eitaa logo
🖤تنهامسیری های زنجان 🇵🇸🖤
961 دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
4.2هزار ویدیو
47 فایل
به تنها مسیر آرامش زنجان خوش آمدید.🌼 کپی مطالب با ذکر صلوات برای فرج مولا ، آزاد میباشد.🌱🌱 آیدی ادمین @A_l_i_14000 لینک کانال با ما همراه باشید👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1759117344C4166aadb31
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ شروع ❌ 🌹 ✨امام‌مهدی‌در‌قرآن🌹 👇👇👇 ⭕️ ارزش شناخت امام 🔹 با آیه ی ۲۶۹ سوره مبارکه ی بقره محضرتون هستیم: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ‌"؛ خداوند حکمت رو به کسی که مشیّتش تعلق بگیره، عطا میکنه... مستحضرند عزیزان که "مَن یشاء" معمولاً در قرآن ناظر به قابلیت قابل هست، یعنی کسانی که این ظرفیت و این زمینه ها رو در خودشون ایجاد بکنن، خداوند حکمت رو به اونها میده. خب ممکنه ما جدی نگیریم، خیلی دنبال نکنیم... 🔸 در قدم دوم میفرماید: "وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً"؛ اگر این حکمت به کسی داده بشه، خیر کثیر داده شده. خیر کثیر یعنی کوثر، کوثر حکمت. وقتی کسی خیر کثیر رو بدست آورد، یعنی همه چیز رو داره، خیر و سعادت و عزت دنیا، و خیر و سعاوت و رستگاری آخرت رو داره. 🔹 در قدم سوم، برای اینکه باز اهمیت مطلب رو بیشتر توجه بکنیم، میفرماید: "وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ‌"؛ فقط صاحبان عقل و خرد ناب، این مطلب رو توجه دارند و دنبال می کنند. 🔺 خب این حکمت چیه که اگر ما اون رو بدست بیاریم، کوثر را خواهیم داشت؟ ویژگی آیات نورانی قرآن اینه که شما وقتی در آن تدبر میکنی، سوال برات ایجاد میشه. 🔸 خود قرآن گرا داده و در آیه ی ۴۴ سوره نحل میفرماید: که شان تبیین آیات بر دوش مبارک آقا رسول الله هست و به حکم غدیر، بعد از ایشون بر عهده ی اهل بیت هست. 📝 روایت داریم از آقا امام صادق، که این حکمت، معرفت و شناخت امام زمان هست‌. یعنی اگر کسی این زمینه رو در وجودش فراهم بکنه، دنبال بکنه، درصدد شناخت امامش باشه، خداوند متعال این معرفت رو به او عطا میکنه و او صاحب کوثر خواهد شد. 📌 چند تا نکته ی کوتاه در این رابطه محضر شما خوبان، شما منتظران بقیه الله تقدیم میکنم: ✔️ معرفت مثل نور دارای درجات و مراتبه. اولین مرتبه، اعتقاد به ولایت و امامت امام هست که ایشون رو، حجت از طرف خدا و جانشین رسول خدا بدونیم. این اولین درجه و مرتبه هست؛ اما درجات بالاتری داره که ما در هر پله و درجه و رتبه ای که باشیم، باید سعی بکنیم به درجه و رتبه ی بالاتر بریم‌. ✔️ وقتی زراره بن اعین از امام صادق میپرسه که من دوران غیبت چه کنم، حضرت توصیه به معرفت و دعای معرفت میکنن. در ابتدای دوره ی غیبت توقیعی و نامه ای از سوی امام زمان خطاب به شیعیان صادر میشه و در اون دعای نورانی، که معروف به دعای دوران غیبت هست، تاکید به معرفت میشه. ✔️ نکته ی پایانی: برای بدست آوردن این نعمت عظیم، این کوثر، دو راه رو باید طی بکنیم: 1⃣ راه علمی: یعنی یک بُعد، بُعد علمی ست که ما با کلاس، دوره، کتاب، استاد دیدن، باید اونچه که راجع به امام زمانمون هست، از مبانی عقلی، مبانی قرآنی، مبانی روایی، مباحث مربوط به غیبت، ظهور، انتظار، وظایف منتظران و... اینارو باید دنبال بکنیم، تحقیق بکنیم، دوره ببینیم، کلاس ببینیم. 2⃣ راه عملی: یه بُعد عملی داره و اون این هست که این ظرف دل رو باید تمیز کرد. این نعمت عظیم، نعمتی نیست که در هر ظرفی قرار داده بشه. هر چه از جهل، هر چه از گناه و غفلت ها بیشتر فاصله بگیریم، این ظرف ما قابلیت بیشتری پیدا میکنه که خدا این نعمت عظیم و بزرگ رو به ما عطا بکنه و ان شاء الله عزت و سعادت دنیا و آخرت نصیبمون بشود. والسلام علیکم و رحمه الله 📝برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ١ ┅═ 🏴🥀🏴 ═┅ @Zanjan_tanhamasir ┄┅═✧❁✧═┅┄
4_5951979615965677000.mp3
4.46M
📝 امام مهدی در قرآن 👤استاد اباذری ؛ قسمت ۱ 📌 چرا باید امام زمان را شناخت؟ ┅═ 🏴🥀🏴 ═┅ @Zanjan_tanhamasir ┄┅═✧❁✧═┅┄
⭕️ ادامه ویژگی های متقین 🔹 و اما نکته ی پایانی و بسیار مهم در رابطه با این آیه که همه ی منتظران باید نسبت به اون توجه داشته باشن اینه که، طولانی شدن مدت غیبت از طرفی و از طرفی دیگر شبهه افکنی دشمنان، سبب می شود که عده ای در ایمان و باورشون به امام زمان غائب سست بشن و خدایی نکرده در این اعتقاد بلغزن، اما متقین این چنین نیستند. متقین با نهایت باور و با یقین قوی، این اعتقاد رو دارن که هرچه این دوران غیبت طول بکشه، هر چه دشمنان شبهه افکنی بکنند، اینا به تعبیر اون دعای نورانی که در بخش پایانی مفاتیح الجنان، در بخش زیارت آقا امام زمان اومده؛ هر چه بر دوران تلخ غیبت افزوده بشه، بر باور اینها افزوده میشه، بر محبت و عشق اینها به امام زمان افزوده میشه، بر انتظار اینها افزوده میشه و اون تهیه و آمادگی که با جان و مال و تمام وجودشون و اون چه رو که خدا به اونها داده، اینهارو همه مهیا و آماده می کنند برای یاری امام زمانشون. بر این تهیه، بر این انتظار، بر این آمادگیشون افزوده میشه. 🔆 آری متقین کسانی اند که با تمام وجود "یومنونَ بِالحُجه الغائِب" به امام غائب ایمان دارند، و ایمان دارند به اینکه حضرت قیام خواهد کرد و قیام او قطعاً و مسلماً صورت خواهد گرفت ان شاء الله. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 متن مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ٢ ┅═ 🏴🥀🏴 ═┅ @Zanjan_tanhamasir ┄┅═✧❁✧═┅┄
پادکست صوتی «امام مهدی در قرآن - قسمت دوم» (1).mp3
6.43M
📝 امام مهدی در قرآن 👤استاد اباذری ؛ قسمت ٢ 📌 ایمان به امام غایب؛ اولین مرحله ی تقوا ┅═ 🏴🥀🏴 ═┅ @Zanjan_tanhamasir ┄┅═✧❁✧═┅┄
⭕️ مرزبانی از اندیشه مهدویت 🔹 یکی از مهمترین وظایف منتظران، مرزبانی و مراقبت از اندیشه ناب مهدویت است. با آیه ی پایانی سوره آل عمران، آیه ی ۲۰۰ ام این سوره محضرتون هستیم: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" 🔸 من برای اینکه توجه شما خوبان به این آیه مضاعف بشه، این نکته رو یادآور بشم؛ شخصی ست به نام داوود رقّی، میاد محضر مبارک امام صادق و از معنای سلامِ به آقا رسول الله سوال میکنه. شاید ما تعجب کنیم، بگیم داوود! آخه این چه سوالیه وقت امام رو میگیری؟! خب سلام یعنی سلام، میگیم السلام علیک یا رسول الله. اما نه؛ جواب امام صادق رو که میشنویم، میبینیم داوود چقدر دقیق و تیزبین بوده. امام (اجمال روایت رو محضرتون تقدیم میکنم) فرمود: وقتی خداوند وجود نازنین خاتم الانبیا والمرسلین و اهل بیت طاهرینشون رو آفرید و بعد شیعیانشون رو آفرید، از اونها عهد و پیمان گرفت بر اینکه اهل صبر باشن در بُعد فردی، اهل صبر باشن در بُعد اجتماعی؛ و اهل محافظت و مراقبتِ نسبتِ به ارزش ها باشن، تقوای الهی رو رعایت کنند، به امید فلاح و رستگاری. 🔹 در برابر این عهد و پیمان، خداوند وعده داد که روزی خواهد آمد که تمام عالم می شود ارض السلام، یعنی صلح و آشتی و سلامت، سراسر عالم و این کره ی زمین رو در بر خواهد گرفت، یعنی نور عدالت کل عالم رو در بر میگیره و هیچ گونه ناملایمتی، ظلمی، وجود نخواهد داشت. پس ما با این دید سراغ این آیه میریم، آنچه که در اون روایت اومده که عهد و پیمان گرفته شده، دقیقاً در این آیه اومده... مخاطب، امت اسلام اند. 🔸 ای کسانی که ایمان آوردید، اِصبروا‌... اصبِروا یعنی چه؟ اصبِروا یعنی تمام توان خودتونو به کار بگیرید در رسیدن به هدفتون، چون انسان در رسیدن به هدفش با موانعی روبرو میشه، گردنه هایی در مقابل او قرار میگیره، با مصیبت ها و ناملایماتی روبرو میشه. 🔺 اصبِروا یعنی ای انسان، توان تو فوق اون چیزیست که تو فکرشو میکنی. تو با اتکای به قدرت نامتناهی الهی، نشدنی ها رو میتونی شدنی کنی، کوه رو میتونی از جا بکنی، پس برو پیش، نمی شود و نمی توانم نداریم. اصبِروا! صبر و استقامت و نهراسیدن از شکست ها و کاستی ها و با توکل به خدا پیش رفتن، این بیشتر در بُعد فردی ست. 🔹 وَ صابِروا... صابِروا از همون واژه ی صبره، یه وقت ناملایمات و فشارها و سختی ها بر یک جامعه، بر یک امتی وارد می شود، اینجا هم خطابِ به آیه اینه که؛ ای امت اسلام، ای امتی که ایمان و باور به خدا دارید، از سختی ها نهراسید، از گردنه های صعب العبوری که فراروی شماست نترسید، چون شما خدا رو دارید. صبر و استقامت در برابر فشارها و تهدیدها، تحریم ها، سختی ها، داشته باشید و بروید جلو، یعنی باز در بُعد اجتماعی پیام صابِروا اینه که نمی توانیم نداریم. شما اراده کنید و به پیش بروید چون ایمان دارید، در پرتو ایمانتون می توانید همه ی موانع رو پشت سر بگذارید. 🔸 وَ رابِطوا... رابِطوا از ربط میاد، راغب اصفهانی در کتابی که واژه های قرآنی رو معنا میکنه (به نام مفردات)، میگه: رابِطوا یعنی حافِظوا، محافظت و مراقبت بکنید. خب، وقتی صحبت از محافظت و مراقبت میاد. ما دو نکته رو با تامل بهش میرسیم: ✔️ یکی اینکه یک چنین شیئی یک حقیقت ارزشمندی ست. ✔️ دو اینکه این حقیقت ارزشمند، دشمن داره، در معرض ربوده شدن هست. 🔹 اونچه رو که از این آیه می فهمیم اینه که چیز و حقیقت ارزشمندی وجود داره، این در معرض ربوده شدن و خطر و آسیبه، اون چیه؟! خب این نکته رو باز مستحضر هستید، تبیین آیات قرآن بر عهده ی رسول خداست، بر عهده ی اهل بیت طاهرین است. روایات میاد این رابِطوا رو باز میکنه، از جمله: ➖ رابِطوا، نسبت به نمازتون محافظت و مراقبت داشته باشید، نماز معراج و پلکان صعود در سیر الی الله ست، دشمن داره، سستی در نماز نکنید. ➖ دو؛ نسبت به ولایت و امامت محافظت و مراقبت داشته باشید چرا که این نعمت عظیم و بزرگ دشمن داره، دشمن اگه این رو تونست ازتون بگیره دیگه کاریتون نداره ولی تا این نعمت رو دارید، دست از سرتون برنمیداره. ➖ سه؛ روایت آقا امام باقر رو داریم که میفرماید: "رابِطوا امامِکُمُ المنتَظر" از اون امام زمانی که چشم به راهش هستید، منتظر شماست و چشم به راه هستید که او بیاد، نسبت به این اندیشه، نسبت به این اعتقاد محافظت و مراقبت داشته باشید. ادامه در پست بعدی 👇 ▪️@Zanjan_tanhamasir
⭕️ ادامه مرزبانی از اندیشه مهدویت 🔹 چرا این تاکید رو قرآن داره؟! چون شما اگر ببینید تلاشهای دشمن رو در این رابطه، از شیوه های مختلفی داره استفاده میکنه که ضربه بزنه به این اعتقاد و من و شمارو از امام زمان جدا کنه، این اعتقاد رو از من و شما بگیره، گاهی از طریق مدعیان دروغین، گاهی از طریق شبهه افکنی ها و انکارها و مسائل دیگری که در این رابطه هست؛ با تمام وجود آمده است به میدان، اومده به میدان که این اعتقاد رو ضربه بزنه، تضعیف بکنه با خرافات و امثال اینها... 📌 پیام رسای این آیه نورانی اینه که آی منتظران با تمام وجود بیایید به میدان و محافظت و مراقبت از این اندیشه ی ناب رو داشته باشید تا هر چه زودتر زمینه های ظهور به فضل الهی هموار بشه و ما شاهد عطر پاکی ها و نور عدالت در سراسر گیتی باشیم. 🔸 خب، همه ی اینها باید در چارچوب تقوا و عبودیت و بندگی خدا باشه "واتّقوالله" تقوای الهی رو رعایت بکنید "لعلّکم تُفلِحون" به امید آنکه به قله های فلاح و رستگاری دست پیدا بکنید. 🔹 به امید اینکه این ۴ توصیه ی نورانی که از زیباترین بیان ها برای وظایف منتظرانه، در واقع اینجا "انتظار" رو به زیبایی معنا میکنه. صبر و استقامت و نهراسیدن از مشکلات و گرفتن این پیامهای نورانی قرآن که میفرماید: "سست نشید، غمگین نشید، شما برترید اگر ایمان و باور داشته باشید." یا در بیانهای دیگری داریم که فرمود: اگر خدا رو یاری کنید، خدا شمارو یاری میکنه، یعنی این دعوت به یاری خدا هم برای اینه که من و شما به جایی برسیم: 🔆 "إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ‏" پس در پرتو توکل به خدا و استمداد از قدرت لایزال الهی می توان به قله های بلند و رفیع دست پیدا کرد و نام خودمون رو در لیست و زمره ی زمینه سازان ظهور ثبت و ضبط بکنیم. ان شاء الله والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ٣ ▪️@Zanjan_tanhamasir
⭕️ ویژگیهای یاران امام زمان 🔹 به راستی آقا امام زمان چه ویژگی هایی دارن؟ با هم میریم سراغ قرآن، سوره ی مبارکه مائده آیه ۵۴ : "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"؛ ای کسانی که ایمان آوردید، کسی که از شماها از دینش مرتد شه، برگرده... عجب! مخاطب این آیه مومنانند، یعنی ممکنه ما در مسیر زندگی بلغزیم و دین و ایمانمونو از دست بدیم؛ خدایی نکرده عاقبت بخیر نشیم، این از بالاترین دغدغه های مومنینه. ما باید با تمام وجود توجه داشته باشیم که مصداق این قسمت از آیه قرار نگیریم. اونی که خداوند متعال در این آیه میخواد بفرماید اینه: اگر کسانی از شما بیان دست از یاری دین بردارند... 🔸 حالا این "مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ" معناش چیه؟ ادامه ی آیه، این قسمت رو مشخص تر میکنه: اگر کسی از شما دست از یاری دین برداره و از دین برگرده، خداوند گروهی رو خواهد آورد که اینا ویژگی هاشون ایناست: ➕ "يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ"؛ خدا اینارو دوست میداره و اینا هم خدارو دوست میدارند. ➕ "أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ"؛ اینها در برابر مومنین نهایت تواضع و فروتنی رو دارند، خودشونو به زحمت میندازند برا راحتی و آسایش دیگران، اما بغضشون، کینه شون، عداوتشون، تماماً علیه دشمنان حقه، علیه کفاره، علیه کسانی ست که مانع تکامل و پیشرفت و عزت و رستگاری انسان هستن. ➕ "يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "؛ در مسیر تحقق عدالت و یاری دین با تمام وجود اهل تلاش در راه خدا هستن، اهل جهاد هستن. ➕ "وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ"؛ شما خیلی هارو دیدید که حرف دیگران براشون مهمه، اگر راهی رو دارن میرن، مسیری رو دارن، پوششی دارن، کاری رو دارن، برنامه و فعالیتی رو دارن، اگر کسانی اومدن ملامت کردن اینهارو، اینا متوقف میشن. اما اینا نه، هیچ گونه ترسی نسبت به ملامتِ ملامتگران ندارند، یعنی اوج قله رو میبینند، خدا رو در نظر میگیرن، حجت خدا امام زمانشونو در نظر میگیرن. 🔹 خب این ویژگی ها، ویژگی های بسیار ناب و بالایی ست، لذا میفرماید: "ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ"؛ اینکه انسان به چنین درجه و مقامی برسه، این فضل خداست به کسانی که مشیت خدا تعلق بگیره، این داده خواهد شد. یعنی کسانی که این ظرفیت و قابلیت رو در خودشون ایجاد بکنن. خب مقصود چیه در این آیه؟ چه مطلب مهمی رو در این آیه میخواد بیان بکنه برای ما؟ 🔺 امام صادق میفرماید: این در وصف یاران حضرت قائم هست، یعنی ما اگر بخوایم بدونیم یاران امام زمان چه ویژگی هایی دارند، آیه ی ۵۴ سوره مائده رو بخونیم. دین گیر ماها نیست، اگر ماها دست از یاری دین برداریم بریم دنبال کارمون، دنبال دنیامون، دین نمی مانه، این مسیر به پیش خواهد رفت، خدا کسانی رو داره و خواهد داشت که اینا این ویژگی ها رو دارن که برای اینکه بیشتر در ذهنمون شکل بگیره، با هم یه بار دیگه مرور میکنیم ویژگی یاران امام زمان رو بر اساس این آیه: ✔️ اینا با تمام وجود عاشق خدایند و عشق به خداست که اینها رو به سوی عشق به ولی خدا و امام زمانشون هدایت میکنه. ✔️ تمام دغدغه شون در زندگی، دیگرانند، چه در بُعد مادی چه در بُعد معنوی، در بُعد علمی، در بُعد هدایت، سعادت، عزت، کمال، تمام سعیشون اینه، تلاش خودشونو به کار بگیرن دست دیگران رو بگیرن و نهایت تواضع و فروتنی رو نسبت به مومنین دارند اما از طرف دیگر نهایت برائت و بیزاری رو نسبت به دشمنان بشریت، دشمنان دین، دشمنان ارزشها دارند و بغض و کینه هاشون علیه کفاره، اینا اهل تلاشند، اهل عافیت طلبی و خوش گذرانی نیستند، در راه خدا اونچه که از دستشون برمیاد از هیچ گونه تلاشی، جهاد در عرصه های علمی، جهاد در حفاظت از ارزشها، در جلوگیری از آسیب و خطرهایی که دشمنان بخوان در دستور کارشون قرار بدن، در یک کلمه اهل جهادن. ✔️ اینا به جای اینکه دیگران رو در نظر بگیرن، خدارو در نظر میگیرن، اینا به جای اینکه نگاهشون زمینی باشه، آسمانیه، افق نگرند، ملامتِ ملامتگران هرگز خللی در اراده فولادین اینها ایجاد نمیکنه و اینها فضل بزرگی ست و اینها همه رو فضل خدا میدونن که از سوی خدا به اینها عطا شده "اللهُ واسِع عَلیم" 🔆 به امید اینکه ما بتونیم لااقل مقداری خودمونو در این مسیر قرار بدیم و این آمادگی رو در خودمون ایجاد بکنیم، جزء یاران آقامون امام زمان قرار بگیریم ان شاءلله. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ۴ 🌹@Zanjan_tanhamasir
⭕️ ادامه توبه و بازگشت 🔹 خداوند میفرماید: اگر بنده های فراریِ من، اگر میدونستن که من چقدر اشتیاق دارم نسبت به اونها و بازگشت اونها، اینا از شوق جان میدادن. 🔺 یکی از شگردهای شیطان، این دشمن قسم خورده ی ما هم همینه، تسویف هست؛ امروز و فردا کردن. میگه حالا مثلاً جوونیته، حالا بیاد ماه مبارک رمضان بیاد... 🔆 هر زمانی که فهمیدیم مسیر رو داریم اشتباه میریم، برگردیم، توبه کنیم تا محبوب خدا بشویم و رحمت خدا از زمین و آسمان شامل حالمون بشود. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ۵ 🌹@zanjan_tanhamasir
⭕️ خیر مطلق 🔹 سلام بر بقیه الله آخرین ذخیره ی الهی. میریم سراغ سوره هود آیه ۸۶: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" خب، شماها این آیه رو زیاد شنیدید، بسیاری تون اصلاً این آیه رو حفظ هستید. ماجرا چیه؟ این آیه چی میگه؟ شما آیاتِ قبل از این آیه رو نگاه بکنید، در رابطه با مردم مدین هست. مدین شهری بوده در همین منطقه سوریه ی کنونی، شهری تجاری، این شهر تجاری گرفتار آسیب هایی میشه در بازارش، در داد و ستدش، کم فروشی، غش در معامله، حقه و کلک، چه بکنیم که سود بیشتری بدست بیاریم، یه چنین رقابتی به وجود میاد. 🔸 خداوند متعال حضرت شعیب نبی رو برای هدایت اینها میفرسته و اینهارو برحذر میداره از این ظلم و از این حق الناس و از این فسادی که در معاملات وجود داره، طبیعی ست وقتی مسابقه ی رفاه و تجمل و امثال اینها مردم جامعه ای و بازار رو در برگرفت، اینجا دیگه بخوای حق الله، حق الناس رو رعایت بکنین، به قول بعضی میگن: آقا عقب میوفتی، مثلاً اگر دروغ نگیم روزمون شب نمیشه. 🔺 یه سوالی به ذهن میاد که حضرت شعیب، آدم اینجوریه که عقب میمونه، به جایی نمیرسه؟ حضرت شعیب در پاسخ این سوال میگه: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ"؛ مال حلال، خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، اگر ایمان داشته باشید. یعنی اگه دنیا میخواید، آخرت میخواید، آی مردم از مال حلال عبور نکنید، با تمام وجود سعی بکنید حرام وارد زندگیتون نشه. در اون حدیث قدسی و نورانی ام داریم که فرمود: ای رسول ما، ای حبیب ما، عبادت ده قسمته، نه قسمتش در طلب مال حلاله. 🔹 خب، آیات نورانی قرآن مثل دریای عمیقی ست، مثل اقیانوسی ست با عظمت، ظاهری داره و اعماق و باطنی داره، تفسیری داره و تاویلی داره. ما تفسیر آیه رو الان می بینیم؛ مال حلال خیره. رسول خدا، اهل بیت طاهرینشون، به سان غواصان حرفه ای و الهیِ این اقیانوس بی کران، میان از اعماق این دریای بی کران دُر و صدف برای ما میارن. روایات متعددی داریم در مورد اینکه (بقیه الله) یعنی آخرین خلیفه و حجت الهی، آقامون امام زمان، که هرگز عالم از حجت الهی خالی نبوده. من به برخی از این روایات اشاره بکنم؛ خیلی روایات، روایاتِ ناب و ارزشمندی ست، نکات زیبایی رو میشه دریافت کرد. 🔸 طرف اومده به امام صادق عرض میکنه: آقا جان، من با حضرت مهدی روبرو میشم میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ یعنی از نحوه ی سلام کردن به امام زمانش سوال میکنه که، چجوری سلام بکنم که ادب رو رعایت کرده باشم؟ میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ حضرت میفرمایند: نه! این لقب منحصر در آقا علی بن ابیطالب هست. میگه: خب پس چجوری سلام کنم؟ حضرت میفرماید؛ بگو: "السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه" 🔹 گاهی دیدید، افراد میرن زیارت معصوم، زیارت آقا امام رضا، برای اینکه به ضریح بچسبن چقدر دیگران رو اذیت میکنن. خب اینجوری که شما به امام رضا نزدیک نشدی، از امام رضا با اذیت کردن زائرش دور شدی. نحوه ی زیارت کردن، آداب زیارت رو پرسیدی؟ انتظار یعنی این؛ طرف میاد از نحوه ی سلام کردن به امامش سوال میکنه، سلام کردنی که منو به امامم نزدیک کنه نه دور کند، تا چه برسه موارد دیگر. 🔆 در روایتی نورانی دیگر از امام باقر هست که، روایت مفصله، میرسه به اینجا؛ وقتی خداوند فرمان ظهور رو صادر بکنه، حضرت ۳۱۳ نفر از یاران خاصشون، فرماندهان ارشد سپاهش حاضر میشن، جبرئیل امین هم از عرش بر روی بام کعبه میاد، مقدمات همه فراهم، حضرت به دیوار کعبه، بین درِ خانه ی خدا و حجرالاسود تکیه میده و اولین سخنی که بر زبان حضرت جاری میشه این آیه ی نورانی ست: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" و بعد میفرماید: "انا بقیه الله" 📌 و اما نکته ی پایانی: تمام مطلب رو خداوند تو این یک سطر آورده که، آی مردم، آی منتظران، "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ"، امام زمان خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، آیا این رو با جان و دلمون دریافت کردیم و شنیدیم که خیر عالم، اصلاح عالم، در ابعاد مختلف مادی و معنوی، فردی و اجتماعی و سیاسی، همه در گرو ظهور آقامون امام زمانه؟ اگر چنین هست همه دست به دست بدیم قیام بکنیم در جهت زمینه سازی ظهور و رفع موانع فرج آقامون تا به خیر مطلق دست پیدا بکنیم، این شعار ما باشه که "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ" اصلاً به همدیگه میرسیم بعد از سلاممون بگیم: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَنا" و از امام زمانمون و از ادب برخورد با امام زمانمون و از راههای رسیدن به این خیر مطلق برای همدیگه بگیم. به امید اینکه هرچه زودتر صدای دلنشین مهدی فاطمه رو از کنار کعبه بشنویم، با ندای "انا بقیه الله" 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ۶ 🌹@zanjan_tanhamasir
یا مهدی ادرکنی: ⭕️ ادامه یوسفِ زهرا 🔹 و نکته ی پایانی اینه که خب حجت غایب چه اثر و فایده ای داره؟ خب حضرت یوسف غایب بود، بصورت ناشناس بود، چه نکات ارزشمندی رو داشت؟ چه آثار و برکات فراوانی برای مردم مصر و سایر افراد، کشورهای همسایه داشت؟ میگیم امام زمان الآن چه میکنه؟ اونچه که از نعمت ها، از خیرات، از برکات هست، اینها همه بخاطر وجود نازنین آقامون امام زمان هست، اما ما خبر نداریم. 🔆 به امید اینکه هر چه بر عمر ما افزوده میشه، بر معرفت و شناخت نسبت به آقامون افزوده بشه، وجودمون سرشار از عشق و ارادت و محبت نسبت ولی نعمتمون بشه و این عشق و ارادت مارو به سمت همسویی، همرنگی با امام زمانمون و تنظیم کردن اخلاق و رفتارمون با اخلاق و رفتار امام زمانمون به پیش ببره و جزء بهترین منتظران و یاران حضرتش قرار بگیریم. ان شاالله والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ٧ 🌹@zanjan_tanhamasir
⭕️ معیار حق و باطل 🔹 هیچ فکر کردیم وقتی آقا امام زمان میاد، آیا ما تسلیم هستیم؟ آیا گوش به فرمان و مطیع و فرمانبردارشون هستیم یا خدایی نکرده ممکنه مساله بصورت دیگری باشه؟! این موضوع، موضوع مهمی ست، یک منتظر خودشو آماده میکنه برای چنین صحنه هایی. 🔸 میریم سراغ سوره ی مبارکه ی کهف، آیات ۶۵ ام به بعدِ این سوره که ماجرای حضرت موسی و حضرت خضر بیان میکنه، این ماجرا سراسر درس و نکته هست و حقیقتاً مایه ی رشد انسانه، اصلاً حضرت موسی بدنبال حضرت خضر رفت برای اینکه رشد پیدا بکنه. چند قدم بره جلوتر، لذا عرض کرد که: "هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا"؛ آیا اجازه میدی من محضر شما باشم، دنبال شما بیام برای اینکه به من یاد بدی از آنچه رو که به تو یاد داده شده؟ به امید اینکه رشد بکنم و پله های کمال رو بیش از پیش طی بکنم. 🔹 خب ماجرا مفصله؛ همه شنیدید، ابتدا سوار کشتی میشن و حضرت خضر شروع میکنه به سوراخ کردن کشتی و حضرت موسی اعتراض میکنه... میگه: مگر قرارمون این نبود که هیچی نگی تا به وقتش من علت کارمو توضیح بدم؟! حضرت موسی عذرخواهی میکنه. میرسن، پسر بچه ای رو میگیره حضرت خضر قبض روح میکنه! اینجا دیگه داد و فریاد حضرت موسی بلند میشه... دوباره میگه: آقا یه بار دیگه اعتراض کردم هر چی تو بگی. برای بار سوم میرسن به مردم شهری، روستایی، جایی، اینا گرسنه اند، اما مردم این روستا بخیل اند هیچ پذیرایی نمی کنن. اینا که همینجور دارن کنار میرن، دیواری در حال خراب شدنه، حضرت خضر میاد این دیوار رو تجدید بنا میکنه، از نو میسازه، محکمش میکنه. حضرت موسی اینجا اعتراض میکنه؛ خب این چه کاریه اینا که هیچی به ما ندادن، به قول خودمون: بیکاری اومدی حمالی میکنی حالا دیوارشونم داری درست میکنی؟! 🔺 خب اینجا گفت: "هذا فِراقُ بَيْني وَ بَيْنِکَ" این دیگه تموم شد. اما علت کارهایی که من انجام دادم؛ اون کشتی مال فقرایی بود که تنها راه امرار معاش و درآمدشون این کشتی بود، مامور خلیفه ی ظالم و غاصب در پی این بود این کشتی هارو بگیره بدون اینکه چیزی به اونها بده، خب کشتی شون گرفته میشد اینا به خاک سیاه می نشستن، من مامور بودم از طرف خدا این کشتی رو معیوب کنم تا وقتی بیان ببینن معیوبه بگذرن، خب اصل کشتی رو نداشته باشن بهتره یا کشتی رو داشته باشن معیوب باشه؟ خب میان اینجا اصلاحش میکنن دوباره فردا روز از نو روزی از نو، به کارشون ادامه میدن، آیا این سوراخ کردن کشتی ظلم بود؟! جفا بود؟ نامردی بود؟ یا عین رحمت بود؟ 🔸 ببینید ما بر اساس اونچه که میدانیم قضاوت می کنیم، اگه حضرت موسی میدانست آنچه را که حضرت خضر میدونست، دیگه هیچ وقت این اعتراض رو نمی کرد، دیگه این کارو ظلم نمی دید، رحمت می دید، راجع به اون پسر بچه هم همینطور، که اینا در تفاسیر شما مراجعه بکنین من فرصت ندارم همه رو مفصل توضیح بدم، تقاضا میکنم به تفسیر نمونه، تفسیر المیزان، سایر تفاسیری که هست، مراجعه بکنین. من با دید مهدویت این آیات رو دارم میبینم که وقتی امام زمان میاد اگر حق به تمام معنا قد علم میکنه، باطل هم به تمام معنا قد علم میکنه و اونی که مهمه اینه که جبهه ی باطل، جبهه ی استکبار و استعمار به دغل و نیرنگ متوسل میشه، در مواجهه ی امام زمان با اینها شرایطی پیش میاد که امام، پشت پرده رو به قول خودمون نمی تونه بگه، شما فقط باید مطیع و فرمانبردار امام زمانتون باشید. 📌 اگه بخواین کار امام زمان، سخن امام زمان رو با حرف خودمون و دانسته ها و اطلاعات خودمون بسنجیم، ممکنه سرنوشتمون اینجوری بشه "هذا فِراقُ بَيْني وَ بَيْنِکَ"، لذا باید در دوره ی انتظار تا میتونیم بر این معرفت و باورمون بیافزاییم که اماممون رو با تمام وجود به عنوان شاخص حق و باطل قبول داشته باشیم، کسی ست که خدا او رو به عنوان امام و حجت و منجی برای من و شما قرار داده، کسی ست که علم و آگاهی او به ظاهر و باطن و حقیقت همه ی اشیاست، کسی ست که جهل در او راه نداره، کسی ست که علم تمام افراد در برابر علم او هیچه، این امام رو با تمام وجود باور داشته باشیم، کار او، حرف او رو با ذهن خودمون و عقل محدود خودمون نسنجیم و در یک کلمه: 🔆 "او را معیار شاخص حق و باطل قرار بدیم" بعد از اونکه یقین کردیم او موعود راستینه اونوقت با تمام وجود فرمانبردار او باشیم تا در پرتو یاری او به اوج و قله ی سعادت و عزت و رستگاری دست پیدا بکنیم‌ ان شاالله. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ٨ 🌹@zanjan_tanhamasir
⭕️ شرط یاری امام زمان 🔹 یعنی براستی روزی میاد که سراسر عالم رو عطر پاکی و نور عدالت در بر بگیره؟! کِی؟ توسط کی؟ وظیفه ی ما الان چیه؟ برای رسیدن به چنین دوره ای چه باید کرد؟ سوره ی مبارکه ی حج آیه ی ۴۱ ام از اون آیه هایی که باید تابلو بشه تو خونه ها، تو مساجد، تو حسینیه ها، تو ادارات، همه جا. اون آیه چیه؟ "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ"؛ اونایی که اگر به اونها قدرت و مکنت دادیم در روی زمین، نماز رو به پای میدارند، زکات میدن، امر به معروف میکنن، نهی از منکر میکنن و سرانجام امور از آنِ خداوند است. 🔸 روایات متعددی داریم در مورد این آیه از جمله؛ امام باقر میفرماید: این آیه برای آل محمد است. خداوند شرق و غرب عالم رو در اختیار و سیطره ی حضرت مهدی و یاران حضرت مهدی قرار میده، دین رو به واسطه ی ایشون غلبه میده بر همه ی دین ها، بدعت های باطل رو، نابخردی هارو، همه رو از بین میبره تا جایی که اثری از ظلم دیده نشه، یعنی با ظهور امام زمان هست که نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر، سراسر عالم رو در بر میگیره. 🔹 ببینید، «نماز» سنبل و نماینده ی ارتباط انسان با خالقشه، اگر ارتباط من و شما با خدای خودمون قطع بشه مثل لامپی می مونه که ارتباطش با کارخونه ی برق قطع بشه و این دیگه تاریکه دیگه. اثر نماز برای خودمونه، روح و روان ما، حقیقت وجودیِ ما در پرتو این پیوند و ارتباط با خالقمون و نجوا و ارتباط با خدای خودمون نیرو میگیره، رشد میکنه، به کمال میرسه. «زکات» سنبل ارتباط با همنوعه، اگر کسی فقط اهل مسجد و نماز و دعا و قرآن و اینا باشه، کاری به کار دیگران نداشته باشه؛ آقا جوونی میخواد ازدواج بکنه، نداره، به من چه! دختری میخواد ازدواج کنه جهیزیه اش ناقصه، به من چه! آقا کسی گرفتاره، مشکلی شده، زلزله نمیدونم بیماری امثال اینا، به من ربطی نداره!!! تمام فکر و ذکرش، خودش و دنیای خودش باشه، این نمی تونه به کمال برسه، لذا میبینید در سراسر قرآن، نماز با زکات دوشادوش همه. زکات سنبل ارتباط با همنوعه، یعنی به هر شیوه ای که میتونی، به هر مقداری که میتونی باید به همنوعت کمک بکنی، حالا یکی با مالش، یکی با علمش، یکی با آبروی خودش، یکی با تجربه ی خودش، یکی با هنر خودش، از هر طریقی که میتونه. 🔸 «ارزشها»، آنچه رو که عقل، آنچه رو که دین صحه برایش گذاشته، اینها باید در جامعه حفظ بشود، لذا اگر دیدید ارزش داره آسیب میبینه باید دیگران رو ترغیب و تشویق به اون بکنید، اگر بدی ها، گناه، نافرمانی در جامعه رواج پیدا بکنه، شما به منزله ی مسافران یک کشتی هستید، همه تون آسیب می بینید، بَدان روی کار میان، قدرت در دست نااهلان میوفته، دیگه خوبان هر چی دعا بکنن دعاشون به جایی نمیرسه، دعاشون اجابت نمیشه، یعنی دودش تو چشم همه میره. 🔆 پس این آیه ی نورانی، این وعده ای رو که میده، که زمانی می رسد که ارتباط انسان با خالقش بهترین و کامل ترین وضعیت برسه و شکل میگیره و انسان به اوج و قله ی سعادت و تعالی میرسه، در توجه انسان، اصلاً مسابقه ی خدمتگذاریِ به دیگران شروع میشه، لذا میگه طرف در به در صدقاتش رو برمیداره، از این شهر به اون شهر، از این محله به اون محله کمک کنه به دیگری، فقیری پیدا نمیکنه! این وضعیتِ پس از ظهور رو داره بیان میکنه، ارزشها تماماً بر جامعه حاکم میشه و منکرات و بدی ها از جامعه رخت برمیبندد، خب این به صورت تمام و کمالش در زمان ظهور شکل میگیره که عطر پاکی سراسر عالم رو در برمیگیره. 🔺 اما در دوران انتظار و در دوران غیبت امام زمان ما اگر ادعای یاری امام زمان رو داریم، شرط یاری امام زمان اینه که هر انسانی چه زن چه مرد، پیر و جوان در هر موقعیتی که هست، در هر مسئولیتی که هست نسبت به این ۴ مساله بی تفاوت نباشه، نه در فقط بُعد فردی بلکه در بُعد اجتماعی؛ یعنی نماز تو جامعه باید روز به روز آنچه که در توانمون هست کاری کنیم پر رنگ بشه، منِ جوون چیکار میتونم بکنم نماز پر رنگ بشه؟ دغدغه ی حل مشکلات دیگران باید تبدیل به یک فرهنگ بشود، چیکار میتونم بکنم این کار بشه؟ نسبت به حفظ ارزشها، نسبت به از بین رفتن منکرات باید دغدغه داشته باشیم، به میزانی که در این رابطه تلاش بکنیم دو اثر داره: ۱- در زمان ظهور تعجیل صورت میگیره ۲- ارزش و لیاقت خودمون رو با این تلاش و کوشش ثابت کردیم تا ان شاالله در زمره ی بهترین منتظران و بهترین یاران امام زمانمون قرار بگیریم به فضل الهی. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ٩ 🌹@zanjan_tanhamasir
⭕️ تا حالا مضطر شدی؟ 🔹 مضطر واقعی کیه؟ شما شنیدید موارد مختلفی، کسی بیاد پیش امام جماعت، مداح، گوینده، میگه آقا پنج تا "أَمَّنْ یُجِیبَُ..."، مثلاً برا رفع گرفتاری ها، برا شفای مریضمون خونده بشه. راستی مضطر واقعی کیه و آیه ی مضطر کجاست و مربوط به کیه؟ بریم سراغ سوره ی مبارکه ی نحل آیه ۶۲ ام: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ" این آیه در ادامه ی آیاتی ست که بیانگر توحیده، خطابش به مشرکانه، کسانی که غیر از الله رو بعنوان رب العالمین بیان میکنن، یک یک خداوند متعال عقل رو به داوری فرا میخونه، میگه: اون کسی که مثلاً این زمین رو آرام قرار داده، در روی زمین نهرها رو جاری کرده، این کوهها رو قرار داده، اون کیه؟ تا میرسه به اینکه آیا اون به اصطلاح شایستگی این رو داره که خدا قرار بگیره یا اون بت ها؟ 🔸 میگه: "أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ"؛ یا کیه که پاسخ مضطر رو، اونی که دستش از همه ی اسباب کوتاه شده، بیقرار شده، او رو اجابت میکنه وقتی که او رو بخونه و دعا بکنه، از خدا بخواد و سوء و گرفتاری و رنج و مشقّت و بدی رو برطرف بکنه؟ 🔺 امام باقر میفرماید: این آیه در مورد حضرت مهدی نازل شده و همین نجوای منتظران هست در صبحگاه جمعه که "اَینَ المُضطَر الّذَی یَجابُ اذا دَعی"؛ کجاست اون مضطری که وقتی خدا رو بخواند، دعایش به اجابت میرسه و فرمان ظهور و فرج صادر میشه، اما وقتی امّت نخواستند و کوتاهی کردند، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودمونه. 🔹 گاهی این سوال رو میکنن که با این همه ظلمی که در این عالم وجود داره خصوصاً قضایایی که شما می بینید در سوریه، عراق، در یمن، در افغانستان، در میانمار، در جای جای عالم وجود داره، میگن چرا حضرت مهدی کاری نمیکنه؟ خب ببینید حضرت مهدی امامِ از طرف خداست، خدا بر اساس سنت هایی که حکیمانه بر این عالم قرار داده و در راستای هدف خلقت انسان و این عالم هست، برنامه ریزی میکنه. از جمله سنت های الهی اینه، خب خدا این حجت رو قرار داده، برنامه هایی رو برای اصلاح عالمم قرار داده اما وقتی امت نخواستند و کوتاهی کردند، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودِ مردمه، لذا فرمود: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم"؛ سنت الهی در اجرای دین، در تحقق عدالت، یکیش اینه که خود مردم باید حقیقتاً بخواهند، تا نخواهند امام زمان اجازه ندارد از طرف خدای حکیم کاری رو انجام بده. 🔸 حالا وضعیت و شرایط عالم به گونه ای می شود، در اثر غفلت از حکم الهی و نرفتنِ راه غدیر، که اونقدر وضعیت نامناسب میشه و مردم مضطرانه از خدا میخوان که ولیّ خدا بعنوان نماینده ی مظلومان عالم، کنار کعبه مضطرانه خداوند رو میخونه، صدا میزنه و درخواست فرج میکنه؛ اینجاست که خدا فرمان فرج رو صادر میکنه و در روایات همین مساله بیان شده که فرمود: این آیه در مورد قائم آل محمد نازل شده، بخدا قسم فرمود او مضطرّه آنگاه که نزد مقام ابراهیم دو رکعت نماز میخونه و خدا رو میخونه، خدا او رو اجابت میکنه و سوء و گرفتاری که، به اصطلاح ظلمی که در عالم هست رو به واسطه ی حضرت مهدی برطرف میکنه و او را خلیفه و جانشین خودش در روی زمین قرار میده. 📌 اونی که من میخوام در این قسمت توجه بدم خودم را و شما خوبان را اینه؛ ما، یه نفر وقتی مریض میشه بیقرار میشیم، میایم از دیگران میخوایم، از امام جماعت میخوایم، از مداح میخوایم که آیه "أَمَّنْ یُجِیب" رو بخونه برای رفع گرفتاریمون، برای رفع مشکل خودمون. آیا به حدی از معرفت رسیدیم که بریم سراغ امام جماعت، سراغ خطیب، سراغ مداح، سراغ دیگران، بگیم آقا آیه "أَمَّنْ یُجِیب" رو بخونین برای مهدی فاطمه، برای فرج آقا امام زمانمون، یعنی همه بیقرار امام زمانمون بشیم؟ حالا چرا مضطرّ نیستیم؟! چون نمیدونیم امام زمان کیه و اینکه با ظهور امام زمان چه اتفاقی میوفته و وضعیت عالم به چه گونه ای خواهد شد در بُعد مادی و معنوی، چون خبر نداریم، شیفته و تشنه ش نشدیم. از آسیب ها، از زیان های جبران ناپذیر دوران غیبت و با غیبت امام زمان بیخبریم، لذا می بینیم که هر کدوممون مشغول به کار خودمون هستیم و از امام زمانمون غافلیم. 🔆 اگر به این سه نکته ای که عرض کردم توجه بکنیم، بیقرار امام زمانمون میشیم و حقیقتاً همه ی توجه ها به سمت امام زمانمون و درخواست فرج او از امام زمان میشه و ان شاء الله این سوء غیبت برطرف میشه و با ظهور امام زمانمون، جای ظلم، فساد، تبعیض را نور عدالت و پاکی فرا خواهد گرفت. 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ١٠ 🌹@zanjan_tanhamasir
⭕️ چه نیازی به ظهور امام زمان هست؟ 🔹 راستی به چه دلیل ما امام زمان نیاز داریم؟ یعنی ملت هایی که امام زمان ندارن، اینا به جایی نرسیدن؟ پیشرفت نکردن؟ رفتن کرات و سیارات دیگه رو هم بعضاً گرفتن، پیشرفت هم داشتن. ما چه نیازی به امام زمان داریم؟ آیه ۲۰ لقمان پاسخ مناسبی رو به این سوال در بر داره. فرمود: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ"؛ آیا شما فکر نکردید در اون که خدا آنچه که در آسمان ها و زمینِ، در اختیار شما، تو انسان قرار داده؟ "وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً"؛ همه ی نعمتاشو به سر و روی تو ریخته، چه اون نعمت هایی که پیداست، میبینی، ازش خبر داری و چه میلیاردها نعمتی که ازش خبر نداری و نمیبینی. 🔺 یعنی اگر همه ی عالم برای تو مهیاست ای انسان، هیچ فکر نکردی تو برای چی؟ یعنی ما اگر انسان رو فقط در محدوده ی این دنیا و در بُعد جسمی خلاصه بکنیم، خب بله طبیعیه، امام که چه عرض کنم، عقلم مزاحمه چون عقل از عقال میاد، نهی میکنه، وجدان و نفس لوّامه از جلوه های عقله، خب مزاحمه؛ این نباشه انسان خیلی خوشه خیلی خرمه. اما این با این مساله که خدا تمام این خلقت از جمادات، از نباتات، از حیوانات، زمین، آسمان، خورشید، ماه و ستارگان، که تمام اینها تازه میشه ما فِی الارض، عوالم دیگه، همه رو در اختیار انسان قرار داده پس زندگی انسان نمیتونه خلاصه بشه در خوردن و خوابیدن و کامجویی و شهوترانی و امثال اینها، اینارو که حیوانات هم دارن و در برخی از ابعاد، اون حیوانات خیلی جلوترن. 🔸 لذا گلایه ی قرآن در اینه که ای انسان چرا فکر نکردی در مورد اینکه تو کی هستی؟! چه شاخصه ای، چه ویژگی در تو وجود داره که ارزش اون رو داشته این سفره و این دستگاه باعظمت برای تو پهن بشه، چرا؟ اون رو اگر انسان بفهمه، می فهمد که هدف از خلقت انسان به این عالم ختم نمیشه و حقیقت وجودی انسان این جسم و این بدن نیست، بلکه حقیقتی در وجود عالمه که او اگر شکوفا شود و به تعبیر امروزی ها؛ به فعلیت برسد اونقدر انسان قیمتی می شود، انقدر ارزشمنده که جا داشته که این سفره و این دستگاه با عظمتِ وجود، بخاطر این انسان و به کمال رسیدن انسان پهن بشه. 🔹 اون جمله ی نورانی آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالبِ، فرمود: آیا تو فکر میکنی که همین هستی که دیده میشی؟ "اَتَزعَمُ اَنَّكَ جِرمٌ صَغِيرٌ" در حالیکه عالم اکبر در وجود تو پیچیده شده است، یعنی به صورت بالقوه است. خب، اگر انسان برای یک سیر، برای یک حرکت، برای کمال آفریده شده، این نیازمند به یک قافله سالاره، نیازمند به یک انسان کاملی ست که خود، آنچه را که در انسان به صورت قوه است، به صورت فعلیت و تمام و کمال در وجود او باشه تا الگو و اسوه ی انسان باشه، تا راهنمای انسان باشه، تا دستگیر انسان باشه و در راه رسیدن انسان به اون درجات و کمالات، انسان رو یاری بکنه. لذا امام کاظم فرمود: نعمت ظاهر، امام ظاهره و نعمت باطن، امام غائبه. وقتی راوی سوال میکنه: مگر کسی از شما غائب میشه؟ فرمود: بله، پنجمین فرزند من حضرت مهدی، غائب خواهد شد و از غیبت و ظهور حضرت بیان کردن. ✔️ خلاصه ی کلام اینه که معرفت و شناخت امام، پیش نیازش معرفت نفس و خودشناسی ست، اگر انسان خودش رو شناخت، می بیند نیازش به امام از نیازش به آب، به هوا و نور خورشید به مراتب ضروری تر و مهم تره، بدون وجود چنین امامی هرگز انسان به اون قله های تعالی و کمال و سعادت و رستگاری نخواهد رسید. اصلاً رسالت امام در این عالم اینه؛ انسان رو به عزت، به کمال و به رستگاری برسونه. 🔆 ان شاالله که با شناخت خودمون، با معرفت نفس، با تمام وجود توجهمون به امام زمانمون باشه و نهایت بهره و استفاده رو در بعد هدایت، در توحید، در تقرب به سوی خدا از امام زمانمون استفاده بکنیم به فضل الهی. 📝 برگرفته از مبحث امام مهدی در قرآن تدریس استاد اباذری ؛ قسمت ١١ 🌹 @zanjan_tanhamasir
❤️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج❤️ 📚سه شنبه ی هر هفته همراه با مطلب آموزشیِ "دیکشنری مهدوی" 🌹@zanjan_tanhamasir
❤️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج❤️ 📚سه شنبه ی هر هفته همراه با مطلب آموزشیِ "دیکشنری مهدوی" 🌹@zanjan_tanhamasir