#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و یکم جلد1/سوره حمد/ ادامه «اهدنا الصراط المستقیم» یکشنبه 01.02.18 @rooz_fiq

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و دوم جلد1/سوره حمد/ ادامه «اهدنا الصراط المستقیم»/ برتری اصحاب صراط مستقیم بر سایر مومنین جمعه 01.02.23 @rooz_fiq

خلاصه جلسه: علامه بیان کردند که بر اساس آیات قرآن انسان ها در یک تقسیم بندی به سه گروه: مومنین، مغضوب علیهم و ضالّین تقسیم می شوند و اصحاب صراط مستقیم قاعدتا از دسته مومنین هستند. از آنجایی که دسته مومنین، غیر از ضالین هستند و ضلال و ظلم و شرک از جهت مصداقی، تلازم دارند، در نتیجه مومنین که در مقابل ضالین هستند، هیچ ظلم و شرک و ضلال در آنها وجود ندارد و توحید خالص را علما و عملا دارند. اما در آیه محل بحث یکی از ویژگی های اصحاب صراط مستقیم "انعمت علیهم" است و در آیه "و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم .. و حسن اولئک رفیقا" بر اساس آیه قبل از این آیه "من یطع الله و الرسول" همان کسانی هستند که ایمان تام و توحید کامل دارند و بریّ از شرک و ظلم و ضلال اند اما در عین حال مصداق "انعم الله علیهم" نیستند بلکه به قرینه "مع" و "رفیقا" همراه و مصاحب آنها هستند. علامه نتیجه میگیرند که ایمان تام بالاترین مقام نیست و اصحاب صراط مستقیم، مقامی بالاتر از مقام مومنینی که ایمان تام و خالص دارند، دارا هستند و بر اساس آیه "یرفع الله الذین آمنوا منکم و الذین اوتوا العلم درجات" تفاوت مومنین به ایمان تام و اصحاب صراط مستقیم در نوعی از علم به خداوند است. در نتیجه بالاترین مقام انسان، کامل شدن ایمان او نیست بلکه با اضافه شدن نوعی از علم، مقام او بالاتر میرود و داخل در اصحاب صراط مستقیم می شود و از نبیین و صدیقین و شهداء و صالحین میگردد. رزقناالله و ایاکم @rooz_fiq

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و سوم جلد1/سوره حمد/ تفاوت صراط مستقیم و سبیل شنبه 01.02.31 @rooz_fiq

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و چهارم جلد1/سوره حمد/ ادامه تفسیر صراط مستقیم چهارشنبه 01.03.04 @rooz_fiq

#بدائه_النحو_ابراهیمی بدائه النحو محسن ابراهیمی ادات استیناف تا پایان ادات جلسه هشتاد و هفتم 01/03/04 @rooz_fiq

📹 ویدئو؛ ◀️ متن و حاشیه کنگره #شهدای_روحانی در ۳ دقیقه ✳️ نسخه با كيفيت

🎙 | آثار و برکات #نمازشب در بیان آیت‌الله جوادی آملی @HawzahNews

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و پنجم جلد1/سوره حمد/ ادامه تفسیر صراط مستقیم یکشنبه 01.03.15 @rooz_fiq

در ابتدای این جلسه نکته ای قابل توجه در مورد توجه و اهمیت #مدعا های بزرگان علوم مختلف بیان شد.

#بدائه_النحو_ابراهیمی بدائه النحو محسن ابراهیمی جمله و انواع آن جلسه هشتاد و هشتم 01/03/15 @rooz_fiq

🤔#من_قال های ارزشمند ▪️از ابتدای کار علمی می‌آموزیم که "انظر الی #ماقال و لاتنظر الی #من_قال" و "نحن ابناء #الدلیل" ▪️اما گمان میکنم که این مطلب در عین صحت و درستی، مربوط به جایی است که شخصی حرف جدیدی را مستدلّا به ادله اثبات کرده و آن شخص جایگاه بالایی در علم ندارد و یا اینکه میخواهیم رایی را به عنوان اعتقاد خود اتخاذ کنیم. ▪️اما به نظر می رسد که در مقام گرداوری و تحقیق و پژوهش، حداقل برخی از #من_قال ها جایگاه ویژه دارند. ▪️مثلا بوعلی و صدرا و علامه طباطبایی در فلسفه و شیخ طوسی و علامه و محقق در فقه و شیخ و آخوند در اصول و علامه طباطبایی در تفسیر و محیی الدین و امام و مولوی در عرفان (رحمت الله علیهم اجمعین) از بزرگان رشته های خود هستند. ▪️گاهی ایشان مدعایی را بدون دلیل و یا با دلیل ناکافی ارائه میکنند. به نظر می رسد یک پژوهشگر علم لازم است که در هنگام مواجه با چنین مواردی - هر چند نمیتواند آن نظریه را بدون دلیل اتخاذ کند - نمیتواند آن مطلب را انکار کند بلکه باید بررسی کند که چه چیزی سبب شده که این شخص، چنین نظری بدهد و نظر او را مبدئی برای تحقیقات خود قرار دهد و بلکه بتواند از آن مدعا الهام بگیرد و بلکه دلیل اثبات کننده ای بر آن مدعا اتخاذ کند. ▪️این مطلب را از برخی عبارات شهید خصوصا آنجا که رشد فلسفه و عرفان اسلامی را به قران و روایات نسبت میدهند و از روش تدریس و بیانات استاد فرحانی الهام گرفتم و بلکه آموختم. ✍محسن ابراهیمی ۰۱/۰۳/۱۶ 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و ششم جلد1/سوره حمد/ ادامه تفسیر صراط مستقیم دوشنبه 01.03.16 @rooz_fiq

