علم الیقین | جلسهٔ ۱۶ | ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) جلد ۱، صفحه ۲۵: «المقصد الاول: فی العلم بالله جلّ جلاله» 📋 فهرست تولیدات رسانه‌ای مرتبط: ۱. معرفی‌نامه جلسه ۲. لیست مباحث مطرح شده + صوت ۳. خلاصه جلسه پست‌های فرعی: ۴. دلالت درخت بر آب: چرا انکار پیامبران، «دروغ دانستن واقعیت» است؟ ۵. آیا اسلامی شدن غیر از انسانی شدن است؟ ۶. خدای «فاطر» یعنی چه؟ / معنای دقیق شکافتن پردهٔ عدم ۷. برهان صدیقین به زبان ساده؛ اثبات خدا از راه «اصل واقعیت» ۸. شرک مدرن؛ چطور بدون آنکه بدانیم دچار شرک در ربوبیت می‌شویم؟ فهرست مطالبِ: جلسه ۱۵ ¦ جلسه ۱۷ #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #فهرست_مطالب 📢 برای دسترسی به صوت‌های درس علم الیقین، به کانال زیر مراجعه کنید: @Elmolyaghin 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۶ (خلاصه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ضرورت نبوت و جایگاه بعثت در نظام هستی این جلسه با تبیین حقیقت مبعث به‌عنوان غایت آفرینش و مواجهه با عمیق‌ترین لایهٔ توحید (تجلی اعظم) آغاز می‌گردد. در ادامه، برهان تلازم میان نیاز تکوینی و واقعیت خارجی در اثبات ضرورت وجود انبیاء مطرح می‌شود: 🔹 مثال درخت و آب: وجود ریشه در درخت، اثبات‌کنندهٔ وجود آب در واقعیت خارجی است؛ زیرا اگر آب نباشد، ساختار واقعی ریشه «دروغ» خواهد بود، در حالی که واقعیت خارجی متصف به کذب نمی‌شود. 🔹 نیاز جان به حقیقت: ویژگی حقیقت‌طلبی در انسان یک واقعیت تکوینی است. اگر وصول به حقیقت ممکن نباشد، واقعیتِ انسانی دروغ خواهد بود. پس ضرورتاً انسان‌های واصل به حقیقت (انبیاء) وجود دارند. 🔹 یگانگی اسلامیت و انسانیت: اسلام راه انسان شدن است و تمامی احکام و آموزه‌ها برای تحقق کمالات انسانی پی‌ریزی شده‌اند. 📖 مقصد اول: نفی شک در وجود حق‌تعالی و معنای «فاطر» با ورود به مقصد اول کتاب (علم به خداوند)، آیات ۲۲ تا ۲۴ سوره حشر در سه مرحلهٔ ذات، صفات و افعال تبیین می‌شود. سپس ذیل آیه «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» دیدگاه علامه طباطبایی (رحمه الله) بررسی می‌گردد: 🔹 بداهت وجود خدا: قرآن اصل وجود و وحدت خدا را بدیهی دانسته و براهین قرآنی معطوف به توحید در ربوبیت است. 🔹 معنای دقیق «فاطر»: فاطر به معنای ترکیب اجزا نیست، بلکه به معنای ایجاد با عنایت خاص و شکافتن پردهٔ عدم است. که می‌توان این معنا را در حکمت اسلامی پیگیری کرد؛ آنجا که حکمت بیان می‌کند که «موجودات با دو بازوی وجوب از پیش (وجوب بالغیر) و وجوب از پس (ضرورت به شرط محمول) در ساحت ظهور باقی می‌مانند.» و با از بین رفتن هر یک از این وجوب‌ها که به منزله رها شدن امساک الهی است، موجودات منعدم می‌شوند. 💡 براهین و تبیین بداهت وجود حق‌تعالی فاطر بودن پروردگار با دو بیان برهانی اثبات می‌شود: ۱. برهان محدودیت: هر موجود محدودی مشروط است و واقعیتش از ذات خودش نیست. ادراک موجود محدود، عین ادراک نیاز آن به فاطر (عین واقعیت) است. ۲. تقریر «بیان صدیقین» علامه طباطبایی (رحمه الله): گزاره «واقعیتی هست» امری انکارناپذیر و واجد ضرورت ازلیه است. از آنجا که موجودات محدود قابل نفی هستند، این ضرورت ازلی تنها بر موجود نامحدود (حق‌تعالی) صادق است. ⚔️ محور اصلی دعوای انبیاء با مشرکین نزاع پیامبران با مشرکان بر سر اصل وجود خدا نبود، بلکه بر سر توحید در الوهیت و ربوبیت (مدبریت و مرجعیت انحصاری خدا) بود. استقلال‌بخشی به اسباب مادی (مانند تکیه مطلق بر پزشک یا مال) استمرار همان تفکر مشرکانه و شرک خفی در زندگی معاصر است که قرآن درصدد نفی آن است. و صلّی الله علی محمد و آله الطاهرین 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۶ #خلاصه_جلسه #ضرورت_نبوت #بیان_صدیقین #علامه_طباطبایی #توحید_در_ربوبیت #فاطر_السموات 📢 برای دسترسی به صوت‌های درس علم الیقین، به کانال زیر مراجعه کنید: @Elmolyaghin 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا

دلالت درخت بر آب: چرا انکار پیامبران، «دروغ دانستن واقعیت» است؟ آیا تا به حال به رابطهٔ میان «ریشهٔ درخت» و «وجود آب» فکر کرده‌اید؟ 🌳💧 درخت به گونه‌ای ساخته شده که ریشه دارد و تشنهٔ آب است. وجود ریشه در متن واقعیت جهان، خودش اثبات‌کنندهٔ قطعی وجود آب در خارج است. اگر در کل جهان قطره‌ای آب وجود نداشت، ساختار ریشه و نیاز درخت به یک «دروغ» و «کذب تکوینی» تبدیل می‌شد؛ در حالی که واقعیتِ خارجی هرگز نمی‌تواند دروغ باشد! ✨ همین قاعده دربارهٔ جانِ انسان نیز جاری است: انسان ویژگی ممتاز و واقعی متفاوتی دارد که او را از تمام حیوانات جدا می‌کند: «حقیقت‌طلبی». انسان بر اساس یک نیاز تکوینی مداوم می‌پرسد: «آیا واقعیت همان است که می‌بینم؟». اگر انسان تشنهٔ حقیقت باشد، اما هیچ انسانی در تمام تاریخ به «وصول کامل به حقیقت» نرسیده باشد، معنایش این است که این ساختار واقعی در جان انسان، یک کذب و توهم است! 🌱 نتیجهٔ شگفت‌انگیز: برای اینکه واقعیتِ وجودی انسان دروغ نشود، ضرورتاً باید انسان‌هایی در میان بشر وجود داشته باشند که به حقیقتِ کامل واصل شده باشند؛ این انسان‌های واصل، همان انبیاء (علیهم‌السلام) هستند. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۶ #ضرورت_نبوت #برهان_درخت_و_آب #اثبات_انبیاء #حقیقت_طلبی 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool