🔰 اعمال شب چهارم ماه رجب 🌸عالم جلیل القدر سید بن طاووس می نویسد: در برخى كتاب‌هاى عبادات آمده است كه پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود: 📿 هر كس در شب چهارم ماه رجب صد ركعت نماز-در ركعت اول، سوره‌ى «حمد» و سوره‌ى «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ» یک بار و در ركعت دوم، سوره‌ى «حمد» و سوره‌ى «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ» یک بار-بخواند و ركعت‌هاى ديگر را نيز به همين صورت بخواند، از هر آسمان فرشته‌اى فرود مى‌آيد و ثواب آن را تا روز قيامت مى‌نويسند و كسى كه اين نماز را خوانده است، در حالى كه چهره‌اش مانند شب چهارده مى‌درخشد، در قيامت حاضر مى‌شود و خداوند نامه‌ى عملش را به دست راستش مى‌دهد و به صورت آسان از او حساب مى‌كشد. ✅بر روی لینک کلیک کنید و بیشتر بخوانید: https://hadana.ir/?p=132234 #رجب #ماه_رجب #اين_الرجبيون 👇👇👇 🆔 @hadanair

◾️ اعمال عبادی ماه محرّم 1️⃣ ـ به هنگام رؤیت هلال محرّم، مستحب است تکبیر بگویى و اگر مى توانى دعاى مشروحى را که سیّد در «اقبال الاعمال» آورده است، بخوانى.(۱) 2️⃣ ـ در شب اوّل محرّم صد رکعت نماز بخوان [50 رکعت نماز دو رکعتی]، و در هر رکعت سوره «حمد» و «قل هو اللّه»را مى خوانى و هر دو رکعت را به یک سلام پایان مى دهى; در روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است: 👈 هر کس این نمازها را بخواند و روز اوّل ماه محرّم را روزه بگیرد، مانند کسى است که در طول سال بر انجام خیر مداومت داشته باشد و تا سال آینده از فتنه ها محفوظ خواهد بود. و اگر بمیرد وارد بهشت خواهد شد.(۲) 3️⃣ـ مطابق روایت دیگرى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در شب اوّل محرم 👈 دو رکعت نماز مى خوانى به این نحو: در رکعت اوّل سوره «حمد» و سوره «انعام» و در رکعت دوم سوره «حمد» و سوره «یس».(۳) 4️⃣ـ در روز اوّل محرّم، 👈روزه گرفتن مستحب است، که در روایتى امام رضا(علیه السلام) فرمود: «هر کس این روز را روزه بگیرد، و حاجت خویش را از خداوند بخواهد، خداوند دعایش را به اجابت خواهد رساند، این روز همان روزى بود که حضرت زکریّا در این روز،👈 از خداوند فرزندى را طلب کرد و خداوند دعایش را به اجابت رساند و یحیى را به وى عنایت فرمود».(۴) 5️⃣ـ از امام على بن موسى الرضا(علیهما السلام) نقل شده است که رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) روز اوّل محرّم،👈 دو رکعت نماز مى خواند و پس از نماز دست ها را بلند مى کرد و این دعا را سه مرتبه قرائت مى فرمود: اَللّـهُمَّ اَنْتَ الاِْلـهُ الْقَدیمُ، وَ هذِهِ سَنَةٌ جَدیدَةٌ، فَاَسْئَلُکَ فیهَا الْعِصْمَةَ ... [ادامه دعا را در لینک کلیک کنید و بخوانید: http://yon.ir/ktX3z ] 6️⃣ ـ مرحوم «شیخ طوسى» فرموده است که مستحب است 👈 دهه اوّل محرّم را روزه بگیرد; ولى در روز عاشورا از غذا و آب امساک نماید، امّا روزه نگیرد❌، و چون وقتِ عصر فرا رسید، به مقدار کمى، تربت تناول نماید (زیرا روزه گرفتن در این روز شیوه بنى امیّه بود که به شکرانه جریان کربلا، روزه مى گرفتند!). ✅ به صورت کامل در ادامه کلیک کنید و بخوانید: https://hadana.ir/?p=21506 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

✅ دلیل شهرت نماز «وَ واعَدنا» چیست؟ ✍️ پاسخ: همانگونه که ماه ذی‌الحجّه در میان مردم به ماه حاجیان شهرت یافته است، نماز دهه اول ذی‌الحجّه نیز به سبب آغاز آیه ۱۴۲ سوره اعراف با کلمه «وَ واعَدنا» که به نزول الواح مقدسه به حضرت موسی (ع) می‌پردازد، به نماز «وَ واعَدنا» شهرت یافته است. 🔻 طریقه خواندن نماز «وَ واعَدنا» 👈 مابین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت پس از حمد، سوره توحید و سپس آیه ۱۴۲ از سوره شریفه الأعراف را می‌خواند: «وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أرْبَعینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْمی وَ أصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین». 🔹 بنا بر حدیث نقل شده از امام باقر (ع)، کسی که این نماز را به جای آورد در ثواب اعمال حاجیان شریک می‌شود. 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🆔 @balagh_ir

╰🌸❀✰﷽✰❀🌸╮✎ 💠دعای حضرت ابراهیم علیه‌السلام 🌸«پروردگارا! مرا و فرزندانم را نمازگزار قرار بده. پروردگارا! و دعا ونیایش مرا بپذیر» .«پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و مؤمنان را بیامرز در آن روزی که حساب بر پا می‌گردد». 📜 #سورة_الإبراهيم‌آیه۴۰و۴۱ 🆔️@tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh

🕋 دعای کمیل 🎙 با نوای سید مهدی میرداماد 32BitR📀10MB⏰Time=42:6 ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ برای عضویت و دسترسی به صوت تمام ادعیه و مناجات ها در«ایتا»از این👇لینک وارد شوید 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4293591059Cbf2d1beda7

متن و ترجمه دعای کمیل ☀️ بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم ☀️ ❇️ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِرَحمَتِكَ الَّتِي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ 🔶 خدايا از تو درخواست مي كنم بآن رحمت بى ‏انتهايت كه همه موجودات را فراگرفته است ❇️ وَ بِقُوَّتِكَ الَّتِي قَهَرتَ بِهَا كُلَّ شَيءٍ وَ خَضَعَ لَهَا كُلُّ شَيءٍ وَ ذَلَّ لَهَا كُلُّ شَيءٍ 🔶 و بتوانايى بى‏ حدت كه بر هر چيز مسلط و قاهر است و همه اشياء خاضع و مطيع اوست و تمام عزتها در مقابلش ذليل و زبون است ❇️ وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبتَ بِهَا كُلَّ شَيءٍ 🔶 و به مقام جبروت و بزرگيت كه همه قدرتها برابر او مغلوب است ❇️ وَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي لاَ يَقُومُ لَهَا شَيءٌ 🔶 و به عزت و اقتدارت كه هر مقتدرى از مقاومتش عاجز است ❇️ وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأَت كُلَّ شَيءٍ 🔶 و به عظمت و بزرگيت كه سراسر عالم را مشحون كرده است ❇️ وَ بِسُلطَانِكَ الَّذِي عَلاَ كُلَّ شَيءٍ 🔶 و به سلطنت و پادشاهيت كه بر تمام قواى عالم برترى دارد ❇️ وَ بِوَجهِكَ البَاقِي بَعدَ فَنَاءِ كُلِّ شَيءٍ 🔶 و بذات پاكت كه پس از فناى همه موجودات باقى ابدى است ❇️ وَ بِأَسمَائِكَ الَّتِي مَلَأَت (غَلَبَت) أَركَانَ كُلِّ شَيءٍ 🔶 و بنامهاى مباركت كه در همه اركان عالم هستى تجلى كرده است ❇️ وَ بِعِلمِكَ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ 🔶 و به علم ازليت كه بر تمام موجودات محيط است ❇️ وَ بِنُورِ وَجهِكَ الَّذِي أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَيءٍ 🔶 و به نور تجلى ذاتت كه همه عالم را روشن ساخته است ❇️ يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ يَا أَوَّلَ الأَوَّلِينَ وَ يَا آخِرَ الآخِرِينَ‏ 🔶 اى نور حقيقى و اى منزه از توصيف اى پيش از همه سلسله و بعد از همه موجودات پسين ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهتِكُ العِصَمَ‏ 🔶 خدايا ببخش آن گناهانى را كه پرده عصمتم را مى‏درد ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنزِلُ النِّقَمَ‏ 🔶 خدايا ببخش آن گناهانى را كه بر من كيفر عذاب نازل مى‏ كند ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ‏ 🔶 خدايا ببخش آن گناهانى را كه در نعمتت را به روى من مى‏ بندد ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحبِسُ الدُّعَاءَ 🔶 خدايا ببخش آن گناهانى را كه مانع قبول دعاهايم مى ‏شود ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنزِلُ البَلاَءَ 🔶 خدايا ببخش آن گناهانى را كه بر من بلا مى ‏فرستد ❇️ اللَّهُمَّ اغفِر لِي كُلَّ ذَنبٍ أَذنَبتُهُ وَ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَخطَأتُهَا 🔶 خدايا هر گناهى كه مرتكب شده ‏ام و هر خطايى از من سر زده همه را ببخش ❇️ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيكَ بِذِكرِكَ وَ أَستَشفِعُ بِكَ إِلَى نَفسِكَ‏ 🔶 اى خدا من به ياد تو بسوى تو تقرب مى ‏جويم و تو را سوى تو شفيع مى ‏آورم ❇️ وَ أَسأَلُكَ بِجُودِكَ أَن تُدنِيَنِي مِن قُربِكَ وَ أَن تُوزِعَنِي شُكرَكَ وَ أَن تُلهِمَنِي ذِكرَكَ‏ 🔶 و از درگاه جود و كرمت مسئلت مى ‏كنم كه مرا به مقام قرب خود نزديك سازى و شكر و سپاست را به من بياموزى و ذكر و توجه حضرتت را بر من الهام كنى ❇️ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ‏ 🔶 خدايا از تو مسئلت مى ‏كنم با سؤالى از روى خضوع و ذلت و خشوع و مسكنت ❇️ أَن تُسَامِحَنِي وَ تَرحَمَنِي وَ تَجعَلَنِي بِقِسمِكَ رَاضِياً قَانِعاً وَ فِي جَمِيعِ الأَحوَالِ مُتَوَاضِعاً 🔶 كه كار بر من آسان گيرى و به حالم ترحم كنى و مرا به قسمت مقدر خود خوشنود و قانع سازى و در هر حال مرا متواضع گردانى ❇️ اللَّهُمَّ وَ أَسأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشتَدَّت فَاقَتُهُ وَ أَنزَلَ بِكَ عِندَ الشَّدَائِدِ حَاجَتَهُ وَ عَظُمَ فِيمَا عِندَكَ رَغبَتُهُ‏ 🔶 خدايا من از تو مانند سائلى در خواست مى‏ كنم كه در شدت فقر و بيچارگى باشد و تنها به درگاه تو در سختيهاى عالم عرض حاجت كند و شوق و رغبتش به نعم ابدى كه حضور توست باشد ❇️ اللَّهُمَّ عَظُمَ سُلطَانُكَ وَ عَلاَ مَكَانُكَ وَ خَفِيَ مَكرُكَ‏ 🔶 اى خدا پادشاهى تو بسيار با عظمت است و مقامت بسى بلند است و مكر و تدبيرت در امور پنهان است ❇️ وَ ظَهَرَ أَمرُكَ وَ غَلَبَ قَهرُكَ وَ جَرَت قُدرَتُكَ وَ لاَ يُمكِنُ الفِرَارُ مِن حُكُومَتِكَ‏ 🔶 و فرمانت در جهان هويداست و قهرت بر همه غالب است و قدرتت در همه عالم نافذ است و كسى از قلمرو حكمت فرار نتواند كرد ❇️ اللَّهُمَّ لاَ أَجِدُ لِذُنُوبِي غَافِراً وَ لاَ لِقَبَائِحِي سَاتِراً وَ لاَ لِشَيءٍ مِن عَمَلِيَ القَبِيحِ بِالحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيرَكَ‏ 🔶 خدايا من كسى كه گناهانم ببخشد و بر اعمال زشتم پرده پوشد و كارهاى بدم (از لطف و كرم) به كار نيك بدل كند جز تو كسى نمى‏ يابم (كه خدا اين تواند) ادامه 👇 1⃣

🕋🏜 دعای عرفه امام حسین (ع) 🎙 با نوای حجت الاسلام میرزامحمدی 🎧 صوت شماره 2⃣ لینک دسترسی به 📖 متن 👇 ✅🔝 eitaa.com/ppt_doa/4479 32BitR📀44MB⏰Time=3:3:3 ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ برای‌عضویت‌ و دسترسی‌ به‌ صوت‌ تمام ادعیه ومناجات‌هادر«ایتا»از👇وارد‌شوید 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4293591059Cbf2d1beda7

🔰بنام خدا 🍃 * بیان و توضیح موضوعی دعای عرفه *🍃 ☀️ بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم ☀️ ❇️ مقدمه از جمله دعاهای حضرت سیدالشهدا (ع) دعای معروف عرفه است که بنابر آن چه مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح ذکر نموده، بشر و بشیر، پسران غالب اسدی نقل کرده اند که عصر روز عرفه در عرفات خدمت آن حضرت بوده اند. پس حضرت از خیمه بیرون آمد و با گروهی از اهل بیت و فرزندان و شیعیان با نهایت تذلّل و خشوع بر جانب چپ کوه ایستادند و روی خود را مقابل کعبه گردانیدند و دست ها را برابر رو، بالا گرفتند؛ مانند مسکینی که طعام طلبد و این دعا را خواندند. ❇️ پیشینه دعا در عرفات از جمله پیامبران که در عرفات وقوف داشت، حضرت ابراهیم (ع) بود که پیک وحی الهی، مناسک حج را به او آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر می فرمود: «عَرفْت ُ عرفْت ُ؛ شناختم، شناختم.» و نیز دامنه کوه عرفات، در صدر اسلام کلاس صحرایی پیامبر بزرگوار اسلام (ص) بود و بنا بر گفته مفسّران، آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبراکرم (ص) نازل شد. ❇️ معرفی دعای عرفه: در این دعا که در عصر روز عرفه تا هنگام غروب آفتاب، از حلقوم بهترین خلایق در بهترین زمان ها و مکان ها و در بهترین حالات خارج شد، مجموعه ای از معارف و حقایق و فشرده ای از ایمان و اقرار و گوشه ای از برشماری نعمت های الهی و قصور بندگان و درخواست ها و نیازهای بندگان و غنا و الطاف بی پایان الهی بود که بیشتراز پنجاه مطلب کلی در آن گنجانیده شده، بعلاوه شامل ده مرتبه حمد و سپاس الهی و هشت بار درود و صلوات بر پیامبراکرم (ص) و 32 مرتبه خطاب به «اللّهم ویا الهی» و 16مرتبه «سبحانک» و 15 مرتبه «لااله الاّانت» است. ❇️ یاد آوری مقدمات شروع دعا قبل از دعای آن حضرت چند مسئله درس آموز، گنجانیده شده است که در ذیل به آن می پردازیم ❇️ زمان دعا از روایات فراوانی که در دست است، این معنا تصدیق می شود که زمان ها در اجابت و قبول دعا تأثیر فراوانی دارند که بعضی روایات صراحتاً و بعضی به طور ضمنی به این معنا اذعان دارند، امّا آن روایاتی که تصریح دارند بر مداخله زمان ها در تأثیر دعا 1 _ عَن ْ عَبدُاللهِ بن سِنان ْ قال: «سَئلْت ُ أَباعبدالله (ع) عن السّاعه ِ الّتی یستَجاب ُ فیها الدُّعا یَوْم َ الجُمعه؟ قال َ: ما بین فراغ الإمام من الخطبه ِ اِلی ان تَسْوِی الصفوف،و ساعه آخر النَّهار الی غروب الشمس، وکانت فاطمه تدعو فی ذلک الوقت». در این حدیث راوی از امام صادق (ع) از زمانی که در روز جمعه دعا مستجاب می شود، سؤال می کند و امام به دو زمان در روز جمعه اشاره می فرمایند؛ اول، زمانی که خطیب و امام جمعه خطبه ها را تمام کرده و آماده برای اقامه نمازجمعه می شود، در آن چند لحظه، و دیگر ساعت آخر روز جمعه تا هنگام غروب خورشید که حضرت زهرا (س) هم در آن وقت دعا می فرمودند. و یکی از دعاهای معروف یعنی دعای سمات هم که اکثر علمای سلف، بنابر قول محدّث قمی بر آن مداومت داشته اند، در همین زمان است. 2 _ عَن ْ أبی بصیر عن أبی جعفر (ع): «إن ّ الله تعالی لیأمر ملکاً فینادی کل لیله جمعه من فوق عرشه من اوّل اللّیل إلی آخره: ألا عبدٍ مؤمن یدعونی لاخرته و دنیاه قبل طلوع الفجر فاجیبه؟ ألا عبدٍ مؤمن یتوب إلی ّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب الیه؟ الاعبد مؤمن...؛ ابوبصیر از امام باقر (ع) روایت می کند که آن حضرت فرمودند خدای تبارک و تعالی در هر شب جمعه ملکی را امر می کند که به مردم از بالای عرش ندا دهد که آیا بنده مؤمنی هست که مرا بخواند برای کاری از امور دنیا و آخرتش تا قبل از طلوع فجر ازگناهش درگذرم». و در دنباله حدیث همین طور سوال ها می شود ولی با محدودیت زمان تا هنگام طلوع فجر.و اما بعضی روایات به طور ضمنی دلالت بر تأثیر دعا در زمان خاص دارند و آن روایاتی است که دعایی را برای وقت مخصوصی ذکر کرده اند: در عید قربان این دعا را بخوان، یا در شب جمعه دعای کمیل بخوانید، یا در شب های ماه رمضان دعای افتتاح بخوانید، یا در دهه آخر ماه رمضان می گوید، در شب بیستم این دعا را بخوان و شب بیست و یکم دعای دیگر الی آخر.

❇️ دعای دسته جمعی و گروهی در این جا امام حسین (ع) با گروهی از اهل بیت و فرزندان خود دست به دعا برداشتند، درصورتی که مانعی نبود که خود آن حضرت به تنهایی سراغ دعا بروند. پس معلوم می شود در دعای دسته جمعی امیدی بیشتر برای استجابت است و روایاتی هم دراین زمینه داریم که به دو روایت اشاره می شود . 1 _ قال أبوعبدالله (ع): «ما من رهط أربعین رجلاً إجتمعوا فدعوا الله عزَّوجل ّ فی أمرٍ إلاّ إستجاب الله لهم؛ امام صادق (ع) می فرماید: خداوند دعای چهل نفر را حتماً مستجاب می گرداند» .2 _ عن أبی عبدالله (ع) قال: «کان أبی (ع) إذا حزنه أمرٌ جمع النّساء و الصّبیان ثم ّدعا وأمنوا؛ از امام صادق (ع) نقل شده است که پدرم هرگاه چیزی او را محزون می ساخت، زن و بچه ها را جمع می فرمود و سپس دعا می فرمود و آنان آمین می گفتند». ❇️ دعا با حال خشوع و تذلل خداوند متعال می فرماید: (اُدعوا ربّکم تضرّعاً وحفْیه إنَّه لا یحب ّ المعتدین). در این آیه مبارکه، خداوند ما را امر فرموده که در حال تضرّع و ترس خدای خود را بخوانیم و حضرت اباعبدالله در روز عرفه، با حالت خشوع با اهل بیت و شیعیان دست به دعا برداشتند و در حدیث از پیامبراکرم (ص) نقل شده که فرمودند: «اغتنموا الدعاء عندالرقّه، فإنّها رحمه؛ دعا را غنیمت شمرید، در هنگامی که رقت قلب دارید که آن رقت رحمت است». یعنی در هنگام رقت قلب دعا بیشتر مستجاب می شود. و ابوبصیر از امام صادق (ع) روایت کرده که: «إذا برق أَحَدکم فلیدع فإن َّ القلب لایرق حتی یخلص؛ هرگاه رقّت قلب پیدا کردید پس دعا کنید چون قلب رقّت پیدا نمی کند؛مگر وقتی که خالص شود». ❇️ مکان دعا بی شک، مکان ها در اجابت دعا تأثیر فراوانی دارند که بهترین مکان ها برای دعا مساجد و بالاترین مساجد، مسجدالحرام و کنار کعبه و غیر از مساجد زیر گنبد حائر حسینی در کنار ضریح حضرت اباعبدالله و هم چنین صحرای عرفات که از مکان های مقدس است و دعا در آن به اجابت می رسد و پیامبران الهی در آن جا به استغاثه نزد پروردگار پرداختند. بنابر آن چه از تفسیر البرهان نقل شده که حضرت آدم (ع) به راهنمایی و دستور جبرئیل (ع) در روز عرفه، وقوف در عرفات نمود و در هنگام عصر این کلمات را بر زبان جاری می ساخت :«سبحانک اللهم وبحمدک لا اله الاّ انت عملت ُ سوء و ظلمت نفسی و اعترفت بذنبی اغفرلی إنّک انت الغفور الرّحیم». و تا به هنگام غروب آفتاب هم چنان دستش رو به آسمان بلند بود و با تضرّع اشک می ریخت. ❇️ اهم ّ عنوان های در این دعا اما اهم ّ عنوان هایی که می شود برای این دعا وضع نمود یا مسائلی که حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در این دعا بدان اشاره کرده اند و این دعا را امتیازی دیگر بخشیده، بدین قرار است: ❇️ اشاره به توحید و صفات باری تعالی حضرت اباعبدالله (ع) دعای عرفه را با حمد خداوند بدین صورت شروع می کند: «الحمدللهِ الَّذی لیس َ لقضائه ِ دافع ٌ ولا لعطائه ِ مانِع ٌ ولا کصنعِه ِ صنع ُ صانع ٍ وهو الجواد الواسِع...؛ حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که از قضای او برای کسی سرپیچی نیست و مانعی نیست که بتواند او را از عطا منع کند و صنعت هیچ صنعت گری به پای صنعت او نمی رسد و او بخشنده بی پایان است.» ❇️ شیوه شروع دعا آن چه در این قسم باید بدان اشاره شود شروع دعای عرفه، با حمد و ثنای الهی است که اباعبدالله بدان اشاره کرده و امام صادق (ع) ثنای بر خدای متعال و مدح او و صلوات بر پیامبراکرم (ص) را از آداب دعا بر می شمارد :قال ابوعبدالله (ع): «اِیّاکم إذا اَرادَ احدکم ان یَسئل َ من ربِّه ِ شیئاً من حوائج الدنیا و الاخره حتّی یبدا بالثّناء علی الله عزَّوجل َّ والمدح له والصّلاه علی النبی ّ(ص) ثم یسئل الله حوائجه؛ امام صادق (ع) می فرماید: بر شما باد هرگاه یکی از شما اراده دارد چیزی ازحوائج دنیا یا آخرت را، به ثنا از خداوند ابتدا کند و حمد خدای متعال و صلوات برپیامبر اکرم (ص) و سپس از خداوند حوائج خود را بخواهد». ❇️ شهادت به ربوبیت و مراتب خلقت «فلا اله غیره ولا شی یعدِلُه ُ ولیس کمثله شیی وهو السّمیع البصیر اللّطیف و هو علی کل ّ شیی ٍ قدیر _ اللّهم ّ انّی ارغب إلیک وأشهد بالرّبوبیّه لک مقرّاً بأنّک ربّی واَن ّ اِلیک مردّی إبْتَدأتَنی بِنِعْمَتِک َ قَبْل َ اَن ْ اَکُون َ شیئاً مَذْکُوراً وخَلَقتَنی مِن َ التّراب ِ ثُم ّ اسْکَنتنی الاصلاب؛... خدایی غیر او نیست و چیزی با خداوند معادل و مساوی نیست و مثل و مانندی ندارد و او شنوا و بیناست و لطیف و آگاه است و بر هر کاری قادر. خداوندا، من روی به تو آورده ام و شهادت به ربوبیت تو می دهم و اقرار می کنم که تو پروردگار منی و این که بازگشتم به سوی توست، مرا با نعمتت آغاز کردی، قبل از آن که چیزی ذکرکردنی باشم و مرا از خاک خلق نمودی و سپس مرا در صلب ها قرار دادی و...»

