بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_870
🌹 #آیات_۴_۵ #سوره_اعراف
🌸 وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (۴) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵)
🍀 ترجمه: و چه بسیار آبادى هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵)
🌷 #كَمْ: چه بسیار
🌷 #قَرْيَة: مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا
🌷 #أَهْلَكْنَاهَا: آن را نابود کردیم
🌷 #فَجَآءَ: پس آمد
🌷 #بَأْسُنَا: سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است
🌷 #بَيَات: شب
🌷 #قَآئِلُون: از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است
🌷 #دَعْوَاهُمْ: سخن آنان
🌸 اين آيات در #مکه نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. #قرآن در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى پاشند، شديداً اخطار مى كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام #شب یا #روز، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد»
🌸 سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که #عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى بينند، و كمترين نشانه اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه #آيات اخطارهاى كوبنده اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از #تاريخ ناتوان بودند، بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست.
🔹 پيام های آیات ۴و۵ سوره اعراف 🔹
✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است.
✅ از تجربیّات تلخ دیگران، #عبرت بگیریم.
✅ #قرآن با بیان هلاكت قریه ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى كند.
✅ كیفرهاى الهى مخصوص #قیامت نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه هایى از آن را ببینیم.
✅ هر كسی غیر خدا را #سرپرست گرفت، منتظر قهر الهى باشد.
✅ از سنّت هاى الهى، نابود كردن امّت ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است.
✅ اراده ى #خداوند، همه چیز را دگرگون مى كند.
✅ #قهر_الهى، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره جویى ندارد.
✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد.
✅ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدانها را بیدار مى سازد.
✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_870
🌹 #آیات_۴_۵ #سوره_اعراف
🌸 وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (۴) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵)
🍀 ترجمه: و چه بسیار آبادى هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵)
🌷 #كَمْ: چه بسیار
🌷 #قَرْيَة: مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا
🌷 #أَهْلَكْنَاهَا: آن را نابود کردیم
🌷 #فَجَآءَ: پس آمد
🌷 #بَأْسُنَا: سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است
🌷 #بَيَات: شب
🌷 #قَآئِلُون: از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است
🌷 #دَعْوَاهُمْ: سخن آنان
🌸 اين آيات در #مکه نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. #قرآن در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى پاشند، شديداً اخطار مى كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام #شب یا #روز، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد»
🌸 سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که #عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى بينند، و كمترين نشانه اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه #آيات اخطارهاى كوبنده اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از #تاريخ ناتوان بودند، بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست.
🔹 پيام های آیات ۴و۵ سوره اعراف 🔹
✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است.
✅ از تجربیّات تلخ دیگران، #عبرت بگیریم.
✅ #قرآن با بیان هلاكت قریه ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى كند.
✅ كیفرهاى الهى مخصوص #قیامت نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه هایى از آن را ببینیم.
✅ هر كسی غیر خدا را #سرپرست گرفت، منتظر قهر الهى باشد.
✅ از سنّت هاى الهى، نابود كردن امّت ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است.
✅ اراده ى #خداوند، همه چیز را دگرگون مى كند.
✅ #قهر_الهى، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره جویى ندارد.
✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد.
✅ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدانها را بیدار مى سازد.
✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_871
🌹 #آیات_۶_۷ #سوره_اعراف
🌸فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷)
🍀 ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید (۶) پس بى شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى خبر نبودیم (۷)
🌷 #فَلَنَسْأَلَنَّ: پس بی شک سوال خواهیم کرد
🌷 #أُرْسِلَ: فرستاده شد
🌷 #إِلَيْهِمْ: به سویشان
🌷 #الْمُرْسَلِين: فرستادگان، پیامبران
🌷 #فَلَنَقُصَّنَّ: پس بی شک بازگو خواهیم کرد
🌸 این آیات در #مکه نازل شده اند. در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى كند نخست به عنوان يک قانون عمومى مى فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد» نه تنها از آنها سؤال مى شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود #پیامبران نیز خواهیم پرسید» بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است.
🌸 سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم #خدا مخفى مى ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم»
✅ سؤال براى چيست؟ ما مى‌دانيم #خدا همه چيز را مى داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟ پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد. ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد، درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟ اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است.
🔹 پيام های آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🔹
✅ در روز #قیامت، هم از رهبران سؤال مى‌شود، هم از امّتها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها
✅ سؤال در #قیامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود.
✅ #علم_خداوند، دقیق است.
✅ علم #خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه اى در كار نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_871
🌹 #آیات_۶_۷ #سوره_اعراف
🌸فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷)
🍀 ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید (۶) پس بى شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى خبر نبودیم (۷)
🌷 #فَلَنَسْأَلَنَّ: پس بی شک سوال خواهیم کرد
🌷 #أُرْسِلَ: فرستاده شد
🌷 #إِلَيْهِمْ: به سویشان
🌷 #الْمُرْسَلِين: فرستادگان، پیامبران
🌷 #فَلَنَقُصَّنَّ: پس بی شک بازگو خواهیم کرد
🌸 این آیات در #مکه نازل شده اند. در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى كند نخست به عنوان يک قانون عمومى مى فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد» نه تنها از آنها سؤال مى شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود #پیامبران نیز خواهیم پرسید» بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است.
🌸 سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم #خدا مخفى مى ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم»
✅ سؤال براى چيست؟ ما مى‌دانيم #خدا همه چيز را مى داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟ پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد. ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد، درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟ اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است.
🔹 پيام های آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🔹
✅ در روز #قیامت، هم از رهبران سؤال مى‌شود، هم از امّتها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها
✅ سؤال در #قیامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود.
✅ #علم_خداوند، دقیق است.
✅ علم #خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه اى در كار نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_872
🌹 #آیات_۸_۹ #سوره_اعراف
🌸 وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۸) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (۹)
🍀 ترجمه: میزان [سنجش اعمال] در آن روز حقّ است؛ پس كسانی كه اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند (۸) و كسانی كه اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینكه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند (۹)
🌷 #وَزْن: وسیله سنجش
🌷 #يَوْمَئِذ: روز
🌷 #ثَقُلَت: سنگین باشد
🌷 #مَوَازِين: اعمال وزن شده
🌷 #الْمُفْلِحُون: رستگاران
🌷 #خَفَّت: سبک باشد
🌷 #خَسِرُوٓا: زیان کردند
🌷 #أَنْفُسَهُمْ: خودشان
🌷 #يَظْلِمُون: ستم می ورزیدند
🌸 این آیات در مکه نازل شده اند، در اين آيات براى تكميل بحث رستاخيز، اشاره به مسأله #سنجش_اعمال مى كند كه نظير آن در سوره‌هاى ديگر #قرآن از جمله در سوره مؤمنون آيات ١٠٢ و ١٠٣ و سوره قارعه آیات ٦ و ٨ آمده است. نخست مى فرمايد: «وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ: میزان سنجش اعمال در آن روز حق است» آنچه مسلّم است اين است كه در #روز_قیامت اعمال انسان با وسيله خاصّى سنجيده مى شود نه با ترازوهايى همانند ترازوهاى دنيا، و چه بسا آن وسيله همان وجود انبيا و امامان و افراد صالح بوده باشد، و در رواياتى كه از طریق اهل بيت «عليهم السّلام» به ما رسيده است اين مطلب به خوبى ديده مى شود. حتّى در اين #جهان نيز دوستان خدا مقياس سنجشند، ولى از آنجا كه بسيارى از حقايق در اين #عالم در پرده ابهام مى ماند و روز قيامت كه روز بروز و ظهور است؛ اين واقعيّت ها آشكار مى گردد.
🌸 سپس مى فرمايد: «فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: پس کسانی که اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند» سپس می فرماید: «وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ: و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینکه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند» بديهى است منظور از سبكى و سنگينى ميزان اعمال، سبكى و سنگينى خود ميزان نيست بلكه ارزش و وزن چيزهايى است كه با ميزان سنجيده مى‌شود. تعبير « ظلم به #آيات » اشاره به اين است كه اين گونه اشخاص نه تنها به خود ستم مى كنند، بلكه به برنامه هاى #هدايت_الهى نيز ستم كرده اند، زيرا اين برنامه‌ها مى بايست وسيله #هدايت و نجات گردد، و اگر به آن بى اعتنايى شد و اين اثر از آنها به دست نيامد، به آنها ستم شده است.
🌸 «میزان»، وسیله ى #سنجش است و هر چیزى وسیله ى سنجش خاصّى دارد، مثلاً دیوار را با شاقول، گرمى و سردى هوا را با دماسنج، میوه را با كیلو و پارچه را با متر مى سنجند، همان گونه كه وسیله ى سنجش انسانهاى عادّى، انسان هاى كامل مى باشند. میزانِ روز قیامت حقّ و حقیقت است. در آن روز هم حاكمیّت با حقّ است هم روز حقّ است و هم میزانِ سنجش، حقّ است. امام صادق علیه السلام فرمودند: میزان، انبیا و اوصیا مى باشند. چنانكه در زیارت مطلقه ى حضرت امیر علیه السلام مى خوانیم: «السّلام على میزان الاعمال» یعنى اینان، معیار و میزان سنجش اعمال دیگرانند. حضرت على علیه السلام فرمودند: حسنات، موجب سنگینى میزان و سیّئات و گناهان، موجب سبكى آن است.
🔹 پيام های آیات ۸ و ۹ سوره اعراف 🔹
✅ تشكیلات #قیامت، حساب شده و قانونمند است و حسابرسى، قضاوت، صدور حكم و پاداش و كیفر، همه بر اساس حقّ است.
✅ #خداوند، خواهان رسیدن انسان به حقّ و دستیابى به عقاید و رفتارهای شایسته و صحیح است
✅ براى هر كسی، چندین وسیله و معیار سنجش و محاسبه در #كار است.
✅ توقّع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است.
✅ براى یک #انسان، چندین وسیله ى سنجش در كار است.
✅ كم داشتن #عمل_صالح در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن
✅ #دنیا همانند بازارى است كه ایمان، «سود» آن و انكار و كفر، «خسارت» آن است.
✅ بى اعتنایى و انكار #آیات_الهى، ظلم به آنها است. «كانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نكردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، خسارت و نابودى است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_872
🌹 #آیات_۸_۹ #سوره_اعراف
🌸 وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۸) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (۹)
🍀 ترجمه: میزان [سنجش اعمال] در آن روز حقّ است؛ پس كسانی كه اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند (۸) و كسانی كه اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینكه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند (۹)
🌷 #وَزْن: وسیله سنجش
🌷 #يَوْمَئِذ: روز
🌷 #ثَقُلَت: سنگین باشد
🌷 #مَوَازِين: اعمال وزن شده
🌷 #الْمُفْلِحُون: رستگاران
🌷 #خَفَّت: سبک باشد
🌷 #خَسِرُوٓا: زیان کردند
🌷 #أَنْفُسَهُمْ: خودشان
🌷 #يَظْلِمُون: ستم می ورزیدند
🌸 این آیات در مکه نازل شده اند، در اين آيات براى تكميل بحث رستاخيز، اشاره به مسأله #سنجش_اعمال مى كند كه نظير آن در سوره‌هاى ديگر #قرآن از جمله در سوره مؤمنون آيات ١٠٢ و ١٠٣ و سوره قارعه آیات ٦ و ٨ آمده است. نخست مى فرمايد: «وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ: میزان سنجش اعمال در آن روز حق است» آنچه مسلّم است اين است كه در #روز_قیامت اعمال انسان با وسيله خاصّى سنجيده مى شود نه با ترازوهايى همانند ترازوهاى دنيا، و چه بسا آن وسيله همان وجود انبيا و امامان و افراد صالح بوده باشد، و در رواياتى كه از طریق اهل بيت «عليهم السّلام» به ما رسيده است اين مطلب به خوبى ديده مى شود. حتّى در اين #جهان نيز دوستان خدا مقياس سنجشند، ولى از آنجا كه بسيارى از حقايق در اين #عالم در پرده ابهام مى ماند و روز قيامت كه روز بروز و ظهور است؛ اين واقعيّت ها آشكار مى گردد.
🌸 سپس مى فرمايد: «فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: پس کسانی که اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند» سپس می فرماید: «وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ: و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینکه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند» بديهى است منظور از سبكى و سنگينى ميزان اعمال، سبكى و سنگينى خود ميزان نيست بلكه ارزش و وزن چيزهايى است كه با ميزان سنجيده مى‌شود. تعبير « ظلم به #آيات » اشاره به اين است كه اين گونه اشخاص نه تنها به خود ستم مى كنند، بلكه به برنامه هاى #هدايت_الهى نيز ستم كرده اند، زيرا اين برنامه‌ها مى بايست وسيله #هدايت و نجات گردد، و اگر به آن بى اعتنايى شد و اين اثر از آنها به دست نيامد، به آنها ستم شده است.
🌸 «میزان»، وسیله ى #سنجش است و هر چیزى وسیله ى سنجش خاصّى دارد، مثلاً دیوار را با شاقول، گرمى و سردى هوا را با دماسنج، میوه را با كیلو و پارچه را با متر مى سنجند، همان گونه كه وسیله ى سنجش انسانهاى عادّى، انسان هاى كامل مى باشند. میزانِ روز قیامت حقّ و حقیقت است. در آن روز هم حاكمیّت با حقّ است هم روز حقّ است و هم میزانِ سنجش، حقّ است. امام صادق علیه السلام فرمودند: میزان، انبیا و اوصیا مى باشند. چنانكه در زیارت مطلقه ى حضرت امیر علیه السلام مى خوانیم: «السّلام على میزان الاعمال» یعنى اینان، معیار و میزان سنجش اعمال دیگرانند. حضرت على علیه السلام فرمودند: حسنات، موجب سنگینى میزان و سیّئات و گناهان، موجب سبكى آن است.
🔹 پيام های آیات ۸ و ۹ سوره اعراف 🔹
✅ تشكیلات #قیامت، حساب شده و قانونمند است و حسابرسى، قضاوت، صدور حكم و پاداش و كیفر، همه بر اساس حقّ است.
✅ #خداوند، خواهان رسیدن انسان به حقّ و دستیابى به عقاید و رفتارهای شایسته و صحیح است
✅ براى هر كسی، چندین وسیله و معیار سنجش و محاسبه در #كار است.
✅ توقّع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است.
✅ براى یک #انسان، چندین وسیله ى سنجش در كار است.
✅ كم داشتن #عمل_صالح در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن
✅ #دنیا همانند بازارى است كه ایمان، «سود» آن و انكار و كفر، «خسارت» آن است.
✅ بى اعتنایى و انكار #آیات_الهى، ظلم به آنها است. «كانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نكردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، خسارت و نابودى است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_873
🌹#آیه_۱۰ #سوره_أعراف
🌸 وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ
🍀 ترجمه: و شما را در زمین جای دادیم، و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم، ولی بسیار اندک سپاس می‌گزارید.
🌷 #مَكَّنَّاكُمْ: قدرت و امکان دادیم
🌷 #مَعَايِش: وسایل زندگی
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در #مکه نازل شده است. به دنبال آياتى كه اشاره به مبدأ و معاد در آنها شده بود در اين آيه و آيات بعد، #انسان و عظمت و اهميّت مقام او و چگونگى آفرينش او و افتخاراتى كه خداوند به او داده، مورد بحث قرار داده، مى فرمايد: «وَ لَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ: و شما را در #زمین جای دادیم» «وَ جَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ: و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم» امّا با اين حال كمتر شكر اين همه نعمت و موهبت را به جاى مى آوريد» «قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ: ولی بسیار اندک سپاس می گزارید»
🔹 پيام های آیه ۱۰ سوره اعراف 🔹
✅ یادآورى و توجّه به نعمت هاى الهى، زمینه ى شكوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است.
✅ حقّ بهره گیرى از امكانات #زمین، براى همه ى انسان هاست و مخصوص گروه خاصّى نیست.
✅ قوانین حاكم بر طبیعت، به نوعى است كه #انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهایى قدرت مهار كردن و بهره گیرى از آن را نداشت.
✅ #زمین، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و كمال برسد و معیشت خود را تأمین كند.
✅ نعمت ها باید زمینه ساز شكر باشد، نه عامل غفلت
✅ #انسان ناسپاس است و قرآن، مكرّر از كم سپاسى مردم و غفلت و بى ایمانى غالب آنان سخن گفته است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسير_قران #جلسه_874
🌹#آیه_۱۱ #سوره_اعراف
🌸 وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
🍀 ترجمه: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت بندى و چهره نگارى شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده كنید. پس همه سجده كردند، جز ابلیس كه از سجده كنندگان نبود.
🌷 #لَقَدْ: همانا، قطعا
🌷 #خَلَقْنَاكُمْ: شما را آفریدیم
🌷 #صَوَّرْنَاكُمْ: صورت بندی کردیم
🌷 #قُلْنَا: گفتیم
🌷 #مَلَآئِكَة: فرشتگان
🌷 #اسجدوا: سجده کنید- سجود در اصل به معنى خضوع و اظهار فروتنى است و در شرع، سجده معروف اسلامى است.
🌷 #ابليس: از ابلاس به معنای يأس و نوميدى است ظاهرا شيطان را از آن ابليس گفته اند كه از رحمت خدا مقطوع و نوميد است و 11 بار در قرآن آمده است.
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در مکه نازل شده است. در آیه ى قبل، قدرت مادّى و سلطه ى #انسان بر زمین مطرح بود، ولى در این آیه به مقام معنوى انسان اشاره شده كه فرشتگان بر او #سجده كرده اند. در هفت سوره از سوره‌هاى #قرآن اشاره به آفرينش انسان و چگونگى خلقت او شده است. در این آیه، خداوند مى فرماید: «وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَآئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت بندی و چهره نگاری شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید»
🌸 ابلیس در ابتدا در صف فرشتگان قرار داشت همه ی فرشتگان اين فرمان را به جان و دل پذيرفتند و براى آدم سجده كردند، مگر ابليس كه از سجده كنندگان نبود که #قرآن می فرماید: «فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ: پس همه سجده کردند، جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود» سجده فرشتگان براى آدم به معنى سجده پرستش نبوده است، زيرا پرستش مخصوص خداست، بلكه #سجده در اينجا به معنى خضوع و تواضع است. وقتى فرشتگان فرمانبردار خدایند و بر آدم سجده كردند، دریغ است كه انسان فرمان نبرد و براى خدا سجده نكند.
✅ مردى یهودى از #حضرت_على علیه السلام سؤال كرد: خداوند به ملائكه فرمود بر #آدم سجده كنند، آیا از پیامبر اسلام نیز چنین احترامى كرده است؟ حضرت فرمود: خداوند به #پیامبر صلى الله علیه وآله فضیلتى بالاتر از این داد، خداوند با آن عظمتى كه دارد همراه تمام فرشتگان، بر محمّد صلى الله علیه وآله صلوات مى فرستد و صلوات مؤمنین بر پیامبر را عبادت خود خوانده است.
🔹 پيام های آیه ۱۱ سوره اعراف 🔹
✅ آفرینش #انسان، در چند مرحله تحقّق یافته است.
✅ سجده براى حضرت #آدم بود، نه همه ى انسانها
✅ در #انسان، استعداد و لیاقت رسیدن به مقامى است كه مسجود فرشتگان شود.
✅ سجده براى غیر خدا، اگر بر اساس فرمان خدا باشد، #شرک نیست.
✅ سجده نكردن #ابلیس سهوى نبود، بلكه از روى علم و عمد بود.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_875
🌹 #آیه_۱۲ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
🍀 ترجمه: (خداوند به ابلیس) فرمود: وقتى كه من فرمانت دادم، چه چیز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شیطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفریدى.
🌷 #قَالَ: گفت
🌷 #مَا_مَنَعَكَ: چه چیز تو را مانع شد
🌷 #أَمَرْتُكَ: فرمانت دادم
🌷 #خَيْر: بهتر
🌷 #خَلَقْتَنِي: من را آفریدی
🌷 #نَار: آتش
🌷 #خَلَقْتَهُ: او را آفریدی
🌷 #طِين: گِل
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه مى فرمايد: #خداوند «ابليس» را به خاطر سركشى و طغيانگرى مؤاخذه كرد «قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ: فرمود: وقتی که من فرمانت دادم، چه چیز تو را از سجده کردن بازداشت؟ او در پاسخ به يک عذر ناموجّه متوسّل گرديد، «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِين: گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی گويا چنين مى پنداشت كه آتش برتر از #خاک است، و اين يكى از بزرگترين اشتباهات ابليس بود، شايد به خاطر تكبّر و خودپسندى دروغ مى گفت. امّا امتياز #آدم در اين نبود كه از خاک است، بلكه امتياز اصلى او همان «روح انسانيّت» و مقام خلافت و نمايندگى پروردگار بوده است.
✅ در اينجا يک سؤال باقى مى ماند، و آن اين كه چگونه شيطان، با #خدا سخن گفت، مگر وحى بر او نازل مى شده است؟ پاسخ اين سؤال اين است كه: هيچ مانعى ندارد كه #خداوند با شخص ديگرى نه به عنوان وحى و رسالت، بلكه از طريق الهام درونى، يا به وسيله بعضى از فرشتگان سخن بگويد، خواه اين شخص از صالحان و پاكان باشد، همانند مريم و مادر موسى يا از ناصالحان باشد مانند شيطان!
🔹 پيام های آیه ۱۲ سوره اعراف 🔹
✅ قبل از صدور حكم، محاكمه و بازپرسى لازم است.
✅ #شیطان، پایه گذار نافرمانى و گناه است.
✅ شیطان در برابر #خدا ایستاد، نه در برابر حضرت آدم
✅ شیطان نیز همچون #انسان داراى تكلیف و اختیار است.
✅ میزان، اطاعت امر خداست. سنّ و نژاد و سابقه و... هیچ كدام معیار نیست.
✅ در #قضاوت، به مجرمان نیز فرصت اظهارنظر بدهیم.
✅ قبول خالقیّت #خدا به تنهایى كافى نیست، اطاعت و تسلیم هم لازم است. شیطان، خالقیّت خدا را پذیرفته بود، ولى از او اطاعت نكرد.
✅ نژادگرایى، از ارزشهاى #شیطانى است.
✅ #شیطان، از قیاس استفاده كرد كه اساس علمى ندارد، بلكه بر مبناى گمان است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_876
🌹 #آیه_۱۳ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
🍀 ترجمه: (خداوند به شیطان) فرمود: از این (محل ملکوتی) فرودآى! تو را نرسد كه در آن جایگاه تكبّر كنى، پس بیرون شو كه قطعاً تو از خوار شدگانى.
🌷 #اهبط: فرود آی
🌷 #صاغرین: خوارشدگان
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. از آنجا كه امتناع شيطان از سجده كردن، براى #آدم علیه السلام يک امتناع ساده و معمولى نبود و نه يک گناه عادّى محسوب مى شد، بلكه يک سركشى و تمرّد آميخته به اعتراض و انكار مقام پروردگار بود. به اين جهت، مخالفت او سر از كفر و انكار علم و حكمت #خدا درآورد و به همين جهت، مى‌بايست تمام مقام ها و موقعيّت هاى خويش را در درگاه الهى از دست بدهد، به همين سبب خداوند او را از آن مقام برجسته و موقعيّتى كه در صفوف فرشتگان پيدا كرده بود بيرون كرد «قالَ فَاهْبِطْ مِنْها: #خداوند به شیطان گفت: از این محل ملکوتی فرود آی»
🌸 سپس سرچشمه اين سقوط و تنزّل را با اين جمله، براى او شرح مى دهد كه: «فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها: تو حق نداری در آن جایگاه تکبر کنی» و باز به عنوان تأكيد بيشتر، اضافه مى فرمايد: «فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرِينَ: پس بیرون شو که قطعا تو از خوارشدگانی» يعنى، نه تنها با اين عمل بزرگ نشدى، بلكه به عكس به خوارى و پستى گراييدى. از اين جمله به خوبى روشن مى شود كه تمام بدبختى شيطان، مولود تكبّر او بود. از امام صادق «عليه السّلام» نيز نقل شده كه فرمود: «اصول و ريشه‌هاى كفر و عصيان، سه چيز است. #حرص و #تكبّر و #حسد، امّا حرص سبب شد كه آدم از درخت ممنوع بخورد، و تكبّر سبب شد كه ابليس از فرمان خدا سرپيچى كند، و حسد سبب شد كه يكى از فرزندان آدم ديگرى را به قتل رساند»
🔹 پيام های آیه ۱۳ سوره اعراف 🔹
✅ #تكبّر، نه تنها براى افراد عادّى خطرناک است، بلكه براى آنان كه مقام عالى دارند و همنشین فرشتگان در ملأ اعلى هستند و سال ها و قرن ها سابقه ى عبادت داشته باشند نیز خطر دارد.
✅ نه #علم و شناخت شیطان به خدا، نجات بخش است و نه عبادت هاى طولانى او، بلكه راه نجات، تسلیم خدا بودن است.
✅ #تكبّر، سبب نابودى عمل مى شود.
✅ گاهى یک لحظه #تكبّر، سبب سقوط دائمى است.
✅ نتیجه ى #تكبّر و خودبزرگ بینى، كوچكى و خوارى است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_877
🌹 #آیات_۱۴_۱۵ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ أَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۴) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (۱۵)
🍀 ترجمه: (ابلیس) گفت: تا روزى كه مردم برانگیخته مى شوند، مرا مهلت بده (۱۴) (خداوند) فرمود: همانا تو از مهلت یافتگانى (۱۵)
🌷 #قَالَ: گفت
🌷 #أَنْظِرْنِی: مرا مهلت ده
🌷 #يَوْم: روز
🌷 #يُبْعَثُون: برانگیخته می شوند
🌷 #الْمُنْظَرِين: مهلت یافتگان
🌸 این آیات در مکه نازل شده است. #شيطان به هنگامى كه خود را مطرود دستگاه خداوند ديد، طغيان و لجاجت را بيشتر كرد و به جاى توبه و بازگشت به سوى #خدا و اعتراف به اشتباه، تنها چيزى كه از خدا تقاضا كرد اين بود كه گفت: «قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ: (ابلیس) گفت: تا روزی که مردم برانگیخته می شوند، مرا مهلت بده» اين تقاضاى او به اجابت رسيد و خداوند «قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ: فرمود: همانا تو از مهلت یافتگانی»
🌸 خواسته ى #ابلیس، مهلت تا روز #قیامت بود، این آیات مشخّص نمى كند تا چه زمانى به او مهلت داده شد، امّا از آیه 38 سوره ى حجر و آیات 80 و 81 سوره ى «ص» استفاده مى شود كه تنها براى مدّتى طولانى به او مهلت داده شد، نه تا روز قیامت ، برخى مى گویند: تا وقتى كه خدا صلاح بداند، شیطان زنده است.
✅ سؤال: چرا #خداوند به ابلیس مهلت داد؟ پاسخ: مهلت دادن به بدكاران، از سنّت هاى الهى و در مسیر آزمایش و امتحان #انسان است، علاوه بر آنكه باید اسباب خیر و شر فراهم باشد و انسان با اختیار، راهى را انتخاب كند. زیرا ابلیس #انسان را مجبور به انحراف نمى كند و تنها وسوسه مى كند، چنانكه در آیه 22 سوره ى ابراهیم آمده است.
🔹 پيام های آیات ۱۴ و ۱۵ سوره اعراف
✅ ابلیس هم از استجابت دعاى خود مأیوس نبود.
✅ شیطان نیز مى داند كه عمر، به اراده و به دست خداست.
✅ هر عمر طولانى ارزشمند نیست، شیطان هم عمر طولانى دارد.
✅ #ابلیس، هم آفریدگار را مى شناخت، هم معاد را قبول داشت، ولى چه سود كه فرمان خداوند را اطاعت نكرد.
✅ گاهى خواسته ى #كافران هم پذیرفته مى شود.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_877
🌹 #آیات_۱۴_۱۵ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ أَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۴) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (۱۵)
🍀 ترجمه: (ابلیس) گفت: تا روزى كه مردم برانگیخته مى شوند، مرا مهلت بده (۱۴) (خداوند) فرمود: همانا تو از مهلت یافتگانى (۱۵)
🌷 #قَالَ: گفت
🌷 #أَنْظِرْنِی: مرا مهلت ده
🌷 #يَوْم: روز
🌷 #يُبْعَثُون: برانگیخته می شوند
🌷 #الْمُنْظَرِين: مهلت یافتگان
🌸 این آیات در مکه نازل شده است. #شيطان به هنگامى كه خود را مطرود دستگاه خداوند ديد، طغيان و لجاجت را بيشتر كرد و به جاى توبه و بازگشت به سوى #خدا و اعتراف به اشتباه، تنها چيزى كه از خدا تقاضا كرد اين بود كه گفت: «قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ: (ابلیس) گفت: تا روزی که مردم برانگیخته می شوند، مرا مهلت بده» اين تقاضاى او به اجابت رسيد و خداوند «قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ: فرمود: همانا تو از مهلت یافتگانی»
🌸 خواسته ى #ابلیس، مهلت تا روز #قیامت بود، این آیات مشخّص نمى كند تا چه زمانى به او مهلت داده شد، امّا از آیه 38 سوره ى حجر و آیات 80 و 81 سوره ى «ص» استفاده مى شود كه تنها براى مدّتى طولانى به او مهلت داده شد، نه تا روز قیامت ، برخى مى گویند: تا وقتى كه خدا صلاح بداند، شیطان زنده است.
✅ سؤال: چرا #خداوند به ابلیس مهلت داد؟ پاسخ: مهلت دادن به بدكاران، از سنّت هاى الهى و در مسیر آزمایش و امتحان #انسان است، علاوه بر آنكه باید اسباب خیر و شر فراهم باشد و انسان با اختیار، راهى را انتخاب كند. زیرا ابلیس #انسان را مجبور به انحراف نمى كند و تنها وسوسه مى كند، چنانكه در آیه 22 سوره ى ابراهیم آمده است.
🔹 پيام های آیات ۱۴ و ۱۵ سوره اعراف
✅ ابلیس هم از استجابت دعاى خود مأیوس نبود.
✅ شیطان نیز مى داند كه عمر، به اراده و به دست خداست.
✅ هر عمر طولانى ارزشمند نیست، شیطان هم عمر طولانى دارد.
✅ #ابلیس، هم آفریدگار را مى شناخت، هم معاد را قبول داشت، ولى چه سود كه فرمان خداوند را اطاعت نكرد.
✅ گاهى خواسته ى #كافران هم پذیرفته مى شود.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