♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۱۴۰ 🔸️بهترین راه مبارزه با فقر 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«كسى كه در هزينه كردن ميانه روى كند هرگز فقير نخواهد شد» 🍂«عال» از ريشه «عيل» (بر وزن عين) در اصل به معناى عيالمند شدن است; ولى اين واژه به معناى فقير نيز به كار رفته است. بعضى گفته اند اگر از ماده «عول» باشد به معناى فزونى عيال است و اگر از ريشه «عيل» باشد به معناى فقر است و «اقتصاد» به معناى ميانه روى در هر كار مخصوصاً در امور مالى است. 🍂اين معنا امروز هم در مقياس كوچك خانواده و هم در مقياس وسيع جامعه ثابت شده است كه اگر از اسراف و تبذير پرهيز شود و در هزينه كردن سرمايه ها صرفه جويى و ميانه روى گردد بسيارى از مشكلات حل مى شود در روايتى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) کنزالعمال ح۵۴۳۴ مى خوانيم: «الإقْتِصادُ فِى النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ; ميانه روى در مخارج زندگى نيمى از معيشت انسان را تأمين مى كند». 🍂ميانه روى نه تنها در مسائل اقتصادى و مالى در مقياس فرد و جامعه، بلكه در همه كارها مطلوب است حتى توصيه شده كه مؤمنان در عبادت كه وسيله قرب الى الله است نيز ميانه روى را از دست ندهند. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص۱۴۷) ☀️#کلام_امیر‌‌‌ 🏴#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا ☜【نکته ها و پندها】

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۱۶۲ 🔸️ضرورت رازداری 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«كسى كه راز خود را بپوشاند همواره اختيار آن به دست اوست (و كسى كه نپوشاند از اختيارش بيرون مى رود.)» 🍂منظور از سرّ، امورى است مربوط به انسان كه اگر ديگران از آن آگاه شوند ممكن است مشكلات عظيمى براى وى فراهم سازند; مثلاً شخصى كه معتقد به مذهب اهل بيت است و در ميان متعصبان لجوج و نادانى از مخالفان قرار گرفته است، بديهى است اگر سرّ خويش را فاش كند جانش به خطر مى افتد و گاه افشاى اسرار سبب مى شود كه حسودان انسان را از رسيدن به نتيجه كارش باز دارند و به اصطلاح چوب لاى چرخ هايش بگذارند يا رقيبانى باشند كه براى حفظ منافع خود پيش دستى كنند و كارى را كه او ابداع كرده از وى بگيرند و به ثمر برسانند و از فوايد آن بهره گيرند و ابداع كننده اصلى را محروم سازند. بديهى است عقل مى گويد: در چنين مواردى اسرار را بايد مكتوم داشت و حتى براى عزيزترين عزيزان بازگو نكرد، زيرا آن عزيزان هم عزيزانى دارند كه براى آنها بازگو مى كنند و چيزى نمى گذرد كه آن سرّ، همه جا منتشر مى شود و صاحب سرّ در رسيدن به اهدافش ناكام مى ماند. 🍂البته مسئله كتمان سرّ در مسائل اجتماعى كه براى يك جامعه سرنوشت ساز است از اهميت بسيار بيشترى برخوردار است و چه بسا افشاى يك سرّ سبب حمله غافل گيرانه دشمن و ريخته شدن خون هاى بى گناهان گردد. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص۳۲۱) 🔻وَمَنْ كَتَمَ سِرَّهُ. كَانَتِ الْخِيرَةُ بِيَدِهِ 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا ••✾❀🌺❀🕊🌸🕊❀🌺❀✾••

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۱۷۸ 🔸روش نابود کردن بدی ها 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«كينه و بدخواهى ديگران را از سينه خود درو كن تا بدخواهى به تو از سينه ديگران ريشه كن شود» 🍂براى زدودن كينه ها از سينه ها و بدخواهى ها و نيات سوء ديگران بايد از خودمان شروع كرد و اين يكى از اصول مهم روانشناسى است كه تا از خود شروع نكنى نبايد انتظارى از ديگران داشته باشى،ديگر اين كه رابطه مرموز خاصى در ميان دلها برقرار است و ضرب المثل معروف «دل به دل راه دارد» يك واقعيت است. گويى دل ها در پنهانى با هم سخن مى گويند و رابطه برقرار مى سازند هنگامى كه قلب كسى مملو از بدخواهى به ديگران گردد اين پيام به قلب آنها منتقل مى شود و آنها مقابله به مثل مى كنند. 🍂واژه «شر» مفهوم وسيعى دارد كه هر نيت سوء و كينه و عداوتى را فرا مى گيرد. 🍂اين معنى نه تنها در رابطه انسان ها با يكديگر، بلكه از يك نظر در رابطه انسان با خدا نيز صادق است، چنان كه در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم: «مَنْ أرادَ أنْ يَعْرِفَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَاللهِ فَلْيَعْرِفْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللهَ يُنَزِّلُ الْعَبْدَ مِثْلَ ما يُنَزِّلُ الْعَبْدُ اللهَ مِنْ نَفْسِهِ; هر كس مى خواهد بداند چه مقام و منزلتى نزد خدا دارد به منزلت خداوند نزد خود بنگرد، زيرا خدا منزلت بنده را همان گونه قرار مى دهد كه بنده منزلت خدا را در دل و جان خود قرار داده است».  بحارالانوار ج۷۱ ص۱۵۶ ح۷۴ 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص۴۱۳) 🔻احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ. 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا ☜【نکته ها و پندها】

♦️جرعه ای ازنهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۱۸۰ 🔸طمع بردگی جاویدان 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«طمع بردگى جاويدان است» 🍂حقيقت طمع، علاقه شديد به امور مادى است كه در دست ديگران است و شخص طماع براى رسيدن به آن هر گونه خضوع و ذلت را مى پذيرد و به همين دليل همچون برده اى است در برابر كسى كه طمع از او دارد و طماع غالباً اين صفت رذيله را با خود حفظ مى كند از همين رو امام آن را نوعى بردگى ابدى شمرده است.در مقابل اين صفت رذيله فضيلتى است كه از آن به عنوان «يأس عَمّا في أيدِى النّاسِ; قطع اميد از آنچه در دست ديگران است» تعبير شده و به بيان ديگر قناعت به آنچه خود دارد. در احاديث اسلامى به اين موضوع اشاره شده است. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص۴۲۵) 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا ••✾❀🌺❀🕊🌸🕊❀🌺❀✾••

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۲۶۲) ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۲۱۲ 🔸خودپسندی آفت عقل 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«خودپسندىِ انسان يكى از حسودان عقل اوست» 🍂تعبير به «أَحَدُ حُسّادِ عَقْلِهِ; يكى از حاسدان عقل» نشان مى دهد كه عقل انسان حاسدان ديگرى نيز دارد كه از آن جمله هواى نفس و استبداد به رأى و تكبر است و در عوامل ظاهرى نيز شراب و مواد مخدر دشمن و حسودِ عنود عقل اند. 🍂اساساً عُجب و خودپسندى يكى از نشانه هاى جهل و نادانى است و طبق ضرب المثل معروف فارسى: «خودپسندى جان من برهان نادانى بود»انسان نادان در معرض هرگونه آفت مادّى و معنوى است. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص ۶۳۳) 🔻عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ. 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۲۸۲)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۲۲۲ 🔸بهترین اعمال کریمان،تغافل 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«يكى از باارزش ترين كارهاى كريمان تغافل از چيزهايى است كه از آن آگاهند (و سرپوش گذاشتن بر آن لازم است)» 🍂فرد بزرگوار و باشخصيت با عمل تغافل اولاً سبب مى شود كه آبروى مسلمان محفوظ بماند; آبرويى كه ارزش آن به اندازه ارزش خون اوست. ثانياً سبب مى شود فرد خطاكار يا صاحب عيب جسور نگردد و از همه اينها گذشته سبب مى شود رابطه مسلمان ها با يكديگر محفوظ بماند. 🍂اميرمؤمنان على(عليه السلام) در عهدنامه مالك اشتر مخصوصاً بر اين معنا تكيه كرده، مى فرمايد: «بايد دورترين رعايا نسبت به تو و مبغوض ترين آنها در نزد تو آنهايى باشند كه بيشتر در جستجوى عيوب مردمند، زيرا در (غالب) مردم عيوبى وجود دارد (كه از نظرها پنهان است و) والى از همه سزاوارتر است آنها را بپوشاند، بنابراين لازم است عيوبى را كه بر تو پنهان است آشكار نسازى» 🍂موارد تغافل مربوط به امور سرنوشت ساز زندگى يك انسان نيست، زيرا كه در آنها دقت و جستجو به يقين لازم است. اين دستور منافاتى با مسئله امر به معروف و نهى از منكر ندارد، زيرا وظيفه امر به معروف و نهى از منكر مربوط به واجبات و محرمات است كه از محدوده تغافل بيرون است. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص ۶۹۱)

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۲۲۴ 🔸هفت فضیلت مهم اخلاقی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:با بسیاری#سکوت، وقار انسان بیشتر می‌شود و#انصاف مايه فزونى دوستان می‌شود با بذل و#بخشش قدر انسان بالا مى رود و#نعمت با فروتنی کامل می‌شود و با تحمل سختی‌ها، سروری انسان واجب می‌شود با روش عادلانه، دشمن درهم می‌شکند با#بردباری در برابر نادان، یاران انسان علیه او افزون می‌شود. 🍂مرحوم ابن ميثم در شرح نهج البلاغه خود در اينجا نكته جالبى آورده مى گويد: دليل كلام مولا اين است كه سكوت، غالباً نشانه عقل است و ابهت صاحبان عقل آشكار است و اگر به يقين دانسته شود كه كثرت سكوت ناشى از عقل اوست، ابهت او بيشتر مى شود و اگر حال او شناخته نشود و اين احتمال وجود داشته باشد كه سكوتش ناشى از عقل است باز سبب ابهت اوست و گاه ممكن است سكوت، ناشى از ضعف و ناتوانى در كلام باشد و باز هم اين امر سبب احترام شخص مى شود، زيرا از پريشان گويى پرهيز مى كند.اضافه بر اينها، سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، زيرا غالب گناهان كبيره به وسيله زبان انجام مى شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند ابهت و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود.اضافه بر اين، سكوت سبب نورانيت فكر و عمق انديشه است البته همه اينها مربوط به سخنانى است كه به اصطلاح فضول الكلام يا آلوده به گناه است; ولى سخن حق و تعليم دانش و امر به معروف و نهى از منكر و امثال آن به يقين از آن مستثناست و همان گونه كه در حكمت ۱۸۲ و در روايات آمده است كه اگر كلام از آفات خالى باشد به يقين از سكوت برتر است، زيرا انبيا دعوت به كلام شدند نه به سكوت حتى اگر ما در فضيلت سكوت سخن مى گوييم از كلام كمك مى گيريم. 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ) ••✾❀🌺❀🕊🌸🕊❀🌺❀✾••