❇️ هدایت از آن خداست در این قسمت از دعا اشاره به الطاف الهی نسبت به خویش و هدایت الهی است که آن حضرت می فرماید: «ولُطفِک لی واِحسانِک َ اِلی َّ فی دولَه ِ أئمّه الکفرِ الّذین َ نَقَضُوا عهدک وکذَّبوا رسلک لکنّک اخرجتنی رأفه ً منک وتحنّناً علی َّ للّذی سبق لی من الهدی الّذی له یسَّرتنی و فیه انشأتَنی؛ خدایا، لطف و احسان تو به من در دولت طاغوت و کفر، آن کسانی که نقض عهدبا تو کرده اند و تکذیب پیامبرانت نموده اند، آن که تو مرا به رأفت خود از آن دسته خارج ساخته ای و چشم مرا به سوی هدایت گشودی و راه هدایت را برایم آسان نمودی و مرا در هدایت پرورش دادی. ❇️ شناخت خویش و مراتب رحم «وَمِن ْ قبل ِ ذلک َ رؤفْت َ بی بجمیل صنعک وسوابِغ نعمک َ فابتدعت خلقی من منّی یمنی واَسْکنْتنی فی ظلمات ٍ ثلاث ٍ بین لحم ٍ ودم ٍ وجلدٍ لم نشهدنی خلقی ولم تجعل إلی َّ شیئاً من امری؛ و قبل از هدایت مرا با صنع زیبایت مورد رأفت و نعمت های بی کرانت قراردادی، پس آفرینشم را از آبی جهنده پدید آوردی و مرا در ظلمت های سه گانه قرار دادی،میان گوشت و خون و پوست و مرا شاهد آفرینش خود نگردانیدی و هیچ یک از امورم را به خودم واگذار نکردی.» ❇️ اشاره به الطاف خداوند پس از تولد «ثم َّ اخرجتنی للّذی سبق لی من الهدی الی الدّنیا تامّا سویّا و حفظتنی فی المهد طفلاً صبیّاً ورزقتنی من الغذاء لبناً مریّاً وعطفت علی َّ قلوب الحواضن وکفَّلتنی الامّهات الرّواحم وکلاتنی من طوارق الجان ّ وسلَّمتنی من الزّیاده والنّقصان فتعالیت یا رحیم یا رحمن؛ سپس مرا برای آن چه در پیش قرار داده ای، از هدایت به دنیا آوردی، در حالی که موجودی کامل و سالم مرا خلق نمودی و مرا در گهواره هنگامی که طفل کوچکی بودم،حفظ نمودی و مرا از شیر شیرین و گوارا تغذیه نمودی و دل های پرستاران را به من مهربان ساختی و با مادران رحم ها، مرا فروغ بخشیدی و از گزندهای آشکار و پنهان حفظ نمودی و مرا از زیادی و نقص خلقتم ایمن داشتی. پس بزرگی سزاوار توست ای خدای که نسبت به بندگان بخشنده و مهربان هستی». ❇️ اشاره به اکمال فطرت و اتمام نعمت «حتّی اذا استهلَلْت ُ ناطقاً بالکلام اتممت علی َّ سوابغ الانعام وربَّیتنی زائداً فی کل ّ عام حتّی اِذا اکملت فطرتی...؛ تا این که مرا سخن آموختی و نعمت های بی پایانت را برمن تمام کردی و سال به سال بر رشد و تربیتم افزودی و فطرت من را کامل ساختی...» ❇️ اشاره به الهام معرفت از طرف حق و اتمام حجت «اَوْحَبْت َ علی َّ حجتّک یأن الهمتنی معرفتک وروَّعْتَنی بعجایب ِ حکمتک َ و اَیْقظْتَنی لِما ذَرَأت َ فی سمائک وأرضک من بدایع خلقک، ونبَّهتَنی لشُکرک َ وذکرِک؛ می فرماید:حجت را بر من تمام کردی که معرفت خود را به من الهام فرمودی و عجایب حکمت را در ضمیرم انداختی و مرا بیدار و آگاه ساختی از اسرار آفرینش در آسمان و زمین از خلقت، و بیدارم کردی تا شکر تو گویم و یاد تو باشم.» ❇️ واجب کردن طاعت بر بنده «واوجبت َ علی َّ طاعتک وعبادتک َ و فهمتنی ما جائت به رسلک؛ طاعت و عبادت خود را بر من واجب ساختی و آن چه پیامبران آوردند به من آموختی». ❇️ اشاره به نعمت های ظاهری «ثم ّ إذْ خلقتنی من خیر الثَّری لم ترض لی یا الهی نعمه ً دون اخری و رزقتنی من انواع المعاش وصنوف الریاس بمنّک العظیم الاعظم علی َّ وإحسانک القدیم؛ سپس چون مرا از بهترین خاک آفریدی، راضی نشدی که نعمتی را از من دریغ نمایی و مرا از انواع وسایل زندگی و از لذت های مختلف بهره مند ساختی، با لطف و احسان فراوان و مرحمت بی کرانت بر من و احسان همیشگی است». ❇️ واکنش خداوند به اعمال بنده «فإن ْ دعوتک أجبتنی وإن سئلتک أعطیتنی وإن ْ اطعتک شکرتنی...؛ اگر به درگاهت دست به دعا برداشتم اجابتم کردی و اگر از تو چیزی خواستم عطا فرمودی و اگر تو را اطاعت کردم از من تقدیر کردی». ❇️ خدا را به بزرگی یاد کردن «فسبحانک سبحانک من عبدی ٍ معیدٍ حمیدٍ تقدست اسمائک...؛ منزه است خدا،منزه است آن که آغاز گردد، برگرداننده ستوده است و بزرگوار نام هایت مقدس است». ❇️ شهادت به ایمان حقیقی «وانا اشهد یا الهی بحقیقه إیمانی و عقد عزمات یقینی وخالص صریح توحیدی و...؛ خدایا، من به حقیقت ایمانم شهادت می دهم و هم چنین به تصمیمات متقن خود و به توحید صریح و خالصم و...» ❇️ برشمردن نعمت های بدنی و لطایف آن «وباطن مکنون ضمیری و علائق مجاری نور بصری و اساریر صفحه جبینی و خرق مسارب نفسی و...؛ و به باطن نادیدنی نهادم و پیوست های جریان نور دیده ام و خطوط ترسیم شده بر پیشانیم و روزنه های تنفسم و...»

❇️ اشاره به علم خدا «یَعْلَم ُ خائنه الاعْیُن ِ وَما تُخفی الصُّدور وغَیْب َ ما تأتی بِه ِ الازْمَنه ُ و الدُّهُور...؛ ای که نگاه پنهانی را و آن چه در سینه ها مخفی است و آینده و جریان زمان و دوران را می دانی». اشاره به لطف الهی به پیامبران: (حضرت یوسف) ❇️ اشاره به امدهای الهی «یا مُقَیّض َ الرَّکْب ِ لِیُوسُف َ فِی الْبَلَدِ الفَقْرِ ومُخرجَه ُ مِن َ الجُب ِّ؛ ای که کاروان مصر را در صحرا نگه داشتی تا یوسف را از چاه بیرون آورند». ❇️ لطف خدا به حضرت ایوب «یا کاشف الضُّرّ والْبَلْوی عَن ْ اَیُّوب َ؛ ا ای برطرف کننده رنج و بلوی از حضرت ایّوب. ❇️ لطف خدا به حضرت ابراهیم «وَیُمْسِک َ یَدَی ْ اِبْراهیم َ عَن ْ ذِبْح ِ اِبْنِه ِ بَعْدَ کبر سنّه ِ وفَناءِ عُمْرِه ِ؛ ای بازدارنده دست های ابراهیم از ذبح فرزندش پس از آن که او را در سن پیری و سپری شدن عمر دارای اولاد کردی). ❇️ لطف الهی به حضرت زکریا «یا مَن ِ اسْتَجاب َ لِزَکَریّا فَوَهَب َ لَه ُ یَحْیی وَلَم ْ یَدَعه ُ فَرْداً وحیداً؛ ای کسی که دعای زکریا را به اجابت رسانیدی و به او فرزندی (بنام) یحیی دادی و او را تنها و بی کس قرارندادی.» ❇️ لطف الهی به حضرت یونس «یا مَن ْ اَخْرَج َ یُونُس َ مِن ْ بَطْن ِ الحُوت ِ؛ ای کسی که یونس را از شکم ماهی بیرون آوردی. لطف الهی به حضرت موسی و بنی اسرائیل «یا مَن ْ فَلَق َ الْبَحْرَ لِبَنِی اسرائیل فَاَنجاهُم؛ ای که دریا را برای بنی اسرائیل و حضرت موسی شکافتی و آنان را نجات دادی». ❇️ اشاره به نعمت باد «یا مَن ْ اَرْسَل َ الرّیاح َ مُبَشّرات ٍ بَیْن َ یَدَی رَحْمَتِه ِ؛ ای کسی که بادها را پیام آور و بشارت دهنده باران رحمت فرستادی.» ❇️ اشاره به لطف حق نسبت به گناهکاران «یا مَن ْ لَم ْ یَعْجَل ْ عَلی مَن ْ عَصاه ُ مِن ْ خَلْقِه ِ یا مَن ِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَه َ مِن ْ بَعْدِ طُول ِ الجُحودِ و...؛ ای که در مجازات بندگان گنه کارش عجله نمی کند. ای کسی که جادوگران راپس از زمان طولانی جحود و عناد نجات دادی.» ❇️ برشمردن نام و صفات خداوند «یا اَللهُ یا اللهُ یا بَدی ءُ بدء لَک َ یا دائماً لا نَفادَ لَک َ یا حَیّاً حین َ لا حَی َّ...؛ ای خدا، ای خدا، ای آفریننده، _ ای خالقی که مانند نداری؛ ای کسی که همیشه هستی و فنا برای تونیست، ای زنده ازلی که وقتی تو زنده بودی، هیچ کس نبود.» ❇️ برآورنده نیازها «یا مَن ْ دَعَوْتُه ُ مَریضاً فَشَفانی وَعُرْیاناً فَکَسانی وجائعاً فَاَشْبعَنی و...؛ ای کسی که در حال مریضی خواندم او را و مرا شفا داد و در عریانی او را خواندم، پوشانیدم؛ در گرسنگی خواندمش، سیرم ساخت...» ❇️ اشاره به نعمت ها و الطاف الهی خویش «یا مَوْلای َ اَنْت َ الّذی مَنَنت َ، اَنْت َ الَّذی اَنْعَمْت َ، اَنْت َ الذَّی اَحْسَنْت َ، انت الّذی اَجْمَلْت َ...؛ ای خدای من تو آن هستی که بخشودی، تو کسی هستی که نعمت دادی، توکسی هستی که نیکویی کردی، تو کسی هستی که نیک و زیبا ساختی.» ❇️ اعتراف به گناهان «ثُم َّ أنا یا إلهی اَلْمُعْتَرِف ُ بِذُنُوبی فَاغْفِرها لی أنَا الَّذی اَسَئت ُ اَنا الّذی اَخْطَئْت ُ اَنَا الَّذی هَمَمْت ُ اَنَا الَّذی جَهِلْت ُ اَنَا الَّذی غَفَلْت ُ اَنَا الَّذی سَهَوْت ُ...؛ این من هستم که با اعتراف به گناه خویش پوزش می طلبم، بر من ببخش، من هستم که بد کردم، من هستم که خطا کردم، من هستم که در گناه اصرار ورزیدم، من هستم که جهالت کردم، من هستم که غفلت کردم، من هستم که سهو کردم». ❇️ اعتراف به نافرمانی در مقابل اوامر الهی «اِلهی اَمَرتَنی فَعَصیتک َ وَنَهَیْتَنی فَارْتَکَبْت ُ نَهَیْک َ فَاَصْبَحْت ُ لا ذا بَرائَه ٍ لی فَاعْتَذِرَ...؛ خدایا مرا به نیکی امر کردی پس نافرمانی کردم و از بدی ها نهی کردی و من مرتکب شدم، اکنون بهانه ای ندارم تا از آن چه از دست رفته معذرت بخواهم». ❇️ تسبیح و تهلیل بیشترین تسبیح و تهلیل در دعای عرفه اینجاست که شروع آن با ذکر یونسیه است :«لا اِله َ اِلاّ اَنْت َ سُبْحانَک َ اِنّی کُنْت ُ مِن َ الظّالِمین لا اِله َ اِلاّ اَنْت َ سُبْحانَک َ اِنّی کُنْت ُمِن َ المُسْتَغْفِرین َ لا اِله َ اِلاّ اَنْت َ سُبْحانَک َ إنّی کُنْت ُ مِن َ الْمُوَحِدین َ لا اِله َ اِلاّ اَنْت َ سُبْحانَک َ اِنّی کُنْت ُ مِن َ الْخائِفین َ...؛ نیست خدایی به جز تو منزّه هستی و من از ظالمان هستم.نسبت به خدایی به جز تو و منزّه و پاکی و من از کسانی هستم که طلب مغفرت می کنم،نیست خدایی به جز تو و منزّهی و من از موحّدان هستم، نیست خدایی به جز تو و منزّهی و من از ترسیدگان هستم.» ❇️ ثنای خداوند «اللّهُم ّ هذا ثَنائی عَلَیک مُمَجِّداً واِخْلاصی لِذِکْرِک َ مُوَحّداً وَإقْراری بِالائِک َ مُعَدِّداً...؛ خدا یا این است ثنای من در پیش گاه مجد و عظمت تو و اخلاص من در ذکر توحید تو و اقرار من به مقدار معدود از نعمت هایت».