💡معاد مادی یهودی در فیلم هری‌پاتر(قسمت سوم) 🔦 درباره‌ی این فیلم و ارتباطاتش با یهودیت و کابالیسم(قبالائیسم / عرفان و تصوّف یهودی) و آرمان‌های مسیحاگرایانه‌ی آن بحث‌های بسیاری شده است و باز هم نیاز به مباحث جدی‌تری احساس می‌شود. 🔦 ترکیب جادو و اسطوره و الگودهی به نوجوانان و مبارزه با شیطان قدرتمند و جوّ آخرالزمانی این داستان، پهلو به پهلوی مباحث کابالیستی می‌زند. 🔦 تاکید بر استفاده از جادوگری توسط قهرمان اول این داستان و مبارزه با لرد ولدمورت(قطب شیطانی داستان) با استفاده از فنون سحر و کهانت توسط نوجوانی که از پدر و مادر خود محروم شده و به یاد اجداد خود می‌افتد و نیز تکیه بر استعدادهای فراوان وجودی او که قهرمان داستان است، یادآور مظلومیت و تنهایی قهرمان اول داستان است که در بسیاری از آثار صهیونیستی هالیوود، شاهد آن بوده‌ایم. 🔦 از سوی دیگر می‌بینیم که هری‌پاتر منجی «هاگوارتز» (مدرسه‌ی جادوگری در انگلیس) در نبرد سخت واپسین با قطب شر، پیروز می‌شود. او از قبل به عنوان منجی انتخاب شده است؛ در حالی که خودش هم در ابتدا برگزیدگی‌اش را نمی‌داند و سپس می‌فهمد؛ این نوع نگاه به منجی که دقیقا در سه‌گانه ماتریکس هم دیده می‌شود، یک نگاه کلیشه‌ای تکراری در این قبیل آثار است. 🔦 در نظر داشته باشیم که سازنده‌ی این اثر هم یکی از اصلی‌ترین شرکت‌های صهیونیستی هالیوود یعنی برادران وارنر است. شرکتی که در کنار فوکس قرن بیستم، یونیورسال، مترو، گلدن مایر، کلمبیا و پارامونت از اولین شرکت‌های عظیم صهیونیستی هالیوود بوده‌اند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 118 و 119، محمدحسین فرج‌نژاد #سینمای_غرب #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (3) 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 8 اسفند 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی در فیلم هری‌پاتر(قسمت چهارم) 🔦 هالیوود در ترسیم زندگی پس از مرگ هم راه یهودیت فریسی را می‌پیماید. در اندیشه‌ی اسلامی، با انتقال روح به برزخ و آخرت، به راحتی اجازه‌ی بازگشت به دنیا و ارتباط برقرار کردن با زندگان را دارد و معاد، در ادامه‌ی زندگی این دنیا نیست، بلکه تفاوت ماهوی با این جهان دارد و معاد جسمانی در جهانی دیگر خواهیم داشت که به کوچکترین کار‌های انسان‌ها، چه مسلمان باشد یا یهودی یا مسیحی یا بودایی یا بی‌دین، رسیدگی میشود و عدالت حاکم است. مسلمانان، بر این باورند که خداوند می‌تواند بر روح‌های سرگردان نیز چیره شود. 🔦 در اندیشه‌ی اسلامی، بهشت، جزیره‌ای دوردست یا سرزمینی موعود در همین دنیا نیست که ویژه‌ی نژاد یا دین خاصی باشد؛ حتی بسیاری از غیرمسلمانان هم می‌توانند وارد بهشت شوند و بی‌گمان، بسیاری از مسلمانان دنیا‌پرست و شهوتران و قاتل و... به جهنم می‌روند. متاسفانه کمترین تاثیری که این فیلم‌ها دارند، این است که اندیشه‌ی معاد را در میان مسلمانان و مسیحیان به اندیشه‌ای این جهانی و مادی و یهودی تقلیل می‌دهند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 119، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| مبانی تصمیم‌گیری برای جامعه اسلامی 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 13 فروردین 1396 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 #بازنشر| رسانه ها ذهن انسانِ امروز را خوردند! 