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۲۹۶)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۲۲۹ 🔸حیات طیبه 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:آدمی را#قناعت برای دولتمندی کافی است و نعمت با حسن خلق کافی است. و از امام در تفسير اين آيه سؤال شد او را حيات طيب و پاكيزه خواهيم بخشيد (سوره نحل آيه 97) فرمود:(مراد از حیات طیبه) همان قناعت است. 🍂امام در اين گفتار حكيمانه به دو نكته مهم به زبان كنايه اشاره كرده است: نخست مُلك قناعت را براى انسان كافى مى داند، زيرا كسى كه به حد اقل زندگى قانع شود نه نيازى به خلق روزگار دارد و نه محتاج به حاجت بردن نزد اين و آن، آرامشى بر وجود او حكمفرماست و لذتى را كه او از زندگى توأم با قناعت خود مى برد هيچ سلطانى از مملكت وسيع و گسترده خود نخواهد برد و به گفته ⚡شاعر: مُلك آزادگى و گنج قناعت گنجى است *** كه به شمشير ميسر نشود سلطان را 🍂تعبير به «مُلك» (مملكت و كشور) اشاره به اهميت فوق العاده قناعت است كه گويى زندگى قانعانه معادل حكمرانى بر كشورى پهناور است. 🍂دومين نكته اى را كه امام به آن اشاره فرموده همان حسن خلق است كه آن را نعمتى مهم و با عظمت شمرده و به راستى حسن خلق هم نعمتى است در دنيا، چرا كه قلوب مردم را به انسان متوجه مى سازد و همه به عنوان انسانى با فضيلت به او مى نگرند و هم مايه نجات وى در آخرت است 🍂در تفسير «حَياةً طَيِّبَةً» مفسران تعبيرات مختلفى دارند: بعضى آن را به قناعت آن گونه كه امام در اينجا تفسير فرموده، تفسير كرده اند و برخى به عبادت توأم با روزى حلال و يا توفيق به اطاعت فرمان خدا و روشن است كه اين امور با هم منافاتى ندارد و حيات طيبه همه آنها مخصوصا قناعت را شامل مى شود، زيرا قناعت، انسان را بى نياز از مردم و آزاد از پيچ و خم هاى زندگى ثروتمندان مى سازد و فرد مى تواند آسوده خاطر و سربلند زندگى كند 📚(پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۳ ص ۷۴۹)

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی(۱۳۵۲) ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۲۵۷ 🔸️شاد کردن دیگران 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند«به كميل بن زياد نخعى »:خاندانت را فرمان ده كه روزها در كسب فضائل و مكارم بكوشند و شب‌ها در رفع نیاز مردمى كه خوابند تلاش كنند پس سوگند به كسى كه تمام صداها را مى شنود هیچکس دلی را شاد نکند مگر آنکه خداوند از آن شادمانی ، برایش لطفی می‌آفریند چون مصیبتی بدو رسد آن لطف چون آبى به سوى او سرازير شود تا تلخی مصيبت را از او دور گرداند چنانكه شتر غريبه را از چراگاه دور سازند 🍂امام در این حکمت برنامه زندگى را چنين تنظيم مى‌فرمايد كه در بخشى از آن انسان باايمان بايد به خودسازى و كسب فضايل مشغول باشد، بر علم خود بيفزايد، از تجارب ديگران استفاده كند، صفات برجسته انسانى را در خود پرورش دهد، رذايل اخلاقى را دور نمايد و به سوى كمال انسانى سير كند، و در بخش ديگر به دنبال حل مشكلات مردم باشد.بنابراين كسانى كه تنها به اصلاح خويش مى‌پردازند و كارى براى حل مشكلات ديگران انجام نمى‌دهند از حقيقت اسلام دورند. همچنين كسانى كه براى انجام حوائج مردم تلاش مى‌كنند و از خود غافلند آن‌ها نيز بيگانه‌اند؛ مسلمان واقعى كسى است كه هم به اصلاح خويش بپردازد و هم به حل مشكلات مردم توجّه كند. 🍂دستور امام  به شاد كردن دل‌هاى افسرده و  پاداش بزرگى که براى چنين اشخاصى ذكر مى‌كند و آن اين‌كه اين ادخال سرور در قلب انسان نه‌تنها در سراى ديگر به يارى انسان مى‌شتابد، بلكه در همين دنيا نيز مأموريت دارد كه در مشكلات، او را يارى كند و مصائب و حوادث تلخ را به شدت از او دور سازد.امام براى بيان تأثير سرعت آن به دو مثال پرداخته است: نخست جريان آب در يك سراشيبى و دوم دور ساختن شترهاى بيگانه از مرتع اختصاصى. 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۴ ص ۱۳۵) 🔻وقال الامام عليه السلام لِكُمَيْل بن زياد النخعي: يَا كُمَيْلُ، مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا في كَسْبِ الْمَكَارِمِ وَيُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نائِمٌ، فَوَالَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الاْصْوَاتَ مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلاَّ وَخَلَقَ اللهُ لَهُ مِنْ ذلِكَ السُّرُورِ لُطْفاً فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي انْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ الاْبلِ. ☀️#کلام_امیر‌‌ 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @zendeghi_mahdavi