eitaa logo
زندگی در روشنایی
187 دنبال‌کننده
66 عکس
49 ویدیو
21 فایل
مهندسی دوباره زندگی ‌‌‌مرکز مشاوره و پخش آثار استاد یوسف غلامی برای ارتباط با مدیر کانال Gholami1339@
مشاهده در ایتا
دانلود
51.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نقد و بررسی مجموعه تلویزیونی پایتخت. قسمت یازدهم. تدوین: دفتر نویسنده یوسف غلامی 🔭 نمادهای مذهب را به تمسخر گرفتن.
48.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آخرین نقد مجموعه تلویزیونی پایتخت( قسمت دوازدهم) دفتر نویسنده یوسف غلامی. 🔭تاثیرات حاشیه ای فیلم.
یوسف غلامی. نویسنده: مجموعه یوسف پیامبر هم در بردارنده نقدهایی است که تا این زمان به احترام صداقت و شایستگی های کارگردان آن مرحوم فرج الله سلحشور از بیان و انتشار آن خودداری ورزیده ام. شاید در پی تقاضاهای انبوه دوستان ، ناچار از انتشار آن شوم. برخی از آن نقدها نکاتی است که اغلب افراد بدان آگاه اند. مانند این که ۰۱نقش آفرینی زلیخا در فیلم بسیار است.در این حال بهتر بود نام‌ مجموعه یوسف و زلیخا باشد ، نه یوسف پیامبر ۰۲آهنگ فیلم تکراری و یکنواخت است. ۰۳نابینایی کامل چشمان حضرت یعقوب از نظر روایات نادرست است. ۰۴در فیلم موضوع گریه های شدید و طولانی حضرت یوسف علیه السلام در فراق پدر مورد توجه و تمرکز قرار نگرفته است. اما دسته ای از نقدها نکته های دیگری است که از نگاه اغلب افراد دور مانده است.
یوسف غلامی. نویسنده. آنگاه که جامعه نه بر اساس دانش جامعه شناسی مدیریت شود، مبنا و معیار سلیقه خواهد بود. حدود بیست سال در حرم مقدس حضرت رضا علیه السلام، در صحن ها و رواق ها ارتباط های تلفن های همراه قطع می شد. صدای آهنگ هیچ تلفنی شنیده نمی شد و گفتگوهای تلفنی افراد برای هیچ زائری مزاحمت ایجاد نمی کرد.اما اینک...! اینک سلیقه مدیران حرم تغییر کرده است. در کنار ضریح نیز می توان با فریاد با گوشی تلفن با هر کس سخن گفت...! کدام روش بهتر است؟ آیا آن روش بیست ساله قبل غلط بود و این درست است؟ وقتی معیار سلیقه باشد، نه تکیه بر دانش جامعه شناسی و روان شناسی، هر دو روش بی مبنا است. و اگر معیار مطالعه جنبه های روان شناختی و جامعه شناختی باشد ، هر چه به کار بسته شود، ممکن است صحیح باشد.
بر همین مبنا از بهمن ماه سال ۱۳۵۷ تا کنون بی توجه به همه سفارش ها و پیشنهادها ، اینک پس از حدود چهل سال متولیان آستان قدس رضوی تصمیم گرفته اند در کنار کتاب مفاتیح الجنان چند نسخه صحیفه سجادیه در قفسه ها قرار دهند. تا کی چنین است؟ نمی دانیم. بدون تردید تا آن هنگام که سلیقه متولیان عوض نشود، می توان امیدوار بود که نسخه هایی از صحیفه را در قفسه ها بیابید.
از خاطر نمی برم که سی سال پیش به دفتر پیشنهادها و انتقادهای حرم مراجعه کردم.فردی که می خواست برگ پیشنهادها را به من دهد، قبل از این که من چیزی بنویسم، گفت: هر چه می خواهی بنویس اما در باره شیشه شفاف بین قسمت خانم ها و آقایان چیزی ننویسی که بدان عمل نمی شود!! گفتم: فقط می خواستم همین را بنویسم. گفت: ننویس. چون نظر تولیت آستان بر این است که این شیشه شفاف باشد تا شاید خانم ها از حضور مردان شرم کنند و پوشش خود را بهتر مراعات کنند. سال ها بدین شیوه گذشت تا این که تولیت آستان فوت کرد. گمان می کنم در همان هنگام دفن ایشان بود که آن شیشه را مات کردند و تا اینک مات است.
هدایت شده از کل من علیها فان
اداره مملکت، کشور، خانه ، حرم، موسسه و...همه بر اساس سلیقه...، نه بر پایه مشورت و نظر خواهی از متخصصان مورد اعتماد هر رشته. روایت می فرماید: این جلوه ای از کم عقلی است.
یوسف غلامی. نویسندهاگر مشهد در دست یهودیان بود... باید خداوند را بی کران بر این حکمت و لطف خود شکر گزارد که در اعتقاد یهودیان تبلیغ دین جایگاهی ندارد.آنها یهودی را کسی می دانند که اجدادش یهودی بوده باشند.به همین خاطر هرگز در پی آن نیستند که دین خود را تبلیغ کنند. اگر جز این بود با وجود امکانات و ثروت و موقعیتی که در دست دارند سراسر جهان را یهودی می نمودند. اگر آنها آن اعتقاد را نداشتند و فقط ثروت و نذورات و موقوفات آستان قدس رضوی را در دست داشتند اینک ایران همه یهودی بود. این در حالی است که آستان قدس در اختیار ما است و روز و شب از سراسر جهان بدان آستان زائر چون موج سرازیر است و در مقایسه با آن همه امکانات، تلاشی درخور برای ارتقای معرفت زائران صورت نمی گیرد. مرد و زن با همان دانش و شناخت و معرفت که بدان جا آمده اند، به دیار خود باز می گردند.(زن کم حجاب ، همچنان کم حجاب باقی می ماند و مرد کم غیرت و بد خلق ، همچنان..‌.) هر ازدیاد معرفتی که پدید آید، نتیجه لطف و عنایت حضرت به زائران است نه نتیجه کوشش متولیان حرم برای دانش افزایی زائر. السلام علیک ایها الامام المظلوم
36.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دیدار قاری بین المللی قرآن، مؤذن شهیر و شاعر اهل بیت علیهم السلام حجت الاسلام جواد رفیعی و استاد یوسف غلامی نویسنده. ✍استاد در باره دیدار ایشان با وی می گوید: در سفر به مشهد مقدس ، جناب حجت الاسلام جواد رفیعی مؤذن، از حسن اخلاق و تواضع خویش بذل محبت فرمودند و در محل اقامت بنده حضور یافتند و از فیض حضورشان بهره بردم. گرچه دیدارشان مایه خرسندی و مباهات بود، از کسالت های متعددشان بسیار متالم شدم. ایشان در پی تزریق اجباری واکسن کرونا بخشی از بینایی و شنوایی خود را از دست داده و دچار ناراحتی قلبی، تنفسی ، معده، غلظت وفشار خون و...گردیده است.
✍ یوسف غلامی. نویسنده گدا پروری در ایستگاه راه آهن مشهد. روزانه هزاران زائر ایرانی و خارجی وارد ایستگاه راه آهن مشهد می شوند.آنها اغلب به هنگام ورود و خروج، توشه بسیار همراه دارند و جایگاه ورود و خروجشان تا محل سوار شدن به قطار هم مسیری طولانی است. این زائران اغلب خسته و گاه ناتوان اند و به هنگام جابه جایی توشه های خود بیشترین چیزی که بدان محتاج اند، چرخ های حمل بار است که مدیریت راه آهن تمام این چرخ ها را از دسترس زائران دور داشته و هیچ کس بدون پرداخت مبلغ هنگفت به کارگران راه آهن حق استفاده از آن چرخ ها را ندارد. اگر گاه شاهد بارکشی مسافران باشید می بینید که اغلب آنها به علت گرانی مبلغ حمل بار، ترجیح می دهند با تحمل مشقت بسیار، خود توشه شان را حمل کنند و از واگذاری حمل آن به باربران راه آهن بپرهیزند. توجیه مسئولان راه آهن این است: می خواهیم بدین وسیله برای برخی افراد اشتغال زایی کرده باشیم.(در راه آهن باربری کنند و مزد بگیرند). در حقیقت یعنی به بهای شکنجه زائران و گم شدن و خراب شدن وسایلشان و نیز بی حیثیت کردن شهر مقدس مشهد و امر زیارت، گدا بپرورانیم. با خود می گویم امیدوارم این مسافران هرگز وارد فرودگاه تل آویو اسرائیل نشوند تا ببینند که کارگرانی بسیار نظیف و مؤدب و مهربان ، با چرخ های حمل بار ، رایگان آماده باربری مسافرانند.
هدایت شده از کل من علیها فان
✍ یوسف غلامی.نویسنده: برخی می پرسند: چرا جامعه ما سالیانی است در آرامش به سر نمی برد؟ چرا هنجار شکنی ها روز به روز افزون تر می شود؟ من می گویم پاسخ بسیار روشن است: ما می خواهیم بدون برخورداری از دانش جامعه شناسی و روان شناسی، جامعه را بدون مشکل و نابسامانی اداره کنیم و این محال است. به همین خاطر به موجب ضعف آگاهی ما در این زمینه ، جامعه به سمتی سوق داده می شود که هزار جامعه شناس و روان شناس هم نتوانند مفاسد و نابسامانی هایش را برطرف کنند. شنیده اید : دیوانه ای سنگی در چاه می اندازد که صد عاقل نمی توانند آن را در آورند! اینک روزگار ماست. کسانی چهل سال در خواب تشریف داشتند و اینک یکباره همه با هم بیدار شده اند و می خواهند همه هنجار شکنی ها و ضایعات پدید آمده چهل ساله را در چهار ماه سامان دهند.!!!!!!!! آنچه مشکل را دو چندان می کند و نکبت آور است این که ما نه فقط جامعه شناسی نمی دانیم، که شاید طبیعی باشد که ندانیم ، حاضرنیستیم اعتراف کنیم که به انبوهی جامعه شناس نیازمندیم! و در کنار خود افراد جامعه شناس را نمی طلبیم.
یوسف غلامی. نویسنده: انسان چقدر باید با مبانی دینی اهل بیت علیهم السلام بیگانه باشد که چنین سخن لغوی را بیان کند! فقط اندکی درباره این گفته سخیف بیندیشید تا بهتر درک کنید که مسئولیت اخلاق و فرهنگ در کشور ما به چه کسانی سپرده شده است. این پیشنهاد شبیه آن است که کسی بگوید:چرا باید در مجالس عروسی از زنان رقاص دعوت کنید؟ به خانم های طلبه رقص آموزش دهید تا محتاج دعوت آن زنان رقاص نشوید. باید از این خانم پرسید: شما که برای برون رفت از مشکلات فرهنگی دارای چنین استعداد و تشخیص هستید چرا از چهل سال پیش این طرح را دنبال نکردید که امروز نیازمند حضور زنان بی حیای هنرپیشه نباشید؟ چون خودتان هم می دانید و می دانستید که با وجود آن فضای آلوده که در کشور و دنیای سینما پدید آوردید، دختران قدیس را هم اگر به عرصه سینما می آوردید پس از چند سال به همین رقاصه ها تبدیل می شدند که اینک هنرپیشه ها تبدیل شده اند.