💠 آغوش مادر #صوت #کوتاه_مفید #آیت_الله_جوادی_آملی 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

مجید ابهری مثبت‌اندیشی مسموم بالاگرفتن تب جلسات مثبت‌اندیشی، کتاب‌ها، جزوات، صوت و تصویر مربوط به آن، جامعه را با سونامی مثبت‌نگری و مثبت‌اندیشی مواجه کرده‌است. افراط در انتقال آموزه‌ها و فنون این رشته، به عنوان رقیب اصلی رمالان و طلسم‌بازان به میدان آمده و پول‌های کلان و کلان‌تر از کلانی را در این عرصه دست به دست می‌کند، بدون آنکه هیچ‌گونه نظارت یا ارزیابی برای حجم عظیم فکرشویی جامعه مخصوصاً برای جوانان وجود داشته‌باشد. تبدیل افراد به ربات‌های رؤیایی که فقط مثبت‌نگری و اندیشه مثبت به مغز آن‌ها تزریق می‌شود، جعبه ثروت و اسرار کسب پول بدون زحمت، انسان را به یاد «توهم‌زدگی» مصرف‌کنندگان مواد کانابیس می‌اندازد. افتادن از آن سوی بام مثبت‌اندیشی بعد از ساعت‌ها جلسه مملو از حرف‌های رؤیایی و تبدیل دنیای افراد به آدم‌های یک بعدی، اولین نتایج اینگونه افکار است. به این قبیل مخاطبان گفته نمی‌شود تفکر تک‌قطبی مثبت‌اندیشی و تبلیغ رسیدن به گنج‌های بی‌رنج، افراد را با خلسه‌ای یک بعدی و با باور‌های ضعیف پرورش می‌دهد. به طور حتم، هیچ‌کس با اینگونه تلاش‌ها در چارچوب علم و منطق و باور‌های عقیدتی مخالفتی نداشته و تنها با تک‌بعدی ساختن افراد مخالف است. سخنان انگیزشی در جلساتی که با ورودیه‌های کلان فعالیت می‌کنند، تنها برای چند ساعت و حداکثر چند روز برخی مخاطبان را در فضا نگه می‌دارد. سپس بعد از پریدن انرژی جلسه، فرد دوباره به زمین باز گشته و دوباره روز از نو و روزی از نو! بنابراین مثبت‌اندیشی براساس تعالیم اساتید رشته‌اش، توقع مواجه با صحنه و حادثه منفی را نداشته و در نتیجه به‌هنگام برخورد با اینگونه موارد کاملاً خود را باخته و به قول اصحاب رایانه «هنگ» می‌کند. پرورش تک‌بعدی جوانان و لطیف‌بار آوردن آنها، اولین آسیب اساسی را به نسل‌های آینده وارد ساخته و کم‌کم جامعه را تهی از انرژی و قدرت می‌نماید. امروزه برگزاری جلسات و سمینار‌های مختلف به یکی از چالش‌های اساسی در بخش فرهنگی تبدیل شده‌است و روز به روز به تعداد آن‌ها از نظر استاد و جلسات افزوده می‌شود، بدون آنکه نهاد‌های نظارتی و فرهنگی بر کیفیت و برنامه‌ها به شکل باید و شاید نظارت کنند. رسیدن تیتراژ برخی از کتب آقای تریسی به سی و پنجمین چاپ از نگاه رفتارشناسی رشد گرایشات تخیلی در برخی از اقشار جامعه مخصوصاً جوانان را به اثبات می‌رساند. تا دیرتر از این نشده و فرصت‌ها همچون ابر از بالای سرمان عبور نکرده، حداقل این بار مسئولان به‌هوش باشند و چاره‌ای بیندیشند. تا چند سال دیگر با نسل‌های مختلف در جامعه مواجه خواهیم شد که تمام هم و غمشان بر ثروت‌های کلان و بدون زحمت استوار بوده و در نهایت به علت ناکامی‌های متوالی دچار افسردگی و ناامیدی و انزوا گشته و به‌سمت اعتیاد و حتی خودکشی سوق داده می‌شوند. رفتار شناس و آسیب شناس اجتماعی منبع: روزنامه جوان

صلاح کار کجا و من خراب کجا بین تفاوت ره از کجاست به کجا 😉😁

تفاوت فرد و شخص فرد علی البدل دارد و می‌شود عوض‌اش کرد اما شخص، علی البدل ندارد. شخص را چگونه می‌توان اندازه گرفت؟ فرد را از روی کارکردش در جامعه، هویت و رفتار و کردارش به عنوان یک فرد شناخته می‌شود اما شخص آدمی را چگونه می‌شود شناخت؟ باطن شخص را چگونه و تا کجا برویم؟ شخصیتِ انسان به میزان ادراکش (باطن) است. تا اندازه‌ای که به لایه‌های درونی شخصی راه پیدا کنی به همان اندازه به شخصیت او آگاه شده‌ای. اگر به لایه‌های وجودی درون آن آدم پی نبری، فرد هست برای شما اما به #شخصیت او آگاهی نداری. ویدئوی کامل: https://ebrahi.me/6z

📕مادرشوهرت را بکش ✍️ محمدحسین قدیری نشر مهرستان 🌸

📕عروس کشون ✍️ محمدحسین قدیری نشر مهرستان 🌸

یک تکنیک مفید تبدیل نگرانی به حل مسأله 📝

📕عروس کشون ✍️ محمدحسین قدیری نشر مهرستان 🌸

پیش از آنكه پنج چیز به تو روى آورد، پنج چیز را غنیمت شمار: #جوانى را پیش از پیرى، #تندرستى را پیش از بیمارى، #توانگرى را پیش از پریشانى، #فراغت را پیش از گرفتارى و #زندگى را پیش از مرگ. 🌸جمعه است صلوات یادمون نرود🌸 🌸

شش مفروضه که افراد افسرده زندگی خود را بر اساس آن قرار می‌دهند و از این راه خود را مستعد غم، ناامیدی و سرخوردگی می‌کنند. 1. برای اینکه من خوشحال باشم، باید در هر کاری که به عهده میگیرم موفق باشم. 2. برای اینکه من خوشحال باشم، باید همه افراد در تمام اوقات مرا بپذیرند. 3. اگر مرتک اشتباه شوم، معنی آن این است که نالایقم. 4. من بدون دریافت عشق و محبت از دیگران نمی‌توانم زندگی کنم. 5. اگر کسی با من مخالف باشد، این بدان معنی است که او مرا دوست ندارد. 6. ارزش من به عنوان یک شخص بستگی دارد به اینکه دیگران درباره من چه فکری می‌کنند. #باورهای_غلط #فرضهای_ناکارآمد #فرض_های__افسرده_ساز #تحریف_های_شناختی #خطاهای_شناختی 🌸

عروس و مادرشوهر #خودشیفته فقدان درک همدلانه + غرق در توقعات و خواسته های خود 📕کتاب: عروس کشون ✍️ نویسنده: م ح قدیری 📚نشر مهرستان 🌸

#معرفی_کتاب رهایی از خیانت‌های زناشویی: (روش‌های عملی برای پیشگیری از بی‌وفایی، درمان آن و بازسازی مجدد زندگی مشترک) مؤلفان: ویلارد هارلی، جنیفرهارلی چالمرز مترجمان: سیدشمس‌الدین حسینی، الهام آرام‌نیا ناشر: نسل نواندیش https://ravanrahnama.ir/affair-book/

غیر ممکنه با رفتارهای غیراخلاقی به شادکامی برسیم مارتین سلیگمن 🌸

همه چیز در آسمان ها و کهکشان ها و قاره ها و دریاها و اقیانوس ها و جنگل ها و کوه ها و بیابان ها پاک است مگر یازده مورد. اگر #شک کنیم چیزی با برخورد با نجاستی نجس شده اصلا #نباید بگوییم نجس شده باید #یقین صد درصدی پیدا کنیم که نجس شده #وسواسی ها طوری رفتار می کنند که گویی همه چیز در عالم نجس است. آنها نباید به شک ها و حتی #یقین_های_وسواس گونه خود توجه کنند. ✍️

چهار دسته مهارت بنیادی برای زندگی رضایت بخش 1 . #مهارتهای_تحمل_آشفتگی : این مهارتها به شما کمک میکند تا با وقایع آشفته ساز، بهتر مقابله کنید، شما را مقاوم تر میکند و شیوه های جدیدی به شما یاد میدهد تا بتوانید اثرات آشفته ساز شرایط را کاهش دهید. 2. #مهارتهای_ذهن_آگاهی : این مهارتها به شما کمک میکنند که زمان حال را با آگاهی بیشتری تجربه کنید، در عین حال که ذهن شما کمتر درگیر تجارب دردناک گذشته و تهدیدهای آینده شود. علاوه براین،ابزاری در اختیار شما قرار میدهد تا دست از قضاوت ها و #افکار_منفی بردارید. 3. #مهارتهای_تنظیم_هیجان : این مهارتها به شما کمک میکنند تا احساس های خود را دقیق تر بشناسید و بتوانید بدون درگیر شدن با هیجان های آشفته ساز به مشاهده آنها بپردازید. هدف این مهارتها تنظیم یا تعدیل احساسهای شماست بدون اینکه واکنش منفی و مخربی از خودتان بروز دهید. 4. #مهارتهای_ارتباط_مؤثر : این مهارتها ابزار جدیدی برای ابراز نیازها، محدودیت گزینی و چاره اندیشی مشکلات بین فردی در اختیار شما قرار میدهند. هدف این مهارتها این است که روابط بین فردی شما آسیب نبیند و با دیگران بر اساس احترام متقابل رفتار کنید. برای مطالعه بیشتر ر.ک: درمان مبتنی بر کارآمدی هیجانی #تنظیم_هیجان #ارتباط_موثر #تحمل_پریشانی #ذهن_آگاهی #روابط_پایدار 🌸✍️