👤 استاد فرج نژاد #استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| اهمیت مبانی انسان شناسی و هستی شناسی برای کار رسانه ای 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 13 فروردین 1396 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🖇 #اطلاعیه| تنها ۴ روز تا آخرین مهلت ثبت نام در دوره مقدماتی آموزش تدوین فرصت باقی مانده است. علاقه‌مندان می‌توانند به آیدی @Media_Institute جهت ثبت‌نام مراجعه کنند. #مهارت‌های_رسانه‌ای 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥فیلم کامل نشست «جنگ جهانی چهارم با نگاهی به سریال تهران» در صفحه آپارات مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد بارگذاری شد. این نشست با حضور استاد امیر ایوب در تاریخ 24 آبان 1401 برگزار شد. 🌐 aparat.com/v/ezgb1 #نقد_فیلم #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| اهمیت مبانی قرآنی در مطالعات رسانه ای 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 13 فروردین 1396 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️ انسان‌گرایی، نوافلاطون گرایی و طبیعت‌گرایی رنسانس (قسمت سوم) ▫️ برخی از طبیعت گرایان در مرز بین فیلسوف و دانشمند علمی بوده‌اند ولی عنصر مشترک اینان به نوشته کاپلستون ارتقای پیشرفت و قدرت آدمی از طریق علوم تجربی و حتی از طریق «علاقه نامتعارف به کیمیا» و «سحر و جادو» بوده است. ▫️در میان طبیعت گرایان افرادی چون: «جیرلامو کاردانو»، «برناردینو تلزیو»، «فرانچسکو پاتریسی»، «توماسو کامپانلّا»، «جوردانو برونو»، «پی یر گاسندی»، از اهالی ایتالیا و همچنین: «هاینریش کورنلیوس آگریپا فون نِتسهایم»، «پاراسلوس»، «والنتیه وایگل» و «یاکوب بومه» تاثیرگذار بودند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۲۵ و ۱۲۶، محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #فلسفه_غرب #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| ارتباط دشمن شناسی قرآنی با سواد رسانه ای 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 13 فروردین 1396 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🖇 دسته‌بندی آنارشیسم در سینما - بخش اول 1️⃣ گروه اول آنارشیسم در سینما، آنارشیسم اجتماعی است. آنارشیسم اجتماعی بیشتر در طبقه کارگری به نمایش کشیده می‌شود؛ البته بعضی اوقات در بعضی صنف‌ها هم نمایش داده می‌شود. ❕ مثلاً فیلمی وجود دارد که آنارشیسم اجتماعی را در تحصیل و مدرسه به نمایش می‌گذارد. یک فیلمی دیگری هم وجود دارد به نام (no god no master) نه خدا و نه ارباب که همین اسم یک شعار آنارشیستی است که ما می‌خواهیم یک زندگی آزاد داشته باشیم. ❕ قالب فیلم‌هایی که آنارشیست اجتماعی را مطرح می‌کنند اول از همه طبقه‌بندی اجتماعی در آن‌ها مشاهده می‌شود. سپس در این طبقه‌بندی فردی که جریان آنارشیستی را به راه می‌اندازد طبقه پایین و فقیر و کارگر است همانطور که گفتیم ریشه‌‌های سوسیالیستی دارند که سوسیالیستی هم اصلاح شده تفکر مارکسیست است. ❕ ادعای مارکسیست‌ها هم حاکمیت طبقه کارگر بود. در این طور فیلم‌ها حاکمیت و در واقع طلب حاکمیت توسط طبقه کارگر را مشاهده می‌کنید. این‌ها به دنبال این مسئله هستند و تلاش می‌کند. 📎 استاد سعید ارجمند‌فر، نشست «آنارشیسم اجتماعی در رسانه» #بصیرت_رسانه‌ای #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad