مثل هر قصّه که تأویل خودش را دارد این غزل شیوه‌ی تحلیل خودش را دارد آن چراغی که به خانه ست روا، روشن کن مسجد شهر که قندیل خودش را دارد هر دم آهنگ دگر میزند، انجیل و زبور مصحف ماست که ترتیل خودش را دارد عالمی گو، سپه ابرهه باشد، غم نیست کعبه سجّیل و ابابیل خودش را دارد شعر، این گستره‌ی عرشی رازآلوده آسمانی‌ست که جبریل خودش را دارد ساحت وحی ز جولانگه ما بیرون است ای بسا آیه که تأویل خودش را دارد عشق متنی‌ست که پرحاشیه‌تر از او نیست گرچه هر قصه اباطیل خودش را دارد عمر ما در شب یلدائی زلف تو گذشت عشق ما و تو که تفصیل خودش را دارد عید ما دلشدگان لحظه‌ی دیدار شماست سال ما ساعت تحویل خودش را دارد محمدعلی مجاهدی

اخیرا استاد فاضل لنکرانی فرزند مرجعیت فقید، در سخنرانی فرموده‎اند: «می‌گویند قرآن را هر کسی می‎تواند بهفمد؛ این حرف‎ها چیست؟! مگر قرآن کلام معمولی است ... اگر پیامبر و ائمه و روایات نداشتیم، اصلاً نمی توانستیم قرآن را بفهمیم؛ قطعاً قرآن کتابی است فوق عقول بشر...» این سخنان مورد انتقاد برخی قرار گرفته است که مناسب دیدم نکاتی را در این‌باره مطرح کنم. 👇

سلام علیکم اللّهُمّ ان لم تکن تغفر لنا في ما مضی من شهر رمضان فاغفر لنا فیما بقی منه. درباره‌ی بیانات آقای فاضل این نکته را هم باید مد نظر قرار داد که وقتی گوینده یک اصولی است و حجیت ظواهر را قبول دارد، سخنان او در باب ضرورت رجوع به روایات در فهم قرآن حمل به فهم حقایق و بطون و ابعاد فراتر از دسترس عقول عادی است نه آنچه اخباریون افراطی همچون سماهیجی و میرزا یوسف بحرانی مدعی‌اند که همه قرآن را متشابه و غیرقابل فهم برای غیر معصوم می‌دانند. حتی اخباریونی مانند ملا امین و شیخ حرّ با آنکه دهها دلیل قرآنی و روایی و عقلی بر ضرورت رجوع به معصوم و پرهیز از تفسیر بدون روایت می‌آورند، اما نصوص قرآن را حجت دانسته و در آیات اعتقادی و مباحث مربوط به نبوت و معاد و قصص و مواعظ حتی ظواهر را حجت دانسته و آيات و روایات تدبر و عرضه را بدانها حمل می‌کنند. عزیزی که به آقای فاضل اشکال کرده در برابر بیان صریح اساطین فقه و تفسیر همچون شیخ الطائفه و امین الاسلام طبرسی، خالق برخی از کتب اربعه و تفاسیر تبیان و مجمع چه می‌گوید که هردو در مقدمه تفسیر شان گفته‌اند که تفسیر قرآن بدون روایت براساس روایات خود معصومین ممنوع است. نیز در برابر بیانات صریح امام خمینی رحمه الله چه می‌گوید که در مواضع متعدد و نیز در همین تفسیر عمومی و رسانه‌ای سوره حمد به تفصیل در باب عدم امکان فهم قرآن جز توسط من خوطب به داد سخن داده است. البته باب تدبر و فهم ظواهر بسته نیست اما همانطور که جمود اخباری گری و حدیث بسندگی قابل پذیرش نیست، ولنگاری قرآن بسندگی و آزادی مطلق در تفسیر قرآن بر اساس اهواء و آرا خطرش بیشتر است که نحله‌های تکفیری و نوسلفیان وهابی زده وطنی و نو معتزلیان دگر اندیش و روشنفکران متاثر از اشلایر ماخر و کلام جدید مسیحی و پروتستانتیسم از نمونه‌های آن است. راه درست فهم و تفسیر، مبنا قرار دادن عقل سلیم فطری و قواعد آن و تدبر و نظر در محکمات قرآن بعد از فحص از تبیین آن و دیدن قرائن خارجی و تقیید مطلقات و تخصیص عمومات آن در روایات کسانی است که فهمشان در افق ام الکتاب و کتاب مکنون است و از آلودگی در اندیشه و عمل بدور و معلم به تعلیم و مطهر به تطهیر الهی اند که هم قرآن فرمود لتبیّن لهم و لعلهم یتفکرون و هم مبین قرآن فرمود: مَعاشِرَ النّاسِ، تَدَبَّرُوا القُرْآنَ وَافْهَمُوا آیاتِهِ، وَانْظُرُوا إلی مُحْکَماتِهِ وَلا تَتَّبِعُوا مُتَشابِهَهُ، فَوَاللّه‏ِ لَنْ یُبَیِنَ لَکُمْ زَواجِرَهُ وَلَنْ یوضِحَ لَکُمْ تَفْسیرَهُ إلاَّ الَّذی أَنَا آخِذٌ بِیدِهِ وَمُصْعِدُهُ إلَیّ وَ شائِلٌ بِعَضُدِهِ وَرافِعُهُ بِیدی وَمُعْلِمُکُمْ: أَنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِی مَوْلاهُ، وَهُوَ عَلِی بْنُ أَبیطالِبٍ أَخی وَوَصِیی، وَمُوالاتُهُ مِنَ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَها عَلَی. اللهم أرشدنا الی سبیل الرشاد في الوصول الی المراد من آیات کتابک العزیز الذي جعلته قرآنا عربیا لعلنا نتفکر و إنه في ام الکتاب لدیک لعلی حکیم في کتاب مکنون لایمسه الا المطهرون الذين اذهبت عنهم الرجس اهل البیت و طهرتهم تطهیرا. صلی‌الله‌علیهم وسلم. موحد #فهم_قرآن #حدیث_بسندگی #اخباریگری ایتا: 💯 https://eitaa.com/Bayyenat313 سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 روبیکا https://rubika.ir/Bayyenat44 بله https://ble.ir/bayyenat313

ز دو دیده خون فشانم زغمت شب جدایی چه کنم که هست اینها گل باغ آشنایی السّلَامُ عَلَيْكَ يَا شَهْرَ اللّهِ الْأَكْبَرَ، وَ يَا عِيدَ أَوْلِيَائِهِ. خداحافظ ای بزرگترين ماه خدا! و ای عيد دوستانش! السّلَامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهْرٍ لَا تُنَافِسُهُ الْأَيّامُ. خداحافظ؛ ماهی كه تمام زمان‏ها قدرت رقابت با او را ندارند. السّلَامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهْرٍ هُوَ مِنْ كُلّ أَمْرٍ سَلَامٌ‏ خداحافظ؛ ماهی كه نسبت به هر كاری مايه سلامتی است. السّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَی لَيْلَةِ الْقَدْرِ الّتِی هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ خداحافظ تو و شب قدر كه از هزار ماه بهتر است. السّلَامُ عَلَيْكَ مَا كَانَ أَحْرَصَنَا بِالْأَمْسِ عَلَيْكَ، وَ أَشَدّ شَوْقَنَا غَداً إِلَيْكَ. خداحافظ که ديروز نسبت به تو چه حريص بوديم، و فردا چقدر مشتاق تو خواهیم بود.

وقت وداع رمضان دلتنگ توام یا صاحب الزمان ای صبا سوئله گوروم هاردا قالوب، هاردا گزورسن دیلبرون ئولکه سینه بیر دولانوب بیرجه اسورسن؟ نولی یارون باشینا بیر دولانوب بیر اَسه سن سن زولفینه شانه چکوب عطرینی بیر یاره، گتور سن یاره دئه: دوره ی هجران، قرانلوق گئجه میزدور قدمون قوی گوزومه، خاتمه هجرانه وئرورسن من دئیردیم گله سن داديمه آیریلماق الیندن نه دئیوم آیریلیق الدن اوزولور سن کی گلورسن باخ گوزومدن آخینان گوز یاشا، غملر توزی یوزده سن کی یوزدن غمی، گوزدن یاشی، هر یرده سیلورسن آی گوزللر گوزلی ناز ایله سون، نازوی آللام ائد، قادون گوزلریمه هر نقدر ناز ائدورسن سن شه مملکت حسن و وفاسن، گوزلیم گل بیرجه باخ رعیتوه، عاشیقوه، گور نه گورورسن گور «فقیرم» اوجالوب درگهوه بوشلی الیم سن بیل ای شه کرمون، سائلوه وئر نه وئرورسن والحمدلله محمد عینی زاده موحد ١۴۰٠/١/١ #دلتنگی #صاحب_الزمان #شعر_آذری ایتا: 💯 https://eitaa.com/Bayyenat313 سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 روبیکا https://rubika.ir/Bayyenat44 بله https://ble.ir/bayyenat313

بزرگداشت استاد محمدرضا فریدونی در کنار مضجع شریف علی‌بن جعفر علیه السلام و گلزار شهدا ٢٨ رمضان

#با_من_حرف_بزن_قرآن 🔆 سلامی به گرما و روشنایی قرآن 💠 *وَ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ* 💰گاهی سرمایه‌‌ای داری که الآن نیازی به آن نداری اما می‌خواهی از دستت نرود. تمام فکرت مشغول می‌شود که با این چه کاری کنی تا ارزشش حفظ شود. #عفو #انفاق 🖋️ ادامه مطلب