خاطرات کرونایی4 وقتی موج های بیماری امان نفس گرفتن دوباره را می گرفت و هر آن حس می کردی که باید شهادتین را جاری کنی خبر چاپ کتابم را بهم دادند. اون زمان حسی نداشتم درست مثل خانمی بودم که بعد از زایمان، افسرده باشد و نوزادش را بگذارند توی بغلش. نمی دونه چکارش کنه. 😷🧐ولی بعد از کمی غلت خوردن این طرف و آن طرف نسبت به نوزادم انس و ارتباط برقرار شد و خورشید لبخند از پشت کوهای درد و ضعف خودش را نشون داد😉 کتاب: #مادرشوهرت_را_بکش (مهارت های ارتباط با مادرشوهر و خواهر شوهر و..) ✍️نویسنده کرونایی: م ح قدیری نشر مهرستان چاپ مرداد سال 1400 🌸شکرا لله شکرا لله .....🌸 🙏🕌

نکات مهم در پیشگیری از و درمان کووید 19 از زبان دکتر فصیحی متخصص بیماری های عفونی بر اساس طب سنتی.

ا❁﷽❁ا برخورد امام حسن(ع) با مرد شامي فحش دهنده پرسش : برخورد امام حسن(ع) با مرد شامي كه به ايشان فحش مي داد چه بود؟ پاسخ : در احوالات امام حسن(عليه السلام) آمده كه روزى مردى از شام كه تحت تأثير تبليغات بنى اميه قرار گرفته بود، در كوچه هاى مدينه به حضرت رسيد و بدون تأمل، شروع به دشنام دادن و ناسزا گفتن به حضرت كرد.(1) حضرت سكوت كرده، تا خوب عقده هايش خالى شد، سپس فرمودند: «من فكر مى كنم تو در اين شهر غريب باشى و امر بر تو مشتبه شده؛ اگر منزل ندارى، منزل ما متعلق به تو است، اگر بدهكارى من قبول مى كنم كه بدهى تو را بدهم، اگر گرسنه اى تو را سير مى كنم». چنان حضرت با او برخورد كردند كه اصلا در فكرش خطور نمى كرد. چنان مجذوب شد كه گفت: يابن رسول الله اگر قبل از اين ملاقات به من مى گفتند، بدترين افراد زير اين آسمان كيست؟ تو را و پدرت را معرفى مى كردم؛ ولى الان به عنوان نيك ترين افراد معرفى مى كنم، او چنان شیفته اخلاق آن حضرت شد كه تا در مدينه بود، در منزل حضرت و سر سفره آن حضرت بود. پی نوشت: (1). قابل توجه است كه شام در زمان خلافت عمر فتح شد، نخستين كسى كه حكومت شام را در اسلام به او دادند، يزيد بن ابوسفيان بود، دو سال حكومت كرد و مرد و پس از آن برادرش معاوية بن ابى سفيان متصدى حكومت اين استان پر نعمت شد؛ او بيست سال حكومت شام را عهده دار بود و حتى در زمان عمر كه زود به زود عزل و نصب ها صورت مى گرفت، او بر جاى خود ثابت بود، پس از بيست سال به فكر افتاد كه خلافت كلّ مسلمين را بدست گيرد و پس از خونريزى هاى زياد بالاخره به آرزوى خود رسيده و بيست سال ديگر خليفه بود، به اين جهات مردم شام از اولين روزى كه چشم به جهان اسلام گشوده بودند، زير دست امويان بودند و عداوت و خصومت امويان با هاشميان بر كسى پوشيده نيست، بنابراين مردم شام نام اسلام را با دشمنى على(عليه السلام) با هم قبول كردند و گويا دشمنى آل على(عليه السلام) از اركان دين آنها بود و اين بود كه خلق و خوى شاميان اين گونه معروف شد. ✍️📕گردآوری از کتاب: اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، 1385 شمسی، چاپ: اول‏، ج 2، ص 49.