دچار افسردگي است و نه دچار غم و اندوه و بي‌قراري. مردم به آينده اميدوارند براي همين نرخ اميد به زندگي در جامعه ما تا ۷۶ سال افزايش يافته است. اين ادعاي ما نيست بلکه آمار ثبت شده در بانک جهاني از آن حکايت دارد. امروز در ايران، نسلي پا به ميدان حيات گذاشته است که علي‌رغم فشارهاي جهاني و شرارت اروپايي‌ها و آمريکا، اميدوارترين نسل به آينده خود است. اين نسل مردانه با مشکلات دست و پنجه نرم و هوشمندانه از مشکلات عبور مي‌کند. قطعاً تبليغات چرکین و کرکننده دشمنان اسلام در سياه نشان دادن جامعه ايراني در فضاي حقيقي و مجازي ره به جايي نمي‌برد. ✍ 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
📺 بازپخش مستند "آنسوی دجله" 🔷قسمت دوم از مجموعه مستند "همسایه غربی" 🔸قیمت خودروهای ایرانی در بغداد چقدر است؟ 🔹روایت متفاوت ثریا از عراق را از دست ندهید امشب (جمعه)ساعت ۲۳:۳۵ از شبکه سه سیما 🌿🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
🔹يك لحظه هم پشيمان نيستيم 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
◾️چیزایی که واسه بقیه جوکه برا محمود صادقی سوژه جدیه برا توییت زدن! 😂 🌿🌺كميته زنان نيروهاي انقلاب اسلامي🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby