eitaa logo
امام زمان و ظهور
59.4هزار دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
7 فایل
🌹﷽🌹 🍃🌺امــام جعفر صادق(علیه السلام)↓ { اگر مهدے را درڪ میڪردم تمام عمر به او خدمت میڪـردم.} ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅ ⚠️جهت رشد کانال نیاز به درج تبلیغات داریم سپاس از همراهی و صبوریِ شما آیدی تبلیغات👇 🇮🇷 @Tb_samen 👈محتوای تبلیغات تایید و یا رد نمیشود
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🎄کریسمس بهائیان (1) عبدالبهاء می‌گوید: «فی‌الحقیقه نفوسی که درآن یوم جشن به شادمانی پرداختند و از شجر، که طبق رسوم وعادات قدیمه تزیین شده بود، لذّت بردند اهل اوهام و خرافاتند. قسم به جلال ربّ، اگر این نفوس درزمان حضرت مسیح بودند، ازحضرتش اعراض می‌کردند وتبسّمش را مشاهده نمی‌کردند وسیمای جمیلش را نمی‌دیدند؛ امّا الیوم، بدون درایت و شعور، در برکۀ اوهام خود مستغرقند».[الواح وصایا، ج۲، ص۲۹۵] شوقی افندی نیز می گوید: «بهائیان باید جشن گرفتن ایّام مقدّسه مسیحی ازقبیل کریسمس را متوقّف سازند. همین اصل درخصوص بهائیانی که اصل ونسب کلیمی ومسلمان وغیره دارند نیز صادق است امّا لزومی ندارد که درحال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند».[ ترجمه مکتوب به یکی از احبّاء] 📜نکاتی چند: 1️⃣اگر برگزار کنندگان کریسمس بیشعور و بی‌درایتند و این جشن، خرافاتی بیش نیست پس چگونه شوقی افندی اجازه نمی‌دهد تا تشکیلات بهائیت بیانیه صریحی درخصوص جشن کریسمس صادر کند؟ آیا این نشان از دورویی پیشوایان بهائی ندارد که از یکسو به مسیحیان توهین می‌کنند و ازطرفی سعی دارند تا حمایت آنان را از دست ندهند؟ 2️⃣اینکه شوقی افندی دستور توقف جشن گرفتن ایّام مقدس مسیحی را صادر می کند؛ مگر بهائیان دستور عبدالبهاء را زیر پای نهاده بودند که شوقی افندی مجبور به صدور دستور توقف جشن‌ها شود؟ 3️⃣درحالی که سرکردگان بهائیت ازبرگزاری جشن‌های کریسمس باز می دارند؛ امروزه دربیت العدل حیفا، بمناسبت کریسمس جشن می‌گیرند و رقص‌های گروهی برگزار کرده ودرخت کریسمس نصب می‌کنند. @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان
‍ ‌ 🔴تعامل بهائیت و منافقین علی‌رغم شعار بی‌طرفی سیاسی، بهائیت در راستای هم‌صدایی و ایجاد فصول مشترک با جریان‌های مخالف ایران اسلامی نیز فعالیت می‌کند. جریان‌های مخالف و سودجو نیز متقابلاً سعی دارند با بهره‌جویی از همسوسازی‌های معاندانه، وجهه نظام اسلامی را خدشه‌دار نمایند. بعنوان مثال اگر برای بهائیان منطقه‌ای حادثه‌ای رخ دهد، رسانه‌های بهائی با دروغ‌پردازی به آن بال وپر داده وجریانات منافق با فراوری همان خبر، به سوءاستفاده ازآن می‌پردازند. چندی پیش منافقین وبهائیان درفضای مجازی وشبکه‌های اجتماعی با اشاره به مرگ یکی ازبهائیان بنام احمد فنائیان درسمنان و سوزانده شدن جسد وی، اقدام به خبرسازی وایجاد شبهه در رابطه با علل مرگ وی کرده واین موضوع را به مسلمانان متعصب منتسب نموده‌اند. احمد فنائیان کشاورز و دامداری درحوالی سمنان بود که پیش‌تر سابقه درگیری با چوپانان بهائی منطقه وکارگران افغانی خود را داشت؛ درحال حاضر نیز چوپانان وی - که از اتباع افغانی بودند - متواری ومظنونین اصلی این حادثه می‌باشند. 📜منبع اصلی انتشار خبر این حادثه سایت‌های منتسب به تشکیلات بهائیت بودند. ازتاکتیک‌های این رسانه‌ها برای نشر اکاذیب، قراردادن عکس واقعه درکنار شعار نویسی‌های ضدبهائی وایجاد فضای مظلومانه در ذهن مخاطب است. پس از آن سایر رسانه‌های معاند (اعم از گروهک منافقین، هواداران جنبش سبز و…) به بازنشر خبر پرداختند. به نظر می‌رسد استفاده ابزاری تشکیلات بهائیت و دیگر متخاصمین نظام اسلامی ایران، از چنین وقایعی جهت جوسازی و سیاه‌نمایی علیه نظام، کماکان ادامه دارد. @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان
‍ ‌🔴تعامل بهائیت و منافقین علی‌رغم شعار بی‌طرفی سیاسی، بهائیت در راستای هم‌صدایی و ایجاد فصول مشترک با جریان‌های مخالف ایران اسلامی نیز فعالیت می‌کند. جریان‌های مخالف و سودجو نیز متقابلاً سعی دارند با بهره‌جویی از همسوسازی‌های معاندانه، وجهه نظام اسلامی را خدشه‌دار نمایند. بعنوان مثال اگر برای بهائیان منطقه‌ای حادثه‌ای رخ دهد، رسانه‌های بهائی با دروغ‌پردازی به آن بال وپر داده وجریانات منافق با فراوری همان خبر، به سوءاستفاده ازآن می‌پردازند. چندی پیش منافقین وبهائیان درفضای مجازی وشبکه‌های اجتماعی با اشاره به مرگ یکی ازبهائیان بنام احمد فنائیان درسمنان و سوزانده شدن جسد وی، اقدام به خبرسازی وایجاد شبهه در رابطه با علل مرگ وی کرده واین موضوع را به مسلمانان متعصب منتسب نموده‌اند. احمد فنائیان کشاورز و دامداری درحوالی سمنان بود که پیش‌تر سابقه درگیری با چوپانان بهائی منطقه وکارگران افغانی خود را داشت؛ درحال حاضر نیز چوپانان وی - که از اتباع افغانی بودند - متواری ومظنونین اصلی این حادثه می‌باشند. 📜منبع اصلی انتشار خبر این حادثه سایت‌های منتسب به تشکیلات بهائیت بودند. ازتاکتیک‌های این رسانه‌ها برای نشر اکاذیب، قراردادن عکس واقعه درکنار شعار نویسی‌های ضدبهائی وایجاد فضای مظلومانه در ذهن مخاطب است. پس از آن سایر رسانه‌های معاند (اعم از گروهک منافقین، هواداران جنبش سبز و…) به بازنشر خبر پرداختند. به نظر می‌رسد استفاده ابزاری تشکیلات بهائیت و دیگر متخاصمین نظام اسلامی ایران، از چنین وقایعی جهت جوسازی و سیاه‌نمایی علیه نظام، کماکان ادامه دارد. @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان