📜تاریخ یهود (دوره دهم) 🔘 دوران جنگ های صلیبی که از سال 1091 تا 1394م. تداوم یافت. همراه با افول بغداد، با سنگ اندازی های صلیبیون یهودی و مسیحی توسعه طلب، پایتخت عباسیان در قرن هشتم هجری/ چهاردهم میلادی توسط مغولان فتح شد. 🔘در این دوران بسیاری از تجهیزات مالی و جنگ صلیبیون را یهودیان دنیا طلب تامین کردند تا مسلمانان را از جنوب اروپا و اندلس بیرون کنند و نفوذ گسترده تری را بر مسیحیان و اروپائیان داشته باشند. 🔘درباره جنگ های صلیبی، فیلم های متعددی ساخته اند که مسلمانان را متهم به خونریزی شدید و یهودیان را مظلومان ابدی جلوه داده است که برای نجات اروپاییان از شر مسلمانان و اعراب مهاجم(!) تلاش کرده‌اند. 🔘در برخی آثار سینمایی، جنگ های صلیبی را گریزناپذیر جلوه داده‌اند؛ در برخی نیز مظلومیت یهودیان را به تصویر کشیده اند. باید در این تاریخ نگاری مجعول تجدید نظر کرد و هدف مسیحیان و یهودیان صلیبی از فتح بیت المقدس و نابودی جهان اسلام را جدی‌تر مطالعه کرد. 📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 124 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|نگاهی به یهودیت و صهیونیسم 🖇گوشه‌ای از کلاس استاد آرش فهیم، دوره دین و سینما #صهیونیسم 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎙 صوت نشست «آنارشیسم اجتماعی در رسانه» با حضور حجت الاسلام دکتر سعید ارجمندفر 📆29 مهر 1401 #سینمای_غرب #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت چهارم) 🔦 نویسنده سپس استدلال‌های فریسیان درباره‌ی رستاخیز مردگان را از «تورات» آورده و نوشته است: و آنچه آشکار است و خود فریسیان هم نمی‌توانند منکر شوند، این است که هیچ جا در اسفار پنج‌گانه‌ی تورات، درباره‌ی رستاخیز، به طور شفاف سخن گفته نشده است. افزون بر صدوقیان، فرقه‌ی سامره‌ای‌ها (شومرونی‌ها) هم منکر رستاخیز مردگان هستند. 🔦 ولی در اینکه این رستاخیز مورد قبول گروهی از یهودیان در کجاست، باز هم اختلاف وجود دارد، نویسنده در این‌باره نیز می‌فرماید: بین نظریات علمای یهود درباره‌ی مرگ و آخرت، اختلافات بارزی را می‌توان مشاهده کرد. دانشمندان یهود دوران اولیه، دوران ماشیح (مسیح موعود یهود) را با جهان آینده یکی دانسته‌اند. 🔦 طبق نظر آنها، منجی موعود به وضع و نظام فعلی در این جهان پایان داده، نظامی جاودان برقرار خواهد ساخت که در آن افراد عادل و نیکوکار، یک زندگی روحانی فارغ از قید و بند‌های جسم را طی خواهند کرد، در حالی که معلمان دوران بعدی، دوره‌ی ماشیح را یک مرحله‌ی زود‌گذر، واقع در میان دنیای فعلی و جهان آینده می‌دانستند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 114، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📋 #نظرسنجی| با سلام و احترام خدمت مخاطبین محترم کانال موسسه رسانه ای استاد فرج نژاد، درخواست داریم سطح رضایت خود را از کانال مشخص کنید: 🌐 EitaaBot.ir/poll/xfjwv 💬 پیشنهادات و انتقادات خود را به آیدی @admin_eeita بفرستید. #موسسه_فرهنگی_رسانه‌ای_استاد_فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|جنگ قومیتی، نژادها و طوایف - بخش دوم 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 ⬇️فیلم با کیفیت: 🌐 aparat.com/v/myUG5 #جنگ_هبیریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🏦عطش بی‌پایان بانک‌ها برای مکیدن خون مردم جهان 💰در سکانسی از فیلم «تجارت جهانی» رئیس یکی از بانک‌های واسط بین مافیای اروپایی - آمریکایی فروش اسلحه، چنین اعتراف می‌کند: «قلب سرمایه‌داری غربی، بانک است و بورس؛ و شبکه بانکداری یعنی سوار شدن بر بدهی‌های مردم. 💰بدهی مردم، زمانی بیشتر می‌شود که در درگیری‌های محلی مبتلی شوند و در جنگ‌های محلی، اسلحه‌های کوچک، کاربرد همگانی دارد و تجارت اسلحه‌های کوچک، سود سرشاری دارد. ما هم به عنوان بانک، واسط بین اسلحه سازان غربی و خریداران قاچاق اسلحه های کوچک از کشورهای جهان سوم هستیم. 💰اما منفعت اصلی ما از سود سرشار این قاچاق تجارت‌نما نیست، بلکه هر جا اسلحه بیشتر راه پیدا کند، درگیری‌ها بیشتر می‌شود؛ هرجا درگیری بیشتر شود، ثبات به‌هم می‌ریزد؛ هرجا ثبات به‌هم ریزد، اقتصاد تضعیف می‌شود؛ هرجا اقتصاد تضعیف شود، مردم وام بیشتری از بانک‌ها می‌گیرند و بدهکار سیستم سرمایه‌داری می‌شوند. 💰در نهایت هر کس افسار بدهی‌ها را در دست داشته باشد، افسار زندگی مردم را در دست خواهد داشت و آن‌ها را کنترل می‌کند.» و حقیقتاً آیا بدون ترکیب اقتصاد سکولار با رسانه و تبلیغات شناختی جدید و نظام آموزش اقتصاد لیبرال در جهان، می‌توان بر مردم حکومت کرد! 📕مقاله آغازی بر فهم دیگرگون در اقتصاد شناختی، نشریه خردورزی، مرحوم استاد محمد حسین فرج نژاد #اقتصاد #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| معرفی فضای مجازی و روند آموزش کار در این فضا 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

❓ تعامل رسانه با جامعه به چه نحو است؟ 🌐 پرسیده می‌شود اگر که جامعه اصلاح شود، ماهیت رسانه هم اصلاح می‌شود؟ به لحاظ منطقی بله زمانی که جامعه عوض بشود رسانه هم عوض می‌شود اما به کل قرار است که رسانه جامعه را اصلاح کند. جامعه چطور اصلاح می‌شود؟ ⭕️ دانشگاه ما و ساختار آن بویژه در حوزه علوم انسانی غربی است، نظام آموزشی ما در مقطع پیش از دانشگاه هنوز کمبودهای بسیار زیادی دارد، رسانه ما هم که اینطور است، وضعیت بازار ما اعم از اسباب‌بازی، پوشاک، و کالاهای مختلف هم که پر از ایراد است، پس چگونه جامعه عوض خواهد شد؟ ♻️ جامعه با معلمان خود، با ساختار آموزشی خود، با صنایع فرهنگی، صنایع پوشاک، معماری و مهم‌تر از همه نظام رسانه‌ای خود متأثر شده و اصلاح می‌شود. چه تغییر رویکردی در هرکدام از این‌ها اتفاق افتاده است که جامعه تغییر کند؟ ⚠️ در مقاطعی رسانه مخاطب را به دنبال خود می‌کشد و در مقاطع دیگر مخاطب رسانه را به دنبال خود می‌آورد. اما واقعیت این است که رسانه منبع تأثیرگذاری بر روی جوامع است. 📎 دوره دین و سینما، فلسفه و ماهیت سینما با تدریس دکتر حسنی #سواد_رسانه #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| آیا بحث های در مورد سواد رسانه ای لازم است؟ آیا این بحث ها کافیست؟ 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت پنجم) 🔦 همین‌طور که این جمله‌های «تلمود» گویاست، گروهی از فریسیان، معاد را کاملا مادی و در همان دوران ماشیح می‌دانند، ولی گروهی اعتقاد دارند که دوران ماشیح، میان این جهان و جهان آینده است؛ گرچه روشن نیست که جهان آینده از نوع دیگری غیر از این جهان مادی و دوران ماشیح باشد. 🔦 شرط پیروزی در جهان آینده در «تلمود»، خواندن و آموزش تورات و به جا آوردن فرمان‌های خدای یهود دانسته شده و در جایی دیگر، شرط سکونت در اسرائیل یا علاقه‌مند کردن فرزندان به آموختن تورات برای بهره بردن از جهان آینده، قرار داده شده است. 🔦 البته قولی هم به بهره‌مندی عادلان و نیکان غیر یهود از از نصیب‌های جهان آینده و عالم باقی داده شده است، ولی باید مشخص شود که ملاک عدالت و نیکی غیر یهود از منظر یهود چیست؟ وجود باغ‌ بهشت و جهنم هم با طبقه‌های هفت‌گانه در تلمود پذیرفته شده است. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 115، محمدحسین فرج‌نژاد #پاراکتاب #یهود_شناسی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| چه محتواهایی باید به مباحث سواد رسانه‌ای اضافه شود؟ 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📜 تاریخ یهود (دوره یازدهم) - بخش اول 🔘 شوالیه های هم پیمان یهودیان و مسیحیان جنگ طلب، پس از جنگ های صلیبی به کشور خود بازگشتند، گروه های مخفی، دولت در سایه ایجاد کردند و به تدریج اقتدار اقتصادی یافتند؛ «شوالیه های معبد» یکی از همین گروه هاست. 🔘 زمینه های ایجاد تصوف یا عرفان یهودی در همین زمان و در میان بازگشتگان از جنگ های صلیبی و اشرافیت یهود، شکل گرفت و بلاخره در اوایل قرن چهاردهم میلادی با تدوین کتاب «زوهر» به انسجام رسید. 🔘 در همین دوران، مهاجرت بیشتر یهودیان به ایتالیا، جنوب فرانسه، اسپانیا، پرتغال، و روسیه انجام پذیرفت، چرا که این کشورها درحال تبدیل به مراکز مهم اقتصادی بودند. در این عصر، یهودیان که سال‌ها از نظر علمی در فلسفه و عرفان شاگرد مکتب مسلمانان بودند، در انتقال فرهنگ و علوم تمدن اسلامی به اروپا، نقش برجسته‌ای داشتند. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 124 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📜 تاریخ یهود (دوره یازدهم) - بخش دوم 🔘 همچنین، یهودیان ثروتمند نفوذ گسترده‌ای در دربارهای اروپایی داشتند و اولین زمینه استعمار ماوراء بحار با کمک وام های یهودیان و کشتی های مسافرتی و جنگی یهودیان اسپانیا و پرتغال شکل گرفت. 🔘 واسکو داگاما کیریستوف کلمب و سایر دریانوردان و غاصبان یهودی، سفرهای دریایی سیاسی و تجاری - نظامی خویش را آغاز کردند. در همین سفرها با سرزمین های جدیدی که قرن ها پیش مسلمانان یافته بودند (قاره آمریکا، هندوستان و شرق دور) آشنا شدند و به غصب و تاراج آن مشغول شدند. 🔘 مطالعه فیلم های معروف به وسترن و فیلم های سفرهای دریایی غریبان و ورود همراه با نظامی گری و وحشی گری آنها به آمریکا و هند و شرق دور، در این باره لازم است. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 125 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|بخش آخر جنگ هیبریدی 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 #جنگ_هیبریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📘 ایمان‌گرایی فردی در مسیحیت 🔹 در مسیحیت زمان قرون وسطی دین، دین جمعی بود، کلیسا اعتبار داشت. شما زمانی که می‌خواستید عبادت کنید، قبل از خواب یا زمان‌های دیگر اعتبار نداشت مگر تا زمانی که یکشنبه‌ها به کلیسا بروید. 🔹حالا هم تلاش کلیسا همین است و می‌گوید فقط مسیحیانی را تشییع و تدفین می‌کند که با کلیسا ارتباط داشته باشند. هرچند که پول خوبی هم می‌گیرد اما همه کس را قبول نمی‌کند. 🔹 اما بعد از قرون وسطی و آمدن رنسانس همه چیز عوض شد. محوریت الوهیت و تفسیر معارف الهی از کلیسا گرفته شده و به مردم داده می‌شود. محوریت روحانیت و رهبانیت از کلیسا گرفته شده و به مردم داده می‌شود. 🔹مردم نه جمعی از مردم، بلکه به صورت فرد فرد؛ یعنی هرکس هر تفسیری از کتاب مقدس داشت، همان درست است حتی اگر برخلاف حرف کشیش باشد، حرف او برای خودش است، هرآنچه تو فکر می‌کنی حق است. 🔹این نگاه، نگاه پروتستانیسم است اما به مرور بخاطر گسترش فرقه‌های پروتستانیسم و مردمی بودن این شعار مورد اقبال واقع شده و بیس سینمای مسیحی هم بر این اساس قرار گرفته است. 📎 دوره دین و سینما، سینمای مسیحی، دکتر سعید ارجمند‌فر #سینمای_غرب #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

✨مؤسسه رسانه‌ای مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📔با موضوعات: #سواد_رسانه، #دین_در_سینما، #دشمن_شناسی، #صهیونیسم، #نقد_فیلم، #نقد_انیمیشن، #جنگ_هیبریدی، #جنگ_شناختی، #جنگ_سایبری، #اقتصاد، #غرب_شناسی و... 📝برای بهره‌گیری از فایل‌های آموزشی و دوره‌های علمی روی لینک زیر کلیک کنید: https://eitaa.com/joinchat/1842479109C6a0ba6652b

🎥 #بازنشر| عرصه‌هارو باید بریم فتح بکنیم َ#استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📘پیرامون ژانر وسترن 🔹نگاه‌های نژادپرستانه و تفکرات صهیونیستی‌ای که به سینما تزریق می‌شد باعث ایجاد ژانر وسترن شد. ژانر وسترن از طرف منتقدان و متخصصان سینما عموماً به عنوان قدیمی‌ترین و اصیل‌ترین ژانر سینما در جهان معرفی می‌شود. 🔹این ژانر فرهنگ قدیمی و اصیل آمریکایی‌هایی که در دهه‌های اول پیدایش آمریکا حضور داشتند را به نمایش می‌دهد و فرهنگ و مرام و سبک زندگی آن‌ها را به نمایش می‌گذارد. 🔹اما موضوعی که کارشناسان کمتر به آن اشاره می‌کنند جنبه نژادپرستانه بودن ژانر است که یکی از ژانرهای آخرالزمانی هم به حساب می‌آید. این فرد وسترنر یا کابوی یا گاوچران در واقع یک نمادی از منجی و یا اصطلاحاً مسیح موعود مسیحیان صهیونیست هست که به این شکل نمایش داده می‌شود. 🔹شاید نتوان نسبت نماد داد اما در واقع یک سایه‌ای از آن است و یادآوری منجی‌ای که می‌آید و موجودات شرور که در این فیلم‌ها عمدتاً سرخ‌پوست‌ها هستند، آن‌ها را از سر راه برمی‌دارد و سرزمین موعود صهیونیست‌ها یا همان پیوریتن‌ها را می‌سازد. 📎 استاد آرش فهیم، دوره دین و سینما #صهیونیسم #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| به چه چیزهایی، فضای مجازی می‌گویند؟ 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📋 #لیست| تمام جلسات جنگ هیبریدی با کیفیت بالا در صفحه آپارات قابل مشاهده است. جهت مشاهده لیست فیلم های جنگ هیبریدی، روی لینک زیر کلیک کنید: 🌐 aparat.com/playlist/1813583 #جنگ_هیبریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💥جهان ما را چه شده است! 💵تلوزیون را خاموش کرده و با سرعت درونم را کاویدم. دو بخش شهری با اختلاف طبقاتی جدی در بمبئی، شیکاگو، لندن، نیویورک، زاهدان، کراچی، هنگ کنگ، شیراز، سنگاپور، سائوپائولو، تهران، برازیلیا و بوئنوس‌آیرس از ذهنم گذشت؛ میلیون‌ها فقیر جنوب‌شهری، در بند چند هزار نفر از ثروتمندان شبکه‌ای بالاشهر نشین. 💵پشت سر هم نکاتی به ذهنم رسید: رفاه سعادتمندانه دینی مردمان عالم یا کنترل و سلطه مادی بر مردم شرق و غرب؟ کدام را باید انتخاب کرد؟ کدام را می‌توان برگزید؟ تولید علم و عمل حکیمانه یا فریاد و علم سلطه‌گرایانه؟ جهان ما را چه شده است! 💵حق نیست که سر در گریبان برده و فکری کنیم؟ مگر می‌توان بی‌تفاوت بود و نظاره‌گر این سطح از هماهنگی بین اقتصاد پنهان‌کار و پروپاگاندای جریان اصلی رسانه‌ها و تجارت ناپاک جهانی بود؟! 📕مقاله آغازی بر فهم دیگرگون در اقتصاد شناختی، نشریه خردورزی، مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد #اقتصاد #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📘 شاخصه‌های سینمای مسیحی 🔹منظور از شاخصه، آن علائم و نشانه‌های بزرگ‌نمایی شده‌ای است که در فیلم وجود دارد و می‌تواند ذهن ما را به سمت این ببرد که این فیلم جزو فیلم‌های دینی مسیحیت هست یا نیست. یا این‌طور بگوییم که ویژگی‌های خاص سینمای مسیحی، همان شاخصه‌های سینمایی آن است. 🔹این شاخصه‌ها در اغلب فیلم‌های مسیحی وجود دارد، اگر همه‌ی شاخصه‌ها وجود نداشته باشد، بیشتر آن‌ها در همه فیلم‌ها وجود دارد. سپس به واسطه این شاخصه‌ها ما به راحتی می‌توانیم تشخیص بدهیم که مثال فلان فیلم مسیحی در چه قالبی مشخص می‌شود و بیان می‌شود. 🔹اگر از این‌ها صرف‌نظر کنیم، در محدود کردن فیلم‌های مسیحی به معنای خاص، دچار مشکل خواهیم شد. این شاخصه‌ها بر چند اساس سیاست‌های حاکم بر سینمای غرب، الگوهای دینی حاکم بر غرب و یا گرایش‌ و میل‌گرایی‌ها طراحی شده است. 📎 استاد سعید ارجمند‌فر، دوره دین و سینما #سینمای_غرب #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 فیلم کامل #نشست «آنارشیسم اجتماعی در رسانه» با تدریس دکتر سعید ارجمندفر در صفحه آپارات بارگذاری شد: 🌐 aparat.com/v/LZvNj #بصیرت_رسانه‌ای #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| تاریخچه شکل گیری اینترنت توسط سازمان های نظامی 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejadd