🎥 قرائت دعای سلامتی امام زمان(عج) در حرم امام حسین(ع) در غروب آخرین جمعۀ ماه مبارک رمضان

🇵🇸 بیانیه پایانی ششمین کنگره بین‌المللی قدس شریف بسم الله الرحمن الرحیم «وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ...» سوره نساء، آیه ۷۵. در آستانه روز جهانی قدس که از یادگارهای ماندگار رهبر فقید انقلاب اسلامی امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) است، «ششمین کنگره بین‌المللی قدس شریف» در حالی با شعار «حیّ علی القدس» برگزار شد که قلب‌های میلیون‌ها انسان آزاده در سراسر جهان، بیش از پیش، در اندوه مصائب ملت مظلوم فلسطین دردمند و اندوهناک است. در این برهه تاریخی حساس و سرنوشت‌ساز که رژیم اشغالگر قدس برخوردار از حمایت‌های بی‌دریغ استکبار جهانی به رهبری دولت جنایتکار آمریکا، با نقض سازمان یافتهٔ حقوق بشر، قوانین بین‌المللی و حقوق بشردوستانه، به ارتکاب جنایات فجیع انسانی، نسل‌کشی گسترده، تخریب منازل، محاصره غذایی، انواع جنایات جنگی و حتی بستن آب آشامیدنی به روی مردم غزه مشغول است، وظیفه انسانی همهٔ آحاد جامعه بشری ایجاب می‌کند که با حمایت از فلسطینیان ستم‌دیده، صدای مظلومیت آنات را به گوش جهانیان برسانند و برای احقاق حقوق حقهٔ آنان تلاش کنند. بر این اساس، صدها نفر از علماء و رهبران جهان اسلام، فعالان فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و حقوقی - از جمله ۸۰ نفر از شخصیت‌های بین‌المللی و رهبران ادیان توحیدی از ۲۰ کشور جهان - در استان استعمارستیز «بوشهر» ایران گردهم آمدند تا نقش خود را در حمایت از مردم مظلوم فلسطین ایفاء کنند. ویژگی خاص کنگره امسال نسبت به پنج دوره پیشین این است که شرکت‌کنندگان در آن - همراه با ملت‌های منطقه - داغدار قهرمانان بزرگی هستند که در کمتر از یک سال گذشته در راه مقاومت به شهادت رسیدند: علامه مجاهد سید حسن نصرالله، شهید اسماعیل هنیه، سردار شهید نیلفروشان، شهید یحیی سنوار، علامه شهید سید هاشم صفی‌الدین و بسیاری از فرماندهان عزیز حماس، جهاد اسلامی، حزب‌الله و مستشاران نظامی جمهوری اسلامی ایران. با گرامیداشت یاد و خاطره این شهدای گرانقدر و با تأکید بر ادامه راه آنان، شرکت کنندگان در ششمین کنگره بین‌المللی قدس شریف، موارد زیر را اعلام می‌کنند: ۱. محکومیت اشغالگری صهیونیستی: ما بیش از ۷۰ سال اشغال سرزمین فلسطین و تمامی جنایات و تجاوزات رژیم صهیونیستی علیه مردم این کشور را بشدت محکوم می‌کنیم و خواستار اقدامات فوری و قاطع جامعهٔ جهانی برای پایان دادن به این اشغالگری و احقاق حقوق مردم فلسطین هستیم. ۲. ابراز انزجار نسبت به نسل‌کشی در غزه: ما نسل‌کشی، تخریب زیرساخت‌ها، خانه‌ها، بیمارستان‌ها و مدارس، محاصره غزه، به خاک و خون کشیدن فعالان فرهنگی، مدنی و رسانه‌ای در طی یک سال و نیم اخیر را نیز محکوم کرده، از تمام وجدان‌های آزاده در دنیا می‌خواهیم که از هر راهی، برای پایان دادن به این جنایات تلاش کنند. ۳. آزادی فلسطین، از بحر تا نهر: ما تأکید می‌کنیم که تمامی سرزمین فلسطین، از بحر تا نهر، باید از لوث وجود رژیم جعلی اسرائیل پاک شود و در اختیار ساکنان اصلی آن - اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی - قرار گیرد. برای دستیابی به این هدف، از حق مردم فلسطین برای مقاومت در برابر اشغالگری دفاع می‌کنیم و معتقدیم که مقاومت تنها راه آزاد‌سازی سرزمین فلسطین است. ۴. حمایت از حق بازگشت آوارگان: ما بر حق بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین خود، مطابق با اصول و حقوق انسانی و قطعنامه‌های سازمان ملل متحد، تأکید می‌کنیم و خواستار فراهم شدن شرایط بازگشت امن و عزتمندانه آنان هستیم. پس از این بازگشت، اجرای یک همه‌پرسی عادلانه و فراگیر با حضور ساکنان اصلی و ریشه‌دار از ادیان مختلف، نوع حکومت بر کشور فلسطین را مشخص خواهد کرد. ۵. حفظ هویت اسلامی و عربی قدس: ما تلاش‌های رژیم صهیونیستی برای یهودی‌سازی قدس و تغییر هویت اسلامی و عربی آن را محکوم می‌کنیم و خواستار حفظ وضعیت تاریخی و قانونی قدس شریف به عنوان پایتخت ابدی کشور فلسطین هستیم. ۶. لزوم وحدت جهان اسلام: ما بر ضرورت اتحاد جهان اسلام برای دفاع از مقدسات و مصالح امت، حمایت از مردم فلسطین و مقابله با توطئه‌های دشمنان تأکید می‌کنیم و از تمامی مسلمانان جهان می‌خواهیم که از حکومت‌های خود مطالبه کنند که تمام توان خود را برای حمایت از آرمان فلسطین به میدان بیاورند. در این صورت، طرح‌های خائنانه‌ای مانند پیمان آبراهام برای عادی سازی روابط، محکوم به شکست خواهد بود.

۷.حفاظت از مردم ساکن سرزمین‌های اشغالی: ما شرکت‌کنندگان در این کنگره تلاش‌های ظالمانه جاری برای کوچاندن مردم غزه از خانه و کاشانه خود و اسکان آنان در سرزمین‌های دیگر را محکوم کرده، معتقدیم که با توجه به تمسک ملت فلسطین به خاک مقدس خود - که آن را عملاً در طول قریب به هشت دهه اشغالگری و آوارگی نشان داده‌اند - این توطئه استکباری نیز با شکست مواجه خواهد شد. ۸. محکومیت نقض عهد رژیم صهیونیستی: ما نقض سازمان یافته توافقات و مقررات بین‌المللی توسط رژیم صهیونیستی - از جمله نقض مکرر توافقات آتش‌بس در غزه و لبنان - را محکوم کرده و از جامعه بین‌المللی و ناظران بر اجرای توافقات می‌خواهیم که به جنایات مکرر این رژیم به رغم توافق آتش‌بس پایان داده، این جنایات مکرر را در مراجع بین المللی تعقیب نمایند. ۹. لزوم همبستگی ادیان توحیدی: سرزمین فلسطین زادگاه و عبادتگاه پیامبران الهی و مهبط فرشتگان است و «مسجد الاقصی» قبلهٔ اول مسلمین و محل معراج رسول اکرم(ص). این سرزمین مقدس، نمادی از همزیستی ادیان توحیدی است و اینک نیز باید با همبستگی پیروان همین ادیان از دست باند تبهکار صهیونیستی آزاد گردد. در این میان، نقش علمای ادیان و نخبگان علمی، اجتماعی، فرهنگی، هنری و رسانه‌ای آنان بسیار سرنوشت‌ساز است. ۱۰. ضرورت ایفای نقش سازمان‌های بین‌المللی: ما از سازمان‌های بین‌المللی و نهاد‌های حقوق بشری - بویژه «سازمان ملل متحد»، «سازمان همکاری‌های اسلامی» و «اتحادیه عرب» ـ می‌خواهیم که به وظایف خود در قبال مردم فلسطین عمل کنند و با اتخاذ تدابیر لازم، رژیم صهیونیستی را به اجرای قطعنامه‌های بین‌المللی وادار سازند. همچنین از «دیوان بین‌المللی دادگستری‌ در لاهه» به خاطر صدور حکم شجاعانه علیه مقامات کودک‌کُش صهیونیست تشکر می‌کنیم. ۱۱. قدردانی از محور مقاومت: لازم است از سوی خود و از طرف مردم مظلوم غزه، صمیمانه‌ترین قدردانی ها را از گروههای مقاومت در فلسطین، لبنان، یمن، عراق و همه جای جهان اسلام ابراز کنیم؛ آنان که در شرایط انفعال بسیاری از دولت‌های اسلامی، بار حمایت از مظلومان را بر دوش کشیدند و در این راه، شهدای فراوانی تقدیم اسلام کردند. ۱۲. سپاس از رهبر، دولت، مردم و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران: سپاس ویژه خود را به «حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای» رهبر معظم انقلاب اسلامی تقدیم می‌کنیم که پرچمدار ایستادگی در برابر رژیم غاصب بوده و با ارشادات و اقدامات حکیمانه خود، نه تنها راهبر محور مقاومت اسلامی بلکه الهام‌بخش همه آزادیخواهان جهان هستند. همچنین از رییس محترم جمهوری، قوای سه‌گانه، نیروهای مسلح و ملت ایثارگر جمهوری اسلامی ایران برای پشتیبانی دائمی از آرمان آزادی فلسطین تشکر می‌کنیم. در پایان، با تشکر از «حضرت آیت‌الله صفایی بوشهری» نماینده ولی فقیه و «جناب آقای دکتر زارع» استاندار بوشهر به خاطر میزبانی ششمین کنگره و همه شخصیت‌های حقیقی و حقوقی که ما را در برگزاری این کنگره باشکوه یاری کردند، تأکید می‌کنیم که یقیناً فلسطین آزاد خواهد شد؛ همانطور که شهید عزیز نصرالله گفت: «قطعاً سننتصر». «وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إنَّ اللهَ لَقَويٌّ عَزيز» والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته دبیرخانه ششمین کنگره بین‌المللی قدس شریف ۲۵ رمضان المبارک ۱۴۴۶ ۶ فروردین ۱۴۰۴ 26 مارس 2025 ــــــــــــــــــــــــــ 🇵🇸 کانال فلسطین آزاد را در شبکه اجتماعی «بله» دنبال کنید ↙️ https://ble.ir/free_palestine

🌙 مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است؟ + نظر ۱۱ نفر از مراجع عظام تقلید ⁉️ فطریه یعنی چه؟ بر مکلّفی که در هنگام غروب شب عید فطر، «بالغ» و «عاقل» باشد و «فقیر شرعی» نباشد، پرداخت زکات فطرۀ خود و کسانی که عرفاً نان‌خور او محسوب می‌شوند، واجب است. ‼️ چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟ مکلّف باید به ازای خودش و هر کسی که نان خور اوست، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو و ۶۰۰ گرم) از قـُوتِ غالب شهر محل زندگی خود به فردی مستحقّ بدهد. قـُوت غالب شهر، یعنی غذای متعارفی که معمولاً در طول سال، بیشتر استفاده می‌شود؛ مانند گندم (یا آرد)، برنج، جو، خرما، کشمش، ذرت و مانند آنها. اگر پول یکی از اینها را هم به مستحقّ بدهد کافی است. ⏳ زمان وجوب و پرداخت فطریه کِی است؟ پرداخت زکات فطره، در شب عید فطر واجب می‌شود. تأخیر در پرداخت آن به صبح فردا و بعد از نماز عید جایز نیست؛ اما اگر کسی نماز عید نمی‌خواند می‌تواند فطریه را تا ظهر روز عید فطر پرداخت نماید. کسی که در این ساعات، دسترسى به مستحقّ ندارد، باید مقدارى از مواد غذایی مذکور در بالا یا معادل مبلغ آن را به نیّت فطریه جدا کرده و براى مستحقّ کنار بگذارد و هر وقت که آن را مى‌دهد نیّت فطریه نماید. کسی که خودش مستحقّ (فقیر با تعریف شرعی آن) نمی‌شناسد، می‌تواند فطریه را به دفتر مراجع عظام تقلید برساند؛ یا بعد از پرسش از مرجع خود و اجازهٔ وی، به سازمان بهزیستی یا کمیتهٔ امداد تحویل نماید. 💳 مبلغ زکات فطره در سال ۱۴۰۴ ش. (۱۴۴۶ قمری) چقدر است؟ 1⃣ آیت‌الله العظمی حسینی خامنه‌ای 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر حداقل هفتاد و پنج هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: اعلام نشده است. (لذا اگر قـُوت غالب برنج است، مقدار ۳ کیلو و ۶۰۰ گرم برای هر نفر از افراد تحت تکفل خود به مستحقّ دهد؛ یا قیمت روز آن را محاسبه و پرداخت نماید) 2⃣ آیت‌الله العظمی وحید خراسانی 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر هشتاد و پنج هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: اعلام نکردند. (مکلف پول آن را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر شرعی بپردازد.) 3⃣ آیت‌الله العظمی نوری همدانی 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر هشتاد هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: برنج ایرانی: هر نفر حدود چهارصدوپنجاه هزار تومان. برنج خارجی: هر نفر دویست هزار تومان. (در ضمن اگر در منطقه سکونت، اجناس ذکر شده قیمت دیگری دارد باید به قیمت منطقه خود محاسبه کنند.) 4⃣ آیت الله العظمی مکارم شیرازی 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر هشتاد هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: هر نفر سیصد هزار تومان. 5⃣ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی ⚖ با توجه به اینکه قیمت‌ها در شهرهای مختلف، متفاوت است، مؤمنین به ازای هر نفر یک صاع (تقریبا سه کیلو و ششصد گرم به حساب گندم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه پرداخت نمایند. 6⃣ آیت‌الله العظمی سبحانی تبریزی 🌾 به قیمت آرد گندم: برای هر نفر در قم، حدود نود هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: با توجه به اینکه قیمت آرد گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند. 7⃣ آیت‌الله العظمی حسینی سیستانی 🌾 به قیمت آرد گندم: برای هر نفر صد هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: برنج ایرانی: هر نفر پانصد هزار تومان. برنج خارجی: هر نفر دویست هزار تومان. 8⃣ آیت‌الله العظمی جوادی آملی ⚖ برای هر نفر بر مبنای قـُوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج و مانند آنها و یا معادل قیمت آنها، به قیمت روز پرداخت گردد. 9⃣ آیت‌الله العظمی مظاهری اصفهانی 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر حدود هفتاد تا هشتاد هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: در خصوص سایر مواد غذایی با توجّه به اینکه قیمت آنها در شهرهای مختلف متفاوت است مؤمنین معادل مقادیر مذکور را بر اساس قیمت محلّ زندگی خود بپردازند. 🔟 آیت‌الله العظمی گرامی قمی ⚖ به دلیل اختلاف قیمت در شهرها و روستاها، مکلّف باید بر اساس قیمت محل سکونتِ خود، برای فطریه قیمتِ حدود سه کیلوگرم از قـُوتِ غالب خویش را بپردازد. 1⃣1⃣ آیت‌الله العظمی کریمی جهرمی 🌾 به قیمت گندم: برای هر نفر هشتاد هزار تومان. 🍚 به قیمت برنج: با توجّه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف تفاوت دارد مردم عزیز معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محلّ زندگی خود محاسبه و پرداخت نمایند. #ماه_رمضان #فطریه ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @ImamHusaynPortal

🌙 هلال ماه شوال رؤیت شد؛ فردا دوشنبه ۱۱ فروردین عید سعید فطر است دفتر مقام معظم رهبری در اطلاعیه‌ای اعلام کرد دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۴ روز اول شوال المکرم 1446 و عید سعید فطر است. متن اطلاعیه به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم با آرزوی قبولی طاعات و عبادات مردم عزیز در ماه مبارک رمضان، به اطلاع می‌رساند برابر گزارش‌های رسیده از گروه‌های رصدی خبره و مورد اطمینان از نقاط مختلف کشور، رؤیت هلال ماه شوال در غروب روز یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۴۰۴ مطابق با ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۴۶ هجری قمری برای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله‌العالی) محرز شده است، بنابراین دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۴، اول شوال المکرم ۱۴۴۶ و عید سعید فطر است. ضمن عرض تبریک این عید سعید به تمامی برادران و خواهران ایمانی و ملت شریف ایران، نماز پرشکوه عید سعید فطر فردا در سراسر کشور اقامه خواهد شد. دفتر مقام معظم رهبری ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP

بسم الله الرحمن الرحیم السلام على الأحبة الكرام.. عيدكم مبارك وأيامكم سعيدة وكل عام وأنتم ومن يلوذ بحضرتكم بألف خير. 🌙 من أعمال ليلة عيد الفطر: زيارة الإمام الحُسَين (عليه السلام) ▪︎بسندٍ معتبرٍ عن الصادق (عليه السلام) قال: «من زار قبر الحسين عليه السلام ليلة من ثلاث ليالٍ غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر: ليلة الفطر، وليلة الاضحى، وليلة النصف من شعبان». ▪︎وفي رواية معتبرة عن موسى بن جعفر (عليهما السلام) قال: «ثلاث ليالٍ من زار فيها الحسين عليه السلام غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر: ليلة النصف من شعبان، وليلة الثالثة والعشرون من رمضان، وليلة العيد (أي ليلة عيد الفطر)». ▪︎وعن الصادق (عليه السلام) قال: «من زار الحسين بن علي عليهما السلام ليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة وألف عمرة متقبّلة، وقضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة». 📚 واعلم أنّ العلماء قد أوردوا لهذين العيدين الشريفين زيارتين؛ والثانية منهما هي ما يلي وعلى ما يظهر من كلماتها تخص ليلة العیدین: 🕌 إذا أردت زيارة الحسین(ع) في الليلتين المذكورتين: ▪︎قف على باب القبّة الطاهرة وارم بطرفك نحو القبر مستأذناً فقل: «يا مَولايَ يا أبا عَبدِ اللهِ يا بنَ رَسُولِ اللهِ عَبدُكَ وَابنُ أمَتِكَ الذَّلِيلُ بَينَ يَدَيكَ وَالمُصَغَّرُ في عُلُوِّ قَدرِكَ وَالمُعتَرِفُ بِحَقِّكَ جاءَكَ مُستَجِيراً بِكَ قاصِداً إلى حَرَمِكَ مُتَوَجِّهاً إلى مَقامِكَ مُتَوَسِّلاً إلى اللهِ تَعالى بِكَ، أأدخُلُ يا مَولايَ أأدخُلُ يا وَلِيَّ اللهِ أأدخُلُ يا مَلائِكَةَ اللهِ المُحدِقِينَ بِهذا الحَرَمِ المُقِيمِينَ في هذا المَشهَدِ.» فإن خشع قلبك ودمعت عينك فادخل وقدّم رجلك اليمنى على اليسرى وقل: «بِسمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفي سَبِيلِ اللهِ وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ اللهُمَّ أنزِلني مُنزَلاً مُبارَكاً وَأنتَ خَيرُ المُنزِلِينَ.» ثمّ قل:  «اللهُ أكبَرُ كَبِيراً والحَمدُ للهِ كَثيراً وَسُبحانَ اللهِ بُكرَةً وَأصِيلاً وَالحَمدُ للهِ الفَردِ الصَّمَدِ الماجِدِ الأحَدِ المُتَفَضِّلِ المَنَّانِ المُتَطَوِّلِ الحَنَّانِ الَّذي مِن تَطَوُّلِهِ سَهَّلَ لي زيارة مَولايَ بِإحسانِهِ وَلَم يَجعَلني عَن زيارَتِهِ مَمنُوعاً وَلا عَن ذِمَّتِهِ مَدفُوعاً بَل تَطَوَّلَ وَمَنَحَ.» ▪︎ ثمّ ادخل فإذا توسطت فقم حذاء القبر بخضوع وبكاء وتضرّع وقل: «السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ نُوحٍ أمِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ إبراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ مُوسى كَلِيمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ عِيسى رُوحِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ حَبِيبِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارث عَلِيٍّ حُجَّةِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الوَصِيُّ البَرُّ التَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيكَ يا ثارَ اللهِ وَابنَ ثأرِهِ وَالوِترَ المَوتُورِ، أشهَدُ أنَّكَ قَد أقَمتَ الصَّلاةَ وَآتَيتَ الزَّكاةَ وَأمَرتَ بِالمَعرُوفِ وَنَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ وَجاهَدتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى استُبِيحَ حَرَمُكَ وَقُتِلتَ مَظلُوماً.» ▪︎ ثمّ قم عند رأسه خاشعاً قلبك دامعة عينك ثمّ قل: «السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ فاطِمَة‌َ الزَّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بَطَلَ المُسلِمِينَ يا مَولايَ أشهَدُ أنَّكَ كُنتَ نُوراً في الأصلابِ الشَّامِخَةِ وَالأرحامِ المُطَهَّرَةِ لَم تُنَجِّسكَ الجاهِلِيَّةُ بِأنجاسِها وَلَم تُلبِسكَ مِن مُدلَهِمَّاتِ ثِيابِها، وَأشهَدُ أنَّكَ مِن دَعائِمِ الدِّينِ وَأركانِ المُسلِمينَ وَمَعقِلِ المُؤمِنِينَ، وَأشهَدُ أنَّكَ الإمامُ البَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الهادي المَهدِيُّ، وَأشهَدُ أنَّ الأئِمَّةِ مِن وُلدِكَ كَلِمَةُ التَّقوى وَأعلامُ الهُدى وَالعُروَةُ الوُثقى وَالحُجَّةُ على أهلِ الدُّنيا».

▪︎ثمّ صلّ عند رأسه  عليه السلام ركعتين وقل ما قلت عند رأس الحسين عليه السلام، أي ادع بدعاء:  «اللهُمَّ إنّي صَلَّيتُ وَرَكَعتُ وَسَجَدتُ لَكَ وَحدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ لأنَّ الصَّلاةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لا يَكُونُ إلاّ لَكَ لأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنتَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأبلِغهُم عَنّي أفضَلَ السَّلامُ وَالتَّحِيَّةِ وَاردُد عَلَيَّ مِنهُمُ السَّلامَ، اللهُمَّ وَهاتانِ الرَّكعَتانِ هَدِيَّةٌ مِنّي إلى مَولايَ الحُسِينِ بنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام)، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَيهِ وَتَقَبَّل مِنِّي وَأجُرني عَلى ذلِكَ بِأفضَلِ أمَلي وَرَجائي فِيكَ وَفي وَلِيِّكَ يا وَلِيَّ المُؤمِنِينَ.» ▪︎ثمّ ارجع إلى مشهد الحسين عليه السلام  وأقم عنده ما أحببت إلاّ أنّه يستحب أن لا تجعله موضع مبيتك فإذا أردت وداعه فقم عند الرأس وأنت تبكي وتقول: «السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ سَلامَ مُوَدِّعٍ لا قالٍ وَلا سَئِمٍ، فَإن أنصَرِفُ فَلا عَن مَلالَةٍ وَإن أُقِم فَلا عَن سُوءِ ظَنٍّ بِما وَعَدَ اللهُ الصَّابِرِينَ، يا مَولايَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهدِ مِنّي لِزيارَتِكَ وَرَزَقَني العَودَ إلَيكَ وَالمَقامَ في حَرَمِكَ وَالكَونَ في مَشهَدِكَ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.» ▪︎ثمّ قبّله وامرُر عليه جميع جسدك فإنّه أمان وحرز، واخرج من عنده القهقرى ولا تولّه دبرك وقل: «السَّلامُ عَلَيكَ يا بابَ المَقامِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا شَرِيكَ القُرآنِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ الخِصامِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا سَفِينَة‌َ النَّجاةِ، السَّلامُ عَلَيكُم يا مَلائِكَةَ رَبِّيَ المُقِيمِينَ في هذا الحَرَمِ، السَّلامُ عَلَيكَ أبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيلُ وَالنَّهارُ. وقل: إنّا للهِ وَإنّا إلَيهِ راجِعُونَ وَلا حَولَ وَلاقُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العلِيِّ العَظِيمِ.» ثمّ انصرف. ▪︎ وقال السيد ابن طاووس ومحمد ابن المشهدي: فإذا فعلت ذلك كنت كمن زار الله في عرشه.

▪︎ثمّ انكب على القبر وقل: «إنّا للهِ وَإنّا إلَيهِ راجِعُونَ يا مَولايَ أنا مُوالٍ لِوَلِيِّكُم وَمُعادٍ لِعَدُوِّكُم وَأنا بِكُم مُؤمِنٌ وَبِإيابِكُم مُوقِنٌ بِشَرايِعِ دِيني وَخَواتِيمِ عَمَلِي، وَقَلبي لِقَلْبِكُم سِلمٌ وَأمري لأمرِكُم مُتَّبِعٌ. يا مَولايَ! أتَيتُكَ خائِفاً فَآمِنّي وَأتَيتُكَ مُستَجِيراً فَأجِرني وَأتَيتُكَ فَقِيراً فَأغنِنِي، سَيِّدي وَمَولايَ أنتَ مَولايَ حُجَّةُ اللهِ عَلى الخَلقِ أجمَعِينَ آمَنتُ بِسِرِّكُم وَعَلانِيَتِكُم وَبِظاهِرِكُم وَباطِنِكُم وَأوَّلِكُم وَآخِرِكُم، وَأشهَدُ أنَّكَ التَّالِيَ لِكِتابِ اللهِ وَأمِينُ اللهِ الدَّاعي إلى اللهِ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتكَ وَاُمَّةً قَتَلَتكَ وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَت بِذلِكَ فَرَضِيَت بِهِ.» ▪︎ ثمّ صلّ عند الرأس ركعتين فإذا سلّمت فقل:  «اللهُمَّ إنّي لَكَ صَلَّيتُ وَلَكَ رَكَعتُ وَلَكَ سَجَدتُ وَحدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ فَإنَّهُ لاتَجُوزُ الصَّلاةُ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إلاّ لَكَ لِأنَّكَ أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلاّ أنتَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأبلِغهُم عَنّي أفضَلَ السَّلامِ وَالتَّحِيَّةِ واردُد عَلَيَّ مِنهُمُ السَّلامَ، اللهُمَّ وَهاتانِ الرّكعَتانِ هَدِيَّةٌ مِنّي إلى سَيِّدي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام)، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَيهِ وَتَقَبَّلهُما مِنّي وَاجزِني عَلَيهِما أفضَلَ أمَلي وَرَجائي فِيكَ وفي وَلِيِّكَ يا وَلِيَّ المُؤمِنِينَ.» ▪︎ ثمّ انكب على القبر وقبّله وقل:  «السَّلامُ عَلى الحُسَين بنِ عَلِيٍّ المَظلُومِ الشَّهِيدِ قَتِيلِ العَبَراتِ وَأسِيرِ الكُرُباتِ، اللهُمَّ إنّي أشهَدُ أنَّهُ وَلِيُّكَ وَابنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ الثَّائِرُ بِحَقِّكَ أكرَمتَهُ بِكَرامَتِكَ وَخَتَمتَ لَهُ بِالشَّهادَةِ وَجَعَلتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَقائِداً مِنَ القادَةِ وَأكرَمتَهُ بِطِيبِ الوِلادَةِ وَأعطَيتَهُ مَوارِيثَ الأنبياءِ وَجَعَلتَهُ حُجَّةً على خَلقِكَ مِنَ الأوصياءِ، فَأعذَرَ في الدُّعاءِ وَمَنَحَ النَّصِيحَةَ وَبَذَلَ مُهجَتَهُ فِيكَ حَتّى استَنقَذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وَحَيرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وَباعَ حَظَّهُ مِنَ الآخِرةِ بِالأدنى وَتَرَدّى في هَواهُ وَأسخَطَكَ وَأسخَطَ نَبِيَّكَ وَأطاعَ مِن عِبادِكَ أُولي الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الأوزارِ المُستَوجِبِينَ النَّارَ، فَجاهَدَهُم فِيكَ صابِراً مُحتَسِباً مُقبِلاً غَيرَ مُدبِرٍ لاتَأخُذُهُ في اللهِ لَومَةُ لائِمٍ حَتّى سُفِكَ في طاعَتِكَ دَمُهُ وَاستُبِيحَ حَرِيمُهُ، اللهُمَّ العَنهُم لَعناً وَبِيلاً وَعَذِّبهُم عَذاباً ألِيماً.» ▪︎ ثمّ اعطف على علي بن الحسين (عليهما السلام) وهو عند رجل الحسين عليه السلام وقل: «السَّلامُ عَلَيكَ يا وَلِيَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ فاطِمَةَ سَيِّدَة‌ نِساءِ العالَمِينَ السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ أمِيرِ المُؤمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها المَظلُومُ الشَّهِيدُ، بِأبي أنتَ وَاُمّي عِشتَ سَعِيداً وَقُتِلتَ مَظلُوما شَهِيداً.» ▪︎ ثمّ اتجه إلى قبور الشهداء (رضوان الله عليهم) وقل:  «السَّلامُ عَلَيكُم أيُّها الذَّابُّونَ عَن تَوحِيدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبى الدَّارِ، بِأبي أنتُم وَاُمّي فُزتُم فَوزاً عَظِيماً.» ▪︎ثمّ امض إلى مشهد العباس بن عليٍّ عليهما السلام  وقف على ضريحه الشريف وقل: «السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها العَبدُ الصَّالِحُ وَالصِّدّيقُ المُواسِي، أشهَدُ أنَّكَ آمَنتَ بِاللهِ وَنَصَرتَ ابنَ رَسُولِ اللهِ وَدَعَوتَ إلى سَبِيلِ اللهِ وَواسَيتَ بِنَفسِكَ، فَعَلَيكَ مِنَ اللهِ أفضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ.» ▪︎ثمّ انكب على القبر وقل:  «بِأبي أنتَ وَاُمّي يا ناصِرَ دِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا ناصِرَ الحُسَينِ الصِّدّيقِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا ناصِرَ الحُسَينِ الشَّهِيدِ، عَلَيكَ مِنّي السَّلامُ ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَيلُ وَالنَّهارُ.»

🌺 گلباران مزار مطهر شهید سید حسن نصرالله در روز عید فطر‌‌.

🌙 فیلم کامل خطبه‌های نماز عید سعید فطر به امامت رهبر انقلاب. ۱۴۰۴/۱/۱۱ ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @imamhusaynportal

📚 انتشار کتاب سيرهٔ نبوی در نگاه استشراقی ادارهٔ امور فکری و فرهنگی آستان مطهر حضرت عباس(ع) کتابی با عنوان "سیرهٔ پیامبر در نگاه مستشرقان: بررسی تحلیلی انتقادی در دائرة المعارف اسلامی" (اسم به زبان اصلی: السيرة النبوية في الرؤية الاستشراقيّة؛ دراسة تحليلية نقديّة في دائرة المعارف الإسلاميّة) منتشر کرد. این کتاب بخشی از مجموعه استشراق شناسی است که زیر نظر "مرکز اسلامی مطالعات استراتژیک" ادارهٔ مذکور فعالیت می‌کند. بررسی انتقادی آنچه خاورشناسان در طول قرن‌ها درباره میراث اسلامی - بویژه در مورد قرآن کریم و پیامبر اکرم(ص) ارائه کرده‌اند، هدف تألیف این کتاب است. اطلاعات بیشتر در لینک زیر 👇 alkafeel.net/news/index?id=30205&lang=ar 📚 إصدار کتاب السيرة النبوية في الرؤية الاستشراقيّة أصدر قسم الشؤون الفكريّة والثقافيّة في العتبة العبّاسية المقدّسة، كتابًا بعنوان (السيرة النبوية في الرؤية الاستشراقيّة: دراسة تحليلية نقديّة في دائرة المعارف الإسلاميّة). ويأتي الكتاب ضمن سلسلة (دراسات استشراقية)، التي يُشرف على إصدارها "المركزُ الإسلامي للدراسات الإستراتيجية" التابع للقسم. وأوضح المشرفُ على المركز: إن الكتاب يُعدّ دراسةً نقديّةً لما قدّمه المستشرقون عبر قرونٍ حول التراث الإسلاميّ، لا سيّما فيما يتعلّق بالقرآن الكريم والنبيّ محمد(صلّى الله عليه وآله). مزيد من المعلومات في الرابط أدناه👇 alkafeel.net/news/index?id=30205&lang=ar ✨✨✨✨✨ 🕌 حسینی‌نیوز؛ مرجع اخبار عتبات عالیات و اماکن مقدسه ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @imamhusaynportal