همه اینها رو ما خودمون دهه سازی کردیم، به جز دهه اول محرم ک از آقا علی ابن موسی الرضا علیه السلام روایت داریم، و به جز ایام غدیریه ک بینشون کلی اتفاق میمون و مبارک دیگه هم هست، مابقی دهه ها و ایام، نه بابتشون روایتی هست ک این ایام رو عزاداری کنید و ایام بسازید، و ن هیچ مناسبت عزا یا ولادت دیگه ای هست ک شاد یا ناراحت باشیم
چون اینا رو صرفا برای احترام چون اینا رو برای احترام به این خاندان انجام میدیم، چون مثلا از فاطمیه اول تا فاطمیه دوم مناسبت مفرحی نیست، عزاداریم، چون از اول تا اخر دهه کرامت، عزایی نیست و ایام میمونی هم هست، ما هم شادی میکنیم
پس وقتی اینا بدعت نیست و ما هم می گیریم و هیچ مشکلی هم وارد نمیشه، پس قطع به یقین ایام محسنیه ارجحه
چرا؟ چون هم این ایام اتفاق شاد و مبارکی نیفتاده ک بخایم رخت عزا رو از تن دراریم، و اینکه بین شهادت امام رضا و امام حسن عسکری علیهما السلامه
و هم اینکه بر عکس اکثر دهه های دیگه ای ک داریم، تقریبا تک تک این ده روز ایام عزاست و اتفاق هولناکی افتاده، از غصب خلافت و بر زمین ماندن جسد مبارک حضرت رسول تا شهادت حضرت محسن و احتراق باب بیت الله و شهادت حضرت سکینه و بستن دست حضرت امیر و ضرب و شتم ریحانه رسول خدا و.... ک هر کدوم از این اتفاقات برمیتابه ک عالم جون بده
یه عده هم میگن ک ن تاریخ این اتفاقات مال 45 روز بعده
خب اولا ک روایات مختلفه و برا هر دو تا قول به تعداد زیاد روایت صحیحه داریم، از علما و مراجع هم تایید کردن، از مویدین این قول مد نظر هم میشه به علامه امینی، حضرت آقا، ایت الله وحید خراسانی و... اشاره کرد
یه عده دیگه هم میگن ک وای ن این ایام محسنیه مال شیرازی هاست و کار منافقای انگلیسیه
ک به اینا فقط میشه گفت شیرتیر، جواب خاصی ندارم برا این اشکال احمقانه
و خلاصه جدای از اینا، حلول ماه ربیع و شروع این ماه، به هیچ وجه من الوجوه تبریک نداره، سیاه ترین دهه تاریخ بشر، والله بالله تبریک نداره، چیه راه انداختین ربیع مبارک، هر کی ربیعو تبریک بگه بهشتیه و....