#بدائه_النحو_ابراهیمی بدائه النحو محسن ابراهیمی جملات دارای محل و بدون محل جلسه هشتاد و نهم 01/03/16 @rooz_fiq

#بدائه_النحو_ابراهیمی بدائه النحو محسن ابراهیمی اسماء عدد جلسه نودم 01/03/22 @rooz_fiq

آخرین جلسه از تدریس متن کتاب بدایه النحو الحمدلله

🔴صوت جلسات تدریس کتاب بدایه النحو را که در سال تحصیلی 1400-1401 ارائه شد، می توانید از لینک زیر دانلود فرمایید: 💠محدوده: کل کتاب 👈تعداد جلسات: 90 (مجموعا: 45ساعت) 👉https://ostadfarhani.ir/morsalat/shagerdan/mebrahimi/bedae-alnahv-1400/ 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و هفتم جلد1/سوره حمد/ پایان بحث صراط مستقیم شنبه 01.04.04 @rooz_fiq

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه بیست و هشتم جلد1/سوره حمد/ بحث روایی یکشنبه 01.04.05 @rooz_fiq

#المیزان 💠علم، مزیّت اصحاب صراط مستقیم بر سایر انسان ها ✅أن مزية أصحاب الصراط المستقيم على غيرهم، و كذا صراطهم على سبيل غيرهم، إنما هو بالعلم لا العمل، فلهم من العلم بمقام ربهم ما ليس لغيرهم، إذ قد تبين مما مر: أن العمل التام موجود في بعض السبل التي دون صراطهم، فلا يبقى لمزيتهم إلا العلم، و أما ما هذا العلم؟ و كيف هو؟ فنبحث عنه إن شاء الله في قوله تعالى: «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها»: الرعد- 17. و يشعر بهذا المعنى قوله تعالى: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ»: المجادلة- 11، و كذا قوله تعالى: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»: الملائكة- 10، فالذي يصعد إليه تعالى هو الكلم الطيب و هو الاعتقاد و العلم، و أما العمل الصالح فشأنه رفع الكلم الطيب و الأمداد دون الصعود إليه تعالى، و سيجي‏ء تمام البيان في البحث عن الآية. 📚المیزان ج1 ص37 - تفسیر سوره حمد @rooz_fiq

❗️تابستان تعطیل نیست❗️ 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه بیست و نهم جلد1/سوره حمد/ ادامه بحث روایی دوشنبه 01.04.06 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#اطلاعیه: در سال تحصیلی ای که گذشت، بخشی از کتاب الصلاه از شرح لمعه تدریس شد و تا شرط ششم از شروط نماز پیش رفتیم. انشالله از فردا ادامه خواهیم داد و صوت جلسات را در همین کانال خواهیم گذاشت. @rooz_fiq

#المیزان 💠سوره حمد، مشتمل بر همه معارف قرآنی 📍أنها مشتملة على جميع المعارف القرآنية على إيجازها و اختصارها فإن القرآن على سعته العجيبة في معارفه الأصلية و ما يتفرع عليها من الفروع من أخلاق و أحكام في العبادات و المعاملات و السياسات و الاجتماعيات و وعد و وعيد و قصص و عبر، يرجع جمل بياناتها إلى التوحيد و النبوة و المعاد و فروعاتها، و إلى هداية العباد إلى ما يصلح به أولاهم و عقباهم، و هذه السورة كما هو واضح تشتمل على جميعها في أوجز لفظ و أوضح معنى. 📚المیزان، ج1 تفسیر سوره حمد 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2