✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۷ از ۸۰ ◉▼آفت ايمان 🎀•بايد فهميد آثار منفي رذائل اخلاقي چگونه ما را محجوب مي‌کند. حضرت صادق علیه السلام مي‌فرمايند: «آفَةُ الّدينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْر»؛[1] آفت دين؛ حسد و عُجب و فخر است. يعني با داشتن اين صفات حرکت انسان به سوي عالم معنا و قرب الهي متوقف مي‌شود. ◉راستي وقتي انسان با داشتن صفت حسادت، بر آنچه خداوند انجام داده است اعتراض دارد، قلب خود را به سوي خدا مي‌برد، يا به سوي غير خدا؟ کسي که مي‌گويد؛ چرا خداوند همسر من را هم مثل همسر فلاني قرار نداد، آيا اين يک نوع اعتراض به خداوند نيست؟ 🎀•آيا شرايط شما با همسرتان طوري است که راه شما براي يک زندگي صميمي و سالم بسته است يا با به ميدان‌آوردن مقايسه‌ها زندگي را براي خود تيره کرده‌اي؟ اگر پاي مقايسه وسط نيايد همه‌چيز هماني است که بايد باشد. ◉در واقع اين بنده‌ي خدا از آنچه خدا به او داده است ناراحت نيست، از آنچه به ديگري داده است ناراحت است. آيا چنين کسي مي‌تواند به معني واقعي به خدا ايمان داشته باشد و از برکات ايمانش استفاده کند؟ 🎀• اين آدم را مقايسه کنيد با آن‌هايي که خداوند در شرايطي سخت قرارشان مي‌دهد تا عالي‌ترين رضايت را در آن‌ها شکل دهد ولي با آن‌همه به ذهنشان هم نمي‌رسد که نسبت به زندگي بقيه حسادت ورزند، چون عهد بندگي خدا را با تمام وجود پذيرفته‌اند و هيچ حادثه‌اي توجه قلبي آن‌ها را از خدا به چيز ديگري منصرف نمي‌کند. ◉اين‌ها بسياري از لايه‌هايي را که مانع حضور در بي‌نهايتِ وجودشان است، به راحتي پشت سر گذارده‌اند. 🎀•اگر عنايت فرموده باشيد در دهه‌ي سوم ماه رمضان که قلب مؤمنين آماده است تا بهترين نحوه‌ي ارتباط با خدا را داشته باشد، در دعاهاي شب‌هاي اين دهه يک فراز است که همواره تکرار مي‌شود و از خدا تقاضا مي‌کني: ◉ «اَنْ تَهَبَ لِي يقِيناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبي وَ ايماناً يذْهَبُ الشَّکَ عَنِي وَ رِضاً بِما قَسَمْتَ لِي...»؛‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌[2] خدايا! يقيني به من عطا فرما که قلبم با آن به‌سر برد، و ايماني عطايم کن که شک را از جان من ببرد و راضي باشم به آن چه قسمت من کرده‌اي. 🎀•اين تقاضا شبيه همان تقاضايي است که در آخر دعاي شريف ابوحمزه ثمالي از خدا مي‌کنيد تا خداوند چشم ما را باز کند و از آنچه به ما داده -که بهترين شرايط جهت بندگي اوست- راضي باشيم. ◉حضرت فرمودند: «آفَةُ الدّينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْر»؛ آفت دين، حسد و عجب و فخر است. تأکيد بنده روي آفت دين‌بودن آن‌ها است که موجب مي‌شود دين ما از بين برود و آن نتيجه‌اي که بايد به ما برساند، نرسد. 🎀•عنايت بفرمائيد که روايات را از چه زاويه‌اي نگاه مي‌کنيم، موضوع بر سر بدبودن حسد و عجب نيست، موضوع بر سر تأثير آن‌ها نسبت به دين است، که با بودن اين صفات دين ما دين زنده‌اي نيست و در راستاي آفت دين‌بودن اين رذائل بايد آن‌ها را از خود دفع کرد و تکليف‌مان را با آن‌ها روشن کنيم. ◉معلوم است که حسد و عجب و فخر بد است، ولي چقدر بد است، مي‌فرمايد در حدّي بد است که دين تو را نشانه مي‌رود. 🔻پی نوشت ها: [1] - بحارالانوار، ج 70، ص 248. [2] - مفاتيح الجنان، اعمال ماه رمضان، دعاي شب‌هاي دهه‌ي آخر. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب: ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو و شرف، ب= بندگی” ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۸ از ۸۰ 🎀•وقتي متوجه چنين جايگاهي براي اين‌گونه رذائل شديم ديگر نمي‌آييم بپرسيم چرا شوق عبادت نداريم، مي‌رويم سراغ رذيله‌هايي که دين ما را آفت‌زده کرده است و معلوم است تا آن‌ها را از بين نبريم نور ايمان در ما ظاهر نمي‌شود و نفسِ بيکرانه‌ي ما نمي‌تواند با انوار حقيقت  مرتبط شود، ◉ زيرا هر سه صفتي که در آن روايت مطرح است، صفاتي است که روح انسان را در موضوعاتي محدود گرفتار مي‌کند و از گستردگي او مي‌کاهد. 🎀•در راستاي موضوع گسترده ماندن روح انسان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمايند: «لا يؤمِنُ اَحَدُکُمْ حَتّي يحِبُّ لِاَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»؛[1] ◉هيچ‌کدام از شما به درجه‌ي ايمان نمي‌رسد مگر آن‌که آن‌چه براي خود دوست دارد براي برادرش هم دوست بدارد. پس تا انسان وجودش را به گستردگي وجود برادران ايماني خود گسترش ندهد نبايد اميد تجلي نور ايمان به قلب را داشته باشد. 🎀•و معلوم است وقتي نور ايمان نبود، رکوع و سجود و ذکر براي او به صورتي نوراني در ميان نيست، فقط در حد حرکات بدن و زبان است و هيچ‌کدام از اعمالش براي به فعليت‌آمدن باورهايش به کمکش نمي‌آيد، چون هنوز با خودِ بيکرانه‌ي خود ارتباط برقرار نکرده است. ◉بنده عرضم همين بود که بايد موانعِ به صحنه‌آمدن جنبه‌ي تکويني نفسِ ناطقه‌ي خود را بشناسيم و سعي نماييم از شرّ آن‌ها خود را راحت کنيم، و از طرف ديگر عوامل به صحنه‌آمدن‌ نفس ناطقه يا قلب را هم پيدا کنيم و سعي نماييم آن‌ها را در زندگي خود وارد کنيم تا معلوم شود چگونه مي‌توان با روح اولياء و علماء مرتبط بود. 🎀•به نظر مي‌رسد با اين بحث إن‌شاءالله بتوانيم ريشه‌ي عدم موفقيت‌هاي خود را در امور عبادي درست تحليل کنيم و به لطف الهي قلب خود را راه بيندازيم، ◉وقتي قلب راه افتاد تازه معني همه چيز روشن مي‌شود، از همسر و فرزند بگير تا خانه و شغل، ديگر بدون آن‌‌که از زندگي کنار بکشيم، هيچ‌يک از اين‌ها ما را مشغول خود نمي‌کند و جايگاهي بيش از آنچه هستند در زندگي ما پيدا نخواهند کرد. گفت: روزها گر رفت، گو رو باک نيست تو بمان اي آن‌که جز تو پاک نيست 🎀•در اين حال قلب به صحنه مي‌آيد و در منظر خود آنچه را ناديدني است مي‌بيند و با آن‌ها مأنوس مي‌شود و تغذيه مي‌کند. وقتي راه قلبِ ما به سوي خدا باز باشد هيچ چيز ارزش آن را پيدا نمي‌کند که دل ما را از ما بگيرد و به خود مشغول کند، هر چند هر چيزي و هر کسي در جاي خود محترم خواهد بود، چه فرزند و چه خانه و چه شغل. گفت: روح را توحيد الله خوش‌تر است غير ظاهر دست و پاي ديگر است روح دارد بي بدن بس کار و بار مرغ باشد درقفس بس بي‌قرار باش تا مرغ از قفس آيد برون تا ببيني هفت چرخ او را زبون 🔻پی نوشت: [1] - بهاء الدين خرمشاهى- مسعود انصارى‏،  پيام پيامبر، ص 428. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب یعنی زیبـایی هـای مـن بـرایِ خــدا #شهید زنده است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۹ از ۸۰ ○🌸•°فصل سوم°•🌸○ ◉بسم الله الرحمن الرحيم «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»؛[1] 🎀•پروردگارا! به من حاکميت دادي و به تأويل حادثه‌ها و خواب‌ها آگاهم کردي، اي خداي پديد آورنده‌ي آسمان‌ها، تو در دنيا و آخرت وَلي و سرور من هستي، مرا مسلمان بميران و به صالحين ملحقم گردان. ◉آيه‌ي فوق تقاضاي حضرت يوسفu از خدا است، به طوري که ملاحظه مي‌فرمائيد حضرت با آن همه کمالاتي که به لطف خدا از آن بهره‌منداند متوجه‌اند صالحيني در اين عالم هستند که تمام ابعاد بندگي در آن‌ها به صورت بالفعل محقق شده است و لذا از خداوند طلب ملحق‌شدن به آن‌ها را دارند. 🎀•روايات، پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه‌ي معصومين علیه السلام را مصداق صالحيني معرفي کرده که حضرت يوسف علیه السلام تقاضاي ملحق‌شدن به آن‌ها را دارند. ◉▼سيري تشريعي به سوي حقيقت تکويني 🎀•عرض شد عبادات؛ از جمله اعتکاف و حج و زيارت؛ براي آن است که باورهايمان به مرتبه بالفعل برسند و انسان در شخصيت تشريعي خود استعداد تکويني‌اش را حاضر کند، مثل آن که بايد فطرت الهي خود را در شخصيت خود حاضر نمائيم. ◉همه‌ي ما در سرشت و تکوين، در ساحتي مستقر هستيم که جهت توحيدي دارد و به تعبير امام صادقu: «فَطَرَ اللّهُ الْخَلْقَ عَلَي التُّوحيد»؛[2] خداوند سرشت خلق را بر اساس توحيد سرشته است. 🎀•ولي بايد از طريق عبادات و حفظ قلب از انحراف به سوي غير خدا، آن فطرت را در شخصيت خود حاضر نماييم و به تعبير ديگر خودمان را در آن سرشت حاضر کنيم. 🔻پی نوشت ها: [1] - سوره يوسف، آيه 101. [2] - شيخ صدوق و شيخ مفيد، اعتقادات اماميه، ج 2، ص 62. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۰ از ۸۰ ◉براي حاضرشدن در تکوينيات؛ حرکت قلبي نياز است و اين که با رفع موانع، قلب را دائماً متوجه آن عالَم بنماييم و جلو برويم. امامان علیه السلام و ما شيعيان هر دو علم به وجود قيامت داريم ولي آن عزيزان هم‌اکنون در آن عالم حاضرند و در منظر قلب خود ناظر آن عالم هستند[1] ولي ما نه. 🎀• چون اعتقاد آن‌ها به صورت بالفعل در شخصيتشان حاضر است. به همين جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي‌توانند خبر ‌دهند چه چيز موجب آباداني بهشت مي‌شود و مي‌فرمايند خودم ناظر بودم که چگونه فرشتگان بهشت مؤمنان را مي‌ساختند.[2] ◉در حالي که هنوز آن شخص مؤمن در دنيا است ولي با اعمال توحيدي خود دارد بهشت خود را مي‌سازد، اين خبر مي‌رساند که نفس انسان همين حالا به آن‌جاها وصل است و باطناً تا آن‌جا وسعت دارد، آن‌جايي که بالاترين مراتب عالم وجود است. 🎀•حال چرا علاوه بر پيامبر و امام علیه السلام، «حارثَةِ‌بن ‌مالک» نيز اين حضور را احساس مي‌کند؟ چون قلب خود را به حرکت در آورده و در جهت وجود تکوينيِ خود سير داده است. و عرض شد براي بالفعل نمودن اين استعداد بايد 1⃣اولاً: عبادات و عمل به اعتقادات را به صحنه آورد ـ اطلاع کافي نيست ـ 2⃣ثانياً: در عبادات بايد قلب در صحنه باشد و قلب در کنترل ما قرار گيرد تا آرام‌آرام راه بيفتد و ما را به سوي تکوينياتمان سير دهد، سيري تشريعي به سوي حقيقتي تکويني، تا آنچه را که از جهت تکويني داريم و از جهت تشريعي نداريم، از همان جهت که نداريم، دارا شويم. ◉با توجه به اين که انسان به عنوان نفس ناطقه در حيطه‌اي بسيار گسترده از عالم هستي حاضر است، عباداتِ مستمر او موجب ملکه شدن سير او در آن حيطه مي‌شود و اين امر موجب مي‌گردد تا او بتواند اسماء الهي و ملائکة‌الله و روح اولياء را ملاقات کند - ابتدا به صورت اجمال و در انتها به صورت تفصيل- 🎀•هنر ما رفع موانعِ اين سير است تا از آن طريق، خود را در آن عوالم حاضر بيابيم و در آن صورت است که خودِ واقعي خود را يافته‌ايم، و جنبه‌ي نوراني خود را با جنبه‌ي نوري و باطني عالم مرتبط نموده‌ايم و به تعبير ديگر از انوار غيبي عالم هستي -که عين حيات و علم‌اند- بهره‌مند گشته‌ايم. 🔻پی نوشت ها: [1] - به کتاب «معاد؛ بازگشت به جدّي‌ترين زندگي» ص 159 از همين مؤلف رجوع فرماييد. [2] - وسائل الشيعه، چاپ مکتبيه محمدي، ج 2، ص 1208. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۱ از ۸۰ ◉▼عامل ارتباط با عالم غيب 🎀•چون در عالم مجردات مکان و زمان معني ندارد وقتي نفس ما به عالمي از عوالم غيبي نزديک مي‌شود، با آن عالم متحد مي‌گردد و خود را تماماً به وسعت آن عالم مي‌يابد. ◉اگر کسي در حدّ مقام ملائکه صعود کرد، ديگر در عرض آن ملائکه نيست بلکه با آن مقام متحد مي‌شود و وجود خود را در آن مقام احساس مي‌کند. 🎀• بنابراين سير جنبه‌ي نوري و قلبي انسان -که حقيقت انسان است- سيري است که موجب اتحاد با عالم معاني مي‌شود و در اين سير؛ معاني عاليه با قلب انسان متحداند و انسان اساساً در آن افق مي‌انديشد و در آن افق با عالم مادونِ خود ارتباط دارد. ◉ارتباط نوري با عالم معنا يک نوع يکدل‌شدن و مراوده با آن عالم است. در آن حالت چه بگويي شخصِ انسان با قلب خود مراوده مي‌کند و چه بگويي انسان با عالم غيب مراوده مي‌کند، هر دو يکي است. 🎀•مراوده‌ي قلب با عالم غيب، مثل ديدن يک گل است، نه مثل ديدن يک بلوک سيماني. شما وقتي گلي را نظاره مي‌کنيد يک نوع مراوده‌ي روحي با زيبايي آن برقرار مي‌نماييد، به طوري که روحتان با زيبائي آن مرتبط و متحد مي‌شود و از آن تغذيه مي‌کند، البته اين ارتباط کجا و ارتباطِ جانِ تزکيه شده با عوالم غيب کجا. ◉وقتي در دعاها از خداوند تقاضاي بهشت مي‌کنيد، تقاضاي ارتباط با اسماء حسناي الهي را داريد، تا از جمال الهي تغذيه کنيد و جانتان با اسم لطيف و رحمان متحد گردد.[1] 🎀•جان انسان جنس نور است، عالم معنا هم از جنس نور است، اتحاد نور با نور را با وسعت‌دادن خود و درک حقايق معنوي، در خود مي‌توانيم احساس کنيم. ◉بايد با تمام اميد متوجه چنين استعدادي در خود و در عالم وجود باشيم و با انجام دستورات شرعي جهت جان را براي تحقق چنين شرايطي جلو ببريم تا جانمان وسعت يابد و اتحاد محقق شود. 🔻پی نوشت: [1] - اسماء الهي مقول به تشکيک هستند، و لذا هر چه تزکيه بيشتر باشد جان انسان همان اسم را با شدت بيشتري مي‌يابد و مي‌چشد. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۲ از ۸۰ ◉ما متأسفانه چون اولاً: معني بهشت را نمي‌دانيم. ثانياً: وسعت خود را نمي‌شناسيم. ثالثاً: جايگاه دستورات دين را در راستاي سير انسان به سوي عوالم نوري نمي‌دانيم، همين‌طور نشسته‌ايم و مي‌گوئيم چگونه چنين مي‌شود. به قول مولوي: چوگويدمرغ‌جان«ياهو»بگويدفاخته‌،کو وبگويد چون نبردي بو نصيبت انتظار آمد ◉▼مشکل در باورنداشتن و نگاه‌نکردن است. 🎀•آري اگر فکر کنيم عبادات ما علت پديد آوردن اين حضور است، بايد مأيوس باشيم، ولي وقتي متوجه باشيم عبادات ما عاملي است که جهت ما را عوض مي‌کند و از آن طريق به سوي عالم نور نظر مي‌کنيم، آن عبادات عامل رفع #حجاب مي‌شوند. ◉حقيقت از ما به ما نزديک‌تر است پس معني ندارد که به دنبال آن بگرديم، کافي است حجاب‌هاي بين خود و آن را برطرف کنيم. مثل اين است که ما شيشه‌هاي پنجره را پاک کنيم تا نور بيايد. 🎀•آري اگر فکر کنيم ما بايد نور را بگيريم و در اطاق بکشيم جاي يأس دارد، ولي ملاحظه فرموديد که در سير به سوي عوالم غيب، اين‌طور نيست، همين حالا ما در تمام عوالم قدس حاضريم، ولي جهت جانمان به آن سو نيست تا خود را در آن‌جا بيابيم.[1] ◉ وظيفه و توان ما در حدّ تغيير جهت جان است تا آرام‌آرام حجاب‌ها و موانعِ بين ما و آن عالم برطرف شود. 🎀•در آن صورت ابتدا به نحو اجمال، با نور حقايق مرتبط مي‌شويم و سپس آن ارتباط إن‌شاءالله حالت تفصيلي به خود مي‌گيرد. و اتحاد ما با آن عالم شديد و شديدتر مي‌گردد. غفلت ما، غفلت از جنبه‌ي تکويني ما است. 🔻پی نوشت: [1] - هبوط آدم از بهشت نيز جز همين تغيير منظر از آن عالم به سوي شجره و عالم کثرت نيست. (به کتاب «هدف حيات زميني آدم» از همين مؤلف رجوع شود). ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۳ از ۸۰ ◉▼چگونگي ارتباط با روح علماء ربّاني 🎀•در ابتدا بايد به نور علماء رباني نظر انداخت که در برزخ هستند. چون روح شما در عالَمي که آن‌ها هم‌اکنون در آن عالم هستند حاضر است، اگر نظر کنيد نور آن‌ها را مي‌يابيد و مي‌شناسيد. ◉همان‌طور که همين حالا با جنبه‌ي تکويني خود، ملائکه و از جمله حضرت عزرائيل و جبرائيل را مي‌شناسيد. 🎀• پس حرف غلطي نيست اگر عزيزي مي‌فرمايد: «با اين‌که مرحوم شاه‌آبادي و يا مرحوم حسينقلي همداني«رحمة‌الله‌عليهما» را در دنيا نديده‌ بودم، در مرحله‌اي از سلوک احساس کردم اساس سلوکي آن‌ها را مي‌شناسم و حتي به من کمک مي‌کنند که از منظر آن‌ها عبادت کنم و ذکر بگويم» چون اين عزيز تا حدّي در حقيقت تکويني خود حاضر شده است. ◉ اگر کسي مي‌گويد «نور اميرالمؤمنين علیه السلام را در جمال فلان شخص ديدم» اگر آدم مطمئني باشد روي حرفش حساب کنيد. 🎀• اصل اين که روح هر کس در نظام تکويني با عالي‌ترين مخلوق مرتبط است، پذيرفتني است، هرکس به اندازه‌اي که شخصيت خود را - با رفع موانع- به جنبه‌ي تکويني خود نزديک کرد مي‌تواند تا اين‌جا‌ها هم برسد. ◉شرايط خاص باعث مي‌شود تا چنين ارتباطي راحت‌تر انجام شود، مثل زيارت ائمه علیه السلام . واقعاً در زيارت آن ذوات مقدس جان زائر با نور امام مرتبط مي‌شود و به معني حقيقي، زيارت و ملاقات صورت مي‌گيرد. 🎀• چون در حرم ائمه علیه السلام براي نفس‌هاي مستعد زمينه‌ي حضور در جنبه‌ي تکويني‌شان فراهم‌تر است. ◉ کافي است کمي به روح و روان خود سر و سامان بدهيم و براي عبادات خود ارزش قائل باشيم و عبادات شرعي را سرسري نگيريم تا روحمان با علماء رباني و ملائکه‌ي الهي و اسماء پروردگار و ذوات مقدس امامان علیه السلام و در نهايت با نور احدي مرتبط شود و خود را در محضر حق حس کند. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب را ارج نهیم #تذکر_لسانی وظیفه همگانی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۴ از ۸۰ ◉اين‌که بزرگان دين مي‌فرمايند: «بايد کشيک نفس کشيد» به همان معني است که : ◄اولاً: موانع راه را بشناسيم و مواظب باشيم بر ما غلبه نکنند. ◄ثانياً: در هر حال جهت قلب را از حق به چيز ديگري بر نگردانيم. 🎀•حفظِ جهت قلب، کاري سخت ولي بسيار مفيد است و راه‌کار آن همان روايتي است که در آخر جلسه‌ي اول از حضرت صادق علیه السلام مطرح شد که فرمودند؛ ◉«فَاجْعَل قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسانِك، لا تُحَرِّكْهُ إلّا بِاِشارَةِ الْقَلْبِ و مُوافِقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَى الْإيمان»؛[1] 🎀•قلب خود را قبله‌ي زبانت قرار بده، زبان را به حرکت در نياور مگر به اشاره‌ي قلب و موافقت عقل و رضايت ايمان. ◉در اين روايت مي‌فرمايند: دائماً قلبت را در مقابل خود داشته باش و از منظر آن سخن بگو و مواظب باش عقل و ايمان در صحنه‌هاي اعمال و انتخاب‌ها در حاشيه قرار نگيرند. 🎀• در اين حال شما نيز به وسعت قلب‌تان وسيع مي‌شويد و در موطني قرار مي‌گيريد که قلب شما يعني نفس ناطقه‌ي شما در آن موطن قرار دارد. در نتيجه در هر عالمي خواستيد مي‌توانيد حاضر شويد و با اولياء الهي مأنوس گرديد. ◉بايد تأکيد کنم اگر نفس ناطقه را که وسعت آن لايقِفْ است، خواستيد به صورت غير انتزاعي و به صورت حضوري درک کنيد، همان قلب است. پس با حضور قلب عملاً ما در عوالم بيکرانه‌ي هستي حاضر شده‌ايم. 🎀•حال اگر بنا به توصيه‌ي حضرت صادق علیه السلام در روايت فوق، در عباداتِ خود قلب را جلو انداختيم و اعمال خود را با توجه به قلب انجام داديم، آرام‌آرام در عوالمي که قلب حاضر است، حاضر مي‌شويم و واقعاً از اين جهت مسئله به همين سادگي است و اين‌که نتايج آن فوق‌العاده است، چون قلب ما در آن عوالم به خودي‌ خود حاضر است. 🔻پی نوشت: [1] - مصباح الشريعة- ترجمه عبد الرزاق گيلانى، ص 51. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۵ از ۸۰ ◉يکي ديگر از راه‌کارهايي که براي حضور قلب پيشنهاد شده، دستورالعمل حضرت آيت‌الله شاه‌آبادي به حضرت امام خميني«رضوان‌الله‌تعالي‌عليهما» است که مي‌فرمايند: 🎀•«پس از آن‌که سالک؛ دلْ را براي ذکر خدا و قرآن شريف مهيا نمود، آيات توحيد و اذکار شريفه‌ي توحيد و تنزيه را با حضور قلب و حال طهارت، تلقين قلب کند، به اين معني که قلب را چون طفلي در نظر بگيرد که زبان ندارد و مي‌خواهد او را به زبان آورد، ◉چنانچه آن‌جا يک کلمه را تکرار مي‌کند و به دهان طفل مي‌گذارد تا او ياد بگيرد، همين‌طور کلمه‌ي توحيد را با طمأنينه و حضور قلب بايد به قلب تلقين کند و به دل بخواند تا زبان قلب باز شود. 🎀• و اگر در آخر شب يا بين‌الطلوعين، بعد از فريضه‌ي صبح براي اين کار اختصاص دهد خيلي بهتر است. ◉پس در آن‌وقت با طهارت، وجهه‌ي قرآن و ذکر را متوجه‌ي قلب کند و آيات شريفه‌ي الهيه که مشتمل بر تذکر و مشتمل بر توحيد است را به قلب بخواند، به‌طورِ تلقين و تذکير».[۱] 🎀•از طريق دستورالعمل فوق؛ قلب آرام‌آرام آن الفاظ را از جانب شما مي‌گويد و عملاً شما وارد عالم قلب مي‌شويد. ◉آري همه‌ي حرف همان سخنِ حضرت صادق علیه السلام است که فرمودند: «فَاجْعَل قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسانِك»، قلب خود را قبله‌ي زبانت قرار ده « وَلا تُحَرِّكْهُ إلّا بِاِشارَةِ الْقَلْبِ، و مُوافِقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَى الْإيمان»؛ و آن را به حرکت در نياور مگر به اشاره‌ي قلب و موافقت عقل و رضايت ايمان. 🔻پی نوشت: [۱] - کتاب شرح حديث «جنود عقل و جهل»، امام خميني«رضوان‌الله‌تعالي‌عليه»، ص 106. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۶ از ۸۰ ◉حال وقتي قلب را قبله‌ي زبان قرار دادي، قلب را در عوالمي از حضور، در محضر حق مي‌يابي - چون به دنبال قلب‌تان حرکت کرديد که در عوالم غيب حاضر است-  لذا بر اساس اشاره‌ي قلب سخن بگو و در اين دنيا آن دنيايي شو، و هرچه را نمي‌پسندد و حق نمي‌داند مگو. 🎀•قلب؛ خدا را رحمان و رحيم مي‌يابد، شما هم با خداي رحمان و رحيم سخن بگو. و در اين مسير سخني نگو که عقلِ تو آن را نپذيرد وگرنه به اسم حضور قلب، وَهميات به ميدان آمده است. ◉و نيز آن سخن را در سازمان ايماني خود امتحان کن، آيا ايمان تو به خدا و قيامت و نبوت و امامت، اجازه مي‌دهد که اين سخن گفته شود؟ در آن صورت بگو، وگرنه به اسم حضور قلب، شيطان به ميدان آمده است. 🎀•عنايت داشته باشيد؛ حضور قلبي که در ذيل نور عقل و ايمان به خدا و تقيد به احکام شرعي نيست، حضور قلب نيست، وَهم است و وسيله‌ي ورود شيطان. ◉موضوع اصلي در روايت حضرت صادق علیه السلام همان دستوري است که مي‌فرمايد: قلب را قبله‌ي زبانت قرار بده. ولي براي آن‌که حقيقتاً قلب در صحنه باشد و نه وَهميات؛ متذکر مي‌شوند که وقتي به اشاره‌ي قلب سخن مي‌گويي آن سخن بايد موافق عقل و اقتضاي ايمان باشد. 🎀•در احوال آيت‌الله کشميري«رحمة‌الله‌عليه» هست که مي‌گويند رفتم سر قبر يکي از اولياء الهي و از او ذکري را که در دنيا با آن مأنوس بود پرسيدم و او جواب داد ذکرش در دنيا «لا إله إلاّ الله» بوده است. ◉يا در احوال شيخ بهايي«رحمة‌الله‌عليه» داريم که بر سر قبر «بابا رکنا» مي‌روند و خبر زماني را که رحلت مي‌کنند مي‌گيرند. همه‌ي اين‌ها طبق همان قاعده‌اي است که عرض کردم، 🎀•روح جناب آيت‌الله کشميري و جناب شيخ بهايي«رحمة‌الله‌عليهما» به جهت تجرد ذاتي در آن عالم حاضر بوده، با سرزدن به قبرِ آن‌ها، حجابِ بين آن‌ها و آن روح بر طرف شده و چون روح علمايي که رحلت کرده‌اند نسبت به شما آزادترند و انکشاف آن‌ها روشن‌تر و کامل‌تر است مي‌توانند کمک کنند. ◉ حالا چگونه کمک مي‌کنند انواع مختلفي دارد، حداقل آن کمک‌ها القاء معاني به قلب است و درنتيجه ميل شما را هدايت مي‌کنند. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۷ از ۸۰ ◉▼آشنايي تکويني با اولياء الهي 🎀•يکي از عزيزان مي‌فرمود: «با آيت‌‌الله شاه‌آبادي مرتبط شدم و در اثر آن ارتباط موقت، در دو رکعت نمازم، تمام فلسفه‌ي وجودي عالم برايم روشن شد، فلسفه‌ي وجودي نماز، معاد و غيره، همه برايم به نحو بسيار عميقي روشن شد. ◉ فهميدم آن عالِم بزرگ از چه منظري به دستورات دين نگاه مي‌کرده و در چه حالتي عبادات خود را انجام مي‌داده است». 🎀•با توجه به نکاتي که تا حال ذکر شده، ديگر انتظار نيست بپرسيد چطوري ما چنين ارتباط‌هايي را برقرار کنيم، زيرا آنچه بايد در رفع موانع و ايجاد عوامل انجام دهيد، معلوم شد، روح شما خودش آن عوالم را مي‌شناسد و به وقتش کار خود را مي‌کند. ◉به اندازه سعه‌اي که در جنبه‌ي شخصي پيدا کرده، با آن عوالم مرتبط مي‌شود. ابتدا به صورت اجمال با انوار معنوي مرتبط مي‌شود که در نتيجه‌ي آن، احوالات شما تغيير مي‌کند، بدون آن‌که مصداق آن انوار را بشناسيد ولي بعضاً متوجه مصداق آن هم مي‌شويد. 🎀• محال است نور حضرت صاحب‌الامر علیه السلام متوجه شيعيان نباشد ولي چون به صورت اجمال هست، نمي‌فهميم آن نور و آن صفا از کجا است ولي از آن استفاده مي‌کنيم. ◉تمام عرايض بنده براي اين است که عزيزان در عبادات خود و از جمله در اعتکاف و حج و زيارت؛ حضور خود را حفظ کنند تا قلب‌ سير خود را آرام‌آرام شروع کند و از علم حصولي خود بگذرد و آن باورها را حضوري و وجودي کند، و عملاً بتوانيد در عوالم بالاتر حاضر شويد. 🎀•فکر مي‌کنم إن‌شاءالله تا حالا روشن شده باشد که چرا ائمه‌ي دين تأکيد مي‌فرمايند حفظ حضور قلب داراي برکات غير قابل پيش‌بيني است. ◉ چون از آن طريق قلب شما به آن‌چه تكويناً مي‌شناسد، شخصاً دست مي‌يابيد و انسان از طريق قلبِ خود به توانايي خاصي دست مي‌يابد که به هر مرتبه‌ي معنوي که اراده کرد، خود را به نحو حضوري در آن مرتبه مي‌يابد، چون قبل از اين هم از جهت تکويني خود در آن‌جا بود ولي از نظر شخصي نمي‌توانست خود را در آن‌جا بيابد. 🎀•مشکل يا در آن است که موانع هنوز غلظت دارند که بايد آن را رقيق کرد و يا عوامل ضعيف‌اند که بايد آن را تقويت نمود، و اين معني دين‌داري است. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۸ از ۸۰ ◉اين‌که نظر به حرکات و سکنات اولياء الهي متذکر راه صحيح مي‌باشد به اين دليل است كه ما در جنبه‌ي تکويني با حقيقت آن‌ها آشناييم، در نتيجه نظر به ظاهر آن‌ها ما را به حقيقت آن‌ها منتقل مي‌کند، حقيقتي که نفس ما آن را مي‌شناسد و از آن طريق، تکوين ما با جنبه‌ي تشريعي و شخصي ما متحد مي‌شود. 🎀• آن‌هايي که آمادگي اوليه را داشتند با ديدن وجود مقدس پيامبر مسير خود را مي‌يافتند، پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمودند: ديدن جمال حضرت علي علیه السلام عبادت است. ◉چون اين رؤيت موجب مي‌شود تا جنبه‌ي شخصي انسان با جنبه‌ي تکويني نفس‌اش - که با ملکوت حضرت مرتبط است- ارتباط پيدا کند. 🎀•مشکل آن است که جمال اولياء از منظرمان رفته است وگرنه بسياري از حقايق با نظر به آن‌ها برايمان روشن مي‌شد. ◉امروز هم اگر از جهتي از منظر ما غائب‌اند ولي از جهت نظر به سيره و سنت و گفتار، در منظر ما هستند و امکان انتقال به ملکوت آن‌ها از طريق توجه به سيره و سنت و گفتار آن‌ها ممکن است و نتيجه‌اش اين مي‌شود که انسان به جهت جنبه‌ي تکويني گسترده‌اي که دارد خود را در کنار آن‌ها بيابد. 🎀•مشکل در وجود موانع و عدم حضور عوامل است و همين‌ها موجب شده که ما خود را در اين دنيا تنها احساس کنيم و راهي به سوي اُنس با کروبيان عالم قدس و عالم معنا در جان خود نگشاييم. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #شب_یلدا مبارک ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