#اسلاید ارائه شده در سمپوزیوم #روان‌شناسی_اسلامی، دکتر رفیعی‌هنر، 2 اسفند1403 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

✍️#سخنی_با_استاد_نصرالله_پورجوادی_در_باب_روان‌شناسی_اسلامی اخیرا کلیپ کوتاهی از جناب استاد پورجوادی در شبکه های اجتماعی بازپخش شده که ایده "علوم انسانی اسلامی" از جمله روان‌شناسی اسلامی را شکست خورده دانسته و طرح این پدیده را جفای بر دانشگاه ها معرفی کرده اند... ، که مناسب دیدم نکاتی را با این استاد محترم در میان بگذارم: جناب استاد #روان‌شناسی_اسلامی که شما آن را پروژه شکست خورده دانسته‌اید، همان نقدی را به روان‌شناسی جاری دارد که دقیقا شما بخاطر آن، این رشته را 60 سال پیش در آمریکا رها کردید. در مصاحبه‌ای در علت رها کردن روان‌شناسی و گرایش به فلسفه فرموده بودید "از سبک روان‌شناسی که در آمریکا تدریس می‌شد خوشم نیامد، آزمایش‌هایی که با موش و خرگوش می‌کردند و کلا از روان‌شناسی رفتارگرایی خوشم نیامد"( ر.ک. سایت مرکز دائره المعارف اسلامی) استاد عزیز راستی می‌دانستید همین رشته‌ای هم که شما سال‌هاست بر آن تمحض داشته‌اید(عرفان)، از نظر پارادایم حاضر (پوزیتویسم) "علم" تلقی نمی‌شود و اسفا شما هم "عالم" شناخته نمی‌شوید؛ و تمام آنچه در این دنیای وسیع و عمیق یافته‌اید، از نظر این تفکر، یا برساخته ذهن شما بوده و یا نهایتا پدیدارها و تجربه‌های درونی خودتان است که صرفا برای خودتان با ارزش است، از این رو این تفکر حتی به شما اجازه نمی‌دهد درباره "اسلامی" بودن "علوم انسانی" اظهار نظر کنید، چون نه "فرضیه‌ای" ارائه داده‌اید و نه فرضیه‌ای را به "آزمون" گذارده‌اید، بلکه صرفا "پیش‌فرض‌های" ذهنی خود را با دیگران به اشتراک گذاشته‌اید و البته کف و سوتی هم دریافت کرده‌اید. روان‌شناسی اسلامی اما جناب استاد می‌خواهد بگوید علم فقط در یافته‌های پوزیتویسم خلاصه نمی‌شود، "خبر" صادق مصدّق نیز می‌تواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدّقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است. راستی جناب استاد اطلاع دارید امروز بخش زیادی از نظریه‌های روان‌شناسی اسلامی در دنیا و نه در ایران ( که شما تلقی حاکمیتی بدان داده‌اید) بلکه در خود آمریکا و انگلیس، تحت تاثیر نظریه‌های غزالی شکل گرفته، همو که معظم پژوهش‌های شما، مبتنی بر ایده‌های او و برادرش احمد بوده است؟ و در جریان هستید که برخی پژوهشگران اسلامی با شیوه حوزه‌های معنایی استاد شما ( ایزوتسو) به طرح ایده‌های روان‌شناسی اسلامی پرداخته‌اند؟ شما علاقه ویژه‌ای به فرهنگ ایرانی دارید، خواهش می‌کنم با اطلاعات مبتنی بر دهه شصت خود در مورد روان‌شناسی اسلامی قضاوت نفرمایید، می‌دانید ایده‌های روان‌شناسی اسلامی امروز با روان‌شناسی فرهنگی گره خورده است؟ در جایی فرموده بودید فیلسوفان واقعی سنایی، مولوی و ... اند. جناب استاد خواهش می‌کنم اجازه دهید دانشجویان این مرز و بوم از یافته‌ها و ایده‌پردازیهای روان‌شناسان اسلامی که از تفکر حافظ و مولوی به طراحی نظریه اقدام کرده‌اند، بهره‌مند شوند. جناب دکتر می‌دانستید امروز حداقل 7 مجله پژوهشی در عرصه روان‌شناسی اسلامی در حال فعالیت هستند که نه تنها سر "زا" نرفته‌اند که جمع مقالات آنها از سه برابر تعداد آثار و کتاب‌های شما افزون شده است. شما در جریان ساخت صد مقیاس در سنجش مفاهیم دینی هستید؟ مطلعید که بیش از 50 پروتکل آموزشی- روان‌شناختی طراحی، تدوین و اجرا شده است که نتایج برخی از آن‌ها در ژورنال‌های خارجی منعکس شده؟ راستی مطلعید که فقط در ایران دو انجمن علمی روان‌شناسی اسلامی با بیش از 400 عضو روان‌شناس حوزوی و دانشگاهی مشغول به فعالیت‌اند؟ مابقی اطلاعات در این زمینه را در کتاب انگلیسی زبان "روان‌شناسی اسلامی در سراسر دنیا" مطالعه بفرمایید. جناب استاد امروز مجامع علمی دنیا مشتاق ایده‌های اسلامی در ایران شده‌اند، خواهش می‌کنم با این اظهار نظرها در جمع برخی دانشجویانِ کم اطلاع از وضعیت علم در دنیا، مانع خیر نشوید و اجازه دهید تفکر امام صادق علیه‌السلام، و شاگردان مکتب او چون شیخ اشراق‌ها و صدراها در روان‌شناسی اسلامی هم دیده شود؛ همان‌هایی که خودتان در آثار پیشین خود از آن‌ها نام برده و به مرجعیت و دانش آن‌ها در عرفان اسلامی بالیده‌اید. با احترام دکتر حمید رفیعی‌هنر، روان‌شناس و استاد دانشگاه 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

#فیلم_و_صوت_افتتاحیه_و_پنل_اول_سمپوزیوم_روانشناسی_اسلامی تهران: دانشکده رفاه، 1 اسفند 1403 1. افتتاحیه: سخنرانی رئیس دانشکده رفاه سخنرانی دبیر علمی سمپوزیوم (دکتر رفیعی هنر) سخنرانی جناب آقای دکتر جانبزرگی https://www.aparat.com/playlist/15972443 2. پنل اول سمپوزیوم: رویکردها در روش شناسی روانشناسی اسلامی با حضور حجج اسلام آقای دکتر آذربایجانی، آقای دکتر پسندیده، آقای دکتر آقابابایی و مدیریت دکتر رفیعی هنر https://aparat.com/v/kctn00c 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

#فیلم_و_صوت_پنل_دوم_سمپوزیوم_روانشناسی_اسلامی تهران: دانشکده رفاه، 1 اسفند 1403 پنل دوم سمپوزیوم: معرفی برخی از مداخلات بالینی در روانشناسی اسلامی با سخنرانی: جناب آقای دکتر بهرامی احسان سرکار خانم دکتر فیاض کاندیدای دکتری جناب آقای سرائی با مدیریت سرکار خانم دکتر زندکریمی https://aparat.com/v/xoi5k24 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

🔸 هم اندیشی علمی علوم انسانی اسلامی؛ از نظریه پردازی تا تحقق 🔰 گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور اساتید گرانقدر: #حميد_رفیعی_هنر #علیرضا_پیروزمند #مهدی_عباس_زاده #مهدی_عبدالهی #رمضان_علی_تبار #سید_محمد_تقی_موحدابطحی 📅 يكشنبه ٢٦ اسفند ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱٣ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: skyroom.online/ch/iict/hekmat 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

🔊 #بشنوید 🔹 صوت کامل هم‌اندیشی «علوم انسانی اسلامی؛ از نظریه پردازی تا تحقق» 🎙 با ارائه: ▪️ دکتر مهدی عبدالهی: فلسفه و علوم انسانی 4:00 - 21:00 ▪️ دکتر مهدی عباس‌زاده: علوم انسانی اسلامی؛ ضرورت، امکان و تحقق 22:00- 42:00 ▪️ دکتر علیرضا پیروزمند: ضرورت والزامات تحول در علوم انسانی 43:00- 66:00 ▪️ دکتر حمید رفیعی هنر: روان‌شناسی اسلامی در غرب: جهت‌گیری‌ها و مطالعات 66:00- 93:00 ▪️ دکتر محمدتقی موحد ابطحی: علوم انسانی اسلامی به مثابه یک برنامه پژوهش علمی پیشرو 93:00- 106:00 ▪️ دکتر رمضان علی تبار: وجه اسلامیت علوم انسانی اسلامی 106:00- 145:00 📅 یکشنبه ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🏢 قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #هم_اندیشی #علوم_انسانی_اسلامی 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

▫️روان‌شناسی اسلامی در غرب: جهت‌گیری‌ها و مطالعات 🔹 حجت الاسلام دکتر #حميد_رفیعی_هنر عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در هم اندیشی علمی “علوم انسانی اسلامی؛ از نظریه پردازی تا تحقق” که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، تأکید کرد: 🔸 جریان روان‌شناسی اسلامی -به تعبیر منتقدان جریان شکست خورده در ایران – همین الان در امریکا و اروپا زنده است. این موضوعی است که باید ما از خودمان سوال بکنیم که آیا می‌خواهیم به انتظار بنشینیم که دانش اسلامی هم آنجا شکل بگیرد و آن وقت کتاب‌هایش را دوباره ما باید ترجمه کنیم! نباید این اتفاق بیافتد ➕منتقدان چه انتظاری دارند که در دو دهه با عِده و عُده کم، تمام مشکلات علوم انسانی اسلامی حل شود! باید جریان واقعی علم را نگاه بکنید و بعد بیاید نقد کنید که بگویید جریان روانشناسی یا علوم انسانی اسلامی در ایران شکست خورده است!! 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ensanieslami-9 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

#شب_قدر_تَوَجَّهُوا_إِلَيْهِ_بِحُبِّهِ 💢 آزرده‌ام از به ظاهر خیرخواهان خودخواه، راهنمانمایان گمراه سخن‌گویان ناراست! 🔰 یا علی (ع) خیرخواهی به من بنما غیرفریبنده، هدایتگری راه‌ نشان‌دهنده، و سخن‌گویی که جز راست نگوید. 🔰 علی جان خسته‌ام، خسته‌ام از گفت و شنود با مُجالسانی که افزودند و کاستند؛ حیرت افزودند و فهم کاستند! 🔰 بیمارم و شفا می‌خواهم! و گرفتارم و کمک می‌خواهم! ❗️چه کنم؟! ⚡️⚡️✨با محبت به قرآن روی آر! ⚡️⚡️✨أنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَالْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَالْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ وَمَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى... . فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ وَاسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لَأْوَائِكُمْ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ 🔹 با قرآن خواسته‌های خود را از خدا بخواه (فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ) 🔸با محبت قرآن به خدا روی آور (وَتَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ ) 🔹با وجود قرآن از خلق خدا چیزی مخواه (وَلَا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ) 🔺که وسیله ای برای تقرب بندگان به خدا، بهتر از قرآن وجود ندارد (إِنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِهِ) منبع: خطبه 176 نهج‌البلاغه سحرگاه نوزدهم ماه مبارک 1446 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

#صداقت_و_انصاف_در_رأس_فضیلت‌ها 🔹در پژوهشی که در سال 2023 توسط محققان دانشگاه بیرمنگام انجام شده است سه فضیلت و توانمندی منشی در مشاغل مهم شناسایی شده است. 🔸دو فضیلت انصاف و صداقت مشترک‌ترین این فضایل برتر بوده است. 🔹البته توانمندی‌های منشی حالت‌های عینی شده فضیلت‌ها هستند و صداقت و انصاف در واقع توانمندی منشی تلقی می‌شوند. 🔸در روان‌شناسی مثبت‌نگر؛ 24 توانمندی مثبت ذیل شش فضیلت دسته‌بندی شده است که توانمندی صداقت که مشتمل بر حس اصالت و انسجام است ذیل فضیلت شجاعت قرار گرفته؛ و توانمندی انصاف ذیل توانمندی عدالت جای گرفته است. 🔹در ادبیات اخلاق هم از انصاف به «قاعده زرین» یاد می‌شود که نقش کلیدی در فضیلت‌ها دارد. 🔸در منابع اسلامی توجه ویژه‌ای به این دو توانمندی یا فضیلت شده است. در روایتی از حضرت علی علیه السلام آمده است: نظامُ الدِّينِ خَصلَتانِ: إنصافُكَ مِن نَفسِكَ، و مُواساةُ إخوانِكَ: نظام و رشته دين دو خصلت است: انصاف داشتن و همدردى و كمك نسبت به برادران ( غررالحکم، ح 9983) و در روایت دیگر آمده است: الصِّدقُ، رَأسُ الإيمانِ و زَينُ الإنسانِ: راستى، سرآمد ايمان و زیبایی آدمی است ( غرر الحكم، ح۱۹۹۳) و نیز: الصِّدقُ، أخُو العَدلِ: راستى، برادر عدالت است ( غرر الحكم، ح ۲۶۵). ❇️ به‌نظر می‌رسد تقویت این دو توانمندی و فضیلت نقش مؤثری در کارآمدی حِرَف و مشاغل مختلف خواهد داشت. از سوی دیگر می‌توان گفت افراد علی رغم تفاوتهای مختلف شغلی، شخصیتی و فرهنگی؛ به‌واسطه فضیلت‌ها اخلاقی به اشتراکات زیادی دست خواهند یافت. 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee

در زمینه توانمندی‌های مثبت این پست را هم بخوانید👆

⁉️ چرا منتقدان داخلی، روانشناسی اسلامی را باور نمی‌کنند؟ ◽️ تعدادی از منتقدان، روانشناسی اسلامی را نه به دلیل ضعف علمی، که به خاطر "ذهنیت استعماری" و باور نداشتن به ظرفیت تولید علم بومی نمی‌پذیرند! 🔹 درحالی که غرب از ابن‌سینا و سهل بلخی الهام می‌گیرد و مدل‌های درمان اسلامی را توسعه می‌دهد، برخی اساتید ایرانی هنوز منتظر "تاییدیه غربی" هستند. ➕ این نه نقد علمی، که بحران اعتمادبه‌نفس است - گویی "غیر ممکن بودن" را پیش‌فرض گرفته‌اند، بی‌آنکه زحمت بررسی دستاوردهای موجود را بپذیرند. 🎙 حمید رفیعی هنر عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📜 ارائه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: هم اندیشی علمی “علوم انسانی اسلامی؛ از نظریه پردازی تا تحقق” 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... 🌿🌺🍃🌸🌿 مُحیی کانال دکتر حمید رفیعی‌هنر 🆔eitaa.com/Mohyiee